試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2021-2022學(xué)年湖北省荊州市八縣市高一(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/11/3 4:30:2

一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.在郡縣制下,縣是郡的下級(jí),重大事務(wù)需要向郡里匯報(bào),接受郡的管轄;而郡又向中央?yún)R報(bào),接受中央的管理。中央通過(guò)對(duì)郡縣官員的考核來(lái)掌握他們的政績(jī),決定他們的升降任免。這些措施旨在( ?。?/h2>

    組卷:14引用:6難度:0.6
  • 2.秦朝,尚書(shū)是掌通奏章的文書(shū)小吏,后逐漸能劾奏朝臣,參與選官。至西漢元帝時(shí),竟號(hào)稱“國(guó)家樞機(jī)”。尚書(shū)地位和權(quán)力的變化( ?。?/h2>

    組卷:21引用:6難度:0.9
  • 3.北魏孝文帝時(shí)鑄造太和(孝文帝年號(hào))五銖錢并大力推行,然很多地方“猶以他物交易,錢略不人市”。這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.6
  • 4.藩鎮(zhèn)是唐朝至關(guān)重要的軍事要地,藩鎮(zhèn)的統(tǒng)帥即為節(jié)度使,節(jié)度使不僅手握重兵,同時(shí)還兼管管理屯田的營(yíng)田使及管理軍需的支度使。天寶年間之后,又獲得了對(duì)道采訪使(監(jiān)督州縣)的掌管權(quán)力。這些現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:16引用:14難度:0.6
  • 5.南宋時(shí)期,在人稠地狹的南方四路,戶均田畝數(shù)從多到少排序依次是江東、江西、兩浙、福建,而科舉中舉人數(shù)從多到少排序則依次是福建、兩浙、江西和江東。這反映出當(dāng)時(shí)南方( ?。?/h2>

    組卷:8引用:4難度:0.6
  • 6.如表為明清時(shí)期全國(guó)重要物資產(chǎn)區(qū)情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知( ?。?br />
    物資產(chǎn)區(qū) 集中區(qū)域
    糧食產(chǎn)區(qū) 江南,特別是湖南、四川、江西、兩廣、臺(tái)灣等地
    棉布產(chǎn)區(qū) 江南太湖流域的蘇州、松江、杭州,后起之地有河南、河北、湖北等地
    絲綢產(chǎn)區(qū) 江南,尤其是嘉興湖州、杭州,還有廣東、四川
    食鹽、茶葉等產(chǎn)區(qū) 食鹽:江蘇揚(yáng)州、山西運(yùn)城、四川自貢
    茶葉:江浙、福建武夷山、云南普洱、陜西紫陽(yáng)、湖南安化等地

    組卷:38引用:18難度:0.6

四、【近現(xiàn)代民族國(guó)家觀念】

  • 19.材料一 從1840年開(kāi)始,中國(guó)人開(kāi)始在實(shí)踐和認(rèn)知兩個(gè)層面上走向從傳統(tǒng)天下觀向現(xiàn)代國(guó)家觀的艱難轉(zhuǎn)型。西方的征服以至幾近“亡國(guó)滅種”的經(jīng)歷,開(kāi)啟了國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的革命,這是一場(chǎng)觀念、制度和文化的深刻變革。培養(yǎng)民智,促使“臣民”向“國(guó)民”轉(zhuǎn)變,改變“柔性疆域”意識(shí),樹(shù)立領(lǐng)土主權(quán)原則,建立現(xiàn)代政府,內(nèi)爭(zhēng)民權(quán)、外爭(zhēng)國(guó)權(quán)成為仁人志士奮斗的目標(biāo)。中華民國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)從傳統(tǒng)王朝國(guó)家向近代民族國(guó)家的轉(zhuǎn)型初步完成。
    ——據(jù)王鴻生《論中西文明中的天下觀和世界觀》材料二 從歷史的大視角看,人類社會(huì)的發(fā)展在經(jīng)歷了“等級(jí)天下觀”的衰落,主權(quán)平等國(guó)家觀的相互博弈后,現(xiàn)在開(kāi)始朝著以構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”為切入,點(diǎn)的“平等天下觀”發(fā)展,這一“天下觀”既不同于傳統(tǒng)中國(guó)文化所倡導(dǎo)的天下觀,也有別于西方“叢林法則”天下觀,而是一種平等、互惠、合作、共贏的天下觀,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類整體命運(yùn)的思考和歷史擔(dān)當(dāng)。
    ——據(jù)張學(xué)森《中國(guó)共產(chǎn)黨人的天下觀》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),敘述近代前期國(guó)人探索近代民族國(guó)家的奮斗目標(biāo)和奮斗歷程。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)共產(chǎn)黨人在新中國(guó)成立后為人類整體發(fā)展在外交方面所做出的貢獻(xiàn)。

    組卷:1引用:1難度:0.5

五、【中國(guó)古代大一統(tǒng)的理念】

  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料“大一統(tǒng)”的理念在先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)。其內(nèi)涵主要包括四個(gè)方面:第一,天下一統(tǒng),即國(guó)家領(lǐng)土的完整。第二,政治一統(tǒng),即天下統(tǒng)一于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)君主。第三,思想統(tǒng)一。有了統(tǒng)一的思想,才能保證法制號(hào)令、規(guī)章制度的暢通無(wú)阻,人民的行為才能有明確的規(guī)范,國(guó)家才有可能長(zhǎng)治久安。第四,民族統(tǒng)一。無(wú)論是華夏還是周邊少數(shù)民族,人人都可以接受周禮,都可以成為“中國(guó)之人”。因此,華夏族應(yīng)當(dāng)通過(guò)加強(qiáng)與周邊民族的交流交往,實(shí)現(xiàn)民族交融。
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從“大一統(tǒng)”理念的四個(gè)方面中任選兩個(gè),擬定一個(gè)論題,運(yùn)用相關(guān)史實(shí)說(shuō)明它們的聯(lián)系。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。)

    組卷:2引用:2難度:0.6
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正