2022-2023學(xué)年江蘇省常州市教育學(xué)會(huì)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        圍棋有賭勝負(fù)的意味，又是一件雅事，所以在唐代風(fēng)靡朝野。
        圍棋在上層的盛行，特別是皇室對(duì)于圍棋的熱衷，無(wú)疑加大了圍棋的影響力和普及度。據(jù)唐人薛用弱的《集異記》記載，為了躲避安史亂軍的烽火，唐玄宗倉(cāng)皇逃往四川，在逃難隊(duì)伍里，就有圍棋國(guó)手王積薪。王積薪是翰林院的棋待詔，專門(mén)侍奉皇室貴族下棋，給他們做顧問(wèn)和指導(dǎo)的，可以說(shuō)是我國(guó)圍棋史上最早的國(guó)家認(rèn)可的專業(yè)棋手了。如果遇到國(guó)際間的重大比賽，那么棋待詔可以代表國(guó)家去參加。
        下圍棋是件費(fèi)體力、耗智力的高雅運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是有閑階層的消閑活動(dòng)。在古人的想象中，沒(méi)有生命之憂、沒(méi)有生活之慮的仙人最適合下棋，下棋是他們?nèi)粘５南?。所以就有了任防《述異記》中那個(gè)很有名的觀棋爛柯的傳說(shuō)。說(shuō)的是晉人王質(zhì)到山里打柴，在山中看到兩個(gè)童子旁若無(wú)人地下棋，棋下得非常精彩，把王質(zhì)深深地吸引住了。他看棋看得很專注，到終局的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)砍柴的斧柄已經(jīng)爛掉了。等他回到家里一問(wèn)，才知道已經(jīng)過(guò)去了多年，和他同時(shí)代的人都已經(jīng)死掉了。唐代不少人以之為典進(jìn)行創(chuàng)作，如孟郊寫(xiě)有《爛柯石》，劉禹錫也曾在他的一首詩(shī)里說(shuō)自己“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。從這一傳說(shuō)和唐人的詩(shī)作，我們知道下棋在中國(guó)是很有傳統(tǒng)的，是休閑的、高雅的，同時(shí)，也是消磨時(shí)間的一個(gè)方法，它使人在對(duì)棋局的專注中，忘記了光陰的流逝。
        除了仙人之外，僧人和道士也大都喜歡下棋。因?yàn)樗麄冇写罅康目臻e時(shí)間需要打發(fā)，所以下棋就成為他們生活中不可缺少的活動(dòng)。讀《全唐詩(shī)》，可以發(fā)現(xiàn)不少描寫(xiě)贈(zèng)送僧人、道士的詩(shī)，都與棋有關(guān)。如杜甫的《因許八奉寄江寧昱上人》：“棋局動(dòng)隨幽澗竹，袈裟憶上泛湖船?！睖赝ン薜摹都那逶此律罚骸按伴g半偈聞鐘后，松下殘棋送客回?！眲⒌萌实摹渡街袑さ廊瞬挥觥罚骸捌逵谒傻琢魵埦?，鶴向潭邊退數(shù)翎?！眳螏r的《贈(zèng)羅浮道士》：“數(shù)著殘棋江月曉，一聲長(zhǎng)嘯海山秋。”或松下殘局，送客而歸；或一夜不眠，直至天曉。由此可見(jiàn)其生活之一斑。
        與道士、僧人接近的，還有一類人是處士、隱士。在這些歸于林下的人中，也有不少圍棋高手。比如李商隱的《贈(zèng)鄭讜處士》：“浪跡江湖白發(fā)新，浮云一片是吾身。寒歸山觀隨棋局，暖入汀洲逐釣輪?！崩钕逃玫摹逗陀讶讼蚕嘤鍪住罚骸皵?shù)杯竹閣花殘酒，一局松窗日午棋。”溫庭筠的《春日訪李十四處士》：“一局殘棋千點(diǎn)雨，綠萍池上暮方還。”都寫(xiě)出了他們與棋結(jié)緣的生活情態(tài)。與之相似，晚唐的司空?qǐng)D躲在王官谷的別墅里，過(guò)的生活也是“一局棋，一爐藥”，像是一位隱士。
  （摘編自尚永亮《詩(shī)映大唐春》，有刪改）材料二：
        春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，圍棋已廣泛流傳。漢代，士大夫階層及宮廷貴族樂(lè)于此道。東漢以后，圍棋衰落，有絕跡之危。唐朝的帝王多愛(ài)好圍棋，這是棋待詔產(chǎn)生的重要原因，也是文武官員以及平民百姓普遍愛(ài)好圍棋的原因之一。
  《舊唐書(shū)?職官制》說(shuō)，“中書(shū)省”下的“翰林院”設(shè)有棋待詔，是專門(mén)陪皇室貴族下棋的職業(yè)棋手，因他們都具有第一流的棋藝，故有“國(guó)手”之稱。
        棋待詔的設(shè)立可以分為形成期與固定期兩個(gè)階段。唐玄宗以前，棋手候命于翰林院，等待天子宣召，并無(wú)官稱。玄宗時(shí)才正式定為官職，即“棋待詔”。這種官職沒(méi)有品秩，屬于使職差遣之類，在翰林院中的地位比較低微。
        棋待詔的棋藝活動(dòng)，不僅僅是陪侍皇室貴族下棋，局限在宮廷的小圈子里與世隔絕，他們還從事以下幾方面有意義的活動(dòng)：
        一、外交活動(dòng)。如顧師言，接待日本國(guó)王子，切磋棋藝，成為中日圍棋交流史上的佳話?！杜f唐書(shū)》載：唐宣宗“大中二年（848）三月己酉，日本國(guó)王子朝貢方物，王子善棋，帝令棋待詔顧師言與之對(duì)手?！边@是一次中日之間的圍棋對(duì)抗賽。由于水平相當(dāng)，“至三十三下，勝負(fù)未決，師言懼辱君命，而汗手凝思，方敢落指?！苯?jīng)過(guò)苦戰(zhàn)，“王子瞪目縮臂，已伏不勝”。
        二、參加公開(kāi)的棋會(huì)和比賽。如王積薪，曾在燕公張說(shuō)家、太原尉陳九言金谷園，與好手對(duì)局，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生很大影響。
        三、著書(shū)立說(shuō)，弘揚(yáng)棋道。比如，王積薪就著有《十訣》《金谷園局譜》《棋勢(shì)譜》《鳳池圖》等。其中的《十訣》僅僅用了四十個(gè)字，就以極其簡(jiǎn)練的口訣，高度概括了圍棋的基本理論和實(shí)戰(zhàn)中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，其影響十分深遠(yuǎn)，自唐以后的歷代棋手，莫不以它為座右銘。
        棋待詔的設(shè)立，大大提高了棋手的社會(huì)地位。在科舉考試之外，士人和平民又多了一條晉身之階，有許多人傾畢生之精力研究棋藝，成為職業(yè)棋手。
        唐朝以后，宋朝仍設(shè)有棋待詔。明、清兩朝的翰林院雖置有“待詔”，但已不見(jiàn)“棋待詔”這種名目。由此可見(jiàn)，棋待詔始于唐朝而終于宋，一直延續(xù)了500余牟，對(duì)圍棋的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。
  （摘編自西安市地方志辦公室《唐代翰林設(shè)有“棋待詔”一職》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在古人的想象中，無(wú)生命之憂和生活之慮的仙人，最適合既費(fèi)體力又耗智力的圍棋活動(dòng)。
  B.圍棋在唐代能夠風(fēng)靡朝野，是因?yàn)樯鐣?huì)上層，特別是皇室十分熱衷于下圍棋這項(xiàng)活動(dòng)。
  C.圍棋活動(dòng)為唐詩(shī)創(chuàng)作提供了有趣的素材，唐人詩(shī)歌也有助于我們了解唐代的圍棋活動(dòng)。
  D.顧師言頂著巨大的心理壓力與日本國(guó)王子切磋棋藝，反復(fù)思考后才落子，最終取得勝利。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一使用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，并引用大量詩(shī)句，論證了下圍棋是有閑階層的消閑活動(dòng)，同時(shí)增加了文章的文學(xué)色彩。
  B.材料一第二段引用《集異記》中的故事，是為了論證王積薪棋藝高超，是我國(guó)圍棋史上最早的國(guó)家認(rèn)可的專業(yè)棋手。
  C.材料二從圍棋的源流導(dǎo)入棋待詔的話題，先后介紹了棋待詔的由來(lái)、發(fā)展階段、社會(huì)價(jià)值和主要職責(zé)，結(jié)構(gòu)清晰明朗。
  D.兩則材料的內(nèi)容都與圍棋有關(guān)，材料一側(cè)重從唐詩(shī)來(lái)談唐朝的圍棋活動(dòng)，材料二則是介紹棋待詔這一特殊的官職。
  （3）下列詩(shī)句，不能支撐材料一“下圍棋是有閑階層的消閑活動(dòng)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.黑白誰(shuí)能用入玄，千回生死體方圓。（張喬《詠棋子贈(zèng)弈僧》）
  B.玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭。（杜牧《送國(guó)棋王逢》）
  C.半偈已能消萬(wàn)事，一枰兼得了殘陽(yáng)。（吳融《禪院弈棋偶題》）
  D.閑對(duì)弈楸傾一壺，黃羊枰上幾成都。（段成式《觀棋》）
  （4）請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，給“棋待詔”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。
  （5）《說(shuō)“木葉”》中所說(shuō)的“暗示性”在古代詩(shī)歌中并不罕見(jiàn)，如“柳”“月”“鴻雁”等形象都有比較強(qiáng)的暗示性。請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，探究“棋”這一形象在古代詩(shī)歌中會(huì)具有的暗示性。
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  鄉(xiāng)親
  駱賓基
  “鄉(xiāng)親！為什么你不一步一步來(lái)，盡向高處望呢？”見(jiàn)康天剛沒(méi)有搭話，孫把頭又開(kāi)口道：“你是太貪了，人不能不知足！”
        康天剛因?yàn)榕殴腔奖P(pán)子的外面，意欲用手推它進(jìn)去，可是兩手全握著餐具，不知是放下刀子妥當(dāng)呢，還是放下叉子妥當(dāng)。孫把頭就想：“我的話，他一點(diǎn)也聽(tīng)不入耳哪！”
        孫把頭的妻子用圍裙擦擦手，接過(guò)康天剛的刀叉替他切?？堤靹傔@才抬起頭來(lái)說(shuō)：“哪！不能不知足，還怎么樣，你說(shuō)呀！”其實(shí)他只聽(tīng)見(jiàn)末尾這句話。孫把頭心里想：他是完完全全沒(méi)有注意我說(shuō)什么。
  “那么你說(shuō)說(shuō)，你這三年里……你看，我說(shuō)你又不聽(tīng)，我要聽(tīng)，可是，你嘛！又不說(shuō)?！?br />“說(shuō)什么呀，你全知道，我倒霉就是了。三年訪不到一棵山貨，一年換一個(gè)訪山幫，這樣下去恐怕沒(méi)有山幫敢搭我這個(gè)霉氣伙計(jì)了?！?br />      這時(shí)，康天剛又回憶起了三年前的事情：
        路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，全是重疊的高峰峻嶺；嶺峰還遺留著冬季的白雪，所有的嶺峰全長(zhǎng)著森林，峽地和寬谷又一色是草原。這都是他第一次見(jiàn)到的，那么廣闊無(wú)際，那么豐富稠密，一片一片，無(wú)盡無(wú)止地展開(kāi)去。地面不露一塊土，足證它們是一年到頭，沒(méi)有人動(dòng)過(guò)，冬季任性自衰自敗，春季任性自長(zhǎng)自生，無(wú)怪乎說(shuō)關(guān)東山富庶。在山東不要說(shuō)森林，就是河崖草都偷也偷著挖光了，哪有拋在地上不管的呢！起初，康天剛還想著搭木幫，入山砍木頭；后來(lái)想起自己為何而來(lái)，才覺(jué)得：為什么不搭訪山幫去采參呢？他是抱著有月亮不摘星星的雄心的。
        和孫把頭相離三年了，康天剛還清楚記得初次見(jiàn)面的印象。那時(shí)候，他就留著一撮蓬草式的胡須，辮子是割掉了，只剩著豐厚的辮尾，穿著破羊皮襖，敞著胸，衣扣全破了，用一塊粗布扎著腰。一知道他是從海南^①新出來(lái)的鄉(xiāng)親，而且特意找他的，就把康天剛帶到自己蓋的洋草房子里去。從墻上摘下酒葫蘆來(lái)說(shuō)：“鄉(xiāng)親，這是俄國(guó)的窩特卡，嘗嘗吧，這地界沒(méi)有咱們海南家的高粱酒，都吃這個(gè)。咱們?cè)谶@碰到就無(wú)親也帶八分親了！”他又說(shuō)：“你盡管坐下喝，關(guān)東山是不講禮道的，也不要讓?！庇謫?wèn)他：“海南家的收成怎么樣？哪村哪鄉(xiāng)受到旱災(zāi)？”說(shuō)著說(shuō)著越發(fā)親近了?？磥?lái)康天剛提出的莊名和本鄉(xiāng)有聲望的人物，孫把頭也都知道，并且還能說(shuō)出每人的特點(diǎn)。譬如：“東旺莊衙役，還是那么能喝呀！每次都用棍子挑著個(gè)大酒壇趕集！”“李家洼的老刀筆還沒(méi)有死嗎？真是禍害一千年，每年趕山，都是衣領(lǐng)后插著把扇子，誰(shuí)見(jiàn)了不讓路三尺呢！”最后孫把頭告訴他，他現(xiàn)在新領(lǐng)了一塊山地，預(yù)備開(kāi)春墾荒。若是他愿意留在這里，他情愿一年給康天剛七十盧布勞金，或者他也想領(lǐng)塊荒山的話，那么就合股開(kāi)墾，他出牲口，康天剛出力。
        當(dāng)時(shí)康天剛想：“我要七十個(gè)盧布有什么用呀！就是干兩年回家也置買不了兩匹牲口和二十畝地呀！”于是就辭了，決定去訪山，訪山就是挖人參。
  “為什么訪山呢？”孫把頭說(shuō)，“那都是心高望遠(yuǎn)的人走獨(dú)門(mén)，擲骰子想一把擲出三個(gè)六點(diǎn)來(lái)。當(dāng)然，說(shuō)不定幾個(gè)月能訪到棵百把年的老山貨，可是背運(yùn)，三年五年也未見(jiàn)訪著一棵參苗子。還是賣力氣，作打頭的長(zhǎng)工吧！這是實(shí)在的，一步一步來(lái)?！?br />      康天剛笑著說(shuō)：“賣力氣，我就不用賣掉祖塋地過(guò)海來(lái)了！”現(xiàn)在回想起來(lái)，康天剛只有苦笑。還有什么可說(shuō)呢？三年真的一棵參苗也沒(méi)見(jiàn)。
  “那么你還回去嗎？”孫把頭繼續(xù)問(wèn)道。
        我說(shuō)過(guò)嘛，天然要回去的。
  “那么……鄉(xiāng)親！我不留你就是了，愿意在這多住幾天，就多住幾天，愿意什么日子走呢，就走。”孫把頭嘆息著說(shuō)，“若是你來(lái)的那年，聽(tīng)我的話，咱們哥兒倆，不都是大糧戶了？唉！你老是要摘月亮呢！”
        哥兒兩個(gè)大聲笑起來(lái)。晚餐后，又談了一會(huì)子閑話，康天剛就到廚房去睡覺(jué)了。在談閑話當(dāng)中，康天剛托付孫把頭有便人向海南帶口信，就說(shuō)今年年底要回家。至于那個(gè)守約的、等待著自己的財(cái)主閨女的事情，他是從來(lái)沒(méi)有向他的朋友提過(guò)的。
        三年前康天剛就是在這廚房住宿過(guò)的，那時(shí)還有新鮮木材和油漆的氣味，現(xiàn)在則充滿了牛乳味以及油氣。康天剛打開(kāi)窗，想使屋里的空氣調(diào)換一下；風(fēng)勢(shì)很大，用力推開(kāi)一半，那窗借著風(fēng)力自動(dòng)地朝兩邊外墻打去，冷風(fēng)立刻侵入，且撲滅木棒火燭。他想起三年前，也曾有過(guò)同樣的情景。
        他還記得那時(shí)候，他打開(kāi)窗，窗戶也這么有力地自動(dòng)地朝外墻兩邊打去，他聽(tīng)見(jiàn)一聲畫(huà)眉的婉轉(zhuǎn)嬌鳴。仿佛一般起風(fēng)的日子，或是傍晚百鳥(niǎo)歸巢的時(shí)候，人們所聽(tīng)見(jiàn)的短促的悅耳的鳥(niǎo)鳴一樣。似乎向它們的同伴說(shuō)：“快呀！暴風(fēng)雨快來(lái)了。”或是：“快呀！天要黑了，我們得趕快回巢！”如今呢？春天還很遙遠(yuǎn)，外邊只有狂嘯的北風(fēng)聲音響。關(guān)上窗，風(fēng)聲就隱約不清，因?yàn)殚T(mén)窗邊緣都釘有一條條狗皮，再加墻壁又堅(jiān)。這也和三年以前一樣。
        康天剛在黑影里面窗站立很久，又嘆息一聲。想倒在炕上睡覺(jué)，可是好久也睡不著。在他腦子里有兩個(gè)念頭，一個(gè)是懷疑自己：果真命運(yùn)安排妥當(dāng)，年年走下坡路嗎？一個(gè)是對(duì)于他的鄉(xiāng)親孫把頭的幸福的懷疑：不錯(cuò)。他是成家立業(yè)了，可是她又丑又蠢呀……是的，他很滿足……于是他又想到若是三年前真的和他合股開(kāi)荒，自己確也不至于像今天這樣了。最后另一個(gè)念頭又譏笑道，“莫非你真的相信鬼運(yùn)氣嗎？那么在海南娶一個(gè)傻丫頭就算了。何必穿山過(guò)海跑到這百里不見(jiàn)一個(gè)村子的關(guān)東山呢！不是要摘月亮嗎？這才決意要娶她，財(cái)主說(shuō)要兩匹牲口二十畝地，這才闖關(guān)東，這才訪山。”他又想起她那個(gè)和自己有婚約的財(cái)主閨女兩只撩人的眼睛來(lái)，想起在他離開(kāi)海南家那年的清明節(jié)日的黃昏，她在后院獨(dú)自一個(gè)人打秋千的情景來(lái)。她在秋千左近飄著，蝙蝠在暮影里飄著。她的鬢發(fā)和輕柔的衣襟也在空間飄著，真是女神一樣的迷人呀！他覺(jué)得世間上唯有她是最美麗的，唯有得到她是最幸福的！為什么不愛(ài)這最美的呢？山里同樣生著樹(shù)木和人參，為什么不采人參而去砍木頭呢？有月亮何必去摘星星呢！就是沒(méi)有月亮可摘，他也不要摘星星！
        他想到這許多的道理，盡管他是這樣深入地去思索它們，終于抵擋不住一個(gè)念頭在腦里飄起來(lái)：三年前他若安份守命地墾荒，他現(xiàn)在可以回海南成親了。
        半夜他起來(lái)給馬加了草料，回來(lái)還是不得入睡。直到頭遍雞叫，才昏昏沉沉似睡非睡地打起盹來(lái)。
  注釋：①指渤海以南，即山東地界。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)在敘事中加入對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)，通過(guò)高峰峻嶺與森林、峽地、草原等景物展示了關(guān)東的雄奇壯闊，也暗寫(xiě)了淳樸的風(fēng)土人情。
  B.從孫把頭與康天剛初見(jiàn)時(shí)對(duì)海南家鄉(xiāng)的敘說(shuō)來(lái)看，“老刀筆”之類的奸官污吏橫行霸道導(dǎo)致的民不聊生，是康天剛決意闖關(guān)東的直接原因。
  C.三年前新蓋的房子現(xiàn)在“充滿了牛乳味以及油氣”，三年間孫把頭的生活條件有了很大的改善，開(kāi)窗換氣的行為折射出康天剛內(nèi)心的郁悶。
  D.小說(shuō)以康天剛和孫把頭重聚后的交談作為情節(jié)主線，中間穿插康天剛的回憶，交代他們的結(jié)識(shí)，以及康天剛沒(méi)有和孫把頭合股開(kāi)墾的原因。
  （2）下列對(duì)文章最后三段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.康天剛回憶自己的過(guò)去，既懷疑自己的選擇也懷疑孫把頭的幸福，不同選擇的背后，實(shí)際折射的是兩種生命狀態(tài)。
  B.康天剛選擇“摘月亮”最終顆粒無(wú)收，而只想“摘星星”的孫把頭卻發(fā)家致富，這一定程度上體現(xiàn)了人對(duì)于命運(yùn)的無(wú)力感。
  C.財(cái)主閨女在清明黃昏時(shí)蕩秋千的景象，寫(xiě)得深情而傷感，表現(xiàn)康天剛盡管在生活中遭到困厄，但仍對(duì)心愛(ài)的人不改初心。
  D.康天剛“終于抵擋不住”如果“安分守命地墾荒”，“現(xiàn)在可以回海南成親”的念頭，說(shuō)明他決定面對(duì)現(xiàn)實(shí)放棄理想。
  （3）小說(shuō)以“鄉(xiāng)親”為題有什么作用？
  （4）魯迅說(shuō)，悲劇“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，竇娥的善良、魯侍萍的真情、哈姆雷特的理想都是“有價(jià)值的東西”，也都遭遇了現(xiàn)實(shí)的摧殘和毀棄。本文的主人公康天剛最終找到了老山參“四平葉”，可惜為時(shí)已晚，已是在他臨近生命終點(diǎn)的一刻。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)康天剛身上“有價(jià)值的東西”的理解。
  組卷：8引用：1難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
  材料一：
        舞陽(yáng)侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事與高祖俱隱初從高祖起豐攻下沛高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之。
        項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見(jiàn)項(xiàng)羽，謝無(wú)有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項(xiàng)莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項(xiàng)伯常蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲?jiān)跔I(yíng)外，聞事急，乃持鐵盾入到營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問(wèn)為誰(shuí)。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表?xiàng)羽曰：“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽(yáng)，暴師霸上，以待大王。大王聽(tīng)小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”項(xiàng)羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。
  （節(jié)選自《史記?樊酈滕灌列傳》，有刪改）材料二：
        羽因留沛公飲。范增數(shù)目羽擊沛公，羽不應(yīng)。范增起，出謂項(xiàng)莊曰：“君王為人不忍，汝入以劍舞，因擊沛公，殺之。不者，汝屬且為所虜?！鼻f入為壽。壽畢，曰：“軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！币虬蝿ξ?。項(xiàng)伯亦起舞，常以身翼蔽沛公。樊噲聞事急，直入，怒甚。羽壯之，賜以酒。噲因譙讓羽。有頃，沛公起如廁，招樊噲出，置車官屬，獨(dú)騎，樊噲、靳強(qiáng)、滕公、紀(jì)成步，從間道走軍，使張良留謝羽。羽問(wèn)：“沛公安在？”曰：“聞將軍有意督過(guò)之，脫身去，間至軍，故使臣獻(xiàn)璧。”羽受之。又獻(xiàn)玉斗范增。增怒，撞其斗，起曰：“吾屬今為沛公虜矣！”
  （節(jié)選自《漢書(shū)?高帝紀(jì)上》）（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)把三處的字母標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置。
  以A屠B狗C為D事E與F高G祖H俱I隱J初K從L高M(jìn)祖N起O豐P攻Q下R沛
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“因項(xiàng)伯面見(jiàn)項(xiàng)羽”與“因擊沛公”兩句中的“因”字含義相同。
  B.參乘：車右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人；古時(shí)乘車，尊者在左，御者在中。
  C.為壽：在酒席間向尊長(zhǎng)敬酒或贈(zèng)送禮物，并祝其健康長(zhǎng)壽。
  D.列傳：紀(jì)傳體史書(shū)的體裁，是各方面代表人物、重要人物的傳記。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.樊噲很早就追隨劉邦起事，在“鴻門(mén)宴”的緊要關(guān)頭，他挺身而出，氣概英武，連項(xiàng)羽都不免贊嘆愛(ài)惜。
  B.范增決意要除掉劉邦，授意項(xiàng)莊以舞劍為由，伺機(jī)刺殺劉邦，宴席間的氣氛頓時(shí)緊張到了極點(diǎn)。
  C.劉邦脫身“獨(dú)騎”，安排張良“留謝”；項(xiàng)羽欣然受璧，范增卻怒“撞其斗”，這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)出不同人物的鮮明性格。
  D.“汝屬且為所虜”是范增告誡項(xiàng)莊不殺劉邦的后果，“吾屬今為沛公虜矣”表明劉邦的表現(xiàn)使范增預(yù)見(jiàn)項(xiàng)羽必?cái)o(wú)疑。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①大王聽(tīng)小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。
  ②羽壯之，賜以酒。噲因譙讓羽。
  （5）以上兩則材料對(duì)樊噲形象的勾畫(huà)有一定的差異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原因。
  組卷：8引用：2難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        都說(shuō)春暖花開(kāi)，可是冰天雪地中①_____？植物開(kāi)花的目的是繁衍，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)開(kāi)花，能保證獲得更大的生存優(yōu)勢(shì)。冬天開(kāi)花的植物，也遵循這條規(guī)律。梅花等植物冬季開(kāi)花，可以避開(kāi)夏季的酷暑。春夏秋季，溫度較高，昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類等動(dòng)物較為活躍，更容易幫助植物完成花粉傳播。然而，即便是冬天，依然有蜂類等傳粉動(dòng)物活動(dòng)，雖然數(shù)量②_____但此時(shí)開(kāi)花的植物也少，冬季開(kāi)花的植物得以躲開(kāi)激烈的傳粉競(jìng)爭(zhēng)。
        冰天雪地，植物也可以開(kāi)花，但并不能說(shuō)越冷越好。盡管是冬天開(kāi)花的植物，還是高寒地區(qū)開(kāi)花的植物，往往是在初冬或者冬末氣溫略微回升時(shí)。其實(shí)，類似梅花、臘梅這些冬季開(kāi)花的植物，遇到極端低溫也無(wú)法順利開(kāi)花。并且，梅花、臘梅等植物為了防止凍傷，還進(jìn)化出了先開(kāi)花后展葉的特長(zhǎng)，因?yàn)棰踎____我們?cè)诒狈娇梢钥吹降亩扉_(kāi)花的梅花、臘梅等植物，也是起源于南方地區(qū)。只是隨著人類活動(dòng)，一些更加耐寒的品種逐漸被引入北方。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：1引用：1難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        八歲的時(shí)候，加來(lái)道雄被老師講述的愛(ài)因斯坦的故事迷住了，雖然很多方面還無(wú)法理解，但他對(duì)這位偉大科學(xué)家和他未完成的理論充滿了好奇。于是他花了好多時(shí)間閱讀能找到的關(guān)于愛(ài)因斯坦和他的理論的每一本書(shū)，并立志成為一名理論物理學(xué)家，繼續(xù)探究愛(ài)因斯坦試圖構(gòu)造的統(tǒng)一場(chǎng)論。
        以上材料給了你哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和思考，寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.6

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