2020-2021學(xué)年甘肅省白銀十中高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  《易經(jīng)?系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”按照這個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術(shù)門類都可歸入無形的“道”的范疇，強調(diào)哲理和美學(xué)意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質(zhì)，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導(dǎo)致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)。中國古代園林藝術(shù)相對得到主流階層的追捧，出現(xiàn)了《園冶》《長物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領(lǐng)域，相關(guān)學(xué)問備受冷落，雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經(jīng)》之類的民間著述傳世，但數(shù)量遠遠不及西方，而且主要內(nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復(fù)興以來的建筑名著差異很大。
        19世紀末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微，源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數(shù)設(shè)計作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉(zhuǎn)這一趨勢，在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式”，將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項目，如亨利?墨菲設(shè)計的燕京大學(xué)校園和呂彥直設(shè)計的中山陵。以中國營造學(xué)社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學(xué)方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學(xué)者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經(jīng)過幾代人的艱難跋涉，對于中國現(xiàn)代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統(tǒng)建筑的研究，長期側(cè)重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設(shè)計進行明確的指引。
        上世紀八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版《華夏意匠》一書，填補了相關(guān)領(lǐng)域的空白。作者在《卷首語》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設(shè)計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建攻設(shè)計意念’．此書得到海內(nèi)外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統(tǒng)建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經(jīng)典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實踐指導(dǎo)意義，故而難能可貴。建筑史學(xué)家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術(shù)和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現(xiàn)。它既其有幾何構(gòu)成，又有模式表達和邏輯構(gòu)成。這是出乎西方人意料的?！敝袊沤ㄖ漠a(chǎn)生與發(fā)展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因素的深刻影響?！度A夏意匠》對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡(luò)和多重影響因素。
        到了明清時期，中國建筑單體的規(guī)模往往有一定的眼度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構(gòu)成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎(chǔ)，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數(shù)”的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺分占不同位置，關(guān)鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構(gòu)成嚴密的呼應(yīng)關(guān)系。
        在全球化的浪潮中，如何延續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化，成為世界各國共同面對的一大難題。光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。
  （節(jié)選自十一貝子《大家?中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析，正確的一項是

   

  
  A．根據(jù)《易經(jīng)?系辭》中的觀點，藝術(shù)門類強調(diào)哲理和美學(xué)意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。
  B．19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化是由于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行。
  C．李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補了中國傳統(tǒng)建筑理論研究的空白，得到海內(nèi)外建筑界的高度評價。
  D．亨利?墨菲設(shè)計的燕京大學(xué)校園正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學(xué)方法對中國古代建筑展開研究的體現(xiàn)。
  （2）下列對于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文中以《易經(jīng)?系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。
  B．文中引用建筑史學(xué)家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。
  C．文章對比論證了中西方古建筑的理論、風(fēng)格的不同，突出闡述了二者各自的特點。
  D．文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現(xiàn)狀，意在尋求扭轉(zhuǎn)這一趨勢的方法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．對于中國現(xiàn)代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道，故而不能對建筑設(shè)計進行明確指引。
  B．到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，但卻在數(shù)的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。
  C．光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代面臨消亡的危險，我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。
  D．中國古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著，也有建筑領(lǐng)域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數(shù)量不足，且差異很大。
  組卷：8引用：4難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        由浙江螞蟻金融服務(wù)集團與中國綠化基金會合作發(fā)起的“螞蟻森林”公益造林項目，截至2018年11月，已在內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟、鄂爾多斯市等7個盟（市）落實項目造林35.5萬畝，植樹3200多萬株，投資1.67億元……“螞蟻森林”項目是螞蟻金服集團支付寶客戶端的一款公益行動，用戶通過步行、地鐵出行、在線繳納水電煤氣費、網(wǎng)上繳交通罰單、網(wǎng)絡(luò)掛號、網(wǎng)絡(luò)購票等行為，減少碳排放量，待能量累積到相應(yīng)數(shù)值后，用戶可在支付寶認養(yǎng)一棵虛擬樹，由公益組織、環(huán)保企業(yè)等螞蟻金服生態(tài)伙伴在規(guī)劃區(qū)域種下一棵實體樹。
  （摘編自《中國綠色時報》2018年11月28日）
  材料二：
        淘票票買一次電影票可以生成180g的能量，一個用戶在淘票票購票100次就能在螞蟻森林種下一棵梭梭樹，那梭梭樹的種樹費用就由淘票票承擔(dān)。同樣，盒馬鮮生、哈啰單車、餓了么、釘釘?shù)纫惨獮橛脩舻哪芰扛顿M。當(dāng)然，在這些可找到源頭的能量之外，還有很多普惠性的能量產(chǎn)生場景無法找到源頭，只能由支付寶付費。乘坐公交地鐵、行走、線下支付……這些找不到源頭的能量場景均由螞蟻金服買單：螞蟻森林表示，他們還在做開放的伙伴計劃。，這些能量場景的入駐都是開放的一部分，他們希望未來能夠更加開放。你種下的梭梭樹、紅柳、胡揚、樟子松、檸條并不都是支付寶出錢，這個事實有沒有顛覆你以往的認知。你在螞蟻森林里兢兢業(yè)業(yè)地收能量、偷能量、種樹；螞蟻森林用能量“勾引”你用淘票票、飛豬買票，用哈啰、乘車碼出行；而為你低碳行為買單的企業(yè)則在用螞蟻森林能量吸引你的消費，覺得自己一點也不虧。在這過程中，你用自己的低碳環(huán)保行為種了樹，商家用能量贏得了你的消費，支付寶的螞蟻森林擁有了超高好評，大家的臉上都洋溢著幸福的笑容。這是一種高級的公益。
  （摘編自《新浪財經(jīng)》2019年7月12日）
  材料三：
        來自浙江的“90后”小伙沈鈞亮怎么也沒想到，自己有一天竟然靠種樹站上了聯(lián)合國領(lǐng)獎臺。當(dāng)?shù)貢r間9月26日晚，沈鈞亮作為支付寶螞蟻森林5億種樹人的代表，在紐約頒獎典禮現(xiàn)場接過了聯(lián)合國最高環(huán)保榮譽--地球衛(wèi)士獎。一周前，聯(lián)合國環(huán)境署宣布，支付寶螞蟻森林獲得2019年地球衛(wèi)士獎的“激勵和行動”獎項。這也是繼塞罕壩林場、浙江“千村示范萬村整治”工程之后，中國的綠色創(chuàng)新項目連續(xù)第三年獲此獎項。“改變世界是意外的，但我自己首先被改變了?！痹陬C獎典禮現(xiàn)場，沈鈞亮分享了他的種樹故事：玩螞蟻森林三年，愛上早起和跑步，減掉了110斤體重。種下了14棵真樹?！笆俏浵伾謳臀茵B(yǎng)成低碳生活的好習(xí)慣，這三年，只要能走路我就不會坐車，”沈鈞亮表示，堅持走路和跑步很辛苦，但想到自己努力種下的樹正在守護地球就很有成就感，“感覺我跟地球一起變好了?！本驮诘厍蛐l(wèi)士獎頒獎當(dāng)天，聯(lián)合國《氣候變化框架公約》秘書處在官網(wǎng)宣布，因在應(yīng)對全球氣候變化方面的創(chuàng)新路徑探索和積極示范作用，支付寶螞蟻森林獲得應(yīng)對氣候變化項“燈塔獎”。
  （摘編自“中國新聞網(wǎng)”2019年9月27日）
  材料四：
  “螞蟻森林”由中國螞蟻金融服務(wù)集團（簡稱螞蟻金服）于2016年8月在支付寶平臺推出，用戶通過在“螞蟻森林”里記錄自己日常生活中的綠色出行、在線支付水電費等低碳行動積攢“綠色能量”，在手機里“種樹”。用戶每養(yǎng)成一棵虛擬樹，“螞蟻森林”和公益伙伴就會在荒漠化地區(qū)種下一棵真樹。截至今年8月，5億“螞蟻森林”用戶累計碳減排792萬噸，在荒漠化地區(qū)種樹1.22億棵。螞蟻金服董事長兼首席執(zhí)行官井賢棟表示，“地球衛(wèi)士獎”是對“螞蟻森林”項目的肯定。技術(shù)和開放平臺讓人人參與低碳生活成為可能，這份榮譽屬于所有參與者。過去3年“螞蟻森林”影響了5億人，未來3年“螞蟻森林”的目標(biāo)是帶動全球10億人參與低碳行動。在防治荒漠化、保護環(huán)境的同時，他們也在探索如何讓農(nóng)民的收入更多來源于青山綠水。除了通過種樹提供就業(yè)機會外，還希望通過農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)項目、電商平臺等幫助農(nóng)民實現(xiàn)增收。
  （摘編自“新華網(wǎng)”2019年9月27日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．螞蟻森林項目依托3年來的5億用戶的低碳行為，在內(nèi)蒙古自治區(qū)種樹35.5萬畝，投資1.67億元，助力當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)保護。
  B．如果你用淘票票多次購票，積累到了180009能量，種下了一棵虛擬的樹，那么真實的種樹費用就會由淘票票企業(yè)全額支付。
  C．中國綠色創(chuàng)新項口連續(xù)三年獲得聯(lián)合國最高環(huán)保榮譽--地球衛(wèi)士獎，表明了中國在環(huán)保領(lǐng)域取得
  了顯著的成就。
  D．截至2019年8月，螞蟻森林通過手機虛擬種樹的方式，已經(jīng)在荒漠上種下了1.22億棵樹，這種方式得到了社會的認可。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．用戶可以通過多種方式收集積累能量，只要能量積累到了一定程度，公益組織等便會為他種上一棵現(xiàn)
  實生活中的真樹。
  B．如果一些能量場景不能找到源頭，那么這些部分只能由螞蟻金服來買單，比如線下支付、步行運動、乘坐公交等。
  C．對于沈鈞亮來說，螞蟻森林改變了他的生活，不僅讓他愛上運動，成功地減掉體重，而且還種下了14棵真樹，并作為代表站上了聯(lián)合國領(lǐng)獎臺。
  D．在過去的幾年中，螞蟻森林讓農(nóng)民增收的主要方式是通過種樹提供就業(yè)機會，在未來三年，他們可能
  會提供更多的方式來幫助農(nóng)民增收。
  （3）“螞蟻森林”獲得成功的原因有哪些？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．文學(xué)類文本閱讀：閱讀下面的文字，完成問題。
  一次政變
  [法]莫泊桑
        拿破侖三世^①在色當(dāng)慘敗的消息剛傳到巴黎，法蘭西第三共和國宣布成立。這次大混亂一直拖延到巴黎公社以后才結(jié)束，剛開始的時候，整個法國都感到喘不過氣來。
        全國各地的人都在玩當(dāng)兵的游戲。針織品商人們變成了代行將軍職務(wù)的上校；喜愛和平的大肚子束上了紅色腰帶，神氣活現(xiàn)地掖著手槍和短刀匕首；小市民們變成了臨時的戰(zhàn)士，指揮著成營的亂嚷亂叫的志愿兵，這些人以前只耍弄秤桿，現(xiàn)在手中拿了武器，操持上步槍，都高興得幾乎發(fā)狂；而且毫無理由地變成了使人望而生畏的人物。他們在普魯士人還未光臨過的鄉(xiāng)間巡邏的時候，常用槍打死無主的狗、安安靜靜正在倒嚼的母牛和在草地里吃草的病馬。
        瑪薩雷爾醫(yī)生，一個血氣很旺的大胖子，他是本區(qū)的共和派首領(lǐng)，十五天的工夫，他居然設(shè)法說服了六十三名有老婆、有兒女的謹慎小心的農(nóng)民和鎮(zhèn)上的小商人志愿出來保衛(wèi)家鄉(xiāng)，他每天早晨就在鎮(zhèn)政府門前的廣場上訓(xùn)練這些志愿兵。
        九月五日早晨，醫(yī)生穿著軍服，桌上放著他的手槍，正在給一對上了年紀的鄉(xiāng)下人看病，男的七年前就得了靜脈曲張癥，一直等候著，等候到老婆也得了這種病，才一起來找醫(yī)生看病。這時郵差送來了報紙。
  瑪薩雷爾先生打開報紙一看，臉上突然變色，忽地站起來，高舉雙手，萬分激昂，當(dāng)著兩個嚇得發(fā)呆的鄉(xiāng)下人，扯開了嗓子喊道：“共和國萬歲！共和國萬歲！共和國萬歲！”然后他倒在他的靠背椅里，激動得差點兒昏過去。
        那個鄉(xiāng)下人還在說：“剛一開頭的時候，好像有不少螞蟻順著大腿爬?！爆斔_雷爾醫(yī)生叫起來了：“共和國宣布成立了，皇帝被俘了，法國得救了。共和國萬歲！”他一面奔向門口，一面狂叫：“塞勒斯特！快來，塞勒斯特！”
        那女仆嚇得急忙奔來，他心急慌忙，口齒不清，結(jié)結(jié)巴巴地說：“我的長筒靴，我的指揮刀，我的子彈帶，都快拿來！”
        那個死心眼的鄉(xiāng)下人，抓著醫(yī)生住口的那一小會兒，繼續(xù)講病情：“后來就變得像一只只小口袋，一走路就疼。”醫(yī)生一把抓住他的領(lǐng)口，沖著他的臉喊道：“你這個糊涂蟲，難道你不明白，我們已經(jīng)是共和國了嗎？”可是他的職業(yè)感立刻使他安靜下來，他于是把這對目瞪口呆的夫婦推向門外，嘴里不住地說：“明天再來一趟吧，明天再來一趟吧，我的朋友，今天我沒工夫。”
        瑪薩雷爾醫(yī)生組織一群烏合之眾攆走了鎮(zhèn)長……這時候驕傲得有點暈頭轉(zhuǎn)向，向人群走了回來。等到他走到可以讓別人聽見他的聲音的地方，他大聲喊了起來：“烏拉！烏拉！共和國全線獲勝了?！?br />      群眾沒有任何激動的表示。醫(yī)生又喊道：“人民自由了，你們自由了，自主了。你們應(yīng)該引以為豪啊！”
        那些沒精打采的鄉(xiāng)下人望著他，眼睛里沒有流露出絲毫的光榮感。
        他忽然靈機一動，轉(zhuǎn)過身來吩咐波梅爾：“少尉，快去把參議會會議大廳里的前皇帝半身像拿來，順便帶把椅子來。”一會兒工夫，波梅爾右肩扛著石膏制的拿破侖三世，左手提著一把草墊椅子回來了。瑪薩雷爾先生迎上前，接過椅子，放在地上，把白色的半身像放在椅子上，那座兩搬尖尖的胡子向左右伸到臉頰以外去的半身像，那座靜坐不動頭發(fā)梳得光光，像理發(fā)館招牌似的半身像，好像在注視瑪薩雷爾先生，臉上還帶著一種虛假的微笑，一種不可磨滅的、嘲弄的微笑。醫(yī)生勃然大怒?？墒窃趺崔k呢？怎么才能激發(fā)這群鄉(xiāng)下人，才能徹底取得輿論上的勝利呢？他的手無意中放在自己的大肚子上，碰到了紅色腰帶下掖著的手槍和槍柄。他現(xiàn)在既談不上什么靈感，也想不出什么可說的話了。于是抽出槍，向前邁了兩步，槍口緊挨著舊日的君主開了槍。
  子彈在額頭上打了一個小黑窟窿，就像是一個小小的污痕，幾乎看不出來。預(yù)期的效果并沒有發(fā)生?，斔_雷爾先生開第二槍，造成了第二個窟窿，然后開第三槍，然后把后三發(fā)子彈一氣打出。波拿巴的額頭化作白灰飛散了，可是眼睛、鼻子和胡子的細尖兒一點也沒有損壞。醫(yī)生真是氣惱極了，于是一拳把椅子打翻，一只腳踩在那個剩下來的半身像上，擺出了勝利者的姿勢，轉(zhuǎn)臉向著目瞪口呆的觀眾叫道：“讓所有的賣國賊都這樣毀滅！”可是觀眾們倒像是驚奇得愣住了，還是沒有任何熱情的表示，瑪薩雷爾指揮官只好對民兵們吆喝：“現(xiàn)在你們可以各自回來了。”然后他好像有人迫趕似的也邁開大步向自己的家走去。
        一走進門，他的女仆就告訴他有病人在診室等他，已經(jīng)等了三個鐘頭。他趕快奔了去。原來就是患靜脈曲張癥的那兩個鄉(xiāng)下人，他們又固執(zhí)又有耐心，天亮就來了。那個老人立刻就講述起來：“剛一開頭的時候，好像有不少螞蟻順著大腿爬……”
  【注】①夏爾?路易-拿破侖?波拿馬又稱為拿破侖三世，他在1848年當(dāng)選法蘭百第二共和國總統(tǒng)，1852年稱帝，建立法蘭西第二帝國。1870年他發(fā)動普法戰(zhàn)爭，在色當(dāng)會戰(zhàn)中慘敗。9月4日宣布退位。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說中“色當(dāng)慘敗”“第三共和國”等詞語以及關(guān)于“大混亂”的描述，都指向了1870年法國的現(xiàn)實，使小說具有歷史感。
  B．“剛一開頭的時候，好像有不少螞蟻順著大腿爬……”小說兩次寫到這一細節(jié)，前后呼應(yīng)，主要是為了表達作者對醫(yī)生不負責(zé)任的批評。
  C．小說擅長人物描寫，重視對醫(yī)生的動作、語言、神態(tài)的展現(xiàn)，在人與人的對比襯托中，凸顯人物豐富復(fù)雜的性格特點
  D．小說以獨到的視覺”隱藏”了戰(zhàn)爭的場景描寫，但是卻以一名普通醫(yī)生和大眾對于戰(zhàn)爭的態(tài)度，表達了作者的厭戰(zhàn)情緒。
  （2）小說寫的只是政變中的一個鬧劇，卻用了“一次政變”這樣一個大題目，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?br />（3）小說是如何運用諷刺的手法來塑造人物形象、表現(xiàn)時代之殤的，同時，小說又體現(xiàn)了怎樣的社會價值？請結(jié)合文章探究。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

三．語言文字運用（20分）

• 9．用一句話概括下面文字的主要內(nèi)容。
        中國教育報北京3 月23 日訊   記者從文化部今天舉行的新聞發(fā)布會上獲悉，從5 月1 日起，全國文化、文物系統(tǒng)各級博物館、紀念館、美術(shù)館等公共文化設(shè)施要對未成年人集體參觀實行免票；家長攜帶未成年子女參觀的，對未成年子女免票。
        由文化部、國家文物局發(fā)出的通知強調(diào)，公共文化設(shè)施在向未成年人等社會群體免費開放的同時，要堅持把社會效益放在首位，積極開展未成年人喜聞樂見的文化藝術(shù)活動，將思想道德建設(shè)內(nèi)容融入其中。根據(jù)未成年人的心理特點和教育需求，舉辦多種陳列和展覽，為廣大未成年人提供更多更好的文化服務(wù)。
  答：

   

  。
  組卷：26引用：22難度：0.5

  解析

四.寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        農(nóng)歷2018年臘月初一（2019年1月6日）至2019年三月初三（2019年4月7日），紫禁城各式宮燈高懸，各宮大門貼上喜慶的春聯(lián)和門神，消失了近200年的立天燈和萬壽燈的節(jié)俗得以恢復(fù)。
        就在2019年2月17日下午，故宮發(fā)布名為“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)燈會活動信息后，引發(fā)持續(xù)關(guān)注和搶票熱潮，元宵節(jié)當(dāng)晚的燈會活動預(yù)約票幾乎是“秒光”。在18日零點，再嘗試登錄故宮門票預(yù)售系統(tǒng)時，甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場傳統(tǒng)燈會點燃了如此巨大的參與熱情。
        對于這一重大變化，你有怎樣的思考？請據(jù)此寫篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析