2022-2023學(xué)年遼寧省錦州市渤海大學(xué)附中高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成題目。
        材料一：
        價(jià)值觀是青年人生和事業(yè)中最重要的精神追求和動(dòng)力所在。英格爾哈特首先觀察到了世界青年價(jià)值觀演化。根據(jù)他的理論，“物質(zhì)主義”價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人身安全的價(jià)值取向，“后物質(zhì)主義”價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)、生活質(zhì)量。就長(zhǎng)期價(jià)值觀變遷而言“后物質(zhì)主義”（自我實(shí)現(xiàn)、提高生活質(zhì)量、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等）偏好的形成與“代際更替”有關(guān)：年輕一代比老一代更容易接受“后物質(zhì)主義”價(jià)值觀。近十年來(lái)，世界范圍內(nèi)的“后物質(zhì)主義”取向也開(kāi)始在中國(guó)“‘00后’一代”青年身上出現(xiàn)。
        青年作為社會(huì)變革的晴雨表，其思想行為、價(jià)值觀念演變，從一個(gè)側(cè)面反映了整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的步伐。上海社會(huì)科學(xué)院“‘00后’一代認(rèn)知特點(diǎn)、思維方式研究”課題組最新調(diào)查顯示，我國(guó)大城市“‘00后’一代”的思想行為呈現(xiàn)出如下新特征、新變化。第一，呈現(xiàn)認(rèn)同傳統(tǒng)文化與理性愛(ài)國(guó)的情感特征的同時(shí)，外來(lái)文化在他們的日常生活中仍占據(jù)重要位置。第二，對(duì)社會(huì)問(wèn)題看法呈現(xiàn)“觀念分層”新特征。第三，傳統(tǒng)“權(quán)威意識(shí)”漸趨淡化，“偶像”開(kāi)始成為他們的崇拜對(duì)象。第四，存在“熱血奮斗”與“躺平佛系”二元并存行為特征。第五，兼具“物質(zhì)主義”與“后物質(zhì)主義”的“混合價(jià)值”取向。第六，平權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)增強(qiáng)的同時(shí)，對(duì)“私領(lǐng)域”行為態(tài)度寬容，對(duì)“公領(lǐng)域”道德愛(ài)憎分明。
        由于“‘00后’一代”一出生就已享受改革開(kāi)放成果，物質(zhì)上更加豐富，上學(xué)時(shí)迎來(lái)互聯(lián)網(wǎng)快速普及時(shí)期，眼界更為開(kāi)放，導(dǎo)致這一代人興趣愛(ài)好的選擇更為廣泛，思想觀念更為多元與兼容?！?0后”仍是以獨(dú)生子女為主流的一代，因而也具有獨(dú)生子女的特性，例如較為自我、更關(guān)注個(gè)人感受等。
        從觀念建構(gòu)理論來(lái)考察，青年一代是歷史的產(chǎn)物，社會(huì)重要事件給每代人的成長(zhǎng)都烙下了時(shí)代印記。并非所有事件都和價(jià)值觀念變化有關(guān)。只有那些與人的價(jià)值追求強(qiáng)烈勾連以及與理想藍(lán)圖相關(guān)的社會(huì)重要事件，才會(huì)反復(fù)滲入觀念建構(gòu)之中?？傮w上看，40多年來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的經(jīng)濟(jì)，文化與社會(huì)變革因素已鮮明地嵌入這一代青年人的性格行為之中，造就了具有鮮明獨(dú)特時(shí)代印記的“‘00后’一代”中國(guó)青年?！啊?0后’一代”的成長(zhǎng)經(jīng)歷了許多國(guó)內(nèi)外重大事件，如2001年我國(guó)加入世貿(mào)組織，2003年“神舟五號(hào)”載人航天飛船成功升空返航，“00后”普遍具有較高的國(guó)家自信和民族認(rèn)同感。加上“00后”青春期又遇上互聯(lián)網(wǎng)、人工智能與5G應(yīng)用快速發(fā)展，接觸到的信息量大、知識(shí)范圍廣，因此對(duì)這一代而言，如何處理、篩選觸屏的海量信息比如何獲取更多信息更具挑戰(zhàn)性。
        從思想品質(zhì)看，“‘00后’一代”思想約束少、個(gè)性強(qiáng)、生活態(tài)度灑脫。從社會(huì)變化來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，如自立、競(jìng)爭(zhēng)、追求效益滲透到了這一代的人生觀、價(jià)值觀之中。從家庭結(jié)構(gòu)來(lái)看，作為獨(dú)生子女一代，其小家庭結(jié)構(gòu)與人際關(guān)系趨于簡(jiǎn)單，使得他們?cè)谏鐣?huì)化過(guò)程中受到代際傳遞規(guī)訓(xùn)較少。因此，觀察“00后一代”價(jià)值取向之演變，需要將這一代青年人的特性融入社會(huì)時(shí)代背景加以考察，分析其時(shí)代特性以及與社會(huì)結(jié)構(gòu)的嵌入性。
  （摘編自楊雄《“‘00后’一代”青年價(jià)值取向新特征》）      材料二：
        北京冬奧會(huì)讓我們見(jiàn)證了運(yùn)動(dòng)健兒們勇奪獎(jiǎng)牌的榮耀瞬間，更記住了那些在賽場(chǎng)上堅(jiān)毅果敢、無(wú)畏前行的身影，這其中，最激動(dòng)人心的時(shí)刻必然屬于17歲的蘇翊鳴和18歲的谷愛(ài)凌。他們用勇氣和實(shí)力譜寫(xiě)出“最燃”的青春之歌。
        毫無(wú)疑問(wèn)，他們是中國(guó)優(yōu)秀的青年代表。他們讓世界看到新一代中國(guó)青年的盛世風(fēng)華，看到新一代中國(guó)青年的團(tuán)結(jié)向上、自立自信和風(fēng)趣幽默。一代青年有一代青年的歷史際遇。當(dāng)前，我們的國(guó)家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，這樣的時(shí)代造就了新一代中國(guó)青年，他們身上少了躊躇不前，多了毅然決然；少了猶豫不決，敢于突破；少了局促不安，多了談笑風(fēng)生、落落大方。
        新時(shí)代造就了中國(guó)青年，而中國(guó)青年也是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。青年一代的理想信念，精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。時(shí)代的責(zé)任賦予青年，而時(shí)代的光榮也屬于青年！
        青年人是圓夢(mèng)人，圓夢(mèng)需要魄力，需要突破自我。在參加冬奧會(huì)之前，蘇翊鳴和谷愛(ài)凌已經(jīng)被世人矚目，在各自的領(lǐng)域取得驕人成績(jī)，但他們并沒(méi)有就此止步，而是選擇在冬奧會(huì)這個(gè)強(qiáng)者云集的舞臺(tái)，盡情展示自我、勇敢突破自我。取勝固然重要，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，最大的成功就是又一次突破了自己！
        因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)持；因?yàn)閴?mèng)想在那里，所以永不言?。∈聦?shí)上，在東京奧運(yùn)會(huì)上，以楊倩、孫穎莎為代表的“00后”已經(jīng)開(kāi)始扛起中國(guó)體育的大旗，向世界展示中國(guó)青年昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。這一次，冰雪之上，世界通過(guò)冬奧會(huì)再一次看到中國(guó)青年的魅力！
  “青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！痹钢袊?guó)青年肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地！
  （摘編自劉巖《中國(guó)青年，譜寫(xiě)“最燃”冰雪之歌》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)2022年2月11日）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．英格爾哈特認(rèn)為，青年的價(jià)值觀是不斷演化的，上海社會(huì)科學(xué)院的相關(guān)調(diào)查也可以證明這一點(diǎn)。
  B．我國(guó)大城市“00后’一代”思想行為呈現(xiàn)的新特征、新變化，與中國(guó)幾十年來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的變革相關(guān)。
  C．“00后”普遍具有較高的國(guó)家自信和民族認(rèn)同感，但這并不意味著他們?cè)谌粘Ｉ钪胁恢匾曂鈦?lái)文化。
  D．隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能與5G應(yīng)用的快速發(fā)展，“00后”青年面臨的考驗(yàn)比上一代人更具挑戰(zhàn)性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．一代人有一代人的價(jià)值觀，老一代持有“物質(zhì)主義”的價(jià)值觀，而年輕一代則秉持“后物質(zhì)主義”的價(jià)值觀。
  B．青年是社會(huì)變革的晴雨表，把握了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的軌跡，也就把握了青年思想行為、價(jià)值觀念演變的歷程。
  C．人們記住了北京冬奧會(huì)上運(yùn)動(dòng)健兒的身影，是因?yàn)樗麄冏屖澜缈吹搅诵乱淮袊?guó)青年的盛世風(fēng)華以及優(yōu)秀品質(zhì)。
  D．在東京奧運(yùn)會(huì)和北京冬奧會(huì)上大放光彩的“00后”青年一代，從他們身上，我們看到了鮮明獨(dú)特的時(shí)代印記。
  （3）下列選項(xiàng)中最能概括材料二中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇翊鳴、谷愛(ài)凌向世界展示了中國(guó)青年昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，是中國(guó)優(yōu)秀青年的代表。
  B．時(shí)代造就青年，青年是國(guó)家和民族的未來(lái)，中國(guó)青年應(yīng)努力肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。
  C．青年一代是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，是衡量一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。
  D．一代青年有一代青年的歷史際遇，正在走向偉大復(fù)興的民族造就了新一代中國(guó)青年。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。
  （5）北京冬奧會(huì)期間，蘇翊鳴，谷愛(ài)凌的事跡被媒體廣泛報(bào)道。請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，從當(dāng)代青年價(jià)值觀的培養(yǎng)方面，談?wù)勑麄髌鋬?yōu)秀事跡的積極意義。
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  一條大河波浪寬
  劉建超
        老街南有條大河，叫洛河。
        洛河，又叫洛水，源頭在秦嶺龍鳳山，從豫西熊耳山，伏牛山的崇山峻嶺間奔瀉，貼著老街蜿蜒而下，曲回折轉(zhuǎn)在鞏義匯入黃河。
        老街有了這樣一條大河，自然會(huì)有許多與這條大河相關(guān)的故事。
        相傳曹植在年輕的時(shí)候，看中了一個(gè)姓甄的姑娘，兩情相悅?？刹懿賲s將此女指予二兒子曹丕。曹操死后，曹丕繼承了王位。曹丕封甄夫人為皇后，后又娶了郭貴妃，對(duì)甄皇后逐漸冷淡，不久，甄皇后在郁郁寡歡中去世。曹植懷念甄后，心神不定。曹植走出老街，來(lái)到洛河邊，對(duì)著西沉的太陽(yáng)和滔滔東流的洛河水出神，便有了流芳后世的名篇《洛神賦》。
        有一條在城市間穿行的大河已經(jīng)令人垂涎了，偏偏又有了諸多的文化積淀攪拌著浪花，讓老街人靠著洛河生艷，滋長(zhǎng)些許得意與自負(fù)。
        水生提起洛河就滿(mǎn)身得意，張口閉口都是洛河的故事，不管別人聽(tīng)他講了多少遍，只要說(shuō)起洛河來(lái)，他那張老臉就會(huì)眉飛色舞，愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)都要給你絮叨絮叨。
        當(dāng)年的水生爹洛老大在洛河捕魚(yú)，魚(yú)還沒(méi)有見(jiàn)到，卻看到沿河上游漂來(lái)一些燒焦的船板雜物。
        兵荒馬亂時(shí)期，洛老大估摸著是有船只失火出事了。
        一只木盆晃晃悠悠從洛老大的眼前漂過(guò)，木盆里居然躺著一個(gè)嬰兒。洛老大截住木盆，抱起了襁褓中的孩子，是個(gè)男孩。孩子脖子上掛著一枚如意玉佩，孩子的小肚兜兜上用毛筆寫(xiě)有“水生”二字。
        孩子看到洛老大，竟然咧開(kāi)小嘴笑了。洛老大說(shuō)：“看來(lái)是咱爺兒倆有緣啊?！?br />      從此水生跟著洛老大在洛河上漂大。水生十六歲那年，洛老大告訴了水生他的身世，并叮嚀水生：“這如意玉佩是你親生父母留給你的，好生收著，說(shuō)不準(zhǔn)他們會(huì)來(lái)找你呢?！?br />      水生連連點(diǎn)頭。
        可是水生還真的把這塊玉佩弄丟過(guò)。
        9月的洛河秋爽魚(yú)肥，水生和巴義劃著木船在河上捕魚(yú)。巴義和水生是光屁股長(zhǎng)大的好朋友，巴義大水生兩歲。
        一條十幾斤重的白鮭魚(yú)落網(wǎng)，魚(yú)掙扎得厲害，小網(wǎng)有點(diǎn)兒吃不住力，水生立馬跳進(jìn)水中，撲撲騰騰把大魚(yú)抓上船，卻發(fā)現(xiàn)自己脖子上的玉佩不見(jiàn)了。
        水生扎了幾個(gè)猛子也沒(méi)有撈到，急了，急得直哭。
        巴義找了幾個(gè)石頭片，系上魚(yú)線，拋入水中，看著石片下沉的位置，畫(huà)出一個(gè)區(qū)域，說(shuō)：“咱倆分班，輪流下去摸，不能慌啊?！?br />      兩人從晌午摸到太陽(yáng)偏西，最后巴義手舉著玉佩浮出水面。兩人筋疲力盡躺在河灘上。
        水生說(shuō)：“這事，不能讓家里人知道?！卑土x說(shuō)：“嗯，不說(shuō)?！彼f(shuō)：“巴哥，我欠著你?！卑土x說(shuō)：“嗯，欠著呢?！?br />      河水在兩人身邊歡快地流淌，扯不住的歲月隨水而逝。水生劃著木船，?？吭诤有闹蘧G柳成蔭的草坪上，巴義虎著臉在釣魚(yú)。水生不說(shuō)話，挨著巴義坐下。
        巴義盯著水面，，“我請(qǐng)你啦？臉皮咋懲厚呢?！薄鞍透?，你不請(qǐng)我咋把竹墩兒都預(yù)備下了？”“就你能是吧？那咱娃的飯店你也敢去封？”
  “巴哥，我就是在巡視的時(shí)候，看到河邊水里有氣泡冒出來(lái)了。我就知道肯定是有人又偷偷地往洛河里放污水了。我也是一時(shí)著急，就通知了環(huán)保。誰(shuí)知道咱娃聽(tīng)說(shuō)要停業(yè)就和環(huán)保動(dòng)了手腳?！?br />“你就為了護(hù)住環(huán)保，脊梁上挨了娃一鐵鍬？虧不虧？活該不活該？”“不虧，活該?！?br />      巴義從衣兜里掏出一瓶藥說(shuō)：“治跌打損傷的，祖?zhèn)鞯?，抹兩次就好了?！彼摰羯弦?，把脊背轉(zhuǎn)給巴義，夠不著。
        巴義把藥倒些在掌中，按在水生烏青的脊背上，輕輕地揉著，“你也是七十歲的人了，弄事咋還怎起急？你該先來(lái)跟我說(shuō)說(shuō)，再讓我去找娃說(shuō)道。再說(shuō)了，咱娃做個(gè)營(yíng)生容易嗎？你給封了，他能不急？”
  “巴哥，咱倆光著屁股在洛河里從小撲騰到大又撲騰到老的。咱倆當(dāng)年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌幾口河水，餓了，啃著干饃，撈幾只河蝦嘎巴嘎巴就吃了?？涩F(xiàn)在的河水，你還能喝嗎？你和我一樣心疼著這條河呢，我知道?！?br />      巴義給水生穿好衣服，“就你這老脊梁，還能抗住幾鐵鍬？”“扛到哪是哪吧，誰(shuí)讓咱是洛河人哩?！?br />      巴義看著水生脖子上的玉佩，“親爹親媽的事，還找不？”水生指著洛河說(shuō)：“不惦記了。咱這洛河就是我的親爹親媽?！?br />      巴義收拾起漁具。
        水生掂起網(wǎng)兜，“好家伙，這幾條鯽魚(yú)夠大的了。讓嫂子燒個(gè)鯽魚(yú)豆腐湯，我陪哥喝兩盅?！?br />      巴義奪過(guò)網(wǎng)兜，“你想得老美啊，我還要請(qǐng)你喝酒？”
        水生說(shuō)：“我家稻花可是說(shuō)了，今黑兒要是不在巴哥家混碗酒喝，就不讓我進(jìn)屋?！卑土x笑了；“娘們兒家都這德行，你嫂子也是說(shuō)，要是不把水生兄弟帶回家來(lái)喝酒，就不讓我上床?！?br />“那還癔癥啥，走?！?br />“走?！?br />      夕陽(yáng)墜落在洛河的盡頭，給波光粼粼的河水涂了層耀眼的金黃，幾只鷺鳥(niǎo)在河面上嬉戲“巴義哥，咱洛河美著哩?！薄班牛乐??！?br />（選自《芒種》，2021年第1期）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)引述了甄皇后的故事，表明洛河深厚的文化積淀，老街人為之感到自豪，水生提起洛河就滿(mǎn)身得意。
  B.“我請(qǐng)你啦？臉皮咋懲厚呢”，這句話帶有強(qiáng)烈的拒斥，表明巴義對(duì)水生舉報(bào)巴義娃排放污水，心存不滿(mǎn)，大有斷絕交往之意。
  C.巴義幫過(guò)水生的忙，水生卻恩將仇報(bào)，巴義最終原諒了水生，可見(jiàn)巴義比水生更重視兩人的深情厚誼。
  D.小說(shuō)結(jié)尾巴義和水生都說(shuō)洛河“美著哩”，表明了他們對(duì)洛河的喜愛(ài)，也表現(xiàn)了他們?yōu)楸Ｗo(hù)洛河付出巨大努力而感到自豪。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.洛老大救水生，巴義幫水生撈玉佩，水生舉報(bào)巴義娃排污等情節(jié)都與洛河有關(guān)，洛河為人物活動(dòng)提供了背景。
  B.小說(shuō)用了較多的篇幅描繪了巴義和水生的對(duì)話，他們的對(duì)話表現(xiàn)了他們的性格和情感，小說(shuō)的所有情節(jié)也都是在他們的對(duì)話中展開(kāi)。
  C.小說(shuō)的時(shí)間跨度大，從水生幼年寫(xiě)到水生老年，但小說(shuō)情節(jié)卻并不粗疏，主要因?yàn)樾≌f(shuō)情節(jié)的詳略安排得當(dāng)。
  D.小說(shuō)語(yǔ)言通俗易懂而又簡(jiǎn)潔精煉，清新自然而又細(xì)膩多情，在質(zhì)樸口語(yǔ)與詩(shī)化環(huán)境的交融中塑造出性格鮮明的人物形象。
  （3）小說(shuō)標(biāo)題內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析巴義的人物形象。
  組卷：23引用：6難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        益生菌對(duì)維持菌群平衡、防止因菌群失調(diào)引起的腹瀉有積極作用，適量補(bǔ)充益生菌，能在一定程度上預(yù)防腸道疾病發(fā)生，增強(qiáng)腸道抵抗力。但是，人體如果長(zhǎng)期使用益生菌產(chǎn)品，會(huì)促使腸道功能逐步喪失自身繁殖有益菌的能力，久之，①

   

  ，醫(yī)學(xué)上稱(chēng)之為“益生菌依賴(lài)癥”。一旦患上“益生菌依賴(lài)癥”，人就將終生依靠和使用人工合成的口服益生菌產(chǎn)品來(lái)維持生命的健康狀態(tài)。此外，補(bǔ)充益生菌數(shù)量要根據(jù)不同年齡來(lái)設(shè)計(jì)，因?yàn)椴煌挲g層所需要的益生菌數(shù)量是不同的。
        益生菌只有“活的”才益生，且生存條件要求較高，也并非多多益善，因而無(wú)需盲目補(bǔ)充。一般情況下，②

   

  ，那么人們能從正常飲食中攝取所需營(yíng)養(yǎng)；如確實(shí)需要補(bǔ)充，應(yīng)該在醫(yī)師或營(yíng)養(yǎng)師指導(dǎo)下服用，③

   

  ，以免后患無(wú)窮。
  （1）在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第一自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。
  組卷：12引用：3難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①己所不欲，勿施于人。
  （《論語(yǔ)》）      ②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
  （莊子）      ③愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
  （孟子）      某校將舉辦以“如何處理當(dāng)今時(shí)代的人際關(guān)系”為主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述格言，寫(xiě)一篇演講稿談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：必須符合文體要求；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不得套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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