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2023-2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市汝陽(yáng)第一高級(jí)中學(xué)高三(上)第一次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/7/8 8:0:10

一、選擇題(共32道題,每小題1.5分)

  • 1.東漢末年,曹操在許下和各地置田官,大力發(fā)展屯田,以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問(wèn)題?!皵?shù)年中所在積粟,倉(cāng)廩皆滿?!辈懿賹?shí)行屯田,客觀上( ?。?/h2>

    組卷:491引用:44難度:0.5
  • 2.西漢初期,道家學(xué)說(shuō)兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說(shuō)的精髓;后來(lái)董仲舒的儒家學(xué)說(shuō)也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是(  )

    組卷:495引用:166難度:0.6
  • 3.西漢文景時(shí)期,糧食增產(chǎn),糧價(jià)極低。國(guó)家收取的實(shí)物田租很少甚至免除,但百姓必須把糧食換成錢(qián)幣,繳納較高稅額的人頭稅,富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)。放高利貸,加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:645引用:137難度:0.9
  • 4.如表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知( ?。?br />
    皇帝紀(jì)元 公元紀(jì)年 郡級(jí)政區(qū)
    漢高帝十二年 前195年 15郡
    漢文帝十六年 前164年 24郡
    漢景帝中六年 前144年 68郡、國(guó)
    漢武帝元封五年 前106年 108郡、國(guó)

    組卷:10引用:23難度:0.7
  • 5.東漢實(shí)行察舉制,“郡察孝廉,州舉茂才”,州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才,而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上( ?。?/h2>

    組卷:730引用:129難度:0.9
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖為漢代畫(huà)像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)( ?。?/h2>

    組卷:37引用:51難度:0.7
  • 7.北朝推行均田制,規(guī)定年滿15歲男子依照制度占有一定數(shù)量的耕地,按戶繳納賦稅,并要求男子達(dá)到15歲、女子達(dá)到13歲,必須嫁娶,不得拖延。均田制的目的是( ?。?/h2>

    組卷:148引用:85難度:0.9
  • 8.如表關(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中(  )
    史料內(nèi)容 來(lái)源
    本駱元光,姓安氏,其先安息人也。少為宦官駱?lè)钕人B(yǎng),冒姓駱氏……貞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勛勞,又賜姓李氏,改名元諒。 《舊唐書(shū)?李元諒傳》(五代劉昫等撰)
    公本安姓,諱元光,其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)賜姓李氏,同屬籍也。改名元諒,昭誠(chéng)節(jié)也……貞元癸酉歲(793)十有一月十五日,薨于良原鎮(zhèn)之公館,享年六十七。 《李元諒墓志》
    公本名元光,姓駱氏,武威姑臧人。蓋黃軒帝孫,降居安息,高陽(yáng)王□,留宅姑臧。 貞元五年(789)
    《李元諒頌碑》

    組卷:56引用:8難度:0.6
  • 9.敦煌懸泉置遺址(驛站)出土的漢簡(jiǎn)記載,該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車(chē)10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類(lèi)似的機(jī)構(gòu)。簡(jiǎn)文中有“郡當(dāng)西域空道,案廄置九所……”的記錄。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:137引用:13難度:0.6
  • 10.如表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)該地( ?。?br />
    土地規(guī)模(畝) 戶數(shù) 戶數(shù)比例
    20以下 24 17.3%
    20~130 103 74.1%
    131~300 10 7.2%
    300以上 2 1.4%
    小計(jì) 139 100%

    組卷:26引用:25難度:0.6
  • 11.唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔,規(guī)定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天時(shí)明令佛教位在道教之上;后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代(  )

    組卷:46引用:9難度:0.5

二、材料題(共3道大題,52分)

  • 34.閱讀材料,完成下列要求。
    20世紀(jì)初,梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》,認(rèn)為要使我國(guó)立于世界民族之林,賴(lài)“民德”的培育。民德分為私德與公德,“人人獨(dú)善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來(lái)的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個(gè)等級(jí),認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛,士人崇尚氣節(jié),民德最優(yōu)。其所作《中國(guó)歷代民德升降表》如圖:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——摘編自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>選取中國(guó)古代史整體、部分或某個(gè)朝代,對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法,并加以闡述。(要求:看法具體明確,史論結(jié)合,論據(jù)充分,表達(dá)清晰。)

    組卷:10引用:13難度:0.5
  • 35.閱讀材料,完成下列各題。
    材料一   春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,按“官有能而祿有功”的原則,廢除血緣世襲的貴族制,建立起官僚行政制度。秦至漢初,秉承法家理念,功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí),士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矯情虛偽而無(wú)實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象,曹操執(zhí)政,強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,功、能者優(yōu)先,“不官無(wú)功之臣,不賞不戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材藝者,為其可以治民?!睆?qiáng)調(diào)對(duì)官員的品行和政績(jī)考核。“其志行名者,則舉之;其志行不善者,則去之……凡求賢之路,自非一途。然所以得之審者,必由任而試之,考而察之?!?br />--摘編自翦伯贊《中國(guó)史綱要》材料二  唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內(nèi)容:“一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱(chēng),四曰恪勤匪懈?!蓖瑫r(shí)規(guī)定各類(lèi)職務(wù)的最佳業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn),稱(chēng)作“最”。每年考核,公示結(jié)果??己朔譃榫诺龋骸耙蛔钏纳茷樯仙?,一最三善為上中,一最二善為上下……居官飾詐,貪濁存狀,為下下。”“善”是獲得薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提升的關(guān)鍵。
    --據(jù)《新唐書(shū)》材料三 取士概歸學(xué)堂,固已明示天下以作新之基……且設(shè)立學(xué)堂者,并非專(zhuān)為儲(chǔ)才,乃以開(kāi)通民智為主,使人人獲有普及之教育,具有普通之知能,上知效忠于國(guó),下得自謀其生。其才高者,固足以佐治理,次者亦不失為合格之國(guó)民。
    查科場(chǎng)試士,但憑文字之短長(zhǎng),不問(wèn)人品之賢否。是以暗中摸索,最足為世詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外,另立品行一門(mén),用積分法,與各門(mén)科學(xué)一體考核,同記分?jǐn)?shù),共分言語(yǔ)、容止、行動(dòng)、作事、交際、出游六項(xiàng),隨處稽查,第其等差,至考試時(shí),亦以該生平日品行分?jǐn)?shù),并合計(jì)算。
    凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警察、外國(guó)政法等事,但有一長(zhǎng),皆可保送。俟考試時(shí)分別去取……其取定者,酌量用為主事、中書(shū)、知縣官。
    --摘編自《袁世凱、趙爾巽、張之洞等會(huì)奏之??婆e推廣學(xué)校折暨上諭立停科舉以廣學(xué)?!罚?905年)
    (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀的變化并簡(jiǎn)析其原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)述清末對(duì)“德”、“才”的新認(rèn)識(shí)。

    組卷:95引用:20難度:0.5
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