西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（　?。?/h1>

A．王國勢(shì)力強(qiáng)大	B．百家爭鳴局面的延續(xù)
C．現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要	D．兼收并蓄的文化政策

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：494引用：166難度：0.6

相似題

1．下面是董仲舒的部分言論。據(jù)此可知，董仲舒的這些言論（　　）

言論

（春秋之法，以人隨君，以君隨天）

天子受命于天，諸侯受命于天子……諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可

未有去人君之權(quán).能制其勢(shì)者也，未有貴賤無差，能全其位者也

A．確保了西漢政權(quán)的穩(wěn)固

B．迎合了封建專制統(tǒng)治需要

C．確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位

D．具有濃厚的哲學(xué)思辨色彩

發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：1引用：1難度：0.5

2．據(jù)統(tǒng)計(jì)，自順治九年（1652年）至康熙十三年（1674年）的22年間，廣西境內(nèi)共恢復(fù)府、州、縣各級(jí)官學(xué)51所，其中府學(xué)10所，縣學(xué)41所，基本覆蓋了清廷實(shí)際控制下的廣西全境。上述舉措的主要意圖是（　?。?/h2>
A．穩(wěn)定傳統(tǒng)宗藩體系
B．興辦學(xué)校以傳播程朱理學(xué)
C．推動(dòng)全國統(tǒng)一進(jìn)程
D．重構(gòu)教化以增強(qiáng)政治認(rèn)同
發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：9引用：7難度：0.6
解析
3．學(xué)者李澤厚認(rèn)為，中國傳統(tǒng)思想一般表現(xiàn)為重“求同”。它通過“求同”來保持和壯大自己，具體方式則經(jīng)常是以自己原有的一套來解釋、貫通、會(huì)合外來的異己東西，就在這種會(huì)通解釋中吸取了對(duì)方，模仿了對(duì)方的本來面目而將之“同化”。以下符合這一說法的是（　?。?/h2>
A．孟子主張“民貴君輕” B．董仲舒提出“天人感應(yīng)
C．二程倡導(dǎo)“格物致知 D．顧炎武宣揚(yáng)“經(jīng)世致用”
發(fā)布：2024/11/5 0:0:3組卷：23引用：21難度：0.8
解析

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A．孟子主張“民貴君輕”	B．董仲舒提出“天人感應(yīng)
C．二程倡導(dǎo)“格物致知	D．顧炎武宣揚(yáng)“經(jīng)世致用”