2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)正確，共24小題，每小題2分，共48分。）

• 1．饕餮紋最早出現(xiàn)在良渚、龍山等文化的玉器、陶器上，也稱獸面紋，融合蟲、魚、鳥、獸等多種動(dòng)物元素，有“驅(qū)鬼辟邪”之義。青銅器上的獸面則出現(xiàn)在夏代，商代和西周早期紋飾神態(tài)愈加生動(dòng)，形狀復(fù)雜多變，應(yīng)用更普遍。饕餮紋的流變說明（　?。?/h2>

  A．多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)基本奠定

  B．良渚文化是中華文明起源

  C．中華文明具有繼承性和連續(xù)性

  D．中華文明根源于游牧經(jīng)濟(jì)
  組卷：5引用：9難度：0.6

  解析

• 2．商朝時(shí)，“王臣”是商王的私兵，平時(shí)在王都左右活動(dòng)，商王以外貴族和商都以外之地的臣都有自己獨(dú)特的稱呼。到西周晚期，周王朝范圍內(nèi)除周王外的所有人都屬于“王臣”的范疇。這反映了西周時(shí)期（　?。?/h2>

  A．實(shí)現(xiàn)了王權(quán)的高度集中

  B．加強(qiáng)了對(duì)國(guó)家政權(quán)的控制

  C．血緣貴族政治遭到挑戰(zhàn)

  D．開始建立系統(tǒng)的國(guó)家機(jī)構(gòu)
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析

• 3．如表為黃帝到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，部落和語言方言的變化情況，部落和語言方言的變化反映了（　?。?br />

  時(shí)代	部落	語言方言
  黃帝	萬國(guó)	萬語
  夏代	諸侯三千	地域性方言
  西周	諸侯八百	若干方言區(qū)域形成
  春秋戰(zhàn)國(guó)	列國(guó)幾十	秦代“書同文”

  A．鐵犁牛耕技術(shù)的普及	B．華夏認(rèn)同觀念不斷發(fā)展
  C．方言流傳到秦已消失	D．國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)
  組卷：17引用：16難度：0.6

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• 4．春秋時(shí)，有些諸侯國(guó)不再采取封君食邑的辦法，而是發(fā)放糧食作為官吏的酬勞?？鬃訐?dān)任魯國(guó)的司寇，“奉（俸祿）粟六萬[斗]”，后來到衛(wèi)國(guó)做官，“亦致粟六萬[斗]”。這說明春秋時(shí)期（　?。?/h2>

  A．各國(guó)依據(jù)軍功大小授予官職

  B．“卿室崛起”的現(xiàn)象較普遍

  C．與官僚制度相關(guān)的俸祿出現(xiàn)

  D．各國(guó)紛紛推行重農(nóng)抑商政策
  組卷：63引用：8難度：0.5

  解析

• 5．在完成統(tǒng)一后，秦始皇強(qiáng)行遷徙天下豪富十二萬戶至咸陽。秦朝還曾經(jīng)向麗邑（今陜西臨潼）移民三萬戶，向云陽（今陜西深化）移民五萬戶，向北河（今內(nèi)蒙古中部）、榆中（今陜西北部）移民三萬戶。其做法旨在（　?。?/h2>

  A．解決人口不平衡的現(xiàn)狀	B．促進(jìn)邊疆地區(qū)開發(fā)
  C．增強(qiáng)關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力	D．鞏固國(guó)家政治統(tǒng)一
  組卷：60引用：27難度：0.6

  解析

• 6．周公“國(guó)西土為方千里，分以百縣，縣有四郡”（《逸周書?作雒》），縣大于郡；秦始皇統(tǒng)一天下后，“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”（《史記》），郡下轄縣，郡守與縣令，均由皇帝直接任命。這表明秦朝郡縣制（　　）

  A．因襲周代制度	B．強(qiáng)化宗法管理
  C．尚需不斷完善	D．具備創(chuàng)新特性
  組卷：24引用：7難度：0.8

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• 7．五銖錢自漢武帝推行以來長(zhǎng)期使用，三國(guó)時(shí)，魏文帝曹丕曾下達(dá)法令“罷五銖錢，使百姓以谷帛為市”。但魏明帝時(shí)又重新鑄造五銖錢發(fā)行，史載“至?xí)x用之，不聞?dòng)兴膭?chuàng)”。五銖錢的存廢（　　）

  A．源于貨幣制度的慣性	B．體現(xiàn)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的危害
  C．促成世家大族的興起	D．反映商品經(jīng)濟(jì)的變化
  組卷：30引用：7難度：0.6

  解析

• 8．魏晉南北朝時(shí)期，匈奴人劉淵建立前趙（漢趙）政權(quán)追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之；匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán)，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，國(guó)稱大夏”；鮮卑人拓跋什翼健建立代國(guó)，自認(rèn)為是神農(nóng)氏的后裔。這一現(xiàn)象可以用來說明（　?。?/h2>

  A．人口遷徙促進(jìn)區(qū)域開發(fā)	B．民族交融推動(dòng)文化認(rèn)同
  C．戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致國(guó)家分裂	D．黃帝是各民族共同祖先
  組卷：159引用：53難度：0.5

  解析

• 9．（唐朝）王建《涼州行》（部分）：“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍。驅(qū)羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時(shí)。養(yǎng)蠶繰繭成匹帛，那堪繞帳作旌旗。城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂?！痹撛姺从沉耍ā　。?/h2>

  A．多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展	B．社會(huì)治理制度完善
  C．中華多元一體格局固化	D．羈縻政策成效顯著
  組卷：21引用：10難度：0.5

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二、非選擇題（本題共3小題，25題25分；26題12分；27題15分。共52分）

• 26．閱讀材料，回答問題。
  材料 曹操形象演變的過程
  

  時(shí)期	內(nèi)容	出處
  西晉	太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，……抑可謂非常之人，超世之杰矣。	陳壽《三國(guó)志》
  南朝	操雖姿貌短小，而神明英姿。	《世說新語》
  唐朝	君不見魏武（曹操）草創(chuàng)爭(zhēng)天祿，群雄睚毗相馳逐。晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。	張說《鄴都引》
  北宋	以魏武之暴戾強(qiáng)伉，其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也。	司馬光《資治通鑒》
  宋朝	阿瞞（曹操）長(zhǎng)驅(qū)壓吳壘，飲馬長(zhǎng)江投馬棰。英雄只數(shù)大耳兒（劉備），仿佛芒碭赤龍子。	程俱《北圃懷古》
  金、蒙古	阿瞞（曹操）狐媚無多罪，誰作桓文得到頭。	劉昂《讀三國(guó)志二首》
  元朝	漢家一片當(dāng)時(shí)土，肯為奸雄載歌舞。銷盡曹瞞（曹操）萬古魂，落日漳河咽。	吳師道《銅雀臺(tái)》
  明朝	刻意強(qiáng)調(diào)曹操裝病諂叔、殺呂伯奢全家、屠徐州、哭袁紹、夢(mèng)中殺人等一些情節(jié)。	羅貫中《三國(guó)演義》

  ——摘編自曹龍《曹操形象演變研究》根據(jù)材料，指出曹操形象發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，做出合理解釋。（要求：持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：5引用：4難度：0.5

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• 27．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一  在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的諸侯國(guó)……奪權(quán)后的地主階級(jí)，隨著封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，在原有的基礎(chǔ)上不斷壯大?！呥h(yuǎn)地區(qū)的秦、楚、燕等國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也發(fā)展到相當(dāng)水平，新興地主階級(jí)也逐漸壯大起來。然而這些諸侯國(guó)的政權(quán)仍然控制在舊貴族手中。各國(guó)地主階級(jí)的普遍發(fā)展壯大及其與貴族的對(duì)立，必然導(dǎo)致政治上的一場(chǎng)重大變革。這種變革，就是各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)。
  ——摘編自劉煥曾、張文喜《新編中國(guó)古代史》
  材料二
  
  材料三  只有到董仲舒完成儒學(xué)改造，使儒學(xué)從思想領(lǐng)域走向政治領(lǐng)域以后，儒學(xué)才更加具備自上而下地向全國(guó)廣泛傳播的條件與可能。也就是說，從漢武帝時(shí)期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的“教化之地”。而正是在儒學(xué)的傳播過程中“大一統(tǒng)”的民族觀才漸漸深入人心，成為各族人民共同信奉的政治理念。
  ——摘編自李克建《西漢儒學(xué)改造對(duì)中華傳統(tǒng)民族觀的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性。
  （2）根據(jù)材料二和材料三指出漢武帝采取的這些措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。
  組卷：1引用：4難度：0.5

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