2022年湖南省婁底市高考語文仿真模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：眼下，藝術的創(chuàng)作與商業(yè)運作正積極擁抱互聯(lián)網。短視頻、公眾號、電商平臺等，縮短著藝術與受眾、商品與消費者的距離。然而就工藝而言，“物”的屬性難以跨越屏幕的阻隔，即使在互聯(lián)網時代，我們依舊要思考：在當下，是什么人在什么環(huán)境中為什么使用工藝？
        從古至今，工藝制作的目的在于提高生活的質量，滿足人對美好生活的需求。
        一段時期以來，部分工藝品種不約而同地選擇了藝術化發(fā)展方向，隨后又開始探索回歸自身并服務于生活的合適路徑。工藝不只是藝術品，從非遺的角度來說，回歸生活才是最有力的傳承。以刺繡為例，姚建萍從蘇繡藝術家到創(chuàng)建姚繡藝術品牌、藝術生活空間的發(fā)展過程，顏具啟示意義。藝術探索與生活化回歸，是當代工藝的一體兩面，前者致力于解決工藝的“可能”，后者體現(xiàn)工藝的“需要”。
        傳統(tǒng)工藝要滿足當代生活的需求，并不是易事。這要求工藝家深入理解當代生活空間，包括家居空間和公共空間。我們常在古裝影視劇中看到刺繡等工藝的使用，它們也常陳設在各類博物館里給人以觀賞的愉悅。作為“古色古香”之物，它們在這里的功用主要不是供生活所需，而是在向我們講解過去的生活。但是，對于現(xiàn)實生活來說，工藝還能帶來什么？這幾年，上海、蘇州等城市陸續(xù)出現(xiàn)了一些較具影響的手工藝市集，博物館和書店所開設的手工藝生活區(qū)并不違和，一些品牌自然成長為藝術生活空間。它們所得到的廣泛認可和市場反饋表明，工藝的實用性并沒有完全消失，問題的關鍵在于如何讓它融入今人的生活。
        衣食住行的需求日新月異，傳統(tǒng)的工藝呈現(xiàn)形式許多已經不能滿足現(xiàn)代人的需要。設計、材料、審美趣味都需要因應變化。刺繡、織錦、雕刻等，在家居化的進程中離不開革新迭代，通過嘗試更多的呈現(xiàn)方式，以滿足不同人群的需求。以蘇繡沙發(fā)為例，絲綢的嬌貴特性與沙發(fā)的使用本有強烈沖突，但依靠科技進步和材料革新，推出具有耐磨性的人造絲綢和繡線，就能使之前的不可能成為可能。工藝品跳出畫框、展柜，可以轉化為日常物品以及根據消費者需求定制的產品。工藝在這里通過產品來呈現(xiàn)，依靠創(chuàng)新轉化來獲得活力，是工藝振興卓有成效的表現(xiàn)。工藝品的經濟價值和精神價值讓人期待。人們在發(fā)明、改進、運用和消費它的過程中，也進行著這樣的探求：傳統(tǒng)工藝為何有靈且美？怎樣提升傳承和再創(chuàng)造能力？如何實現(xiàn)在生活中廣泛應用？傳統(tǒng)工藝因為創(chuàng)造性的手工勞動和因材施藝的個性化制作，具有工業(yè)化生產不可替代的特性，故而通過它可以提供一個讓人感受溫情、更新表達的環(huán)境。工藝是人與物之間重要的連接方式之一，人們依舊需要通過它精確地傳遞造物的智慧和溫度，滿足日常生活所需，讓好的工藝品成為人的長久陪伴。
  （摘編自張志勇《回歸生活是最有力的傳承》）      材料二：上世紀二三十年代，蔡元培先生受英國藝術與手工藝運動影響，將“包裝飾品”等帶有實用功能的美術品類歸納為“工藝美術”，此后伴隨社會發(fā)展和人民生活需要的轉變，工藝美術的內涵不斷豐富、形態(tài)更加多元、外延得以拓展。如今，傳統(tǒng)工藝的傳承觀念從自發(fā)走向自覺，傳承內容與傳承主體更加多元，社會公眾逐漸樹立文化自覺，形成了包括行業(yè)傳習、學校教育、社會傳承等多種形態(tài)的傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承體系和傳播氛圍。
        工藝美術兼具藝術和經濟價值，融合物質文化和精神文化，集成中華傳統(tǒng)造物體系和造型體系，既是當代“大美術”視野下具有特色的藝術門類，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美術基礎的傳承載體，其中蘊含豐富的科學技術，本元文化、生態(tài)價值和倫理觀念，有著挖掘和延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、維護民族文化基本元素的歷史使命。工藝美術的藝術審美性、生活裝飾性是承載文化意義、傳承美學精神的重要方面，其服務日用生活的功能性是它區(qū)別于純美術的重要價值。一段時間以來，工藝美術存在脫離現(xiàn)實生活需求的問題，一方面過于盲目追求高端工藝美術品，市場炒作虛假豪華；另一方面，市場中充斥著大量低端工藝美術品，粗制濫造、批量復制。隨著時代進步，人民的生活需要也從物質層面進一步轉向精神層面，表現(xiàn)出對具有生活實用價值及美學意義的工藝美術品的依賴度增加，而適用于當前百姓生活品質的工藝美術品卻供給不足，成為制約我國工藝美術產業(yè)健康發(fā)展的短板。作為生活的藝術，工藝美術只有回歸生活，才能真正走入人的內心，體現(xiàn)出歷史和時代價值。作為工藝美術創(chuàng)作者，也只有立足當下、關注現(xiàn)實，貼近群眾、回歸生活，才能準確定位工藝美術高質量創(chuàng)作的基點，以工藝美術精品佳作服務人民對高品質美好生活的需要。
  （摘編自潘魯生《創(chuàng)新工藝之美——第二屆全國工藝美術作品展評述》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.工藝“物”的屬性難以跨越屏幕的阻隔，需要我們繼續(xù)探尋其發(fā)展、傳承的有效途徑。
  B.無論是影視作品還是現(xiàn)實中的工藝品，其功用主要不是供生活所需，而是在向我們講解過去的生活。
  C.依靠科技進步、材料革新能使工藝品跳出畫框、展柜，轉化為日常物品以及根據消費者需求定制的產品。
  D.工藝美術兼具經濟價值和精神價值，有著挖掘和延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、維護民族文化基本元素的歷史使命。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.事實證明工藝品種選擇藝術化發(fā)展方向是行不通的，只有回歸自身并服務于生活才是唯一的出路。
  B.工藝不是孤立的存在，它需要探尋被這個時代所認同和歡迎的呈現(xiàn)形式，通過良好的設計、材料、審美等服務于生活。
  C.如今傳統(tǒng)工藝的地位已經遠超于工業(yè)化生產，就在于其創(chuàng)造性的手工勞動和因材施藝的個性化制作特性。
  D.人們對具有生活實用價值的工藝美術品的依賴度增加，導致市場中充斥著大量粗制濫造的工藝美術品。
  （3）結合材料內容，下列選項中最能支持“工藝回歸生活”觀點的一項是

   

  
  A.高標準的設計、高品位的審美、高質量的產品和高品質的生活。
  B.不斷提高工藝品質，推動傳統(tǒng)工藝融合新技術、新平臺、新業(yè)態(tài)。
  C.手工藝要更加藝術化，更能給人以美的啟迪。
  D.用汝窯的經典器型來裝酒，瓶子喝完酒之后還可以插花再次使用。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）為什么說工藝回歸生活是最有力的傳承？請結合材料簡要作答。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  歲月深處的暖燈
  趙麗宏      上世紀70年代初，我還是崇明島上的一個插隊知青，在艱困孤獨的環(huán)境中，讀書和寫作成為我生活的動力。我把自己的習作寄給了《文匯報》，但沒有信心?！段膮R報》的副刊，是明星薈萃之地，會容納我這樣默默無聞的投稿者嗎？出乎意料的是，我的一篇短文，竟然很快就發(fā)表了。發(fā)表之前我并沒有收到通知，以為稿件已石沉大海，或許被扔進了哪個廢紙簍。樣報寄來時，附著一封簡短的信，我至今還清楚地記著信的內容：“大作今日已見報，寄上樣報，請查收。歡迎你以后經常來稿，可以直接寄給我。期待讀到你的新作?！毙藕蟮穆淇钍恰靶扉_壘”。讀著這封短信，我的激動是難以言喻的。雖然只是寥寥幾十個字，但對于一個初學寫作的年輕人，是多么大的鼓舞。徐開壘這個名字，我并不陌生，我讀過他不少散文。他的《雕塑家傳奇》《競賽》和《墾區(qū)隨筆》，曾經打動少年時的我。在此之前，我并不知道是開壘先生在主編《文匯報》副刊。對我這樣一個還沒有步入文壇的初學者，開壘先生不擺一點架子。此后，只要我寄去稿子，他都很快回信。在信里他沒有空洞的客套話，總是給我真誠熱情的鼓勵。如果對我的新作有什么看法，他會一二三四地談好幾點意見，密密麻麻的蠅頭小字，寫滿幾張信箋。即便退稿，也退得我心悅誠服。他曾經這樣對我說：“因為我覺得你起點不低，可以在文學創(chuàng)作這條路上走下去，所以對你要求高一點。如果批評你，你不要介意?！蔽以趺磿橐饽?，我知道這是一位前輩對我的摯切期望。
        開壘先生是一個忠厚善良的人，對朋友，對同事，對作者，對所有認識和不認識的讀者，都一樣誠懇。記得一年春節(jié)前，我去看望他，手里提著一簍蘋果。那時食品供應緊張，這一簍黃蕉蘋果，是我排很長時間的隊，花三元錢買的。我覺得第一次去看望老師，不能空著手。到了開壘先生家里，他開始執(zhí)意不收這簍蘋果，后來見我忐忑尷尬的狼狽相，才收下。我現(xiàn)在還記得他說的話：“以后不要送東西，我們之間，不需要這個，你又沒有工資。我希望的是不斷能讀到你的好文章?！边@樣一句樸素實在的話，說得我眼睛發(fā)熱。春節(jié)過后，開壘先生突然到我家來，走進我那間沒有窗戶的小房間。他說：“我知道你在一間沒有陽光的屋子里寫作，我想來看看。”先生的來訪，讓我感動得不知說什么才好。走的時候，開壘先生從包里拿出一大袋咖啡粉，放在我的書桌上。那時，還看不到“雀巢”之類的外國品牌咖啡，這包咖啡粉，是他從海南島帶回來的。此后，開壘先生多次來訪問我的“小黑屋”，和我談文章的修改，有時還送書給我。開壘先生不是一個健談的人，我也不善言辭，面對自己尊敬的前輩，我總是說不出幾句話。有時，我們兩個人就在臺燈昏暗的光線中對坐著，相視而笑。在他的微笑中，我能感受到他對年輕后輩深摯的關切。他是黑暗中的訪客，給我送來人間的光明和溫暖。
        人生的機緣，蘊涵著很多因素，言語說不清。開壘先生曾經告訴我，如果沒有葉圣陶、王統(tǒng)照先生的指引，如果沒有柯靈先生的提攜和栽培，如果沒有巴金、冰心等文學大師的關心和影響，他也許不會有這一生的作為。在我身上，其實也一樣，如果沒有開壘先生和很多前輩當初對我的鼓勵和幫助，我大概不會有今天?！豆P會》于我，并非發(fā)表作品的唯一園地，而開壘先生在黑暗中對我的引領，在艱困中對我的幫助，卻是誰也難以替代的唯一。
  （摘編自《光明日報》，有刪改）文本二：
  淺談趙麗宏散文的詩意美
  孫思      情感之于散文是生命之所在。但隨意的情感發(fā)泄并不是藝術。
        趙麗宏的散文在生活的體悟、感情的細膩以及表現(xiàn)的微妙上，有著超常的敏感。他的散文在藝術情感方面的表現(xiàn)為“內斂而凝練，溫和而真摯”。這是趙麗宏散文詩意美的又一個特點?！白叩剿鼈兩磉厱r，它們有時也會抬眼注視你。接觸毛驢的目光時，我的心不禁顫動了一下。這目光，善良、忠厚，又有些漠然，似乎已看透了這世上的一切，一對褐色的眼睛里，總是含著淚水……我想，如果我是整天驅趕著它的主人，倘若被它用這樣的目光凝視著，大概不會有勇氣對它揮動鞭子的。”（《哀驢》）我們發(fā)現(xiàn)每當作家注視一個審美對象而進入到忘我狀態(tài)時，他的那種內在品質和魅力就會與我們同在。這段描繪淺顯易懂，樸實無華，卻把作家對“驢”懷有的深切同情，細膩地表現(xiàn)了出來。作家的筆墨所到之處，事真、景真、人真、情真、物真、意真，既有可盛載的生命之輕，也有不可排除的靈魂之重。從作家低沉而渾厚的肺腑之音里，我們仿佛感覺出作家潛藏在內心的一種憂患意識，它存于中然后形與外。所以這段文字不只是語言表面的欣賞問題或藝術問題，而是一個與自然本體同化、參其奧秘以建構身心本體的命運哲學問題。它的藝術的力量在于提供我們對“驢”的命運與人的人生觀的思考。它似乎在暗示著，我們對物質世界與精神世界的認知不僅永無窮盡，而且對客觀世界與主觀世界的認識也將永無窮限。正因為此，它雖然簡約，但給予人們的感受卻極其豐富和綿久。
        趙麗宏的散文用情，大都時候用的是溫情，在他的作品里，不管是簡約的陳敘，還是細膩的描寫，表現(xiàn)的并不是激昂、熱烈的一種頓時的情感，而是內斂和凝煉之后的情感。它理智而醒悟、平靜而深情。這并不是說，他的內心沒有大起大落的情和事，只不過是他把這種感情默默地內化了，等他寫出來時，已是在他心里千錘百煉，完全積淀后的那一抹淡淡的哀傷和憂愁?！啊仁菬o味，卻又極其有味，即所謂‘無味之味，是為至味’”；而這“憂”中，蘊藉的則是“心絓結而不解”（屈原《九章?哀郢》）的人生況味。
  （1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.首段表達了對幫助過“我”的編輯的感激，運用反襯手法突出了徐先生對“我”的影響，為下文做了鋪墊。
  B.第二段中“密密麻麻”“寫滿”兩處用語表現(xiàn)了徐先生為“我”提的建議多，體現(xiàn)了他認真、嚴謹的精神。
  C.“他是黑暗中的訪客，給我送來人間的光明和溫暖”運用了象征手法，表現(xiàn)了徐先生對于“我”人生的重要性。
  D.文本一詳細敘述了“我”同徐開壘先生的交往過程，表達了“我”對徐開壘先生的敬佩和感激之情。
  （2）下列對文本二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

   

  
  A.趙麗宏的散文沒有隨意的情感宣泄，他懂得體悟生活，對細膩且表現(xiàn)微妙的情感有著很強的敏感性。
  B.以《哀驢》為例，文本二分析了趙麗宏散文在抒發(fā)藝術情感方面的特征，他對驢的脈脈溫情含蓄、蘊藉。
  C.趙麗宏在散文中呈現(xiàn)的情感是溫暖而細膩的，這是因為他懂得將大情大事在心中千錘百煉，沉淀后再抒發(fā)出來。
  D.趙麗宏的散文特點是平淡中蘊含著真味，這是藝術的妙境，這一點和楚國文學家屈原極其相似。
  （3）分析文本一標題“歲月深處的暖燈”的妙處。
  （4）文本二指出，趙麗宏的散文特點“無味之味，是為至味”，請結合文本一分析趙麗宏散文這一特點。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        筷子使用時間過長易被污染?？曜用看谓涍^搓洗，都將在其表面留下裂痕，裂痕里就會藏污納垢。使用時間越久，裂痕就越多、越深，①

   

  ，大腸桿菌、金黃色葡萄球菌、幽門螺旋桿菌出現(xiàn)的概率越大。如果筷子上出現(xiàn)非木頭本色的斑點，表示筷子已發(fā)霉變質，（　?。?；顏色發(fā)生變化，表示材質本身性質發(fā)生了變化。以上情況一旦出現(xiàn)，②

   

  。我們建議，筷子3到6個月更換一次。
        正確清潔筷子可從以下幾個方面入手。首先，③

   

  ，一些人吃完飯習慣把碗筷泡上水，過幾個小時再洗，這樣最容易使細菌泛濫。筷子清洗后，應瀝干水分，頭朝上就進器皿中。同時，在100℃沸水中煮筷子10至15分鐘消毒，每周一次即可。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A.出現(xiàn)彎曲、變形，是由于已受潮或擱置時間太長
  B.出現(xiàn)彎曲、變形，表示已受潮或擱置時間太長
  C.已受潮或擱置時間太長會出現(xiàn)彎曲、變形
  D.彎曲、變形的出現(xiàn)，表示已受潮或擱置時間太長
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！睆母呔纳椒宓缴铄涞暮５?，從浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奧秘，哪里就有人類探索的足跡。可以說人類的進化史就是一部探索史。當類人猿探索使用工具，直立行走，人類便誕生了；當人類嘗試用圖畫記事時，文字便誕生了；當哥倫布勇敢地向未開辟的領域前行，美洲大陸被發(fā)現(xiàn)了；當牛頓探索蘋果落地的奧秘時，偉大的科學定理被發(fā)現(xiàn)了…探索是萬物的源泉，沒有它的話，一切便會停滯不前，失了色彩。面對未知世界，要勇敢邁出第一步，無論前方是多么艱險，多么困苦，都要邁出這一步。讀完以上材料，你有何感想？請寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：3難度：0.5

  解析