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2020-2021學年廣東省河源市九年級(上)第一次段考歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本大題共30小題,共60分)

  • 1.之所以說金字塔是古代埃及文明的象征是因為( ?。?br />①金字塔作為法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰
    ②由于修建了金字塔古埃及文明延續(xù)發(fā)展至今,文明進程歷經曲折但未間斷
    ③金字塔的高峻威嚴體現(xiàn)了古代埃及國王的神圣權威
    ④金字塔的精密程度體現(xiàn)了古代埃及的科技水平和建筑技術

    組卷:903引用:32難度:0.5
  • 2.在《漢謨拉比法典》中,嚴格保護奴隸主對奴隸所有權的條款是( ?。?/h2>

    組卷:50引用:8難度:0.5
  • 3.與東方早期的小國相比,蔚藍色的地中海世界孕育出眾多的希臘城邦,形成了自己鮮明的個性。這種“鮮明的個性”主要體現(xiàn)在( ?。?br />①從小國分立走向中央集權
    ②保持著小國寡民的狀態(tài)
    ③居民有充分的政治權利

    組卷:8引用:4難度:0.8
  • 4.在雅典民主政體確立后一段時間,有的執(zhí)政官是未經正當選舉上臺的,被稱為僭主。他們一般出身貴族,政績斐然,重視平民利益,但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明,在當時的雅典( ?。?/h2>

    組卷:53引用:8難度:0.5
  • 5.亞歷山大東征建立了亞歷山大帝國開啟了東西方文化大規(guī)模交融的時代,這說明(  )

    組卷:4引用:3難度:0.7
  • 6.《十二銅表法》明文公示、按律量刑,并且在第九表第二條:“對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決,是專屬百人團大會(ComitiaCenuriata)的權力。”由此判斷,制定這一法律條文的目的是( ?。?/h2>

    組卷:61引用:8難度:0.5
  • 7.輝煌的古希臘和羅馬文明,造就了西方文明之根。下列表述不正確的是( ?。?/h2>

    組卷:18引用:7難度:0.7
  • 8.世界文明可分為東西方兩大體系,古中國、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明,古希臘、古羅馬為西方文明。以下對這兩種文明不同點的敘述錯誤的是( ?。?/h2>

    組卷:230引用:135難度:0.9
  • 9.余秋雨在《行者無疆》中寫道:“我相信,當茫茫大地還處于蒙昧和野蠻階段的時候,羅馬的征服,雖然總是以殘酷為先導,但在很大程度上卻是文明的征服?!边@段材料主要反映的是(  )
    ①羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力
    ②羅馬文化滲透它統(tǒng)治的廣大地區(qū)
    ③羅馬帝國以和平方式進行擴張
    ④羅馬帝國把人類帶入了文明社會

    組卷:53引用:6難度:0.7
  • 10.蘇格拉底使哲學真正成為一門研究人的學問,他在這方面的一句名言是(  )

    組卷:7引用:13難度:0.5
  • 11.以下對中世紀歐洲莊園的描述中,不正確的是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:5難度:0.7

二、材料解析題(本大題共3小題,共40分)

  • 32.閱讀材料,回答下列問題。
    14-16世紀的歐洲經歷了一場社會巨變,在各個領域都出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象,不斷沖擊舊觀念,推動歐洲邁入近代社會。
    材料一:【生產關系的革新】14-17世紀,地中海和大西洋沿岸地區(qū)出現(xiàn)了集中的手工工場和租地農場。集中的手工工場是指經營者將生產者集中在一個場地內進行生產,他們提供生產工具和原材料,生產者成為完全出賣勞動力的雇傭工人。租地農場最早出現(xiàn)于14世紀下半葉的英國,它存在的目的是要謀取利潤,以市場為生產的基本目的,主要依靠雇傭少地或無地的農民。
    材料二:【一個時代的標志】他是畫家、雕塑家、數(shù)學家,還是一名哲學家……(他)以新奇的目光重新審視一切的勇氣和熱情,才能使人類精神從經院的暗室,沖向色彩繽紛的新天地……我們相信偉大的時代塑造了達?芬奇,而達?芬奇又成為那個時代一個不朽的標記。
    --摘編自候建新《社會轉型時期的西歐與中國》材料三:【會合的世界】為什么世界歷史應從1500年開始?……回答是,1500年以前,人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)。……直到1500年前后,各種族集團之間才第一次有了直接的交往?!虼?,1500年是人類歷史上的一個重要轉折點。
    --摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四:【眼睛看向海洋】歐洲人的眼界不再只向內看了,不再只向歐洲這一個區(qū)域看,要往外看,向海洋看。葡萄牙和西班牙是先行者,很快荷蘭跟上來,英國跟上來,法國也跟了上來。
    --摘編自陳樂民《歐洲文明十五講》回答問題:
    (1)材料一中集中的手工工場和租地農場代表著什么性質的生產關系?
    (2)根據材料二和所學知識,達?芬奇是哪場運動的代表人物?這場運動產生了怎樣的影響?寫出達?芬奇的一幅繪畫作品,并回答他“新奇的目光”中蘊含著怎樣的時代精神?
    (3)根據材料三,“世界歷史應從1500年開始”指的是哪一歷史事件?結合材料和所學知識,概括說明“1500年是人類歷史上的一個重要轉折點”的依據?
    (4)根據材料四,指出“先行者”中“發(fā)現(xiàn)”美洲大陸的代表人物。葡、西兩國及后續(xù)歐洲國家的殖民擴張,給歐洲社會經濟發(fā)展提供了什么條件?

    組卷:54引用:2難度:0.3
  • 33.人不斷被“發(fā)現(xiàn)”,人之為人不斷被關懷,是歷史的進步。閱讀材料,回答問題。
    材料一:古代中國,人被編排在禮儀秩序里,他的身份可以是某個人的親人、朋友、君臣、師生,禮制唯獨沒有安排他作為自己應當怎樣生活。在中世紀的西歐,人生而為洗脫原罪,在教會規(guī)定的一系列繁文縟節(jié)中祈求與上帝契合,禁欲、苦修,將一切節(jié)省下來奉獻給上帝。
    材料二:貝亞特麗絲是但丁青年時期的夢中情人,可惜過早病逝。她是銀行家的女兒,生活里受到貴族和教會階層輕視。但丁在《神曲》中將其復活,二人在天堂門口相遇。這位世俗美女取代了掌管天國鑰匙的圣徒彼得,成為但丁進入天堂的向導。《神曲》一經面世,貝亞特麗絲的形象感動了當時眾多的平民讀者。
    材料三:魯迅在《我之節(jié)烈觀》一文中,痛斥古代社會逼迫女性節(jié)烈的陋習,“女子死了丈夫,便守著,或者死掉?!惫?jié)烈不僅是對人性的殘害,更是不道德的行為?!暗赖逻@事,必須普遍,人人應做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價值?,F(xiàn)在所謂節(jié)烈,不特除開男子,絕不相干;就是女子,也不能全體都遇著這名譽的機會。所以決不能認為道德,當作法式。”
    (1)根據材料一指出,在古代中國和中世紀西歐,人的社會標準分別由什么學說規(guī)定?結合所學知識指出,這兩種學說因何成為該時期的統(tǒng)治學說?
    (2)材料二中,貝亞特麗絲的文學形象滿足了人的什么需求?貝亞特麗絲的文學形象折射出文藝復興哪些內容?
    (3)材料三中,魯迅批判節(jié)烈觀的依據,體現(xiàn)了新文化運動的什么內容?結合所學知識,指出女性在近代中國地位的變化。
    (4)結合以上材料,談談如何才能提高“人之為人不斷被關懷”的程度。

    組卷:32引用:4難度:0.5
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