2021年四川省成都市石室中學(xué)高考語文適應(yīng)性試卷(一)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀。(一)論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
以易解史,即是以易學(xué)思維來認(rèn)識歷史、評論歷史。這是中國傳統(tǒng)史學(xué)的一個顯著特點。班固作為封建正統(tǒng)史家的代表,他撰述《漢書》,“綜其行事,旁貫‘五經(jīng)’”,自覺以儒家思想作指導(dǎo)。而在儒家“六經(jīng)”中,《周易》在班固心目中占有獨特的地位。他以“六經(jīng)”為諸子之源,而視《周易》為“六經(jīng)”之首,“《易》的尊崇地位的確立,班固是立了功的?!闭虼?,《漢書》重視以易解史,成為漢代史學(xué)以易解史的重要代表。
《漢書》深受《周易》及漢易時代天人一體思維的影響,以易學(xué)思維為依據(jù),以歷史學(xué)的形式對天人關(guān)系做出了新的探討,從中表達(dá)了對于社會和諧的向往與追求。
首先,“列人事而因以天時”?!端膸烊珪氛f:“《易》之為書,推天道以明人事者也?!薄稘h書》在天人關(guān)系上,明確認(rèn)為人事需要順應(yīng)天道?!堵蓺v志上》說:“《易》金火相革之卦曰‘湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人’,又曰‘治歷明時’,所以和人道也?!卑喙堂鞔_認(rèn)為,“列人事而因以天時”,這是孔子作《春秋》的旨趣,也符合《易》的精神。這里所引“湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人”和“治歷明時”,分別出自《革卦》的《彖辭》與《象辭》,前者以湯武革命之事發(fā)論,肯定其乃順天應(yīng)人之舉,所以取得成功;后者字面含義是整治歷法以明四時之序,意為治理國事需要取象歷法。二者其實都是強(qiáng)調(diào)人事需要取法天道,也只有取法天道才能成功。
其次,“財成輔相天地之宜”。人道仿效、順從天道是促成人事的先決條件。如何仿效、順從天道?《漢書》以《易傳》為依據(jù),提出了“財成輔相天地之宜”的思想?!稘h書》的這一思想,集中見于《貨殖傳》的敘述,文中闡發(fā)了“育之以時,而用之有節(jié)”的思想,主張要順應(yīng)自然節(jié)氣,養(yǎng)育積蓄萬物,以足備功用。其中“后以財成輔相天地之宜,以左右民”一語出自《泰卦?象辭》,這里“后”指圣人君主,“財”通“裁”,是講如何調(diào)整和節(jié)制天下萬物與社會需求之間的關(guān)系問題。而“備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人”一語出自《系辭上》,孔穎達(dá)隨文疏曰:“謂備天下之物,招致天下所用,建立成就天下之器以為天下之利?!闭撌隽宋锱c用、器與利的關(guān)系,只有達(dá)到相互間的平衡,才能成就天人之間的和諧。
再次,人與人之間的和諧?!稘h書》不但強(qiáng)調(diào)天人、物我的和諧,而且重視人與人之間的和諧。其一,“上下序而民志定”,肯定上下、尊卑秩序的建立是達(dá)成社會和諧的基礎(chǔ)。這句話源于《履卦?象辭》,原文為:“上天下澤,‘履’。君子以辯上下,定民志。”意思是說只有辨明上下秩序,百姓才能安定其志。其二,人主需“德配天地”,以德治民,以德服遠(yuǎn)?!稘h書》強(qiáng)調(diào)君德的思想依然來自于《易傳》。所謂“德配天地,明并日月”,語出《乾卦?文言》,原話說:“夫‘大人’者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇,先天而天弗違,后天而奉天時?!边@里所謂“大人”,當(dāng)然是指統(tǒng)治者。《漢書》以《易》為據(jù),希望統(tǒng)治者德配天地,從而實現(xiàn)社會和諧、萬邦和諧的理想。
(摘編自汪高鑫、陶有浩《<漢書>的以易解史》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.班固認(rèn)為《周易》是“六經(jīng)”源頭,在他心中《易》占有重要地位,所以他撰述《漢書》重視以易解史。
B.班固首先提出人事需要順應(yīng)天道,認(rèn)為這是孔子作《春秋》的旨趣所在,也符合《周易》取法天道的精神。
C.《漢書》提出“財成輔相天地之宜”,主要是為了建立上下、尊卑的思想,從而達(dá)成社會和諧的理想。
D.《漢書》中的天人關(guān)系包含天人、物我與人際關(guān)系,其追求的社會和諧則包含了人與自然、人與人之間的和諧。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章開頭先闡釋“以易解史”的概念,然后由它是中國傳統(tǒng)史學(xué)的顯著特點引出《漢書》的“以易解史”。
B.文章主體采用并列式結(jié)構(gòu),依次從三個層面論述了《漢書》以《易》為據(jù)、對天人關(guān)系作出的新探討。
C.文章第三段指出《漢書》“人事需要順應(yīng)天道”的思想與《易》的順天應(yīng)人、治歷明時的精神實質(zhì)相同。
D.為論證《漢書》深受《周易》影響,文章通過大量援引《易》中的相關(guān)文句來印證作者的主要觀點。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.《漢書》主張遵循自然變化規(guī)律,講求萬物與社會需求之間的關(guān)系平衡,體現(xiàn)了班固對人與自然和諧關(guān)系的追求。
B.《漢書》肯定尊卑秩序的建立是達(dá)成社會和諧的基礎(chǔ),這一主張體現(xiàn)了班固的封建正統(tǒng)思想,需要辯證地看待。
C.《漢書》以易學(xué)思維為依據(jù),強(qiáng)調(diào)“德”的重要作用,與今天我們提倡的“立德樹人”“德才兼?zhèn)洹庇邢嗨浦帯?br />D.《漢書》在儒家思想指導(dǎo)下,從新角度探討天人關(guān)系,對《周易》及漢易時代天人一體思維有重要的影響。組卷:8引用:1難度:0.6
(二)實用類文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
2020年12月12日,為紀(jì)念《巴黎協(xié)定》五周年,進(jìn)一步動員國際社會加強(qiáng)氣候行動和推進(jìn)國際合作,聯(lián)合國及有關(guān)國家倡議舉辦了2020氣候雄心峰會。2020年9月,中國首次提出了“2060碳中和”目標(biāo),與2030年碳排放達(dá)峰共同組成“30?60目標(biāo)”。與此同時,歐盟、日本、韓國等主要經(jīng)濟(jì)體也在2020年相繼宣布要在2050年前后實現(xiàn)“碳中和”,其他近110個國家也都做出了同樣的零碳承諾,這意味著21世紀(jì)第三個十年綠色可持續(xù)經(jīng)濟(jì)低碳競爭將成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主基調(diào)。隨著綠色發(fā)展理念的深入和國家對綠色項目的支持,中國越來越多的企業(yè)開始被倒逼在采購、生產(chǎn)、物流、銷售等環(huán)節(jié)進(jìn)行綠色升級轉(zhuǎn)型。相比之下,綠色金融法律與相關(guān)政策配套有些滯后。2020年10月29日,《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)綠色金融條例》通過,作為全國首部綠色金融法規(guī),它為我國綠色金融法律與標(biāo)準(zhǔn)體系的完善邁出了重要一步。
(摘編自劉錦濤《“全球綠色低碳經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)”打響》)材料二:
綠色貿(mào)易壁壘應(yīng)用廣泛,其表現(xiàn)形式多種多樣。如歐盟提高了進(jìn)口茶葉的安全及衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn),對其中農(nóng)藥殘留檢查極其嚴(yán)格,比原標(biāo)準(zhǔn)高出100~200倍。發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力和較高的科技水平,制定嚴(yán)于發(fā)展中國家的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn),而且其標(biāo)準(zhǔn)不僅針對最終產(chǎn)品,還要涉及產(chǎn)品的原材料、生產(chǎn)過程、包裝、使用和廢棄后對環(huán)境的影響等多方面。綠色貿(mào)易壁壘有善意與惡意之分。惡意綠色壁壘嚴(yán)重違背了WTO的基本原則,極大地破壞和扭曲了公平貿(mào)易的理念。這種壁壘應(yīng)該受到世界范圍的抵制和討伐。善意的綠色壁壘,是對日益嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)的積極響應(yīng)。例如,《關(guān)于破壞臭氧層物質(zhì)的蒙特利爾議定書》的簽署,使原使用氟利昂的制冷設(shè)備、冰箱、各類化妝品等逐步退出市場。
(摘編自邢飛龍《綠色壁壘攔路虎還是加速器?》)材料三:
截至2019年底,我國碳強(qiáng)度比2015年下降18.2%,提前完成“十三五”約束性目標(biāo)任務(wù)。但不可否認(rèn),實現(xiàn)2030年達(dá)峰目標(biāo)和2060年碳中和目標(biāo)絕非易事。要加快推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級,嚴(yán)格控制高耗能、高排放項目建設(shè)。建設(shè)清潔低碳能源體系,發(fā)展非化石能源、削減化石能源消費量。加大交通運輸結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整力度,改變公眾傳統(tǒng)的消費理念和習(xí)慣,形成綠色低碳的消費方式等。而推動這些重大變革,離不開工信、交通、電力、金融、社會保障等部門共同努力。比如,在能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的過程中,可能會涉及煤炭采掘等高碳產(chǎn)業(yè)鏈中的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人的轉(zhuǎn)移問題。一方面,要為這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人提供培訓(xùn)的機(jī)會,幫助其順利轉(zhuǎn)崗;另一方面,要健全社會保障制度,為轉(zhuǎn)崗困難的老職工提供基本生活保障。
(摘編自李瑩《降碳減排需要各行業(yè)各部門擰成一股繩》)材料四:
模擬研究顯示,2021年~2030年期間,我國投資到新能源汽車產(chǎn)業(yè)、節(jié)能設(shè)備制造、新能源發(fā)電、綠色建筑、智能電網(wǎng)等綠色低碳產(chǎn)業(yè)總投資約8.5萬億元,累計拉動綠色低碳產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增加14萬億元,累計創(chuàng)造GDP增長約10.9萬億元,每年新增就業(yè)崗位約120萬個。達(dá)峰行動帶動的綠色低碳產(chǎn)業(yè)投入產(chǎn)出比為1.28(即達(dá)峰行動投資1元將帶來GDP增加1.28元),高于傳統(tǒng)基建產(chǎn)業(yè)(約1.20),略低于新基建產(chǎn)業(yè)(約1.30),有利于戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)綠色低碳轉(zhuǎn)型。但與此同時在新發(fā)展格局下,出口明顯減少,為了拉動經(jīng)濟(jì),以出口為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)模式必然會轉(zhuǎn)為以國內(nèi)投資和消費需求為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)模式。這就意味著有可能需要增加更多電力,增加更多鋼筋、水泥、玻璃、化工等產(chǎn)品消耗,也就意味著碳排放壓力增大。另外,產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)轉(zhuǎn)移將帶來碳排放轉(zhuǎn)移。本來要轉(zhuǎn)移出去的高碳產(chǎn)業(yè),有可能逐漸轉(zhuǎn)移到中西部。
(摘編自蔣洪強(qiáng)等《通過碳達(dá)峰行動構(gòu)建新發(fā)展格局》)(1)下列對材料的理解和分析,不正確的一項是
A.大多數(shù)國家相繼宣布“碳中和”或做出零碳承諾,意味著全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了以綠色可持續(xù)經(jīng)濟(jì)低碳競爭為主基調(diào)的新格局。
B.發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家由于經(jīng)濟(jì)實力、科技水平的不同,在貿(mào)易和環(huán)境問題上仍存在著矛盾,對綠色貿(mào)易壁壘仍有爭議。
C.2019年我國碳強(qiáng)度比2015年大幅下降,提前完成“十三五”約束性目標(biāo),是我國實現(xiàn)“碳中和”目標(biāo)進(jìn)程中的重要一步。
D.降低碳排放強(qiáng)度,是艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不僅要靠生態(tài)環(huán)境部門的努力,還需要調(diào)動各方面的力量,才能最終實現(xiàn)。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的是
A.隨著環(huán)境問題的全球化,國際社會通過建立訂立國際協(xié)定及規(guī)則、發(fā)表宣言等形式形成了多國合作解決環(huán)境問題的機(jī)制。
B.《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)綠色金融條例》是我國首部綠色金融法規(guī),是我國為改變綠色金融法律與相關(guān)政策配套滯后做出的積極探索。
C.我國實現(xiàn)碳中和目標(biāo)絕非易事,一方面?zhèn)鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人需要轉(zhuǎn)崗,同時新發(fā)展格局下短期內(nèi)可能增加碳排放壓力的風(fēng)險。
D.隨著我國“30?60目標(biāo)”的提出,我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、交通運輸結(jié)構(gòu)調(diào)整加快,綠色低碳產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展契機(jī)。
(3)請結(jié)合材料,簡要分析中國實施“碳達(dá)峰行動”有哪些方面的重要意義?組卷:4引用:1難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成下列小題。
山地回憶
孫犁
從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表,參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情,已經(jīng)快有十年不見面了。臨走的時候,我一定要送點東西給他,我想買幾尺布。他身上穿的是一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色,使我想起很多事情,想起在阜平度過的三年戰(zhàn)斗的歲月,使我記起很多人。
那是個冬天,該是一九四一年的冬天,我打游擊打到了這個小村莊,情況緩和了,部隊決定休息一陣。我每天到河邊去洗臉,河里結(jié)了冰,我登在冰凍的石頭上,把冰砸破,浸濕毛巾,等我擦完臉,毛巾也就凍挺了。有一天早晨,我又登在那塊石頭上去,砸開那個冰口,正要洗臉,聽見在下水流有人喊:“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”
這聲音是那么嚴(yán)厲,我聽了很不高興。這樣冷天,我來砸冰洗臉,反倒妨礙了人。心里一時掛火,就也大聲說:“離著這么遠(yuǎn),會弄臟你的菜!”
我站在上風(fēng)頭,狂風(fēng)吹送著我的憤怒,我聽見洗菜的人也惱了,那人說:“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉,為什么不臟?”
我站立起來轉(zhuǎn)過身去,才看見洗菜的是個女孩子,也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉,像帶霜的柿葉,水凍腫了她的手,象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄,就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上,敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿,在寒風(fēng)里,她抱著一籃子水漚的楊樹葉,這該是早飯的食糧。
不知道為什么,我一時心平氣和下來。我說:“我錯了,我不洗了,你在這塊石頭上來洗吧!”
她望著我,過了一會才說:“你剛在那石頭上洗了臉,又叫我站上去洗菜!”
我哭不的,也笑不的,只好說:“你真講衛(wèi)生呀!”
“我們是真衛(wèi)生,你是裝衛(wèi)生!你們一個飯缸子,也盛飯,也盛菜,也洗臉,也洗腳,也喝水,也尿泡,那是講衛(wèi)生嗎?”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質(zhì)條件不好,不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本,占了北平,我們就可以吃飯有吃飯的家伙,喝水有喝水的家伙了,我們就可以一切齊備了。”
“什么時候,才能打敗鬼子?”女孩子望著我,“我們的房,叫他們燒過兩三回了!”
“也許三年,也許五年,也許十年八年??墒遣还苋晡迥辏臧四?,我們總是要打下去?!蔽疫@樣對她講,當(dāng)時覺得這樣講了以后,心里很高興了。
“光著腳打下去?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下,就又低下頭去洗菜了。
我一時沒弄清是怎么回事,就問:“你說什么?”
“說什么?”女孩子也裝沒有聽見,“我問你為什么不穿襪子,腳不冷嗎?不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布,求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來,“我家就住在那個坡子上,”她用手一指,“你要沒有布,我家里有點,還夠做一雙襪子?!?br /> 她端著菜走了,我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子,凍的發(fā)黑的腳,一時覺得我對于面前這山,這水,這沙灘,永遠(yuǎn)不能分離了。
第五天,我穿上了新襪子,我也和這一家人熟了。女孩子的父親是個生產(chǎn)的好手,他正計劃販紅棗到曲陽去賣。部隊重視民運工作,上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸,每天打早起,我同大伯背上一百多斤紅棗,順著河灘,爬山越嶺,送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯,飯食很好。一天,大伯說:“同志,你知道我是沾你的光嗎?”
“怎么沾了我的光?”
“往年,我一個人背棗,我們妞兒是不會給我吃這么好的!”
我笑了。女孩子說:“沾他什么光,他穿了我們的襪子,就該給我們做活了!”她問:“你們跑了快半月,賺了多少錢?”
我們一同數(shù)了票子,一共賺了五千多塊錢,女孩子說:“夠了。”
“夠干什么了?”大伯問。
“夠給我買張織布機(jī)子了!這一趟,你們在曲陽給我買架織布機(jī)子回來吧!”
沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽,把棗賣了,就去買了一架機(jī)子。我們分著背了回來,累的渾身流汗。這一天,這一家人最高興,也該是女孩子最滿意的一天。以后,女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了:紡,拐,漿,落,經(jīng),鑲,織。
當(dāng)她卸下第一匹布的那天,我出發(fā)了。從此以后,我走遍山南塞北,那雙襪子,整整穿了三年也沒有破。一九四五年,我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜,我從延安回來,在磧口地方,跳到黃河里去洗了一個澡,一時大意,奔騰的黃水,沖走了我的全部衣物,也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶,激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。
開國典禮那天,我同大伯一同到百貨公司去買布,送他和大娘一人一身藍(lán)士林布,另外,送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布,對我說:“多買上幾尺,再買點黃色的!”
“干什么用?”我問。
“這里家家門口掛著新旗,咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子,一塊帶回去,叫妞兒給做一個,開會過年的時候,掛起來!”
他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了,還像小時那樣,就是喜歡新鮮東西,說什么也要學(xué)會。
1949年12月(選自《白洋淀紀(jì)事》,中國青年出版社1963年版,有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說寫“我”想給農(nóng)民代表買幾匹布,主要是出于對他貧困生活、粗陋衣著的同情,也有對他們一家當(dāng)年給予自己幫助的感激。
B.小說寫到女孩子用水漚的楊樹葉做早飯,后文又寫“給我們做飯,飯食很好”,用對比寫出人民群眾對革命戰(zhàn)士的深厚情誼。
C.小說用詞精當(dāng),毛巾“凍挺了”傳神地寫出環(huán)境的惡劣;“紡,拐,漿,落,經(jīng),鑲,織”一字一頓,表現(xiàn)出女孩子的勤勞聰慧。
D.小說用第一人稱的筆法,回憶“我”與阜平一家人的故事,圍繞“布”一一展開情節(jié),敘述自然,讀來給人一種真實的感受。
(2)小說主體部分由大量對話構(gòu)成,這一寫法有何好處?請結(jié)合作品具體分析。
(3)孫犁的“荷花淀派”小說總是充滿著浪漫主義氣息,請結(jié)合作品具體分析。組卷:10引用:1難度:0.5
三、語言文字運用
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9.請結(jié)合材料內(nèi)容,給語言經(jīng)濟(jì)學(xué)下一個簡要定義。不超過75個字。
語言經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今不過50多年,作為一個迅速拓展的研究領(lǐng)地,它還沒有形成完整的體系。不過,學(xué)界對于它的研究對象問題已經(jīng)有了基本的共識。
對于語言本身產(chǎn)生、演變規(guī)律的研究,見諸語言學(xué)、考古學(xué)和社會學(xué)的文獻(xiàn)相對較多,尤以語言學(xué)為主。語言學(xué)對這一問題的研究,主要圍繞語言的內(nèi)部要素(語音、詞匯、語言)進(jìn)行,特別強(qiáng)調(diào)遵循語言自身規(guī)律,把一切不屬于它們研究對象的東西排除在外。而語言經(jīng)濟(jì)學(xué)對這一問題的研究,主要是把語言作為研究素材,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法進(jìn)行分析。作為一門新興的交叉性邊緣學(xué)科,語言經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā),運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、原則和方法來研究語言。語言的形成、發(fā)展、傳播、更新和消亡本身就是一個長期的演化過程,人們的經(jīng)濟(jì)理性選擇在此過程中起到很大作用,因此,對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,語言經(jīng)濟(jì)學(xué)可以最大限度地使用或借鑒。語言經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究的另一個問題就是語言產(chǎn)生、演變與經(jīng)濟(jì)活動之間的關(guān)系。這一研究可以歸結(jié)為語言的作用或者語言的經(jīng)濟(jì)勢能,這也是語言經(jīng)濟(jì)學(xué)的時髦話題,目前這一方面的理論相對成熟。組卷:6引用:2難度:0.7
四、寫作
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10.閱讀下面的材料,然后按要求作文。
1925年,王淦昌考上清華,選擇了特別喜歡的化學(xué)。1926年,“大沽口事件”爆發(fā),日軍軍艦炮轟大沽口。王淦昌問老師葉企孫:“科技救國,您覺得我讀什么專業(yè)比較好?”葉企孫說:“物理?!蓖蹁撇谑欠艞壛讼矚g的化學(xué),毅然轉(zhuǎn)到了物理系,后來成了中國核武器發(fā)展的奠基人。
2020年,湖南農(nóng)村留守女孩鐘芳蓉在高考中取得湖南文科第四名的好成績。網(wǎng)友紛紛祝賀她,同時建議她選擇待遇高的經(jīng)管類專業(yè)。鐘芳蓉說,我從小喜愛歷史和文物,我決定報考考古專業(yè),中國考古也需要更多的年輕人潛心研究。
上述材料給了你怎樣的思考?班級計劃舉行以“個人愛好與國家需要”為主題的班會,請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:7引用:1難度:0.7