2022-2023學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣曹甸高級(jí)中學(xué)高二（下）第二次月考?xì)v史試卷

一.選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）

• 1．西周初年，周公告誡子弟臣僚說(shuō)：“自時(shí)厥后（商代祖甲王以后）立王，生則逸。生則逸，不知稼稿之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂(lè)之從。自時(shí)厥后，亦罔或克壽?！敝芄苏摚ā　。?/h2>

  A．強(qiáng)調(diào)對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重視

  B．體現(xiàn)出一定的民本色彩

  C．指出了商朝政令不暢的原因

  D．反映了儒家的以德治國(guó)思想
  組卷：2引用：5難度：0.7

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• 2．春秋時(shí)期，諸侯國(guó)君朝覲周王的事例已不多見(jiàn)，中小侯國(guó)“聘問(wèn)”霸君的事例卻很多。例如，魯國(guó)“聘問(wèn)”晉君12次、楚君1次。公元前545年，齊、陳、蔡、燕等國(guó)國(guó)君曾共同“聘問(wèn)”晉平公。由此可知（　　）

  A．傳統(tǒng)政治秩序漸趨瓦解	B．諸侯爭(zhēng)霸現(xiàn)象嚴(yán)重
  C．宗法血緣關(guān)系受到?jīng)_擊	D．晉國(guó)實(shí)力最為強(qiáng)大
  組卷：17引用：8難度：0.6

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• 3．近代以來(lái)，魏源講“師夷長(zhǎng)技”，洋務(wù)派講“中體西用”，嚴(yán)復(fù)則在《論世變之亟》中寫道：“我四千年文物聲明（名），已渙然有不終日之慮?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　　）

  A．文化憂患意識(shí)增強(qiáng)	B．發(fā)展洋務(wù)成時(shí)代之需
  C．傳統(tǒng)觀念根深蒂固	D．政治改良被提上日程
  組卷：6引用：6難度：0.6

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• 4．不同時(shí)期的古埃及文獻(xiàn)對(duì)邊疆有不同的記述。最初，邊疆用來(lái)區(qū)分埃及疆域內(nèi)不同區(qū)域的界限；隨著古埃及人對(duì)地理認(rèn)知的增強(qiáng)，邊疆則更多用于埃及和外族疆域的劃分，埃及人由最初對(duì)邊疆的恐懼發(fā)展為對(duì)邊疆?dāng)U展的期待。這種變化（　?。?/h2>

  A．肇始于古埃及國(guó)家專制集權(quán)體制建立

  B．說(shuō)明地理知識(shí)進(jìn)步是對(duì)外擴(kuò)展的動(dòng)力

  C．映射出埃及人對(duì)周邊地區(qū)影響力增強(qiáng)

  D．源于古埃及國(guó)家實(shí)現(xiàn)了國(guó)家最終統(tǒng)一
  組卷：28引用：9難度：0.6

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• 5．西班牙人和葡萄牙人的征服給美洲帶來(lái)了伊比利亞的文化概念，他們自認(rèn)為比土著文化優(yōu)越……印第安社會(huì)生存下來(lái)，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動(dòng)的同時(shí)，維持著相對(duì)的自治性，同樣，奴隸們?cè)趯W(xué)習(xí)應(yīng)付他們主人和適應(yīng)新環(huán)境的同時(shí)，保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習(xí)慣和語(yǔ)言，對(duì)該材料解讀正確的是（　　）
  ①西班牙、葡萄牙的侵略中斷了美洲原有社會(huì)的發(fā)展
  ②新美洲文化是以宗主國(guó)文化為主導(dǎo)的伊比利亞文化
  ③印第安人和黑奴一定程度上保留著自己的文化傳統(tǒng)
  ④新美洲文化是融合歐、美、非多種文化因素的文化

  A．①②③

  B．①②④

  C．②③④

  D．①③④
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 6．遠(yuǎn)征意大利，拿破侖宣布法國(guó)軍隊(duì)是“自由和解放的旗手”，法國(guó)在歐洲各地推廣國(guó)民的自由……但是拿破侖率領(lǐng)的軍隊(duì)終歸是占領(lǐng)軍，各地逐漸意識(shí)到要團(tuán)結(jié)一致反抗法國(guó)的征服。這說(shuō)明拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)（　?。?/h2>

  A．主要目的是傳播啟蒙思想

  B．促進(jìn)了歐洲各國(guó)完成統(tǒng)一

  C．激起了殖民地人民的反抗

  D．具有革命與擴(kuò)張雙重特征
  組卷：3引用：11難度：0.6

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二.解答題（共4小題，共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：切塔姆圖書(shū)館是位于英國(guó)英格蘭曼徹斯特的一座圖書(shū)館，是英國(guó)最古老的圖書(shū)館，也是英國(guó)歷史最久的免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放的圖書(shū)館，成立于1653年，擁有超過(guò)10萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍，還收藏有眾多珍貴畫作。至今仍然發(fā)揮著圖書(shū)館和博物館等文化遺產(chǎn)的職能。
  
  ——摘編自薛理桂《英國(guó)圖書(shū)館事業(yè)綜論》材料二：1753年，大英博物館設(shè)立圖書(shū)收藏部，是為大英圖書(shū)館的前身。大英圖書(shū)館最初的藏書(shū)中有一部分來(lái)自1757年喬治二世捐獻(xiàn)的皇家圖書(shū)。
  1850年，歐洲第一部公共圖書(shū)館法案在英國(guó)誕生。該法規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設(shè)立公共圖書(shū)館，然而其后40多年，公共圖書(shū)館的發(fā)展并不理想。1893年，英國(guó)議會(huì)對(duì)該法案做出修正，允許地方政府有權(quán)決定設(shè)立公共圖書(shū)館。此后，公共圖書(shū)館得以穩(wěn)步發(fā)展，并逐步消除了圖書(shū)館歷史上對(duì)性別、階層、經(jīng)濟(jì)狀況、身份、年齡的諸多限制，實(shí)現(xiàn)閱讀空間真正的公共性。到1900年英國(guó)有公共圖書(shū)館360所。
  ——摘編自【日本】小野泰博《圖書(shū)館和圖書(shū)館史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述切塔姆圖書(shū)館作為英國(guó)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析英國(guó)近代公共圖書(shū)館公共性獲得進(jìn)展的有利因素。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一 商鞅變法“令民為什伍，而相牧司（監(jiān)督舉發(fā)）連坐……民有二男以上不分異者，倍其賦”。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)因秦的統(tǒng)一和漢承秦制而長(zhǎng)期延續(xù)。國(guó)家積極推動(dòng)改造鄉(xiāng)里社會(huì)秩序，重視依法治民、以德化民。察舉制推行使得鄉(xiāng)里民眾注重自我人格完善，自覺(jué)保持與國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)一致，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家與鄉(xiāng)里社會(huì)在政治層面和思想道德文化層面的成功對(duì)接。而當(dāng)時(shí)土地買賣的相對(duì)自由，使財(cái)產(chǎn)集中加速，其中的部分“齊民”成為具有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的鄉(xiāng)里豪民。東漢末年，編戶民不斷向豪民屈從，甚至淪為了依附民，不少豪民以村屯塢堡的形式控制基層社會(huì)人口，乃至與國(guó)家相抗衡。
  ——摘編自卜憲群《秦漢鄉(xiāng)里社會(huì)演變與國(guó)家治理的歷史考察》材料二 漢代，《戶律》“單獨(dú)成章，成為封建國(guó)家根本法的重要篇章之一”。特殊戶籍在秦的基礎(chǔ)上，增加了“侯籍”、“博士弟子籍”等。平民戶籍第一次被稱為“編戶齊民”。戶籍登記一般為姓名、籍貫、爵級(jí)、住址、年齡等，戶籍遷移也有一定的程序。還制定了“舍匿（首匿）”法，打擊范圍從逃亡者擴(kuò)大到藏匿者。中央仍以上計(jì)檢查地方的戶口等。
  ——整理自林浩《中國(guó)戶籍制度變遷：個(gè)人權(quán)利與社會(huì)控制》（1）根據(jù)材料一，指出秦漢鄉(xiāng)里社會(huì)人口管理的概況，并提煉秦漢時(shí)期鄉(xiāng)里社會(huì)治理的成功經(jīng)驗(yàn)。
  （2）根據(jù)材料二，概括指出漢代戶籍管理的舉措。結(jié)合所學(xué)，分析漢代戶籍管理在促進(jìn)社會(huì)治理方面起到的重要作用。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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