2021-2022學(xué)年江西省贛州市十六縣十九校高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)具有悠久的歷史，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)對(duì)世界語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。新時(shí)代發(fā)展繁榮語(yǔ)言學(xué)，需要理論語(yǔ)言學(xué)先行。一些研究者習(xí)慣以西方語(yǔ)言學(xué)范式為標(biāo)尺來(lái)看待中國(guó)語(yǔ)言學(xué)，認(rèn)為中國(guó)的研究只有方法而無(wú)方法論，只有語(yǔ)言研究而無(wú)語(yǔ)言學(xué)。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。漢語(yǔ)的特點(diǎn)及其書寫符號(hào)漢字的特殊性，以及中國(guó)文化的個(gè)性，決定了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的個(gè)性和特色，不能以根植于西方語(yǔ)言和文化土壤的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)，而應(yīng)在中西語(yǔ)言學(xué)的對(duì)比中，認(rèn)真梳理中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的方法和方法論，深入研究中國(guó)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展規(guī)律及問題，走出一條自己的路。
        中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界與外國(guó)語(yǔ)言學(xué)界，尤其是與西方語(yǔ)言學(xué)界之間，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里各說各話，無(wú)心對(duì)話，無(wú)力交鋒。破除這一窘狀，消解漢外語(yǔ)言學(xué)之間的隔閡，在彼此對(duì)話中發(fā)展并完善中國(guó)語(yǔ)言學(xué)理論，已成為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界共同面臨的問題。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)要想融入世界潮流并勇立潮頭，要做到漢外語(yǔ)言學(xué)界攜手并進(jìn)，加強(qiáng)交流合作，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，走“一體化”發(fā)展之路。同時(shí)，作為富有底蘊(yùn)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)研究領(lǐng)域，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)要善于同世界現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論展開全面的思想交鋒，在交鋒中獲得話語(yǔ)權(quán)。
        在語(yǔ)言學(xué)界常常出現(xiàn)兩種傾向：一種是片面強(qiáng)調(diào)理論的重要性，輕視實(shí)踐研究的“理論至上”；另一種是片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，忽視基礎(chǔ)理論研究的“唯實(shí)踐論”。從語(yǔ)言學(xué)角度看，可以從兩個(gè)角度來(lái)理解語(yǔ)言實(shí)踐：一是為已存在而實(shí)踐。那種“語(yǔ)言學(xué)只能純粹地研究語(yǔ)言本身”的觀點(diǎn)是不正確的，比如訓(xùn)詁學(xué)就是通過對(duì)字詞句的研究來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典的闡釋，實(shí)用研究并不脫離理論，其立足點(diǎn)和核心還是語(yǔ)言研究。二是為它服務(wù)的對(duì)象而實(shí)踐。語(yǔ)言并不是孤立的空殼實(shí)體，它不僅要依存于更應(yīng)服務(wù)于人、社會(huì)和文化，只有聯(lián)系實(shí)際，才能使語(yǔ)言研究有用。當(dāng)下，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)要把語(yǔ)言研究與社會(huì)發(fā)展、文明傳承結(jié)合起來(lái)，更好地服務(wù)于新時(shí)代人民對(duì)美好生活的不懈追求。
        打造中國(guó)語(yǔ)言學(xué)派，要堅(jiān)持立足本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。立足本來(lái)就是珍視自己，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，發(fā)掘整理凝練中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的傳統(tǒng)資源。吸收外來(lái)就是繼續(xù)倡導(dǎo)開放包容、融通世界的文化理念。在新時(shí)代，對(duì)外學(xué)習(xí)需秉持“三個(gè)堅(jiān)持”：一是堅(jiān)持先進(jìn)性與前沿性，反對(duì)冷飯熱炒。應(yīng)主張?jiān)谑澜缜把乩碚?、交叉理論、方法理論上做文章，吸收外?lái)精華，尋求思想解放。二是堅(jiān)持多元，反對(duì)同質(zhì)。當(dāng)代世界的多樣性決定了當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)理論研究的多元性，偏執(zhí)一端否定其他、追求同質(zhì)化的做法是有害的。三是堅(jiān)持本土化，反對(duì)“硬引進(jìn)”。外來(lái)理論的吸收要堅(jiān)持“為我所用”，比如用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的理論、話語(yǔ)分析理論等來(lái)解決中國(guó)語(yǔ)言學(xué)存在的問題。面向未來(lái)就是做好積淀，蓄勢(shì)待發(fā)。語(yǔ)言學(xué)派的形成需滿足四個(gè)基本條件：一是學(xué)派需有公認(rèn)的創(chuàng)始人或代表人物；二是學(xué)派需有獨(dú)特的理論成就和代表性著述；三是理論體系能為內(nèi)部研究者基本接受并加以發(fā)展；四是理論體系在語(yǔ)言學(xué)界獨(dú)樹一幟，并與其他學(xué)派相區(qū)別。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界要大膽樹人，推崇成果，加強(qiáng)共識(shí)，共同打造富有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論語(yǔ)言學(xué)流派。
  （摘編自王銘玉《中國(guó)理論語(yǔ)言學(xué)的使命》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)語(yǔ)言學(xué)具有悠久的歷史，在世界語(yǔ)言學(xué)界中地位崇高，可以用西方語(yǔ)言學(xué)范式來(lái)衡量。
  B.語(yǔ)言學(xué)的繁榮取決于理論語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展水平，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)立足自身特點(diǎn)建構(gòu)自己的理論。
  C.中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界應(yīng)認(rèn)真思考如何消解漢外語(yǔ)言學(xué)之間的隔閡，在對(duì)話中發(fā)展、完善中國(guó)語(yǔ)言學(xué)理論。
  D.漢外語(yǔ)言學(xué)發(fā)展“一體化”，進(jìn)行全面的思想交鋒，就能使中國(guó)語(yǔ)言學(xué)融入世界并領(lǐng)先發(fā)展。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章立足于中西語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系，論述了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展途徑以及中國(guó)語(yǔ)言學(xué)派的建立方法。
  B.文章論述了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究應(yīng)該走出一條自己的路的原因，批駁了一些研究者的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
  C.文章指出語(yǔ)言學(xué)界存在的不同傾向、語(yǔ)言實(shí)踐的內(nèi)涵，而且明確了當(dāng)下中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)。
  D.文章從立足本來(lái)、面向未來(lái)兩個(gè)角度論述如何打造中國(guó)語(yǔ)言學(xué)派，并指出語(yǔ)言學(xué)派的形成條件。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)語(yǔ)言學(xué)具有鮮明的個(gè)性和特色，這是由它具有悠久的歷史，并對(duì)世界語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)決定的。
  B.片面強(qiáng)調(diào)理論或者實(shí)踐的重要性都是錯(cuò)誤的，語(yǔ)言學(xué)研究既不能脫離理論，又不能不聯(lián)系實(shí)際。
  C.當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)理論研究應(yīng)具有多元性，我們不能偏執(zhí)一端，要反對(duì)同質(zhì)化，順應(yīng)當(dāng)代世界的多樣性。
  D.打造有中國(guó)特色的理論語(yǔ)言學(xué)流派要大膽樹人，推崇成果，加強(qiáng)共識(shí)，確立獨(dú)特的理論體系。
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        有位“90后”電競(jìng)選手將自己的支付寶、游戲賬號(hào)等數(shù)字財(cái)產(chǎn)寫入遺囑，在網(wǎng)上引發(fā)熱議，而在此之前，也有不少有關(guān)“去世后如何處理社交賬號(hào)”的話題出現(xiàn)，說明網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)正越來(lái)越深刻地影響和改變著人們的生活，需要法律及時(shí)界定與網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)相關(guān)的各項(xiàng)合法權(quán)益。
  “90后”這一代人目前或許沒有太多的不動(dòng)產(chǎn)和存款，但他們作為伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的一代，被稱為網(wǎng)絡(luò)“原住民”，他們?cè)谔摂M貨幣、社交賬號(hào)、游戲裝備上花費(fèi)了大量的精力、時(shí)間和金錢，因此這些虛擬的東西也成為他們獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)。那么，數(shù)字遺產(chǎn)可以被繼承嗎？據(jù)了解，目前微信和支付寶平臺(tái)規(guī)定，親屬只要將身份證、關(guān)系證明、死亡證明、承諾書等提交給官方客服，就能依法繼承離世者的遺產(chǎn)。
        而在法律層面，業(yè)界表示，目前我國(guó)除了《中華人民共和國(guó)民法總則（草案）》將“QQ幣”、網(wǎng)游裝備等虛擬財(cái)產(chǎn)納入民事權(quán)利客體外，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是否可依法繼承尚無(wú)明確的法律規(guī)定。而網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)能否被依法繼承，不僅關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)客戶和繼承人的切身利益，也關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商權(quán)利義務(wù)的規(guī)范。
  （摘編自黎夢(mèng)竹《“90后立遺囑”頻上熱搜，心理學(xué)家呼吁“莫隨大流”》）材料二：
        中華遺囑庫(kù)的數(shù)據(jù)顯示，截至2019年8月底，“90后”立遺囑人數(shù)已達(dá)236人?！?0后”遺囑訂立者的財(cái)產(chǎn)繼承主要以現(xiàn)金存款和虛擬財(cái)產(chǎn)為主，虛擬財(cái)產(chǎn)包括支付寶、虛擬貨幣、游戲賬號(hào)等，財(cái)產(chǎn)的繼承人絕大多數(shù)都是父母。目前，用戶使用最多的電子支付、社交軟件、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬貨幣等賬號(hào)，均承載了個(gè)人隱私、用戶財(cái)產(chǎn)、社交關(guān)系、人格等多重屬性，與用戶的日常工作、生活關(guān)聯(lián)度非常高，很難完全割舍。對(duì)個(gè)人來(lái)說，這些賬號(hào)蘊(yùn)含的價(jià)值也非常高，并不亞于有形財(cái)產(chǎn)，一旦失去將造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失和精神損失。
        在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種app不斷涌現(xiàn)，虛擬財(cái)產(chǎn)占比越來(lái)越大，其本身就是一種日益增長(zhǎng)的社會(huì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，全球各國(guó)也在探討數(shù)字財(cái)富的衍生問題，比如是否要將其計(jì)入GDP里，如何計(jì)算虛扣財(cái)產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值等，隨著虛招財(cái)產(chǎn)得到社會(huì)普通認(rèn)同，繼承數(shù)字遺產(chǎn)的思想阻礙不再是問題。
  （摘編自江德斌《“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承問題不宜再拖延了》）材料三：
        近年來(lái)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，越來(lái)越多的人開始關(guān)注自己在虛擬空間中的數(shù)字信息，備份個(gè)人數(shù)字財(cái)產(chǎn)的相關(guān)討論也被屢屢提起。
        2018年，一對(duì)德國(guó)夫婦合法獲得了其已故女兒社交媒體賬號(hào)的繼承權(quán)，廣受關(guān)注。2009年，國(guó)內(nèi)發(fā)生了一起數(shù)字遺產(chǎn)繼承的司法案件，要求判明逝者在網(wǎng)絡(luò)游戲中留下的價(jià)值5萬(wàn)元的游戲裝備的所有權(quán)。
        其實(shí)早在2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在（保存數(shù)字遺產(chǎn)憲章）中就明確提出，數(shù)字遺產(chǎn)是人類特有的知識(shí)及表達(dá)方式，個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上的信息包括文本、數(shù)據(jù)庫(kù)、軟件和網(wǎng)頁(yè)等，都是數(shù)字遺產(chǎn)。
        有專家表示，數(shù)字遺產(chǎn)繼承中，還存在立法有待提高、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議排除繼承權(quán)、隱私權(quán)和通信秘密保護(hù)沖突等現(xiàn)實(shí)問題，因此需要為數(shù)字遺產(chǎn)設(shè)立合理的繼承路徑與基本程序，明確數(shù)字遺產(chǎn)法定繼承人的范圍和順序，以及確定繼承人對(duì)數(shù)字遺產(chǎn)權(quán)利的行使邊界，平衡好繼承權(quán)與隱私權(quán)，通信秘密保護(hù)之間的沖突等。
  （摘編自葉子《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代數(shù)字遺產(chǎn)怎么辦？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“90后”電競(jìng)選手把自己的數(shù)字財(cái)產(chǎn)寫入遺囑引發(fā)熱議，表明網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)在一部分人的個(gè)人財(cái)富中已經(jīng)占有一定的比例。
  B.“90后”遺囑訂立者的虛擬財(cái)產(chǎn)就是支付寶、虛擬貨幣和電子賬號(hào)，繼承者絕大多數(shù)都是父母。
  C.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代虛擬財(cái)產(chǎn)不亞于有形財(cái)產(chǎn)，也是社會(huì)財(cái)富的一種體現(xiàn)，得到社會(huì)的認(rèn)可，將其作為遺產(chǎn)被人繼承勢(shì)在必行。
  D.德國(guó)夫婦和國(guó)內(nèi)的數(shù)字遺產(chǎn)繼承案件，還有微信、支付寶平臺(tái)的相關(guān)規(guī)定都說明，數(shù)字遺產(chǎn)的繼承開始逐步走向合法化。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“90后”目前或許沒有太多的不動(dòng)產(chǎn)和存款，所以花費(fèi)了大量精力、時(shí)間、金錢的虛擬貨幣、游戲裝備等就成了他們的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)。
  B.繼承網(wǎng)絡(luò)用戶的虛擬財(cái)產(chǎn)涉及許多方面，比如網(wǎng)絡(luò)用戶本人的意愿、網(wǎng)絡(luò)用戶的繼承人以及網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的權(quán)利等。
  C.網(wǎng)絡(luò)用戶的電子支付、社交軟件等賬號(hào)承載了用戶的多重屬性，與日常工作、生活關(guān)聯(lián)度越高，對(duì)于該用戶的價(jià)值度也就越高。
  D.隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，有關(guān)個(gè)人在虛擬空間的數(shù)字財(cái)產(chǎn)等問題被人們屢屢提起，說明現(xiàn)代人都出現(xiàn)了數(shù)字遺產(chǎn)繼承的問題。
  （3）目前，我們應(yīng)從哪些方面推動(dòng)數(shù)字遺產(chǎn)繼承規(guī)范化？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  鳳凰琴（節(jié)選）
  劉醒龍
        葬禮來(lái)了千把人，把余校長(zhǎng)都驚慌了手腳，都是界嶺小學(xué)的新老學(xué)生和他們的家長(zhǎng)親屬，操場(chǎng)上站了黑壓壓的一片。來(lái)的人都送了禮，有布料、大米，也有送魚送肉、送豆腐鮮菜的。孫四海擺個(gè)桌子在那兒登記，大家都不去那兒，說這么多的人情，余校長(zhǎng)若是還起禮來(lái)，哪還負(fù)擔(dān)得起？孫四海坐在那兒沒事干就去廚房幫忙，孫四海剛進(jìn)去，鄧育梅就來(lái)喊他，說余校長(zhǎng)要他倆去商量一件事。
        張英才和舅舅分別看到他們進(jìn)了余校長(zhǎng)的家，不一會(huì)兒就出來(lái)了，臉上很平靜。他們沒料到這是開校務(wù)會(huì)，專門研究那僅有的一個(gè)轉(zhuǎn)正名額^①。舅舅隨后進(jìn)去看看，見余校長(zhǎng)正在那兒填表，就沒有打擾，出來(lái)對(duì)張英才說：“余校長(zhǎng)轉(zhuǎn)正后，這兩年師范怎么個(gè)讀法？三個(gè)孩子由誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活呢？一二十個(gè)住在學(xué)校讀書的學(xué)生又該怎么辦呢？”張英才也沒有答案，就說：“車到山前必有路，誰(shuí)能把后路看得一清二楚呢？”酒席在操場(chǎng)擺了幾十桌，大家都說，就是上次老支書死，也沒有明老師死得隆重?zé)狒[。
        酒席散后，就到了黃昏。張英才送完最后一張桌子回來(lái)，見舅舅和余校長(zhǎng)正在他家門口爭(zhēng)論著什么，兩人都很激動(dòng)。站了一會(huì)兒，孫四海和鄧育梅也來(lái)了。舅舅見了，就喊：“你們都過來(lái)！”張英才走過去。舅舅遞過一張表，說：“你看余校長(zhǎng)怎么填的?！睆堄⒉乓豢?，上面赫然寫著張英才三個(gè)字。張英才結(jié)結(jié)巴巴起來(lái)：“余校長(zhǎng)，你怎么能把轉(zhuǎn)正名額讓給我呢？”舅舅說：“我勸不轉(zhuǎn)他，就看你的了！”余校長(zhǎng)說：“誰(shuí)來(lái)也沒用，這是校務(wù)會(huì)決定的。”張英才不相信：“真的嗎？”孫四海說：“是真的，從上次李子出事后，我就一直在想，假如自己一走，李子一家怎么辦，特別是李子怎么辦。我的一切都在這兒，轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)正，其實(shí)是無(wú)所謂的。”鄧育梅接著說：“明老師這一死，我徹底想通了，不能把轉(zhuǎn)正的事看得太重。人活著能做事就是千般好，別的都是空的。張老師，你不一樣，年輕，有才氣，沒負(fù)擔(dān)，正是該出去闖一闖的時(shí)候?！睆堄⒉湃耘f說：“我不信，這不是你們心里想的?！庇嘈ｉL(zhǎng)正色道：“張老師，你這樣說太傷人心了。鄧校長(zhǎng)和孫主任的確是自愿放棄的。只有一點(diǎn)，大家希望你將來(lái)有出息了，要像萬(wàn)站長(zhǎng)一樣，不管到哪里，都莫忘記還有一個(gè)叫界嶺的地方，那里孩子上學(xué)還很困難。”張英才聽不下去，大叫一聲：“我不轉(zhuǎn)正?！鞭D(zhuǎn)身鉆進(jìn)自己屋里。
        舅舅隨后進(jìn)來(lái)，打開鳳凰琴撥了幾個(gè)音。張英才說：“你不要亂彈琴?！本司瞬还苡謸芰藥紫拢骸澳悴皇窍胫?，這琴的主人是誰(shuí)嗎？就是我。”張英才一驚：“那你干嗎要送給明愛芬？”舅舅只顧說自己的：“轉(zhuǎn)正的事我不強(qiáng)迫你，我講個(gè)故事，你再?zèng)Q定。十幾年前，這個(gè)學(xué)校只有兩個(gè)教師--我和明愛芬。那年學(xué)校也是分到一個(gè)名額。論轉(zhuǎn)正條件，明愛芬比我強(qiáng)一大截。我就想別的門路，迅速和你舅媽結(jié)了婚。你舅媽品行不好，已離了兩次婚，但她有一個(gè)軍官叔叔做靠山。明愛芬當(dāng)然明白這一點(diǎn)，她為了證明自己比我強(qiáng)，明知無(wú)望，又剛生孩子，仍硬撐著要去參加考試，想在考分上壓倒我。結(jié)果就是前幾天余校長(zhǎng)所說的，將自己弄廢了。我一轉(zhuǎn)正就調(diào)到了文教站，走之前，就想將鳳凰琴作為禮物送給她，讓她躺在床上時(shí)有個(gè)做伴的。寫好字后又怕自己的名字會(huì)刺激她，就用小刀把它刮掉。我將自己的東西全拿走了，就只留下鳳凰琴，沒想到它一直擱在這里?！睆堄⒉怕犕炅苏f：“這叫有得必有失！”舅舅說：“你真聰明，我就是要你明白這個(gè)道理?！碧上潞笥盅a(bǔ)充：“這次轉(zhuǎn)正要兩步棋一步走，一邊到師范報(bào)到，一邊辦手續(xù)，晚了趕不上考試，拿不到學(xué)分就麻煩了。”
        一覺醒來(lái)，天已亮了，天上紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了雪。張英才離開界嶺小學(xué)時(shí)，大部分學(xué)生還未到校，這種天氣余校長(zhǎng)、鄧育梅和孫四海都要到半路上去接學(xué)生，三人都為不能為他送行而感到不好意思。張英才將那副四百度的近視眼鏡送給了孫四海，余校長(zhǎng)將鳳凰琴送給了張英才，然后，大家握手道別，各走各的路。
  （有刪節(jié)）
  注：①這個(gè)轉(zhuǎn)正名額是張英才寫了一篇反映界嶺小學(xué)的文章見報(bào)后，上面點(diǎn)名獎(jiǎng)給他的，但他說服舅舅萬(wàn)站長(zhǎng)，把名額讓出來(lái)，給了余校長(zhǎng)，余校長(zhǎng)又讓給了明老師，明老師在拿到轉(zhuǎn)正名額表后，含笑去世，最后名額又回到了張英才手中。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭介紹了明愛芬老師葬禮上的人數(shù)、禮物以及酒席上的熱鬧，正面描寫了界嶺地區(qū)的貧窮落后的狀況和明老師奉獻(xiàn)教育、受人愛戴的光輝形象。
  B．轉(zhuǎn)正名額最后落到自己頭上，張英才兩次強(qiáng)烈表達(dá)不相信，并不是他不愿相信余校長(zhǎng)等人的人品，而是他太懂得轉(zhuǎn)正名額的珍貴。
  C．小說巧妙借一個(gè)轉(zhuǎn)正名額來(lái)展開故事情節(jié)，并由此引出舅舅萬(wàn)站長(zhǎng)和明老師之間的舊事，是為了更好地表現(xiàn)民辦教師轉(zhuǎn)正的艱難。
  D．小說結(jié)尾時(shí)，張英才在一個(gè)大雪紛飛的天氣下離開界嶺小學(xué)，這個(gè)環(huán)境描寫既烘托人物心情的壓抑沉重，也暗示界嶺小學(xué)的前途依舊晦暗難明。
  （2）舅舅萬(wàn)站長(zhǎng)在和張英才的對(duì)話中說出了鳳凰琴的來(lái)歷，這一情節(jié)在小說中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （3）劉醒龍不止一次說過，“文學(xué)中最緊要的還是愛與善?！痹嚱Y(jié)合文本分析小說表達(dá)了哪些“愛與善”？
  組卷：26引用：8難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        炎熱的夏天，身體會(huì)感覺到燥熱難耐，此時(shí)口腔的干燥不適感會(huì)相對(duì)明顯，需要補(bǔ)充足夠的水分才能緩解口干舌燥的情況。因此，①          ，西瓜是夏季常見的水果。
        雖然西瓜富含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，可以提高人體的免疫力，同時(shí)補(bǔ)充水分，促進(jìn)毒素的排泄，但是②          。例如糖尿病比較嚴(yán)重的人最好不要在夏季經(jīng)常吃西瓜，因?yàn)槲鞴侠锩婧蟹浅６嗟奶穷愇镔|(zhì)，而糖類物質(zhì)攝入過量對(duì)血糖的穩(wěn)定和控制不利。脾胃虛寒的人最好也不要吃西瓜，西瓜屬于寒涼性質(zhì)的水果，如果在脾胃虛寒的時(shí)候總是吃西瓜，受到西瓜寒涼性質(zhì)的刺激，脾胃功能進(jìn)一步下降，出現(xiàn)腹瀉，消化不良，腹痛癥狀的概率會(huì)比較高。此外，部分人身體屬于過敏體質(zhì)，對(duì)很多食物都不適應(yīng)，進(jìn)食之后會(huì)有明顯的過敏癥狀，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)出現(xiàn)過敏性休克，因此，在進(jìn)食西瓜的時(shí)候需要考慮自己身體狀況，③          ，最好不要進(jìn)食西瓜。
  （1）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）概述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        湖南耒陽(yáng)留守女孩鐘芳蓉高考考出676分的好成績(jī)，獲湖南省文科第四名。鐘芳蓉因受樊錦詩(shī)先生的影響，出于對(duì)未來(lái)規(guī)劃的考慮，她選擇了北京大學(xué)考古專業(yè)，并表示以后會(huì)讀研深造，做考古研究。消息沖上熱搜后，網(wǎng)上出現(xiàn)了不同的聲音：“考古專業(yè)冷門，還可能找不到工作!”“好不容易考上北大，為什么不選個(gè)熱門的專業(yè)？”“估計(jì)老師們都失望了，這注定不是一個(gè)大富大貴的行業(yè)”……對(duì)此，鐘芳蓉說：“我個(gè)人特別喜歡，我覺得喜歡就夠了呀!”北京大學(xué)官方微博回應(yīng)稱：“授業(yè)于田野之間，樹人于實(shí)踐之中，愿你在北大考古，找到畢生所愛!”
        學(xué)校計(jì)劃開展一次“我的人生規(guī)劃”主題活動(dòng)會(huì)，圍繞上述材料展開討論。請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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