閱讀下面的文字，完成各題。
      語言學(xué)在中國具有悠久的歷史，中國語言學(xué)對世界語言學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。新時(shí)代發(fā)展繁榮語言學(xué)，需要理論語言學(xué)先行。一些研究者習(xí)慣以西方語言學(xué)范式為標(biāo)尺來看待中國語言學(xué)，認(rèn)為中國的研究只有方法而無方法論，只有語言研究而無語言學(xué)。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。漢語的特點(diǎn)及其書寫符號漢字的特殊性，以及中國文化的個(gè)性，決定了中國語言學(xué)的個(gè)性和特色，不能以根植于西方語言和文化土壤的標(biāo)準(zhǔn)來衡量我國的語言學(xué)，而應(yīng)在中西語言學(xué)的對比中，認(rèn)真梳理中國語言學(xué)的方法和方法論，深入研究中國語言學(xué)發(fā)展規(guī)律及問題，走出一條自己的路。
      中國語言學(xué)界與外國語言學(xué)界，尤其是與西方語言學(xué)界之間，在相當(dāng)長的時(shí)期里各說各話，無心對話，無力交鋒。破除這一窘狀，消解漢外語言學(xué)之間的隔閡，在彼此對話中發(fā)展并完善中國語言學(xué)理論，已成為中國語言學(xué)界共同面臨的問題。中國語言學(xué)要想融入世界潮流并勇立潮頭，要做到漢外語言學(xué)界攜手并進(jìn)，加強(qiáng)交流合作，相互取長補(bǔ)短，走“一體化”發(fā)展之路。同時(shí)，作為富有底蘊(yùn)的傳統(tǒng)優(yōu)勢研究領(lǐng)域，中國語言學(xué)要善于同世界現(xiàn)代語言學(xué)理論展開全面的思想交鋒，在交鋒中獲得話語權(quán)。
      在語言學(xué)界常常出現(xiàn)兩種傾向：一種是片面強(qiáng)調(diào)理論的重要性，輕視實(shí)踐研究的“理論至上”；另一種是片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，忽視基礎(chǔ)理論研究的“唯實(shí)踐論”。從語言學(xué)角度看，可以從兩個(gè)角度來理解語言實(shí)踐：一是為已存在而實(shí)踐。那種“語言學(xué)只能純粹地研究語言本身”的觀點(diǎn)是不正確的，比如訓(xùn)詁學(xué)就是通過對字詞句的研究來實(shí)現(xiàn)對經(jīng)典的闡釋，實(shí)用研究并不脫離理論，其立足點(diǎn)和核心還是語言研究。二是為它服務(wù)的對象而實(shí)踐。語言并不是孤立的空殼實(shí)體，它不僅要依存于更應(yīng)服務(wù)于人、社會和文化，只有聯(lián)系實(shí)際，才能使語言研究有用。當(dāng)下，中國語言學(xué)要把語言研究與社會發(fā)展、文明傳承結(jié)合起來，更好地服務(wù)于新時(shí)代人民對美好生活的不懈追求。
      打造中國語言學(xué)派，要堅(jiān)持立足本來、吸收外來、面向未來。立足本來就是珍視自己，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，發(fā)掘整理凝練中國語言學(xué)研究的傳統(tǒng)資源。吸收外來就是繼續(xù)倡導(dǎo)開放包容、融通世界的文化理念。在新時(shí)代，對外學(xué)習(xí)需秉持“三個(gè)堅(jiān)持”：一是堅(jiān)持先進(jìn)性與前沿性，反對冷飯熱炒。應(yīng)主張?jiān)谑澜缜把乩碚摗⒔徊胬碚?、方法理論上做文章，吸收外來精華，尋求思想解放。二是堅(jiān)持多元，反對同質(zhì)。當(dāng)代世界的多樣性決定了當(dāng)代語言學(xué)理論研究的多元性，偏執(zhí)一端否定其他、追求同質(zhì)化的做法是有害的。三是堅(jiān)持本土化，反對“硬引進(jìn)”。外來理論的吸收要堅(jiān)持“為我所用”，比如用系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論、話語分析理論等來解決中國語言學(xué)存在的問題。面向未來就是做好積淀，蓄勢待發(fā)。語言學(xué)派的形成需滿足四個(gè)基本條件：一是學(xué)派需有公認(rèn)的創(chuàng)始人或代表人物；二是學(xué)派需有獨(dú)特的理論成就和代表性著述；三是理論體系能為內(nèi)部研究者基本接受并加以發(fā)展；四是理論體系在語言學(xué)界獨(dú)樹一幟，并與其他學(xué)派相區(qū)別。中國語言學(xué)界要大膽樹人，推崇成果，加強(qiáng)共識，共同打造富有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論語言學(xué)流派。
（摘編自王銘玉《中國理論語言學(xué)的使命》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.中國語言學(xué)具有悠久的歷史，在世界語言學(xué)界中地位崇高，可以用西方語言學(xué)范式來衡量。
B.語言學(xué)的繁榮取決于理論語言學(xué)的發(fā)展水平，中國語言學(xué)應(yīng)立足自身特點(diǎn)建構(gòu)自己的理論。
C.中國語言學(xué)界應(yīng)認(rèn)真思考如何消解漢外語言學(xué)之間的隔閡，在對話中發(fā)展、完善中國語言學(xué)理論。
D.漢外語言學(xué)發(fā)展“一體化”，進(jìn)行全面的思想交鋒，就能使中國語言學(xué)融入世界并領(lǐng)先發(fā)展。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.文章立足于中西語言學(xué)的關(guān)系，論述了中國語言學(xué)的發(fā)展途徑以及中國語言學(xué)派的建立方法。
B.文章論述了中國語言學(xué)研究應(yīng)該走出一條自己的路的原因，批駁了一些研究者的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
C.文章指出語言學(xué)界存在的不同傾向、語言實(shí)踐的內(nèi)涵，而且明確了當(dāng)下中國語言學(xué)的任務(wù)。
D.文章從立足本來、面向未來兩個(gè)角度論述如何打造中國語言學(xué)派，并指出語言學(xué)派的形成條件。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.中國語言學(xué)具有鮮明的個(gè)性和特色，這是由它具有悠久的歷史，并對世界語言學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)決定的。
B.片面強(qiáng)調(diào)理論或者實(shí)踐的重要性都是錯(cuò)誤的，語言學(xué)研究既不能脫離理論，又不能不聯(lián)系實(shí)際。
C.當(dāng)代語言學(xué)理論研究應(yīng)具有多元性，我們不能偏執(zhí)一端，要反對同質(zhì)化，順應(yīng)當(dāng)代世界的多樣性。
D.打造有中國特色的理論語言學(xué)流派要大膽樹人，推崇成果，加強(qiáng)共識，確立獨(dú)特的理論體系。