2022年山西省運(yùn)城市高考?xì)v史考前適應(yīng)性試卷（5月份）
發(fā)布：2024/11/17 14:30:2
一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．戰(zhàn)國中期，齊國建成稷下學(xué)宮，“致千里之奇士，總百家之偉說”，囊括了當(dāng)時(shí)各主要學(xué)派。這些主要學(xué)派義分化成不同流派，都喜歡標(biāo)新立異、自成一家之言。他們“不治而議論”一不承擔(dān)具體行政職務(wù)，只是教學(xué)授徒、著書立說，其中有名有姓者76人。這反映出（ ）
組卷：19引用：1難度：0.5 -
2．游俠泛指豪爽好交游輕生重義、勇于排難解紛的人。司馬遷在《史記?游俠列傳》中評價(jià)游俠“既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉”。班固在《漢書?司馬遷傳》中則批評司馬遷“序游俠則退處士而進(jìn)奸雄”。這一變化體現(xiàn)出漢代（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.4 -
3．唐宋時(shí)期，今湖北丹江口市、房縣中低山區(qū)普遍燒畬（燒荒種地），種植茶桑、麻等經(jīng)濟(jì)作物，出現(xiàn)茶麻桑共生共長的景象。房州竹山縣“郭帶堵水，水通漢江，舟船往來，商賈所湊也”。據(jù)此可知，唐宋時(shí)期該地區(qū)（ ）
組卷：16引用：1難度：0.5 -
4．朱元璋親自寫定的《大誥》有52處提到“奸頑”，都是重點(diǎn)打擊的對象，遇赦不赦，以免“脫兇頑于僥幸，長奸佞于姑息”。《大誥》提到“良善”，不是以“安”“廣”等字申明倡導(dǎo)良善，便是以“感”“壓”“欺謾”等字對禍害良善者進(jìn)行嚴(yán)懲。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.5 -
5．如表是第二次鴉片戰(zhàn)爭后關(guān)于派遣駐外使節(jié)的部分主張。這表明當(dāng)時(shí)中國（ ?。?
人物 觀點(diǎn) 奕? “既履彼土，相處切近，聞見必真，其可以得彼國之動(dòng)靜，杜使臣之蒙蔽”“該國政令之得失，形勢之強(qiáng)弱，亦可洞悉端倪，以憑籌策” 左宗棠
外國于中國山川、政事、土俗、人情靡不留心咨考，而我顧茫然；駐京公使恣意橫行而我不能加以詰責(zé)。正賴遣使一節(jié)以洞各國之情而最公使之專橫今鄭觀應(yīng) 中國與外洋通商立約，和誼日敦，設(shè)無使臣聯(lián)絡(luò)，彼此之情終虞隔閡 薛福成 夫總理衙門所恃為耳目、為手足、為心胸者，莫若使臣 組卷：0引用：1難度：0.7
[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]
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16．材料：1937年10月5日，羅斯福總統(tǒng)特意選擇孤立主義的大本營芝加哥，發(fā)表了主要針對日本侵華的“防疫”演說，強(qiáng)調(diào)“必須作出保衛(wèi)和平的積極努力”。但是，就在羅斯福講演的第二天，《華爾街日報(bào)》就在頭版刊登了題為“停止對外干涉，美國要和平”的社論；《商業(yè)金融記事報(bào)》也發(fā)表文章，聲稱美國對歐洲和亞洲國家的政治困難沒有責(zé)任，應(yīng)該對國際行動(dòng)保持疏遠(yuǎn)態(tài)度，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)損害美國的獨(dú)立、安全和幸福；《商業(yè)日報(bào)》也警告說，經(jīng)濟(jì)制裁將產(chǎn)生“嚴(yán)重后果”，而且對制裁的支持將是“邁向戰(zhàn)爭的一大步”；美國的六大和平組織聯(lián)名發(fā)起了一場征集2500萬人的簽名活動(dòng)，要求“避免使美國卷入戰(zhàn)爭”，眾議員菲什甚至提議彈劾總統(tǒng)。鑒于此，羅斯福只好趕緊縮了回去，美國在制裁日本和援助中國方面都無所作為，日本的侵略戰(zhàn)爭步步升級。
——摘編自徐藍(lán)《第一次世界大戰(zhàn)與歐美和平運(yùn)動(dòng)的發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國和平主義勢力反對干涉日本全面侵華的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國和平主義勢力反對干涉日本全面侵華的影響。組卷：0引用：1難度：0.5
[歷史——選修4：中外歷史人物評說]
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17．材料一：于斯時(shí)也，樂生之志，千載一遇也，亦將行千載一隆之道，豈其局跡當(dāng)時(shí)，止於兼并而已哉，夫兼并者非樂生之所屑，強(qiáng)燕而廢道，又非樂生之所求也。不屑茍得則心無近事，不求小成，斯意兼天下者也。則舉齊之事，所以運(yùn)其機(jī)而動(dòng)四海也，討齊以明燕主之義，此兵不興于為利矣。圍城而害不加於百姓，此仁心著於遐邇矣，舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；邁至德以率列國，則幾於湯武之事矣。
——王羲之《樂毅論》材料二：夫（樂毅）以五國之兵，共伐一齊，不足為強(qiáng)，大戰(zhàn)濟(jì)西，伏尸流血，不足為仁。
——趙蕤《反經(jīng)?臣行》材料三：然樂毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦潘王之暴，樂毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無復(fù)斗志，則田單者獨(dú)誰與戰(zhàn)哉！奈何以百萬之師，相持而不決？此固所以使齊人得徐而為之謀也。
——蘇軾《樂毅論》（1）分別概括材料一、二、三對樂毅的評價(jià)。
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析蘇軾對樂毅評價(jià)的原因。組卷：2引用：1難度：0.5