粵教新版必修1《第4單元 古典詩歌（1）》2017年單元測試卷 （2）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《論語》可以作為一本文學(xué)書看，里面有故事，有對話，有文章，用種種形式表達(dá)思想。在以簡、帛作書的時代里，書面語言不能不簡短；這書又是傳聞記錄，往往殘缺不全；又是傳授門人弟子的內(nèi)部讀物，許多口頭講授的話都省略了；因此，書中意義常不明白。自從漢代以來，孔門弟子所傳手冊《魯論》《齊論》等編訂成一書，最后又經(jīng)政府頒布，成為識了字就要讀的經(jīng)書之一。一直到21世紀(jì)初廢除八股科舉，不用這書作考試題目來源以后的三四十年，《論語》仍舊是讀書人最熟悉的。這樣一部圣人之書是高高在上的經(jīng)典，和不識字的多數(shù)老百姓的民俗心態(tài)應(yīng)該是離得遠(yuǎn)了吧？事實(shí)并不是這樣。不但書中有兩千多年前的民俗，而且它成為家喻戶曉的書，一直進(jìn)入笑話、謎語，“雅俗共賞”了。教孩子讀《論語》是從前私塾的普遍任務(wù)。因?yàn)闀谐錆M了“子曰”，教書先生便被戲稱為開“子曰鋪”的。書中堅持的“三年之喪”守孝，成為歷時兩千多年的喪葬禮俗。書中有些話如“不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“欲罷不能”、“割雞焉用牛刀”等等，被引用于莊重的或不莊重的上下文里，所以許多不識字的也知道孔圣人的話而且心態(tài)相通。
  《論語》中稱呼人，除用官名和謚號以外，單稱“子”的都被認(rèn)為是指孔子。稱“子”加姓的除孔子外，有曾子，即曾參；有子，也稱有若，兩處提冉子，別處仍稱冉有。此外，門人都稱其“字”（號），如子路、子貢、子夏、子張及顏淵等。對有些人直呼其名而不加稱呼，那是不受重視甚至受輕視的。這些不同稱呼區(qū)別親疏、尊卑、貴賤，正符合中國從上到下歷來的習(xí)慣：不同稱號表示不同關(guān)系、對方的不同地位，錯不得。
  孔子、有子、曾子依據(jù)人的社會地位，把婦女和小人排除在外，構(gòu)成一個關(guān)系網(wǎng)，排成一個符號系統(tǒng)。對每一個符號的要求算是那個符號的意義。符合要求就可以戴符號，否則不算，這就是“正名”。這系統(tǒng)中的層次是由低而高，由小而大，由家而國而天下。每層各單位都有尊卑上下，在上者高于其他任何個人。天子等于天下，君等于國，父等于家。同姓的家合成族。家族是一體，榮則俱榮，滅則同滅。全族是一個人，一個人是全族，這不是孔子發(fā)明的。秦對商鞅，楚國對伍子胥的父親，都是滅族。以后還擴(kuò)充到滅三族、滅九族，以致明朝永樂皇帝朱棣滅方孝孺的十族。最少的是滅滿門，全家抄斬。上有罪，責(zé)在下。父有罪，打兒子。這是中國歷代的民俗，不是誰創(chuàng)造的。理論解說是孔門的：全體大于局部，大小系統(tǒng)中的尊、主等于全體。上下必須分清。任何個人都要排入森嚴(yán)的上下尊卑秩序。這個上下尊卑的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)為的是防止犯上作亂。下服從上就是不亂，不亂就是治，是太平。這個結(jié)構(gòu)的符號系統(tǒng)就是“道”。“天下變道亦不變”，指示了以后兩千多年的民俗心態(tài)。
  （摘編自金克木《軌內(nèi)?軌外》）（1）下列關(guān)于《論語》的表述，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．《論語》原是孔門弟子的內(nèi)部讀物，起初并未定名。
  B．《論語》作為傳聞記錄，意義常不太明白，因?yàn)槭艿胶喓筒南拗萍翱陬^語的省略。
  C．漢代后《魯論》《齊論》編訂成書，經(jīng)政府頒布，成為經(jīng)書之一。
  D．有了科舉考試后，《論語》充當(dāng)考試題目的來源，只有讀書人最熟悉它、認(rèn)可它。
  （2）下列理解，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．孔子等依據(jù)社會地位，把人們排成符號系統(tǒng)，對每個符號都有相應(yīng)的要求；“正名”就要求每個符號都符合要求。
  B．《論語》沒遠(yuǎn)離普通老百姓，許多不識字的百姓也知道孔圣人的話。有些內(nèi)容被編入笑話、謎語，有些內(nèi)容被引用于莊重或不莊重的文字中。
  C．《論語》提倡的“守孝”成為禮俗。上有罪，責(zé)在下。父有罪，打兒子。這是中國歷代的民俗，這理論解釋出自孔門。
  D．教孩子讀《論語》是私塾的普遍任務(wù)，教書先生被戲稱為開“子曰鋪”的，《論語》有雅俗共賞的一面。
  （3）下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是

   

  
  A．《論語》中對人的不同稱呼是有著區(qū)別親疏、尊卑、貴賤作用的，它符合中國民眾歷來的習(xí)慣心理。
  B．在孔子等人結(jié)構(gòu)的關(guān)系網(wǎng)中，家族榮則俱榮，滅則同滅，如果一人犯罪，可以滅三族、滅九族乃至滅十族。
  C．《論語》中單稱“子”的被認(rèn)為是指孔子，稱“子”加姓的還有曾子、有子等，由此可知，被稱“子”的人沒有被輕視。
  D．任何個人都要排入森嚴(yán)的上下尊卑系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，下不犯上，就是治，就是天下太平，就可以稱之為“道”。
  組卷：0引用：3難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  丑兵
  莫言    七六年冬天，排里分來了幾個山東籍新戰(zhàn)士，除王三社外，都是小巧玲瓏的身材，白白凈凈的臉兒。王三社，真是丑得扎眼眶子，與其他人在一起，恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹，白花花的雞蛋堆里滾出了一個干疤土豆。
        我剛提排長，意氣洋洋，神氣得像只剛扎毛的小公雞。我不但在各方面始終想壓住兄弟排，就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣（我是全團(tuán)有名的“美男子”）．可偏偏來個丑八怪，大煞風(fēng)景。丑兵對任何事情都熱心得讓人厭煩，喜歡提建議，口齒又不太清楚，常常將我的姓“郭”字讀成“狗”字。我對他的反感與日俱增。
        小豆子他們幾個猴兵，天天拿丑兵開心，稍有空閑，就拉著丑兵問：“哎，老卡（卡西莫多），艾絲美拉達(dá)沒來找你嗎？”丑兵既不怒，也不罵，只是用白眼珠子望著天。
        有一天中午，全排正在吃飯，小豆子他們對著丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真沒想到，這位老先生竟然戴了個脖圈！這是什么脖圈喲！黑不溜秋，皺皺巴巴，我撇了撇嘴，轉(zhuǎn)過臉來。小豆子看到我的臉色，端著飯碗猴上去?！鞍?，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈說，“這是艾絲美拉達(dá)小姐給你織的吧？”丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來，他把一碗豆腐粉條扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱喲喲叫起來了。
        我把飯碗一摔，對著丑兵就吼道：“把脖圈撕下來!你也不找個鏡子照照!馬鈴薯再打扮也是土豆!”他瞪了我一眼，慢慢地解開領(lǐng)扣，仔細(xì)地拆下脖圈，裝進(jìn)衣袋，嘴里嘟噥著：“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起來，兩個肩膀一個勁兒地哆嗦。大家把責(zé)備的目光投向小豆子，小豆子低下了頭。
        丑兵要求到生產(chǎn)組喂豬，連里同意了他的請求。三年過去了，我提升為副連長，主管后勤，又和丑兵打起交道來了。
        七九年初，中越邊境關(guān)系緊張。連里召開動員會，抽調(diào)一批老戰(zhàn)士上前線。剛開過動員會，決心書、請戰(zhàn)書一摞摞地堆在連部桌子上。下午，我到豬圈去，想看看這個全連唯一沒寫請戰(zhàn)書的丑兵。丑兵正在給一只老母豬接生，渾身是臟東西，滿臉汗珠子?？粗@樣，我原諒了他。
        晚上，支委會討論去南邊的人員名單，丑兵闖了進(jìn)來。他渾身濕漉漉的，赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋，帽子也沒戴，一個領(lǐng)章快要掉下來。他說：“請問連首長，像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人？扔出的手榴彈會不會爆炸？”丑兵眼睛潮乎乎地說，“我長得不好看，但我也是解放軍戰(zhàn)士!我也要上前線!”
        丑兵被批準(zhǔn)上前線了。開完歡送會，我思緒萬千，向丑兵住的房子--豬圈旁邊一間小屋里走去。見我進(jìn)來，他慌忙站起來連聲說：“副連長，快坐?！彼贿呎f著，一邊把喂好的小豬抱進(jìn)一個筐子里：“這頭小豬生下來不會吃奶，放在圈里會餓死的，我把它抱回來單養(yǎng)?！彼烈髁税肷握f：“副連長，不打出個樣來，我不活著回來。我要求來喂豬是看好了這間小屋，它能提供一個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境。兩年來，我讀了不少書，并開始寫一部小說?！彼岩化B手稿遞給我，我翻看著，從那工工整整的字里行間，仿佛看到一個憨拙的孩子沿著紅高粱爛漫的田間小徑走過來。
        幾個月后，電臺上、報紙上不斷傳來激動人心的消息，我希望能聽到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始終未出現(xiàn)。
        終于，小豆子來信了。他左目已瞎，右目只有零點(diǎn)幾的視力，他向我報告了丑兵的死訊。
        我和三社并肩前進(jìn)，不幸觸發(fā)地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知過了多久，我感覺被人背著慢慢爬行。我問：“你是誰？”他甕聲甕氣地說：“老卡。”我掙扎著要下來，他不答應(yīng)。后來，他越爬越慢，我意識到不好，趕忙喊他，摸他。我摸到了他流出來的腸子。我拼命地呼叫：“老卡!老卡!”他終于說話了，伸出一只手讓我握著：“小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……”他的手無力地滑了下去……。
  （選自《莫言中短篇小說散文選》，有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．郭排長看不起丑兵，小豆子他們嘲笑丑兵，丑兵王三社就自暴自棄，迫不得已向連里要求到生產(chǎn)組喂豬，最后連里批準(zhǔn)了他的這一要求。
  B．丑兵原諒了曾嘲笑過他的小豆子、郭副連長等人，主動請纓，獲準(zhǔn)參戰(zhàn)，為救戰(zhàn)友，光榮犧牲，使讀者對丑兵不覺產(chǎn)生無限深沉的感懷和崇敬之情。
  C．小說中的“我”對丑兵的態(tài)度經(jīng)歷了厭惡、愧疚、惦念、感動幾個心理過程，“我”渺小的形象與丑兵的高大形象形成強(qiáng)烈、鮮明的對比。
  D．小說運(yùn)用生動形象的細(xì)節(jié)描寫和富有特色的語言描寫表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心情感，主動請戰(zhàn)的情節(jié)就是通過語言描寫來表現(xiàn)丑兵參戰(zhàn)的決心。
  E．這篇小說是采用了欲揚(yáng)先抑的手法，歌頌了以丑兵為代表的當(dāng)代最可愛的人，語言活潑，運(yùn)用比喻修辭，帶有濃郁的鄉(xiāng)土色彩，富有表現(xiàn)力。
  （2）結(jié)合文本簡要分析小說中的“丑兵”這一人物的形象特點(diǎn)。
  （3）有人認(rèn)為小說最后一段有畫蛇添足之嫌，你的看法呢？請結(jié)合文本說明理由。
  組卷：12引用：5難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  錢鍾書生命中的楊絳
  黃　薇      1928年，楊絳17歲，考入蘇州東吳大學(xué)。1932年初，楊絳去了清華當(dāng)借讀生，結(jié)識錢鍾書。1935年7月13日，錢鍾書與楊絳結(jié)婚。隨后錢鍾書考取了中英庚款留學(xué)獎學(xué)金，楊絳毫不猶豫中斷清華學(xué)業(yè)，陪丈夫遠(yuǎn)赴英法游學(xué)。1937年，上海淪陷，第二年，兩人攜女回國。錢鍾書在清華謀得一教職，到昆明的西南聯(lián)大上課，而楊絳留在上海，任了一年母校振華女中的校長。
        錢鍾書從昆明回上海后想寫《圍城》，楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力搞創(chuàng)作，閑時嘗試寫了部四幕劇《稱心如意》，第二年《稱心如意》在金都大戲院上演時“引來陣陣喝彩聲”，一鳴驚人，她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。
        中華人民共和國成立后，楊絳翻譯的47萬字的法國小說《吉爾?布拉斯》，受到朱光潛的高度稱贊：我國散文（小說）翻譯“楊絳最好”。
        中華人民共和國成立后至清華任教，她帶著錢鍾書主動拜訪沈從文和張兆和，愿意修好兩家關(guān)系，因?yàn)殄X鍾書曾作文諷刺沈從文收集假古董。楊絳的沉穩(wěn)周到，是癡氣十足的錢鍾書與外界打交道的一道潤滑劑。家有賢妻，無疑是錢鍾書成就事業(yè)的最有力支持。1946年，短篇小說集《人?獸?鬼》出版后，在自留的樣書上，錢鍾書為妻子寫下這樣無匹的情話：“贈予楊季康，絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！?br />      1958年，47歲的楊絳，利用大會小會間隙，開始自學(xué)西班牙語，打算從原文翻譯《堂吉訶德》。譯稿歷經(jīng)“文化大革命”的摧殘，“被沒收、丟棄在廢紙堆里”，最后“九死一生”，逃過劫難。1978年4月譯的《堂吉訶德》出版并暢銷。1978年6月，西班牙國王訪問中國，鄧小平把這本翻譯書作為國禮送給西班牙貴賓。1986年10月，西班牙國王專門獎給75歲的楊絳一枚“智慧國王阿方索十世十字勛章”，以表彰她的貢獻(xiàn)。
  1989年，《圍城》將要搬上熒屏前，楊絳邊讀劇本，邊逐段寫出修改意見。而出現(xiàn)在每集片頭的那段著名的旁白--“圍在城里的想逃出來，城外的人想沖出去。人生的愿望大都如此”被無數(shù)人時常引用，實(shí)際上就出自楊絳之手。錢鍾書說：“實(shí)獲我心?！?br />      從1994年開始，錢鍾書住進(jìn)醫(yī)院，纏綿病榻，全靠楊絳一人悉心照料。不久，女兒錢瑗也病重住院，與錢鍾書相隔大半個北京城，當(dāng)時八十多歲的楊絳來回奔波。1997年，被楊絳稱為“我平生唯一杰作”的愛女錢瑗去世。一年后，錢鍾書臨終，一眼未合好，楊絳附他耳邊說：“你放心，有我吶！”內(nèi)心之沉穩(wěn)和強(qiáng)大，令人肅然起敬。
        2001年，楊絳參加了清華大學(xué)“好讀書獎捐贈儀式”。這是她和錢鍾書在病榻前商量好的，將二人全部作品著作權(quán)中因作品使用而獲得的財產(chǎn)收益捐贈母校，以資助那些愛好讀書的貧寒子弟。獎學(xué)金不用他們個人的名字。鏡頭前，90歲的楊絳站起來，用清脆明亮的聲音講述自己對清華校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的理解。
  2003年，《我們仨》出版問世，這本書寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長的懷念。時隔四年，96歲高齡的楊絳又意想不到地推出一本散文集《走到人生邊上》，探討人生的價值和靈魂的去向。走到人生的邊上，她愈戰(zhàn)愈勇，唯愿“死者如生，生者無愧”--錢鍾書留下的幾麻袋天書般的手稿與中外文筆記，多達(dá)7萬余頁，也被楊絳接手過來，陸續(xù)整理得井井有條。
        2016年5月25日，楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。
  （選自《時代人物》2016年6期，有刪改）相關(guān)鏈接：
        ①我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣……我快“回家”了。我得洗凈這一百歲沾染的污穢回家……細(xì)想至此，我心靜如水，我該平靜地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。
  （楊絳《走到人生邊上》）      ②整個20世紀(jì)，中國文學(xué)界再沒有一對像他倆這樣才華高而作品精、晚年同享盛名的幸福夫妻了。
  （夏志清，文學(xué)評論家）      ③從楊絳涉足文壇開始，她堅持寫作時心靈的自由表達(dá)，抒發(fā)自我、關(guān)注個體，堅持知識分子的獨(dú)立姿態(tài)，這種創(chuàng)作態(tài)度代表著一類知識分子清高孤傲和明哲保身的價值取向。
  （《楊絳：淡定背后的風(fēng)華》）      ④在多重因素的共同影響下，楊絳早已成為一道文化景觀，然而景觀往往遮蔽真義。如果粗暴地將楊絳簡化成一個標(biāo)簽、一個傳奇，那是對知識尊嚴(yán)的褻瀆。
  （《紀(jì)念作為知識分子的楊絳》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A．楊絳輔佐錢鍾書全力搞創(chuàng)作之余，她以“楊絳”為筆名創(chuàng)作的四幕劇《稱心如意》，出版以后一鳴驚人，得到讀者好評。
  B．楊絳堅持終身學(xué)習(xí)。她47歲開始自學(xué)西班牙語，準(zhǔn)備從原文翻譯《堂吉訶德》。譯稿歷經(jīng)“文化大革命”的摧殘，最終保留了下來。
  C．楊絳翻譯的《堂吉訶德》被作為國禮贈給西班牙國王。她翻譯的法國小說《吉爾?布拉斯》，受到朱光潛的高度稱贊。
  D．楊絳不僅是一個翻譯家，還是一個散文家。90多歲的楊絳還陸續(xù)出版了長篇散文《我們仨》和散文集《走到人生邊上》等。
  （2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．錢鍾書考取中英庚款留學(xué)獎學(xué)金后，楊絳中斷在清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，陪丈夫到英國、法國游學(xué)并深入學(xué)習(xí)英語、法語，這為她后來熟練翻譯外國文學(xué)作品奠定了基礎(chǔ)。
  B．錢鍾書認(rèn)為楊絳是自己的“妻子、情人、朋友”，評價十分高，而夏志清所說的二人是一對才華高、作品精并在晚年同享盛名的夫妻，其原因就在于楊絳的這種身份定位。
  C．在錢鍾書、錢瑗住院期間，楊絳要走大半個北京城分別照顧他們。在他們?nèi)ナ篮?，楊絳用《我們仨》表達(dá)對他們的懷念之情，由此可見楊絳老人堅定的性格和強(qiáng)大的內(nèi)心的強(qiáng)大。
  D．如果忽略楊絳是知識分子，忽視她在翻譯領(lǐng)域等文學(xué)創(chuàng)作方面的貢獻(xiàn)，只津津樂道楊絳是錢鍾書的妻子或者楊絳活到了105歲等內(nèi)容，就是對知識尊嚴(yán)的褻瀆。
  E．《走到人生的邊上》表達(dá)了楊絳看淡生死和凈化靈魂的思想，反映了老年的楊絳對心如止水、平靜地度過每一天的追求，說明此時的楊絳已達(dá)到完全凈化自己的目的。
  （3）楊絳被稱為“錢鍾書生命中的楊絳”，除了她是錢鍾書的愛人外，一定還有其內(nèi)在原因。請結(jié)合材料具體分析。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言?？陀袕木焷碚?，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災(zāi)也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門?！?br />      治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣?！睍r大雨霖，災(zāi)異數(shù)見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸?bdo class="mathjye-underline">吾不之信民間豈無疾痛可上者乎善止天地之異者不止其異止民之疾痛而已?！辈呷氲龋暭?。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。
        紹圣元年，廷試進(jìn)士，清臣發(fā)策曰：“今復(fù)詞賦之選而士不知勸，罷常平^②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠(yuǎn)也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當(dāng)之為貴，圣人亦何有必焉。”鄜延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣?！庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。
        清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨(dú)申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可。”起身窮約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。
  （選自《宋史?李清臣傳》，有刪改）【注】①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。
  （1）對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．吾不之信民間/豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛/而已
  B．吾不之信/民間豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已
  C．吾不之/信民間豈無/疾痛可上者乎/善止天地之/異者不止其異/止民之疾痛而已
  D．吾不之信/民間豈無疾痛/可上者乎/善止天地/之異者不止其異/止民之疾痛而已
  （2）對下列句中加點(diǎn)的詞解釋，正確的一項是

   

  
  A．“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”意思相同的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。
  B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當(dāng)時具有一定的政治地位；文學(xué)上，他與唐代的韓愈、柳宗元、曾鞏和宋代的三蘇、王安石并稱為“唐宋八大家”。
  C．“廷試進(jìn)士”中的“進(jìn)士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試--殿試的人，可以進(jìn)授爵位?？婆e共分四級：鄉(xiāng)試、院試、會試和殿試，每級考中都可金榜題名。
  D．“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑借詩詞文章被神宗贊賞。
  B．李清臣的認(rèn)識雖有局限性，卻也體現(xiàn)了對民生疾苦的關(guān)注。他小時候就認(rèn)為當(dāng)時佛寺火災(zāi)可能是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認(rèn)為善于消除災(zāi)異就要消除百姓的疾苦。
  C．李清臣慮事周全，見識深遠(yuǎn)。金明寨失陷，主將陣亡，有人提出誅殺全軍，他為杜絕不良影響，以理勸說，成功地使全軍戰(zhàn)士免于喪命。
  D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因?yàn)橐恍南氘?dāng)宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。
  （4）把文中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
  ①今復(fù)詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠(yuǎn)也而羌夷之患未弭。
  ②嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨(dú)申救之。
  組卷：5引用：12難度：0.5

  解析

• 11．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
        當(dāng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為未成年人的一種生活方式時，與之伴生的，可能是沉迷網(wǎng)絡(luò)、沉迷網(wǎng)游。國務(wù)院法制辦公室《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》送審稿引入的“網(wǎng)游宵禁”制度，必然能夠有效減少未成年人玩游戲的時間，從而保障未成年人獲得正常的休息。一旦從源頭上減少了未成年人的游戲時間，就必然能夠提升孩子的學(xué)習(xí)成績。
  ①“網(wǎng)游宵禁”制度未必能夠有效減少未成年人玩游戲的時間。
  組卷：2引用：6難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
  比爾?蓋茨在寫給高中生和大學(xué)畢業(yè)生的書里列了幾項他們在學(xué)校里沒有學(xué)到的事情，其中有這樣幾條：
  世界并不會在意你的自尊，這世界指望你在自我感覺良好之前先要有所成就；
  如果你認(rèn)為你的老師嚴(yán)厲，等你有了老板再這樣想，老板可是沒有任期限制的；
  烙牛肉餅并不有損你的尊嚴(yán)，你的祖父母對烙牛肉餅有不同的定義，他們稱它為機(jī)遇；
  如果你陷入困境，那不是你父母的過錯，所以不要尖聲抱怨，要從中吸取教訓(xùn)；
  在你出生之前，你的父母并非像他們現(xiàn)在這樣乏味。他們之所以變成今天這個樣子，是因?yàn)檫@些年來他們一直在為你付賬單，給你洗衣服，聽你大談你是如何酷呆了；
  你的學(xué)校也許已經(jīng)不再分優(yōu)等生和劣等生，但生活卻仍在做出類似區(qū)分；
  生活不分學(xué)期。你并沒有暑假可以休息，也沒有幾位雇主樂于幫你發(fā)現(xiàn)自我，自己找時間做吧。
  要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：0引用：3難度：0.7

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