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閱讀下面的文言文,完成下列各題。
      李清臣字邦直。七歲知讀書(shū),日數(shù)千言??陀袕木焷?lái)者,與其兄談佛寺火,清臣從傍應(yīng)曰:“此所謂災(zāi)也,或者其蠹民已甚,天固儆之邪?”兄驚曰:“是必大吾門。”
      治平二年,試秘閣,歐陽(yáng)修曰:“不置李清臣于第一,則謬矣?!睍r(shí)大雨霖,災(zāi)異數(shù)見(jiàn),論者歸咎濮①議。及廷對(duì),或謂曰:“宜以《五行傳》‘簡(jiǎn)宗廟,水不潤(rùn)下’為證,必擢上第?!鼻宄荚唬骸?bdo class="mathjye-underline">吾不之信民間豈無(wú)疾痛可上者乎善止天地之異者不止其異止民之疾痛而已?!辈呷氲?,名聲籍甚。英宗曰:“如李清臣者,公議皆謂可用,顧以親抑之可乎?”既而詔舉館閣,歐陽(yáng)修薦之,得集賢校理。
      紹圣元年,廷試進(jìn)士,清臣發(fā)策曰:“今復(fù)詞賦之選而士不知?jiǎng)瘢T常平之官而農(nóng)不加富,賜土以柔遠(yuǎn)也而羌夷之患未弭,弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因,否則革,惟當(dāng)之為貴,圣人亦何有必焉?!编~延亡金明寨,主將張輿戰(zhàn)沒(méi),章惇怒,議盡戮全軍四千人。清臣曰:“今悉誅吏士,異時(shí)亡將必舉軍降虜矣?!庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連,惟其言是聽(tīng),出范純禮、張舜民,不使呂希純、劉安世入朝,皆其謀也。尋為曾布所陷,出知大名府而卒,年七十一。贈(zèng)金紫光祿大夫。
      清臣蚤以詞藻受知神宗,建大理寺,筑都城,皆命作記,簡(jiǎn)重宏放,文體各成一家。為人寬洪,不忮害。嘗為舒亶所劾,及在尚書(shū),亶以贓抵罪,獨(dú)申救之,曰:“亶信亡狀,然謂之贓則不可。”起身窮約,以儉自持,至富貴不改。然志在利祿,一意欲取宰相,故操持悖謬,竟不如愿以死。
(選自《宋史?李清臣傳》,有刪改)【注】①濮:指濮王。②常平:常平倉(cāng)。常平之官,掌常平倉(cāng)、免役、市易、坊場(chǎng)、河渡、水利等事。
(1)對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
B
B

A.吾不之信民間/豈無(wú)疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛/而已
B.吾不之信/民間豈無(wú)疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已
C.吾不之/信民間豈無(wú)/疾痛可上者乎/善止天地之/異者不止其異/止民之疾痛而已
D.吾不之信/民間豈無(wú)疾痛/可上者乎/善止天地/之異者不止其異/止民之疾痛而已
(2)對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋,正確的一項(xiàng)是
D
D

A.“必上第”的“擢”指遷官,即升職。與“擢”意思相同的還有“前太守臣逵臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。
B.從“歐陽(yáng)修之”可以看出歐陽(yáng)修在當(dāng)時(shí)具有一定的政治地位;文學(xué)上,他與唐代的韓愈、柳宗元、曾鞏和宋代的三蘇、王安石并稱為“唐宋八大家”。
C.“廷試進(jìn)士”中的“進(jìn)士”是指在我國(guó)古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試--殿試的人,可以進(jìn)授爵位??婆e共分四級(jí):鄉(xiāng)試、院試、會(huì)試和殿試,每級(jí)考中都可金榜題名。
D.“贈(zèng)金紫光祿大夫”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī),追授給死者的一種官職或稱號(hào),也稱追贈(zèng);其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
C
C

A.李清臣自幼好讀書(shū),其文備受好評(píng)。他七歲的時(shí)候就每天讀好幾千字書(shū),不僅得到過(guò)考官歐陽(yáng)修的肯定,而且還在早年憑借詩(shī)詞文章被神宗贊賞。
B.李清臣的認(rèn)識(shí)雖有局限性,卻也體現(xiàn)了對(duì)民生疾苦的關(guān)注。他小時(shí)候就認(rèn)為當(dāng)時(shí)佛寺火災(zāi)可能是因官吏害民,老天發(fā)出儆戒;為官后更認(rèn)為善于消除災(zāi)異就要消除百姓的疾苦。
C.李清臣慮事周全,見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)。金明寨失陷,主將陣亡,有人提出誅殺全軍,他為杜絕不良影響,以理勸說(shuō),成功地使全軍戰(zhàn)士免于喪命。
D.李清臣追求利祿,終被陷害而死。他因?yàn)橐恍南氘?dāng)宰相而行為錯(cuò)謬,他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人,最終被陷害出朝不如意而死。
(4)把文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今復(fù)詞賦之選而士不知?jiǎng)?,罷常平之官而農(nóng)不加富,賜土以柔遠(yuǎn)也而羌夷之患未弭。
②嘗為舒亶所劾,及在尚書(shū),亶以贓抵罪,獨(dú)申救之。

【答案】B;D;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:12難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          房喬,字玄齡,齊州臨淄人。玄齡明達(dá)吏事,夙夜盡心,惟恐一物失所:用法寬平,聞人有善,若已有之,不以求備取人,不以己長(zhǎng)格物。與杜如晦引拔士類,常如不及。二人深相得,同心徇國(guó),故唐世稱賢相者,推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待,或以事被譴,輒累日詣朝堂,稽顙請(qǐng)罪,恐懼若無(wú)所容。
          房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路,問(wèn):“北門近何營(yíng)繕?”德素奏之。上怒,讓玄齡等曰:“君但知南牙政事,北門小營(yíng)繕,何預(yù)君事!”玄齡拜謝。魏征進(jìn)曰:“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營(yíng)為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請(qǐng)陛下罷之問(wèn)于有司理則宜然。不知何罪而責(zé),亦何罪而謝也。!”上甚愧之。
          房玄齡嘗以微譴歸第,褚遂良上疏,以為:“玄齡自義旗之始翼贊圣功,武德之季冒死決策,貞觀之初選賢立政,人臣之勤,玄齡為最。自非有罪在不赦,搢紳同尤,不可遐棄。陛下若以其衰老,亦當(dāng)諷諭使之致仕,退之以禮:不可以淺鮮之過(guò),棄數(shù)十年之勛舊?!鄙襄嵴俪鲋?,頃之,玄齡復(fù)避位還家。久之,上幸芙蓉園,玄齡敕子弟汛掃門庭,曰:“乘輿且至!”有頃,上果幸其第,因載玄齡還宮。
          癸未,以司農(nóng)卿李緯為戶部尚書(shū)。時(shí)房玄齡留守京師,有自京師來(lái)者,上問(wèn):“玄齡何言?”對(duì)曰:“玄齡聞李緯拜尚書(shū),但云李緯美髭鬢?!钡坼岣某暵逯荽淌?。
          玄齡謂諸子曰:“吾受主上厚恩,今天下無(wú)事,唯東征未已,群臣莫敢諫,吾知而不言,死有余責(zé)?!蹦松媳碇G,以為:“陛下功名威德亦可足矣,拓地開(kāi)疆亦可止矣。今驅(qū)無(wú)罪之士卒,委之鋒刃之下,使肝腦涂地,獨(dú)不足愍乎!向使高麗違失臣節(jié),誅之可也;侵?jǐn)_百姓,滅之可也;他日能為中國(guó)患,除之可也。今無(wú)此三條而坐煩中國(guó),愿陛下許高麗自新,罷應(yīng)募之眾,自然華夷慶賴,遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地,儻蒙錄此哀鳴,死且不朽!”玄齡之遺愛(ài)上女高陽(yáng)公主,上謂公主曰:“彼病篤如此,尚能憂我國(guó)家。”上自臨視,握手與訣,悲不自勝。癸卯,薨。
    (節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》)【注】①南牙,即“南衙”,指宰相。②遺愛(ài),房玄齡次子,名俊,字遺愛(ài)。
    (1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    B.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    C.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    D.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.致仕,也稱致事,古代指官員因罪罷免官職而歸家;源于周代,漢代以后形成制度。
    B.乘輿,舊指皇帝和諸侯所用的車輿,也用為帝王的代稱;泛指車馬及皇帝所用器物。
    C.華夷,漢族與少數(shù)民族,亦指中國(guó)和外國(guó);夷,古稱東方各族,泛指四方少數(shù)民族。
    D.尚,文中指匹配,多用于匹配皇家女兒;尊帝王之女而不敢言娶,有仰攀婚姻之義。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.房玄齡行事謹(jǐn)慎,盡心政務(wù)。他晝夜操勞,惟恐有絲毫失誤;執(zhí)法公平,寬以待人,選取人才不求全責(zé)備,竭力引薦提拔后進(jìn)。
    B.房玄齡忠心輔主,勤勉國(guó)事。他冒死決策,選用賢才,輔佐李唐建業(yè)立政;他官居宰相,事無(wú)巨細(xì),北門修繕小事也親自過(guò)問(wèn)。
    C.房玄齡處事得體,頗受倚重?;实墼诼?tīng)到房玄齡對(duì)李緯的贊美與肯定后,一改對(duì)李緯戶部尚書(shū)的任命,轉(zhuǎn)而提拔他為洛州刺史。
    D.房玄齡抱病上表,竭誠(chéng)奉國(guó)。面對(duì)皇上出兵征討高麗、眾臣不敢進(jìn)諫的局面,房玄齡毅然上表進(jìn)諫,為李唐奉獻(xiàn)最后一份才智。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①玄齡雖蒙寵待,或以事被譴,輒累日詣朝堂,稽顙請(qǐng)罪,恐懼若無(wú)所容。
    ②自非有罪在不赦,搢紳同尤,不可遐棄。
    (5)房玄齡勸阻皇帝東征高麗的理由有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2024/12/21 8:30:3組卷:24引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          陶潛,字淵明,潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。淵明少有高趣,博學(xué)善屬文,穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。
          親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿不就,躬耕自資,遂抱贏疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對(duì)曰潛也何敢望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。不以家累自隨,送一力給其子,書(shū)曰:“汝旦夕之費(fèi),自給為難,今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏種秫,曰:“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請(qǐng)種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。歲終,會(huì)郡遣督郵至縣,吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?!睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦《歸去來(lái)兮辭》。
          征著作郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之貴酒具,于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾,使一門生二兒舁籃輿,既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹,在潯陽(yáng)與淵明情款,后為始安郡,經(jīng)過(guò)潯陽(yáng),日造淵明飲焉。每往,必酣飲致醉。弘欲邀延之坐,彌日不得。延之臨去,留二萬(wàn)錢與淵明,淵明悉遣送酒家,稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語(yǔ)客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此??L候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒。漉畢,還復(fù)著之。
          其妻翟氏,亦能安勤苦,與其同志。自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,自宋高祖王業(yè)漸隆,不復(fù)肯仕。元嘉四年,將復(fù)征命,會(huì)卒,時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生”。
    (選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》,有改動(dòng))【注】①弦歌:指出任縣令。②舁:共同抬東西?;@輿:古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬著行走,類似后世的轎子。也說(shuō)古時(shí)一種竹制的坐椅。
    (1)下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.而去之(麾:同“揮”)
    B.妻子請(qǐng)種粳(固:堅(jiān)決地、堅(jiān)定地)
    C.貴賤之者(造:到)
    D.其妻翟氏,亦能安勤苦,與其同志(同志:志趣相投)
    (2)對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也/
    B.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
    C.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
    D.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也
    (3)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.刺史,西漢時(shí),因?yàn)橛范嗍?,漢文帝命丞相另派人員出刺各地,稱為“刺史”。原為巡察官名,東漢以后成為州郡最高行政長(zhǎng)官,有時(shí)稱為太守。
    B.三徑,西漢末年王莽專權(quán),兗州刺史蔣詡稱病隱居,在院中開(kāi)辟三條小徑,只與求仲、羊仲來(lái)往。后人因以“三徑”代隱士住處?!叭龔街Y”指隱居的資本。
    C.督郵,漢代各郡的重要屬吏,代表太守督察縣鄉(xiāng)、宣達(dá)政令兼司法等。
    D.元嘉,宋文帝的廟號(hào)?!皬R號(hào)”是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。
    (4)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.陶淵明博學(xué)多識(shí),擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。他寫(xiě)的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這一形象是陶淵明的真實(shí)寫(xiě)照;他在辭去彭澤令時(shí)寫(xiě)了《歸去來(lái)兮辭》。
    B.陶淵明仕途短暫。因雙親年邁,家里貧窮,他去做了州祭酒,但嫌官場(chǎng)煩瑣,任職不久,便解職回家。此后,還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。
    C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng),起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。
    D.陶淵明任真自得。他曾將王弘贈(zèng)送的二萬(wàn)錢全都送至酒家;有時(shí)坐在花叢中飲酒,酣暢時(shí)便撫琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。
    (5)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無(wú)迕也。
    ②自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,自宋高祖王業(yè)漸隆,不復(fù)肯仕。

    發(fā)布:2024/12/23 16:0:5組卷:1引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    報(bào)劉一丈書(shū)
    〔明〕宗臣
          數(shù)千里外,得長(zhǎng)者時(shí)賜一書(shū),以慰長(zhǎng)想,即亦甚幸矣,何至更辱饋遺,則不才益將何以報(bào)焉?書(shū)中情意甚殷,即長(zhǎng)者之不忘老父,知老父之念長(zhǎng)者深也。至以“上下相孚,才德稱位”語(yǔ)不才,則不才有深感焉。夫才德不稱,固自知之矣;至于不孚之病,則尤不才為甚。
          且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬候權(quán)者之門。門者故不入,則甘言媚詞作婦人狀,袖金以私之。即門者持入,而主者又不即出見(jiàn);立廄中仆馬之間,惡氣襲衣袖,即饑寒毒熱不可忍,不去也。抵暮,則前所受贈(zèng)金者出,報(bào)客曰:“相公倦,謝客矣,客請(qǐng)明日來(lái)!”即明日,又不敢不來(lái)。夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門。門者怒曰:“為誰(shuí)?”則曰:“昨日之客來(lái)?!眲t怒曰:“何客之勤也?豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎?”客心恥之,強(qiáng)忍而與言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”門者又得所贈(zèng)金,則起而入之,又立向所立廄中。幸主者出,南面召見(jiàn),則驚走匍匐階下。主者曰:“進(jìn)!”則再拜故遲不起起則上所上壽金主者故不受則固請(qǐng)主者故固不受則又固請(qǐng)然后命吏內(nèi)之則又再拜又故遲不起起則五六揖始出。出,揖門者曰:“官人幸顧我,他日來(lái),幸無(wú)阻我也!”門者答揖。大喜奔出。馬上遇所交識(shí),即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰:“適自相公家來(lái),相公厚我,厚我!”且虛言狀。即所交識(shí),亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰:“某也賢,某也賢。”聞?wù)咭嘈挠?jì)交贊之。此世所謂上下相孚也,長(zhǎng)者謂仆能之乎?
          前所謂權(quán)門者,自歲時(shí)伏臘一刺之外,即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門,則亦掩耳閉目,躍馬疾走過(guò)之,若有所追逐者。斯則仆之褊衷,以此長(zhǎng)不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏,仆則愈益不顧也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分而已?!遍L(zhǎng)者聞之,得無(wú)厭其為迂乎?
          鄉(xiāng)園多故,不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困,則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚,亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之,即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也。幸寧心哉!
    (選自《古文觀止》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.則再拜/故遲不起/起則上/所上壽金主者/故不受/則固請(qǐng)主者/故固不受/則又固請(qǐng)/然后命吏/內(nèi)之則/又再拜/又故遲/不起起則/五六揖始出。
    B.則再拜故/遲不起/起則上所上壽金/主者故不受則固請(qǐng)/主者故固/不受則又固/請(qǐng)然后命/吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲/不起/起則五六揖始出。
    C.則再拜/故遲不起/起則上所上壽金/主者故不受/則固請(qǐng)/主者故固不受/則又固請(qǐng)/然后命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖始出。
    D.則再拜故遲/不起/起則上所上壽金主者/故不受/則固請(qǐng)主者/故固不受/則又固請(qǐng)然后/命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖/始出。
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.刺:又稱“名刺、名帖”,拜訪時(shí)通姓名用的名片。官場(chǎng)套交情、拉關(guān)系常用,新春拜年時(shí)也會(huì)“望門投刺”。
    B.雞鳴:常指天明之前。十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰,以地支來(lái)稱其名則為丑時(shí),相當(dāng)于凌晨3~5時(shí)。與四更、四鼓、丁夜相對(duì)應(yīng)。
    C.相公:既是舊時(shí)妻子對(duì)丈夫的敬稱,又用于對(duì)富貴人家子弟或年少之人的敬稱,也有如本文中“丞相”的意思。
    D.伏臘:伏日與臘日,夏祭曰伏,冬祭曰臘,同時(shí)也是兩個(gè)佳節(jié),“伏”在夏季伏日,“臘”在冬季十二月。
    (3)下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《報(bào)劉一丈書(shū)》這封信通過(guò)描繪官場(chǎng)的丑惡,深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗丑惡和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
    B.文章緊緊圍繞“上下相孚,才德稱位”八個(gè)字展開(kāi),但對(duì)“才德稱位”,只是一筆帶過(guò),而對(duì)“上下相孚”卻作了詳細(xì)描述,重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng)。
    C.文章諷刺和鞭撻了丑惡現(xiàn)象,表現(xiàn)了到權(quán)門拍馬的不易,也流露出作者聽(tīng)天由命、甘愿讓步的消極無(wú)奈情緒。
    D.本文運(yùn)用對(duì)比手法,作者通過(guò)身份不同的對(duì)比,同一人物在不同環(huán)境中的不同表現(xiàn)的對(duì)比,使人物形象更加張揚(yáng),作者的憎惡之情便也表露無(wú)遺。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①客心恥之,強(qiáng)忍而與言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”
    ②嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。
    (5)作者用略帶夸張的漫畫(huà)筆法,刻畫(huà)了形神兼?zhèn)涞娜齻€(gè)人物,請(qǐng)分別概括三個(gè)人物的特點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/12/25 17:0:4組卷:4引用:1難度:0.6
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