2022-2023學(xué)年重慶實驗外國語學(xué)校高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以嘲笑：“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’；桃李“爭春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實未之見也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，紀(jì)昀《蘇文忠公詩集》卷二在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空圖所寫：“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后。”宋人詩文里常把“鬧”字用來形容無“聲”的景色，不必少見多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。
        在日常經(jīng)驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有鋒芒。諸如此類在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說“光亮”也說“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去，正像拉丁語以及現(xiàn)代西語常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺和聽覺在這一點上有“通財之誼”。培根的想象力比較豐富，他說：“音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同，那不僅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡?！边@算得哲學(xué)家對通感的巧妙解釋。
  （摘編自錢鍾書《通感》）材料二：
        閱讀《荷塘月色》，我們感受到詩情畫意。朱自清先生以詩人的心去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀察，而且嚴(yán)辨淄澠地品味，從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。
        作者所寫的月色是荷塘里的月色，所寫的荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次，使整個畫面有立體感、滲透感；其中動靜、虛實、濃淡、疏密，是畫意的設(shè)置，也是詩情的安排。這樣的描寫，離不開作者嫻熟而有個性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻，有明顯的對比，有強烈的襯托，有生動的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對描寫對象有極其深刻的體會，因此突破一般經(jīng)驗而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法，即古典詩歌中常有的“通感”，這種出神入化的藝術(shù)處理手段，在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見的。
        描寫的細(xì)，來自作家對客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)。僅以對蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說明問題。由于有些讀者提出異議，以為月夜不應(yīng)有蟬鳴，因此他請教了好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親聽到月夜的蟬聲”，才打消了本想修改的念頭，因此他深深地體會到“觀察之難”，以為不能“由常有的經(jīng)驗作概括的推論”（《關(guān)于“月下蟬聲”》）。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但對荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時而以荷塘為主景，月色為背景，時而以月色為主景，荷塘為背景，時而摹寫花葉，時而描繪岸柳，時而淡勾云彩，時而輕描樹影，層層鋪陳，步步開拓，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩，花和光以外還有詩”“山水田園固然有詩……僅一些顏色，一些聲音，一些味覺，一些觸覺，也都可以有詩”（《詩與感覺》）。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去發(fā)現(xiàn)這些“詩”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊含在大自然里的這些“詩”，運用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。
        除了描寫技巧有獨到之處外，語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點是自然新穎，如他自己所主張的，“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語”來繪神狀態(tài)、表情達意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過高質(zhì)量的語言來實現(xiàn)的，所以凡杰出作家無不重視語言的鍛煉?！逗商猎律返恼Z言藝術(shù)確是達到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地（《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國語”》）。
  《荷塘月色》之無限動人，還在作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫美，而且富有情趣美。
  （摘編自劉泰隆《荷香月色詩情畫意——讀＜荷塘月色＞》）材料三：
        1927年7月，在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州，他的兩個孩子在揚州他的父親那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵，他怕回去之后難以和父親和解，猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中，就是開頭的一句話：“這幾天心里頗不寧靜。”而這證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，和政治性的自由是沒有直接關(guān)系的。這樣的解釋，如果不是更加貼近朱先生的本意，至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說：“只有參加革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然?！薄爸皇窃谛袨樯现鲝堃环N生活的中和主義”“妻子兒女一大家，都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時逃避’”“這幾天似乎有些異樣，像一個獵人在無盡的森林里……是一團亂麻。也可以說是一團火。似乎掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白”。這些表明朱自清因為考慮到老婆孩子的責(zé)任問題，而不能絕對地作政治的抉擇。
  （摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．李漁與紀(jì)昀兩位大家對“鬧”字的認(rèn)識，說明古人對“通感”手法運用的妙處還未能領(lǐng)會。
  B．“通財之誼”原指交情深的朋友間錢財往來，文中指眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。
  C．《荷塘月色》中描寫層次豐富，動靜結(jié)合，虛實相生，濃淡相宜，疏密有致，離不開作者嫻熟而有個性的藝術(shù)技巧。
  D．孫紹振對《荷塘月色》中“這幾天心里頗不寧靜”的解讀，比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。
  （2）下列語句中，可以作為論據(jù)來支撐材料二“通感”觀點的一項是

   

  
  A．葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
  B．高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。
  C．微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
  D．樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
  （3）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．《荷塘月色》之所以富有詩意，是朱自清以敏銳的感覺發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩”。
  B．《荷塘月色》之無限動人，就在于作者融情入景，即景抒情，那荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時微妙的心思。
  C．朱自清提倡文學(xué)語言要“順口”“順耳”“順眼”，他的《荷塘月色》確實做到了。
  D．對《荷塘月色》情感中“自由”的理解，不能僅從政治的角度，也要從倫理的角度。
  （4）請結(jié)合材料一、材料二給“通感”下一個定義。
  （5）請簡要梳理材料一第①段的行文脈絡(luò)。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面兩則文字，完成下面小題。
  文本一：
  泰山日出
  徐志摩      振鐸來信要我在《小說月報》的泰戈爾號上說幾句話，我也曾答應(yīng)了，但這一時游濟南游泰山游孔陵，太樂了，一時竟拉不攏心思來做整篇的文字。一直挨到現(xiàn)在期限快到，只得勉強坐下來，把我想得到的話不整齊的寫出。
        我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事；而且我個人是曾飽飲過江海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當(dāng)然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我們初起時，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時約略的印象。等到留心回覽時，我不由得大聲的狂叫——因為眼前只是一個見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風(fēng)的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。那時候在這茫茫的云海中，我獨自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想——
        我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨人披著散發(fā)，長發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩，這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促、在默默的叫喚；在崇拜、在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……
        這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。
        巨人的手，指向著東方——
        東方有的，在展露的，是什么？
        東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明——出現(xiàn)了，到了，在這里了……
        玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作；無數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進了蒼白色的云堆。
        一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞——光明的神駒、在熱奮地馳騁……
        云海也活了；眠熟了獸形的濤瀾，又回復(fù)了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青饅形的小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨蒞……
         再看東方——海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產(chǎn)生，展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的圓顱，一探再探地躍出了地平，翻登了云背，臨照在天空……
        歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……
        散發(fā)禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里；現(xiàn)在他雄渾的傾美的歌聲，也已在霞采變幻中、普徹了四方八隅……
        聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！
        這是我此時回憶泰山日出時的幻想，亦是我想望泰戈爾來華的頌詞。
  文本二：
  富士的黎明
  （日）德富蘆花      請有心人看一看此刻的富士的黎明。
        午前六時過后，就站在逗子的海濱眺望吧。眼前是水霧浩蕩的相模灘。灘的盡頭，沿水平線可以看到微暗的藍色。若在北端望不見相同藍色的富士，那你也許不知道它正潛隱于足柄、箱根、伊豆等群山的一抹藍色之中呢。
        海，山，仍在沉睡。
        唯有一抹薔薇色的光，低低浮在富士峰巔，左右橫斜著。忍著寒冷，再站著看一會兒吧！你會看到這薔薇色的光，一秒一秒、沿著富士之巔向下爬動，一丈，五尺，三尺，一尺，而至于一寸。
        富士這才從熟睡中醒來。
        它現(xiàn)在醒了，看吧，山峰東面的一角，變成薔薇色了。
        看吧，請不要眨一下眼睛，富士山巔的紅霞，眼看將富士黎明前的暗影驅(qū)趕下來了。一分，——兩分，——肩頭，——胸前，看吧，那佇立于天邊的珊瑚般的富士，那桃紅溢香的雪膚，整座山變得玲瓏剔透了。
        富士于薄紅中醒來。請將眼睛下移。紅霞早已罩在最北面的大山頂上了。接著，很快波及足柄山，又轉(zhuǎn)移到箱根山?？窗桑杳髡_步匆匆追趕著黑夜。紅追而藍奔，伊豆的連山早已一派桃紅。
        當(dāng)黎明紅色的腳步越過伊豆山脈南端的天城山的時候，請把你的眼睛轉(zhuǎn)回富士山下吧。你會看到紫色的江之島一帶，忽而有兩三點金帆，閃閃爍爍。
        海已經(jīng)醒了。
        你若佇立良久仍然毫無倦意，那就再看看江之島對面的腰越岬赫然蘇醒的情景吧，接著再看看小坪岬。還可以再站一會兒，當(dāng)面前映著你頎長的身影的時候，你會看到相模灘水汽新收，海光一碧，波明如鏡，此時，抬頭仰望，群山褪了紅妝，天由鵝黃交成淡藍。白雪富士，高倚晴空。
  啊，請有心人看一看此刻的富士的黎明。
  （1）理解文中加點詞語的含義。
  ①拳石：

   

  
  ②頎長：

   

  
  （2）比較兩文畫波浪線的部分在日出景象描寫上的異同。
  （3）面對日出景象，兩位作家以不同的藝術(shù)加工表現(xiàn)出各自的思考體驗，試作分析。
  （4）在莎士比亞的戲劇中，羅密歐說：“朱麗葉就是太陽！起來吧，美麗的太陽！”在五四時期，郭沫若、艾青、聞一多等人的詩歌中，也經(jīng)常歌詠太陽。結(jié)合這兩則文本及以上詩文探究：世人如此禮贊太陽，有哪些原因？寫出兩種，并簡要分析。
  組卷：6引用：3難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。
        這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。
        我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過八十，祖父就死了。
        從前那后花園的主人，而今不見了。
        那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。
        小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。
         那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會兒工夫變出來一匹馬來，一會兒工夫變出來一匹狗來，那么變著。
  （1）文中寫到自己的祖父，沒有一處使用“他”，這樣寫有什么好處？
  （2）文中畫橫線的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成長是一個同時發(fā)生的逐漸變化的過程，這一表達效果是怎么取得的？
  （3）文中畫波浪線的部分除了比擬以外還使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達效果。
  組卷：272引用：16難度：0.6

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四、作文（共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有圣哲說：“生活中，總是有毒蛇在引誘著我們?！彼阅愕氖澜缫恢痹诮棠阏f“不”，以免那些毒蛇會來侵害你?？墒菨u漸地，你說“我不聽”，學(xué)會了放縱；你說“我不關(guān)心”，學(xué)會了倨傲；你說“我不想跟你做朋友”，學(xué)會了無情；你說“我不想讀書了”，學(xué)會了退縮……對，你可以說“不”，你有這個權(quán)力。也許你覺得這很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有傾聽、實踐、承受的義務(wù)。其實生活是個大花園，連毒蛇也喜歡在花底下曬太陽。因此，我們有時候不該說“不”，說“行”反而更可貴。我多么希望你對那些建議、期待、友誼、責(zé)任、困難說“行”啊。孩子，我們談?wù)劙伞?br />      這是一位媽媽寫給孩子的信。假如你是這位媽媽的孩子，讀了信之后，你想跟她談些什么呢？請據(jù)此寫一封回信。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：78引用：46難度：0.7

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