2023年福建省廈門市雙十中學高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  ??中國文人的審美取向，主導和塑造著中國茶藝美學的走向。我們說，中國茶藝的哲學基礎是由儒釋道融合構成的。但是，中國茶藝美學的走向卻又是由中國文人所主導和塑造的。這樣說，并不排除老莊、佛道對中國茶藝美學的影響，而是有主次之分。
  ??唐代，推動茶藝美學成型的，除了小時在寺院生活、后又成為學者的陸羽外，還有一批志同道合的先行者，借用現(xiàn)代的說法，是有一個“文人集團”或“文人群體”。當時，一些剛正率直并深存抱負和學識的人，諸如顏真卿、皇甫冉、劉長卿、張志和、耿諱、孟郊、戴叔倫等，都對茶表示出濃厚的興趣。大詩人元稹、白居易等都有茶詩名作問世，特別是盧仝以一首吟頌“七碗茶”的詩句光耀千古。
  ??作為具有超凡脫俗的高尚情懷的群體，文人墨客和士大夫們有意識地把品茶作為一種能夠顯示高雅素養(yǎng)、寄托感情、表現(xiàn)自我的藝術活動刻意追求、創(chuàng)造和鑒賞，飲茶走向藝術化，而文學藝術的各個門類也紛紛把飲茶作為自己的表現(xiàn)對象加以描述和品評，這些是在唐代完成的。正是在這一過程中，茶寄詩情，品鑒名泉，精研茶藝，推廣茶學，創(chuàng)立茶室，專業(yè)一對一老師上門掃碼了解墨寫茶事，終于成就了茶藝美學的構架。
  ??宋代茶文化走向兩極：民間的普及、簡易化，宮廷的奢侈、精致化。而在兩極中間的文人，依然崇尚風雅和自然。與唐代不同的是，那是文人、隱士、僧人領導茶文化的時代；而宋代則各領風騷，文人保持著獨有的率真并與自然契合。所以，宋代雖以貢茶名世，但真正領導茶文化潮流，保持其精神的仍是文化人。宋代文人的性情、茶情、豪情、柔情，都在茶中得到展示，真可謂從“一杯茶中看世界”。
  ??與煥然一新的茶的生產(chǎn)和加工方式相適應，明代飲茶風尚發(fā)生了具有劃時代意義的變革。與此同時，士大夫階層對飲茶藝術的追求和審美也創(chuàng)造了一個新的天地。明朝前期文人的沉湎于茶事，并非是閑情逸致，而是以茶雅志，別有一番懷抱。著《茶譜》的朱權就明確表示，飲茶并非只在茶本身，而是“神棲物外”，表達志向的一種方式而已。
  ??到了晚明至清代初期，茶藝風尚和美學追求又是一變。自萬歷、天啟到崇禎末年，以小品為代表的文學，在游山玩水、起居日用中追求自我，沉湎物趣，以達雅趣。晚明名士嗜好茗飲，風流倜儻，有錢有閑，閑情雅致。這種在表現(xiàn)個性中追求物趣雅韻的飲茶風尚，明亡后又延續(xù)了半個世紀，直到康熙中期。當時，一些文人清士意絕仕宦，卻又飽受亡國破家之痛，只好在風雅藝術中顯示其才俊、能力、品味。所以，講求至精至美，成為這一時期文人飲茶的風尚。
  ??總之，明代文人所強調的是天、地、人心融通一體，清幽淡雅、超越塵世的理想境界，適應了明中葉以后心學熾盛、三教合流所追求的平淡、閑雅、端莊、質樸、自然、溫厚等精神需要。此外，明清還不斷把文人雅事引入茶飲中，將品茗與歌舞、彈琴、棋弈、書法、賞畫、讀書、作詩、撰聯(lián)、賞玩有機地結合起來。多種雅事的集合，使茶文化成為一種集哲學、史學、美學、文藝學、宗教學以及音樂舞蹈、琴棋書畫于一體的龐大而深廣的文化體系，也深刻地影響著中國茶藝美學的縱深發(fā)展?？梢哉f，是文人的直接參與，使中國茶藝美學終于成為了一種體系。
  （摘編自余悅《中國茶藝的美學品格》）材料二：
  ??在數(shù)千年文化積淀的基礎上，融匯了儒釋道三教美學思想的中國古典美學理論，讓茶事活動具備了美學的特點。在宋代這個中國文化最燦爛的時代，點茶藝術成為了無數(shù)文人寄托身心、抒懷遣意的工具。宋代文人不僅追求點茶的雅致、茶具的精巧，對茶的色香味形也有極高的追求。宋代茶審美追求道家的“虛靜”，借由“物我觀照”“妙悟自然”等審美方法，讓文人們得以超然物外，獲得自由；儒家思想賦予茶藝倫理道德的理想色彩，讓點茶活動變得重禮尚仁，行止有度，茶香遠益清、方正不阿的特質讓宋人在茶中尋找到塑造心靈品格的君子之味，體悟到道德之境，儒道相融，讓宋代文人以“真味”“真香”為茶的審美標準；“禪茶一味”，品茗如參禪，冷暖自品，苦甜自知，宋代入在點茶中，人茶相融，茶人同一，進而尋求到茶人皆空的境界，茶和人都融入天地，足以明心見性，從而達到“天人合一”的境界。三教合一的美學思想對宋代文人的審美起到了導向作用，“清”“正”“和”的思想，貫穿在宋代點茶美學的每一個細節(jié)之中。
  ??茶所包含的雋永、高潔、清凈的特質，在點茶的碾、羅、點、拂中悠然散逸，使人曠達，使人超脫。無論是點茶還是斗茶，在宋代都是雅俗共享，集物質美與精神美于一。茶鐘山川之靈秀，大雅而又大俗。對于兩宋這個文化大繁榮的時代，點茶藝術的繁榮具有其獨特的時代性與社會性，融匯了儒釋道思想的宋代文化展現(xiàn)出一種精神婉約而又落拓曠達的氣質，并且糅進茶文化之中，使平和謙讓的茶香契合了君子的人格，清靈、潔凈的特質象征了傳統(tǒng)文人“兼濟天下”和“獨善其身”淳然淡泊、寧靜致遠的品行，蘊含了“天人合一”的生存智慧。茶是宋代文人生活中不可或缺之物，將之與人的道德修養(yǎng)、生活情操聯(lián)系起來，就能夠探尋到點茶法所蘊含的審美意蘊。
  （摘編自卓力《宋代點茶法的審美意蘊研究》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.唐代文人對品茶藝術的追求，推動了茶藝美學的成型，搭建了茶藝美學的構架。
  B.明朝前期士大夫階層以茶雅志，使明代飲茶風尚發(fā)生了具有劃時代意義的變革。
  C.宋代點茶藝術追求人茶相融、茶人同一，人的性情、豪情、柔情都在茶中得到展現(xiàn)。
  D.明清文人將品茗與歌舞、琴棋等多種雅事有機結合，構建了三教合一的中華文化體系。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一認為茶藝美學體系由文人參與構建，材料二認為三教合一思想、社會時代特點都影響著茶藝美學。
  B.中國茶藝美學的哲學基礎是由儒道釋融合構成的，但它們對中國茶藝美學的影響是有主次之分的。
  C.材料一中的“一杯茶中看世界”與材料二中的“禪茶一味”都揭示了茶藝美學與文人精神的契合。
  D.兩則材料雖然論述的側重點不同，但都闡釋了中國品茗藝術的重要特點，即寄托身心，抒懷遣意。
  （3）根據(jù)材料內容，下列選項最能體現(xiàn)儒家思想對茶文化影響的一項是

   

  
  A.竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
  B.野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
  C.書如香色倦猶愛，茶似苦言終有情。慎勿教渠紈褲識，珠槽碎釜浪相輕。
  D.仙翁白扇霜鳥翎，拂壇夜讀黃庭經(jīng)。疏香皓齒有馀味，更覺鶴心通杳冥。
  （4）請結合兩則材料，簡要分析文人為什么能主導和塑造中國茶藝美學的走向。
  （5）請結合兩則材料，簡要分析下面選段中“妙玉邀人品茶”的茶藝美學特點。
  ??遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個大海出來，笑道：“就剩了這一個，你可吃得了這一海？”寶玉喜的忙道：“吃的了?！泵钣裥Φ溃骸澳汶m吃的了，也沒這些茶糟蹋。
  ??豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一海便成什么？”說的寶釵、黛玉、寶玉都笑了。
  ??黛玉因問：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：“你這么個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪……隔年蠲的雨水哪有這樣輕浮，如何吃得?！?/h2>
  組卷：46引用：7難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  西線軼事（第九章）
  徐懷中^【注】      （1979年，面對越軍對我國邊境領土的不斷騷擾蠶食，我方對越自衛(wèi)還擊。小說中九四一部隊女子總機班的六名電話兵上前線執(zhí)行任務。戰(zhàn)爭中，越南青年沖鋒隊破壞了部隊的電話線，給通訊造成了很大麻煩。陶坷和幾名戰(zhàn)士被派出去維護線路。）
        ……
        再往前去，接上了其他小組負責的地段。開端終端都搖出來了，任務完成得還算順利。誰知正試著線，開端又不通了。返回復查，中型線又被剪斷了。顯然是有人在和他們玩“躲貓貓”，見他們巡查過來，躲避一下，等他們過去又出來破壞。重新接好了線，陶坷忽然有了一個主意，她悄悄對兩個同伴說：
  “你們倆繼續(xù)往前去，裝著什么也沒發(fā)現(xiàn)。我留在這兒，看看是怎么回事?！?br />“分散行動怕不大好吧，我們每人只有兩顆手榴彈?！眱蓚€新戰(zhàn)士有些擔心。
  “沒關系，周圍都是我們大部隊，敵人是小偷小摸，他們才心虛哩?！?br />“要留，我們兩個也留下好了?！币粋€戰(zhàn)士提議說。
  “你們只管走，不怕。如果他們人多，我先不動。如果是一兩個人，我一喊，你們馬上返回來，收拾了他?！边@是小陶的戰(zhàn)斗部署。
        兩名新戰(zhàn)士執(zhí)行了陶坷的命令。他們腳步很重，故意弄出聲響，讓人知道查線兵已經(jīng)繼續(xù)前進了。
        小陶隱蔽在一蓬竹子后面靜候著，忽然發(fā)現(xiàn)右邊不遠的灌木里有什么東西微微在動，越來越近。先是一只手分撥開葉子，隨后一個人探出頭來，左右觀察。小陶把手榴彈弦套在指頭上，隨時準備投出去。那人已經(jīng)從灌木叢里走出來，是一個身材小巧的越南姑娘。長長的頭發(fā)披在腰間，在后脖梗用手絹束著。披了一塊偽裝尼龍布，穿的是沒有領子的緊身月白色上衣，寬大的黑綢褲，光著腳丫子，自動步槍掛在左肩上。不用說，這是一個青年沖鋒隊員。陶坷注意看看后面，再沒有別的人跟上來。照說，她應當按事先約定的，喊叫幾聲，通知兩個戰(zhàn)士包抄敵人。小陶完全忘記了自己的戰(zhàn)斗部署。她想，既然對方也是一個女的，在身高上又是占著絕對的劣勢，為什么我不能捉一個活的？
        那個女沖鋒隊員取出一把鉗子，就要動手去剪電話線，同時側目向竹叢里看去，忽然看見在綠色的鋼盔下面，一對明亮眼睛正注視著她。越南姑娘閃過第一個念頭就是她走進了伏擊圈，周圍不知有多少雙眼睛注視著她。她轉身要逃，不想槍皮帶掛在樹上，樹枝彈性很大，自動步槍被彈出老遠。待她要去撿，發(fā)現(xiàn)槍已經(jīng)端在竹叢里那個中國軍人手上。在她的眼中，這位中國軍人長得是那樣高大，加上一頂鋼盔，越發(fā)顯得威武雄壯。黑洞洞的槍口對準了她，她木木地站在那里，知道不能再動。又轉念一想，開槍就開好了，我還等什么，她撒腿就跑。
        小陶并沒有開槍，她們一前一后，像兩只蝴蝶兒在追逐著，一時在林中空地上出現(xiàn)，一時又飛進密林中。青年沖鋒隊員回頭看看，她十分驚異，為什么在她背后緊追不舍的竟是一個女孩子呢？她即刻明白過來，剛才看見的那位威武的中國軍人，主要就威武在那頂大鋼盔上。鋼盔跑掉了，露出短短的頭發(fā)，原來是個女的。這當然就完全是另一回事了。她機靈地閃在一棵樹后，屏住氣等候著。只待追趕的人錯過身去，就可以突然從背后抱住她。等了一會兒，還不見動靜，只覺得冰涼的槍管已經(jīng)觸到脊背上來了。她一回手抓住槍，拼命搶奪。越南姑娘雙臂向上，胸部完全暴露給了對手。陶坷閃念想到，她可以騰出一只拳頭，猛擊對方的胸部。她在什么書上讀到過，說女人的胸部是一個致命處，經(jīng)不起打。小陶沒有這樣做，她竭盡全力扭動幾下，拖帶著越南姑娘旋轉了幾圈。橫過槍，當胸一推，對方連連倒退十多步，仰面摔倒在地上。
        女電話兵端著自動步槍緊逼上去，向對方現(xiàn)出了勝利者的微笑。她隨后從衣袋里取出幾張代言片扔過去。上面用中越兩種文字印著：“告訴你的同伴，不要做無謂地犧牲，趕快出來投降，保證你們生命安全?！迸疀_鋒隊員撿起一張，裝作在看，心里暗暗打定了主意，抓起一把土，冷不防向陶坷臉上撒過去。趁著陶坷抬起胳膊肘去遮擋，她轉身鉆進了叢林。陶坷揉搓幾下眼睛，又去追趕。
        逃命的只想逃命，追趕的只想著捕獲自己的獵物，都不知道自己的衣服全被扯爛了。她們的頭發(fā)散亂不堪，沾滿了草葉，臉上和肩頭盡是一道道的血痕。
        眼前出現(xiàn)一條清澈的河水，河面不寬，夾在兩山之間，水相當深。女沖鋒隊員看見水流得那么急，本來不敢下水的?？墒潜澈笕俗返镁o，不容她猶豫，她擎著野藤從巖石上滑下去，橫了心，撲通一聲跳下河去。她水性不強，一進入激流，幾個浪頭蓋下來，就有些發(fā)暈了，只是隨著波浪一高一低漂流下去了。
        陶坷把自動步槍背起來，緊跟著跳下了水。經(jīng)過兩年泅渡訓練，她全副武裝，也可以橫渡幾公里寬的江河。陶坷注意到，順著彎彎的河道，再往下游去，便是一道巨大的瀑布，河水陡然折斷，整個兒跌落下去，在深谷里激起一片白茫茫的水霧。她很快游到前面去，攔截住女沖鋒隊員。對方還是極力掙扎，不讓陶坷靠近。陶坷猛撲過去，把她按在水里，趁她被嗆得不由自主，扯住她的長發(fā)，向岸邊劃去。陶坷一只胳膊攔腰抱住越南姑娘，一只胳膊緊緊鉤住了從岸邊彎到水面上來的粗大的樹枝?；仡^一看，好險哪！她們已經(jīng)到了瀑布將要向下跌落的地方。
        越南姑娘精疲力竭，完全癱軟了，任憑陶坷拖帶著游過去。她們剛爬上河岸，渾身的水還在往下流，只聽有人用越南話喝令道：
  “不許動！舉起手來！”
        陶坷忙要取槍，一看，圍上來用槍逼住她們的，是連里派出來查線的幾個電話兵。
  （選自《建黨百年百篇文學短經(jīng)典》，有刪改）【注】徐懷中，軍旅作家。1945年于太行中學畢業(yè)后參軍，隨軍挺進大別山。后任職于西南軍區(qū)文工團和云南軍區(qū)文化部，其間曾多次深入康藏地區(qū)部隊代職和體驗生活。1979年對越還擊，他以戰(zhàn)地記者身份參與，發(fā)表了小說《西線軼事》等文章。
  （1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A.故事一開始，陶坷他們的搶修任務完成順利，但試線中又被破壞，說明對手狡猾，陶坷考慮不周。
  B.兩個新戰(zhàn)士因為擔心武器太少，自身安全不能保障，不愿分散行動，后在陶坷鼓勵下執(zhí)行了命令。
  C.陶坷與新戰(zhàn)士約定戰(zhàn)斗部署后又完全忘記，可見這個部署存在不合理之處，戰(zhàn)士們斗爭經(jīng)驗不足。
  D.陶坷與敵人追趕過程中，抓與逃、設伏與反設伏，來回多個回合，很重要的原因是敵人也很頑強。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說一開始就描繪了潛藏暗處的敵人一而再的破壞行動，情節(jié)進入緊張狀態(tài)，迅速激起讀者興趣。
  B.戰(zhàn)斗發(fā)生在越南叢林之中，追擊者與被追者“像兩只蝴蝶兒在追逐著”，形象地寫出其動作的靈巧。
  C.陶坷終于活捉敵人，結果上岸又被自己人用槍逼住，虛驚一場，此處可見作者對情節(jié)波瀾的追求。
  D.小說以女電話兵陶坷的一場追逐戰(zhàn)為切入點，通過對人物成長過程的描寫展示真實的“戰(zhàn)場畫卷”。
  （3）文中劃線部分細致描寫越南女沖鋒隊員的外在形象，是否多余？請結合文本簡要分析。
  （4）有人評價《西線軼事》，認為“作者在作品中所進行的時代思考和文學表現(xiàn)，是真正從生活和人物出發(fā)而非概念式的，從而憑借其獨有的審美特質，寫出真正中國式的反映女兵傳奇經(jīng)歷的戰(zhàn)爭小說”。請簡要分析小說如何體現(xiàn)“真正從生活和人物出發(fā)”這一寫作特點。
  組卷：21引用：2難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        繼“社交恐懼癥”“熱度排斥癥”之后，一種新型“病癥”——“文字討好癥”沖上了熱搜，①_____：有人認為“這是剛需”，有人認為“被戳中了”，還有人感覺“被冒犯到了”。
        所謂“文字討好癥”，指的是人們在線上用文字聊天時，會習慣性地添加一些語氣詞或者特定符號對語言進行“軟萌化”，以達到討好的目的。比如“好的”會說成“好嘞”“好噠”“好滴”等；“收到”說成“收到啦”“收到哈”“收到了喲”等。某網(wǎng)站曾以“語言通貨膨脹”來形容這一現(xiàn)象，但該詞并沒有流行起來。
        文字討好，“癥”從何來？在疫情的大背景之下，網(wǎng)絡成為了人們社交的主要陣地之一。網(wǎng)絡雖然便利了人們的交往，卻阻隔了情緒的傳達。因此，為了彌補這一缺失，可愛的語氣詞和表情包成為了傳達我們情感的工具。從中我們可以看出，②_____，而是為了避免歧義和誤會。與其因詞不達意引發(fā)矛盾，花更多時間解釋，不如多打幾個字或加上各種輔助修飾，好讓對方明白自己的真實意思——這是許多“文字討好癥患者”的心理。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）“語言通貨膨脹”和“文字討好癥”是針對同一現(xiàn)象的兩種不同的命名，為什么后者成為了信息時代的網(wǎng)絡“熱詞”？請簡要分析。
  組卷：17引用：7難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        八十多年前，革命志士方志敏曾在《可愛的中國》中堅定地說：“中國一定有個可贊美的光明前途?！爆F(xiàn)在，先輩夢想已成現(xiàn)實，中華盛世如其所愿。據(jù)近期一項對新時代青年的調查，他們較為關注的關鍵詞有：中國式現(xiàn)代化、人類命運共同體、中國故事、鄉(xiāng)村振興、太空出差、和諧共生、新賽道、煙火氣、國潮熱、卡脖子。
        請從中選擇兩三個關鍵詞，給方志敏寫一封信，呈現(xiàn)你對新時代中國形象的認識和思考。
        要求：選好關鍵詞，使之成為有機的關聯(lián)；選好角度，確定立意，自擬標題；符合書信基本格式；不要套作，不得抄襲；統(tǒng)一以“濰生”為寫信人，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：7難度：0.5

  解析