部編版八年級上冊《第24課 愚公移山》2021年同步練習(xí)卷（23）

一、作文

• 1．某網(wǎng)站百科需要編輯一個介紹《愚公移山》的詞條，請您幫忙寫一寫，要求字?jǐn)?shù)在150字以內(nèi)。提示：介紹一部作品，一般涉及作品出處、作者、主要內(nèi)容及中心主旨。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析

二、課內(nèi)閱讀

• 2．愚公移山       太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是

   

  
  A.始一反焉/蒙乃始就學(xué)
  B.子子孫孫無窮匱也/蟬則千轉(zhuǎn)不窮
  C.懼其不已也/骨已盡矣
  D.命夸娥氏二子負(fù)二山/負(fù)勢競上
  （2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
  ②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
  （3）結(jié)合原文，分析愚公移山的精神。
  組卷：52引用：3難度：0.5

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• 3．閱讀下面文章，完成問題。
        ①北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  （1）這兩段文字出自《

   

  》（書名），這部著作中有很多寓言，比如我們學(xué)過的《

   

  》等。
  （2）解釋下列各組句子中加點詞語的意思。
  ①雜然相許

   

  
  ②焉置土石

   

  
  ③始齔

   

  
  ④山之一毛

   

  
  （3）請將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
  ①寒暑易節(jié)，始一反焉。
  ②河曲智叟亡以應(yīng)。
  （4）選文運(yùn)用了哪些寫作手法塑造人物形象的？寫出一種，并指出其作用。
  （5）“愚公移山”結(jié)局，山并不是愚公直接移走的，但為什么他移山的故事流傳了兩千多年，依然為后人所津津樂道？日新月異的當(dāng)代，是否已經(jīng)不需要愚公精神了？請寫出理由。
  組卷：117引用：3難度：0.6

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• 4．閱讀《愚公移山》，回答下列各題。
  愚公移山
  《列子》      太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）解釋文中加點的詞語。
  許：

   

  
  隴：

   

  
  （2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①如太行、王屋何？且焉置土石？
  ②汝心之固，固不可徹。
  （3）為什么說愚公帶領(lǐng)子孫挖山的想法不是出于一時沖動而是經(jīng)過深思熟慮的？
  組卷：24引用：4難度：0.7

  解析

• 5．閱讀《愚公移山》，回答以下各題。
  愚公移山
  《列子?湯問》
         北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“【甲】吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“【乙】汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）下列選項各有兩組詞語，每組詞語中的加點字的意思都相同的一項是

   

  
  A.帝感其誠/公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉妾婦之道也/獨行其道
  B.甚矣，汝之不惠/欺人太甚河曲智叟亡以應(yīng)/國恒亡
  C.投諸渤海之尾/付諸行動征于色，發(fā)于聲，而后喻/家喻戶曉
  D.何苦而不平/苦其心志法家拂士/行拂亂其所為
  （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面語句。
  ①以殘年余力，曾不能毀山之一毛。
  ②且焉置土石？
  （3）翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是

   

  
  【甲】吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？
  譯文：我和你們盡全力鏟平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？
  理解：因為愚公一家一直苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)，所以愚公才想到集合全家人的力量移山，解決出行難題。
  【乙】汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
  譯文：你思想頑固，頑固得很徹底，還不如婦女和小孩。
  理解：愚公嘆息智叟年紀(jì)太大了，思想保守，應(yīng)該開放一些。
  （4）堅定的信念是取得成功的關(guān)鍵，請結(jié)合文章及下面【鏈接材料】，簡要說明堅定的信念是如何在愚公、范仲淹身上體現(xiàn)的。（80～100字）
  【鏈接材料】
        范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒^①以水沃面；食不給，啖^②粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子^③衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?br />（材料出自《宋史?范仲淹傳》）
  ①[輒]就。②[啖]dàn。喝。③[妻子]妻子與孩子。
  組卷：84引用：2難度：0.5

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• 6．文言文閱讀。
  愚公移山       太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無隴斷焉。
  （1）下列加點詞意思和用法相同的一項是

   

  
  

  A．年且九十	天子且至
  B．面山而居	無風(fēng)水面琉璃滑
  C．曾不能損魁父之丘	曾益其所不能
  D．雖我之死	雖乘奔御風(fēng)

  （2）與“雜然相許”句式相同的一項是

   

  
  A．以順為正者，妾婦之道也
  B．天子為動
  C．急湍甚箭
  D．甚矣，汝之不惠
  （3）文章結(jié)尾借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，有人認(rèn)為是宣傳迷信屬于敗筆，有人認(rèn)為寫得巧妙。你怎么看？請說明理由。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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• 7．文言文閱讀。
  愚公移山
  《列子》       ①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        ②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        ④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）下列句子中加點的詞解釋不正確的一項是

   

  
  A．汝之不惠（同“慧”，聰明）
  B．必先苦其心志（使……痛苦）
  C．懼其不已（已經(jīng)）
  D．且焉置土石（況且）
  （2）用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓。（停兩處）
  遂 率 子 孫 荷 擔(dān) 者 三 夫
  （3）用現(xiàn)代漢語寫出下面文言文語句的大意。
  ①寒暑易節(jié)，始一反焉。
  ②子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
  （4）下面對選文內(nèi)容理解正確的一項是

   

  
  A．選文第①段交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。
  B．選文第②段愚公提出移山的主張，全家人又討論決定了運(yùn)土方案，而后立即行動，上山“叩石墾壤”，這是情節(jié)的開端。
  C．選文第③段寫河曲智叟聞訊趕來，阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯誤觀點，闡述了人力無窮、自然能被征服的思想，這是情節(jié)的發(fā)展。
  D．選文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是解決人與自然矛盾的幻想方式，它所反映的是古代勞動人民的美好愿望，跟宣揚(yáng)輪回報應(yīng)的封建迷信沒有本質(zhì)的區(qū)別。
  （5）讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請聯(lián)系生活實際談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

• 8．閱讀下面文字，完成下列小題。
  愚公移山       太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）解釋下列句子中加點的詞。
  ①聚室而謀曰

   

  
  ②汝之不惠

   

  
  （2）翻譯下面句子。
  ①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
  ②汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
  （3）下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解不正確的一項是

   

  
  A．開頭寫太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困難很大。
  B．愚公移山的原因是“指通豫南，達(dá)于漢陰”；愚公移山的目的是“懲山北之塞，出入之迂也”。
  C．從“雜然相許”和“鄰人京城氏之霜妻有遺男，始齔，跳往助之”兩句可看出愚公移山受到眾人的擁護(hù)。
  D．愚公在對智叟進(jìn)行反駁時，信心百倍，理由充足，以“人無窮”而“山有盡”的道理，說得智叟啞口無言，無力回?fù)簟?br />（4）文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

• 9．閱讀下列文言文，完成問題。
  愚公移山
  《列子》       ①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        ②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        ④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）解釋下列句子中加點的詞語。
  ①懲山北之塞

   

  
  ②雜然相許

   

  
  ③汝之不惠

   

  
  （2）下列各句子中加點詞的意義和用法都相同的一項是

   

  
  

  A.北山愚公者，年且九十	且焉置土石
  B.箕畚運(yùn)于渤海之尾	操蛇之神聞之
  C.以殘年余力，曾不能毀山之一毛	河曲智叟亡以應(yīng)
  D.面山而居	而山不加增

  （3）下列對課文理解有誤的一項是

   

  
  A.這篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。
  B.第②③段先寫愚公提出移山的主張，全家人又討論決定了運(yùn)土方案，而后立即行動；再寫河曲智叟聞訊趕來，阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯誤觀點，闡述了人力無窮、自然能被征服的思想。
  C.第④段寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動，山最終被移走，反映了古代勞動人民的迷信思想，認(rèn)為神的力量遠(yuǎn)大于人的力量。
  D.本文既有生動的故事情節(jié)，又帶有神話色彩。文章通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。
  （4）實現(xiàn)中國夢，任重而道遠(yuǎn)。從愚公的身上，我們可汲取哪些精神養(yǎng)料？
  （5）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
  ①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
  ②遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
  組卷：76引用：2難度：0.7

  解析

• 10．閱讀《愚公移山》，完成下列各題。
        太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）下列選項中加點詞的意義相同的一項是

   

  
  

  A．寒暑易節(jié)，始一反焉	且焉置土石
  B．河曲智叟笑而止之	止有剩骨
  C．汝心之固	頑固不化
  D．何苦而不平	必先苦其心志

  （2）翻譯下面句子。
  而山不加增，何苦而不平？
  （3）下列說法不完全正確的一項

   

  
  A．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。
  B．愚公的妻子和智叟從靜止的觀點出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對移山；而愚公從發(fā)展的觀點出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅持移山。
  C．作者除用智叟這個人物與愚公進(jìn)行對比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。
  D．文章篇末以移山取得了最后勝利，矛盾獲得了解決，作為故事的結(jié)局，充滿了浪漫主義的色彩，增強(qiáng)了藝術(shù)效果。
  （4）在科技快速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的移山行為？
  組卷：63引用：2難度：0.6

  解析

• 11．閱讀《愚公移山》，完成問題。
  愚公移山
  列子       太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？【甲】且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；【乙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是

   

  
  

  A.聚室而謀	不謀而合	圖謀不軌	與虎謀皮
  B.雜然相許	以身許國	封官許愿	只許州官放火
  C.跳往助之	拔苗助長	愛莫能助	拔刀相助
  D.汝心之固	固執(zhí)已見	頑固不化	固若金湯

  （2）翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是

   

  
  【甲】且焉置土石？
  翻譯：況且把土石放到哪里呢？
  理解：愚公的妻子提出疑問，要移走太行王屋二山，無處放置土石，這只是困難之中較小的一個，所以她反對愚公移山的決定。
  【乙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
  翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？
  理解：愚公以“子孫無窮而山不會增高”來回?fù)糁芹诺馁|(zhì)疑，表現(xiàn)出愚公移山態(tài)度的不可動搖。
  （3）“愚公精神”指為正義事業(yè)，不懼困難、堅韌頑強(qiáng)的大無畏精神，閱讀下面兩則材料，簡要說明“愚公精神”在項羽和蘇武身上是如何體現(xiàn)的。
  材料一
        （秦朝末年，大將章邯率四十萬秦軍，包圍鉅鹿）項羽乃悉引^①兵渡河，救鉅鹿。皆沉^②船，破釜甑^③，燒廬舍，持^④三日糧，以示^⑤士卒必死，無一還心。與秦軍遇，楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，九戰(zhàn)，絕^⑥其甬道，大破之。
  （取材于《史記?項羽本紀(jì)》）材料二
        天漢元年，武持節(jié)^⑦使匈奴，單于欲降^③之。乃幽^⑨武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。杖漢節(jié)牧羊，臥起^⑩操持，節(jié)旄盡落（終不降）。武留匈奴凡十九歲，及還，須發(fā)盡白。
  （取材于《漢書?蘇武傳》）
  【注】①[引]率領(lǐng)。②[沉]鑿沉。③[釜甑（zèng）]炊具。④[持]攜帶。⑤[示]表示。⑥[絕]截斷。⑦[節(jié)]旄節(jié)。使臣所持信物。⑧[降]使……歸降。⑨[幽]幽禁。⑩[臥起]睡覺、起來，指時時刻刻。
  組卷：127引用：4難度：0.5

  解析

三、對比閱讀

• 32．閱讀下面一篇文言文，回答問題。
  【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  【乙】魯公治^①園，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘?。或曰：“土可壘山?！惫浦?，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓^②耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸?bdo class="mathjye-underline">筑徑通之設(shè)欄護(hù)之又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷^③不能決，事又寢^④。
  [注]①治：修建。②顛躓：被東西絆倒。③猶夷：遲疑不決的樣子。④寢：停止。
  （1）解釋下列句子中加點的詞。
  ①箕畚運(yùn)于渤海之尾

   

  
  ②河曲智叟亡以應(yīng)

   

  
  ③懲山北之塞，出入之迂也

   

  
  ④無地置土

   

  
  （2）請用“/”為下面句子斷句。（標(biāo)兩處）
  筑徑通之設(shè)欄護(hù)之又何憂焉
  （3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
  ①寒暑易節(jié)，始一反焉。
  ②公善之，欲行。
  （4）理解填空。
  （甲）文中愚公移山的原因是“

   

  ”，移山的目的是“

   

  ”（用原文回答）
  （5）請根據(jù)文意簡要概括愚公和魯公的性格特點。
  組卷：256引用：4難度：0.6

  解析

• 33．閱讀下面兩則文言文，完成問題。
  【甲】遂率子孫荷擔(dān)者三夫，①叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  （《愚公移山》）【乙】律^①知武終不可脅，白^②單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃^③毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海^④上無人處，使牧羝^⑤，羝乳^⑥乃得歸。別^⑦其官屬?；莸雀髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠弆^⑧實而食之。仗漢節(jié)^⑨牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落……武留匈奴凡十九歲，②始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
   （《蘇武傳》）【注釋】：①律：衛(wèi)律，人，匈奴丁零王。②白：稟告，報告。③族（zhān）：毛氈。④北海：指貝加爾湖。⑤羝：公羊。⑤乳：生育，指生小羊。⑦別：分開。⑧弆（jǔ）：收。⑨漢節(jié)：漢朝的旄（máo,用牦牛尾裝飾）節(jié)。
  （1）解釋下列句中加點的詞或短語。
  ①始一反焉

   

  
  ②固不可徹

   

  
  ③武臥嚙雪

   

  
  ④凡十九歲

   

  
  （2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
  （3）乙文中蘇武忠于漢室的堅定信念體現(xiàn)在哪些事情上？
  （4）選出下列對兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析錯誤的一項

   

  
  A.甲文中的“其如土石何”呼應(yīng)了“笑而止之”，充滿了智叟的嘲笑之意。
  B.乙文中匈奴人用“別其官屬?；莸?，各置他所”在心理上對蘇武進(jìn)行折磨。
  C.甲文“曾不能山之一毛”與乙文“與旄毛并咽之”的兩個“毛”意思不一樣。
  D.甲乙兩文體裁類似，都是以刻畫歷史上有獨特品性的人物為主，情節(jié)也一波三折。
  組卷：303引用：4難度：0.6

  解析