2022年陜西省榆林市高考語(yǔ)文二模試卷
發(fā)布:2024/11/11 0:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
近年來(lái),影片《少年的你》熱映,但隨之而來(lái)的是原著深陷“融?!薄俺u”的輿論旋渦。
回溯眾多被曝光的抄襲事件,媒介化語(yǔ)境是其發(fā)生的共性前提。在這一語(yǔ)境下,寫作的門檻降低,寫作人數(shù)、作品數(shù)量增長(zhǎng)迅猛;作者、作品受媒介影響漸深,認(rèn)為如無(wú)充分的媒介傳播,很快就會(huì)“沉底”;讀者化身用戶,自帶流量,參與寫作的可能性增強(qiáng);等等。由此,人們獲取知識(shí)的自由度、平等度提高了,文藝文本的獲得和傳播變得較為容易。寫作也不再是個(gè)人的閉門造車。它依媒介而生,觸媒介而存,在本質(zhì)上演化成了動(dòng)態(tài)的社交行為。寫作的公共化、敞開(kāi)性等特點(diǎn),逐漸凸顯。
而在另一個(gè)層面,媒介化語(yǔ)境下寫作的跨平臺(tái)、跨媒介傳播特性,以及背后龐大的粉絲群體,使得文學(xué)作品極易演化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“腳本”。市場(chǎng)效益的提高,再加上眾多寫作平臺(tái)、媒介等的宣傳,寫作與利益有了更深刻的勾連,寫作訴求的功利化也成為一種常態(tài)。問(wèn)題是,這種功利化的寫作訴求,若能與作者的才情相匹配,那么就可以順勢(shì)而為;但假如名不副實(shí),就容易出現(xiàn)模仿、抄襲等行為。
媒介化語(yǔ)境下,寫作與利益的深度勾連,使得商業(yè)寫作成為潮流,這雖然為當(dāng)前的文藝原創(chuàng)打了雞血,卻也在一定程度上消解了文藝本應(yīng)有的崇高與神圣,使得許多人對(duì)寫作失去了敬畏,對(duì)不少寫手來(lái)說(shuō),寫作就是碼字,是獲取名利的工具。這種“無(wú)畏”,使得他們只看到寫作的潛在經(jīng)濟(jì)效能,而忽略了其“別才”“別趣”特性。于是,由“無(wú)畏”而致“無(wú)謂”。當(dāng)不再心存敬畏,就會(huì)由模仿、致敬走向創(chuàng)新的焦慮,直至突破寫作底線。
反觀我國(guó)古代,文藝寫作講究“言志”“緣情”,被視為“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛世”,需要慎之又慎地對(duì)待。談到寫詩(shī),賈島說(shuō)自己“兩句三年得,一吟雙淚流”;《晉書(shū)》記載,左思創(chuàng)作《三都賦》時(shí),花費(fèi)了十二年來(lái)構(gòu)思;柳宗元自述,作文時(shí)“未嘗敢以輕心掉之、以怠心易之、以昏氣出之、以矜氣作之”;曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》,則是“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次”。凡此種種,皆是這種文藝精神之體現(xiàn)。對(duì)大多數(shù)古代文人而言,寫作是虔誠(chéng)的志業(yè)。擁有神思與靈韻,從“形之于心”到“形之于手與口”,既需要“佇中區(qū)以玄覽,頤情志于典墳”,更需要“心齋”“坐忘”“用志不分”,對(duì)寫作保持敬畏之心。從某種意義上說(shuō),正是有了現(xiàn)實(shí)的面向、敬畏的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑V求,這些古圣先賢的寫作,才有著恒久的穿透力,從而在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的維度中,建構(gòu)起自我的經(jīng)典性。而那些失掉敬畏之心,有抄襲、剽竊行為的作者,則會(huì)被冠以“文抄公”之名,背負(fù)起寫作倫理的刑罰,斷送自己的前途。
因此,站在當(dāng)下,今古對(duì)照,面對(duì)不斷被曝光的抄襲事件,我們固然要尋繹其發(fā)生的原因,看到其背后的媒介生產(chǎn)邏輯,對(duì)抄襲行為保持警醒,但也沒(méi)必要過(guò)分緊張,對(duì)原創(chuàng)的前景充滿懷疑。在正視媒介深刻影響的前提下,我們應(yīng)該通過(guò)何種辦法,來(lái)更好地提升創(chuàng)作水平,孕育更多的精品力作?個(gè)人認(rèn)為,輿論引導(dǎo)、制度規(guī)范等都比較關(guān)鍵,但最重要的,是作者德行才情、理論素養(yǎng)的提升。這一點(diǎn),正如劉勰在《文心雕龍》中對(duì)“馭文之首術(shù),謀篇之大端”的總結(jié),即致虛極、守靜篤、遠(yuǎn)功利、知敬畏、富學(xué)識(shí)、練詞藻等。只有這樣,才能在媒介時(shí)代,使寫作真正有根可依,為未來(lái)經(jīng)典的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。
(摘編自周冰《媒介化語(yǔ)境下,如何遠(yuǎn)離抄襲形構(gòu)經(jīng)典》)
(1)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.媒介化語(yǔ)境的發(fā)展為寫作帶來(lái)了便利,也使模仿、抄襲等行為更容易發(fā)生。
B.作者應(yīng)保持對(duì)寫作的敬畏,盡量摒棄寫作訴求的功利化,遠(yuǎn)離抄襲,創(chuàng)造經(jīng)典。
C.堅(jiān)定文藝的崇高與神圣,古圣先賢的寫作就能建構(gòu)起自我的經(jīng)典性,穿越時(shí)空。
D.面對(duì)不斷被曝光的抄襲事件,我們要尋繹其原因,并保持應(yīng)有的警醒。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章采用“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證,邏輯嚴(yán)密,條理清晰。
B.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史,既有對(duì)當(dāng)下寫作現(xiàn)狀的分析,也有對(duì)古圣先賢文藝精神的肯定。
C.文章將古代文人的寫作和當(dāng)下的抄襲事件進(jìn)行對(duì)比,論證了文藝寫作要講究“言志”“緣情”的結(jié)論。
D.文章末段闡明了外部環(huán)境改良和個(gè)人素質(zhì)提高是目前打擊抄襲事件、提升創(chuàng)作水平的方法的觀點(diǎn)。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.在媒介化語(yǔ)境下,寫作演化成了動(dòng)態(tài)的社交行為,逐漸凸顯出公共化、敞開(kāi)性等特點(diǎn)。
B.功利化的寫作訴求若能與作者的才情相匹配,就不必考慮媒介化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的消極影響。
C.劉勰“陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏、藻雪精神”與本文所提倡的文藝創(chuàng)作理念有相通之處。
D.目前,抄襲現(xiàn)象尚難以根除,但若不斷想辦法予以解決,原創(chuàng)作品的前途仍然值得期待。組卷:11引用:1難度:0.4
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》將生物多樣性定義為各種生物之間的變異性和多樣性,包括生態(tài)系統(tǒng)、生物物種和遺傳基因的多樣性,涉及動(dòng)物、植物和微生物等。“生物多樣性”本身是一個(gè)相對(duì)的概念,它有是否豐富及數(shù)量多少的問(wèn)題,也與自然環(huán)境的優(yōu)劣密切相關(guān)。像云南這樣自然地理?xiàng)l件優(yōu)越的地方,生物多樣性就非常豐富,而西北沙漠地區(qū)干旱、少雨,生物種類就相對(duì)偏少。
生物多樣性與自然環(huán)境、人類活動(dòng)息息相關(guān)。首先,從自然環(huán)境條件來(lái)看,有的物種對(duì)周邊環(huán)境特別敏感,水、大氣、土壤等因素的輕微變化,都會(huì)導(dǎo)致特殊生物種群的滅亡。地質(zhì)及考古學(xué)的研究表明,地球生物史上經(jīng)歷過(guò)六次大滅絕,都與生命賴以生存的環(huán)境的改變有緊密聯(lián)系。比如,很多人所知的白垂紀(jì)大滅絕,很大可能是小行星撞擊引發(fā)的氣候巨變導(dǎo)致的。當(dāng)下,若自然環(huán)境發(fā)生劇烈變化,不僅很多動(dòng)植物的生存會(huì)被影響,人類生存也將遭受威脅。
其次,從人類活動(dòng)的角度看,人類不適當(dāng)?shù)男袨闀?huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的改變,造成生物多樣性的嚴(yán)重?fù)p失。第六次物種大滅絕與工業(yè)文明的出現(xiàn)不無(wú)關(guān)系,即工業(yè)污染、生活污染及農(nóng)業(yè)污染的結(jié)果。特別是碳排放導(dǎo)致氣候變化,野生物種棲息地逐漸喪失,出現(xiàn)大量生物物種的滅絕。有科學(xué)家預(yù)測(cè),在未來(lái)幾十年里,地球上大約有100萬(wàn)個(gè)物種受到滅絕的威脅,人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生物多樣性的任務(wù)變得更加迫切。
(摘編自李進(jìn)參《生物多樣性是生態(tài)文明重要指標(biāo)》,《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年10月16日)
材料二:
“全球食物系統(tǒng)多樣性是生物多樣性喪失的主要推手。在過(guò)去50年中,自然生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為作物生產(chǎn)或牧場(chǎng),是棲息地喪失的主要原因,嚴(yán)重威脅了生物多樣性完整。數(shù)據(jù)表明在面臨滅絕危險(xiǎn)的28000個(gè)物種中,農(nóng)業(yè)對(duì)其中的24000個(gè)構(gòu)成威脅?!敝袊?guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)全球食物經(jīng)濟(jì)與政策研究院的樊勝根在論壇上說(shuō)。樊勝根認(rèn)為,由于畜牧業(yè)生產(chǎn)對(duì)生物多樣性、土地利用和環(huán)境的影響巨大,全球轉(zhuǎn)向植物基礎(chǔ)飲食將有利于世界各地人口的飲食健康,并有助于降低流行病的風(fēng)險(xiǎn)。保護(hù)土地不被轉(zhuǎn)換或開(kāi)發(fā),是保護(hù)生物多樣性的有效方法。在閑置的農(nóng)田上恢復(fù)原生生態(tài)系統(tǒng),將為增加生物多樣性提供更多機(jī)會(huì)。
“物種生存和死亡的關(guān)鍵因素是留給它們的合適棲息地的數(shù)量。如果我們保護(hù)全球一半的地表,受保護(hù)物種的比例將達(dá)到85%或更多?!鄙鷳B(tài)環(huán)境部衛(wèi)星環(huán)境應(yīng)用中心主任高吉喜說(shuō)。高吉喜表示,現(xiàn)有全球保護(hù)地體系對(duì)重要物種保護(hù)發(fā)揮了重要作用,但保護(hù)地面積遠(yuǎn)小于生物多樣性保護(hù)目標(biāo),需大幅提高保護(hù)地面積,中國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線是可借鑒的模式。
(摘編自黃俊毅、趙田格格、楊秀峰《共建萬(wàn)物和諧美麗世界》,《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年10月17日)材料三:
習(xí)近平主席在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上指出:“前段時(shí)間,云南大象的北上及返回之旅,讓我們看到了中國(guó)保護(hù)野生動(dòng)物的成果?!痹颇洗笙笫侵袊?guó)保護(hù)生物多樣性取得顯著成效的一個(gè)縮影。大熊貓野外種群數(shù)量40年間從1114只增加到1864只,朱鹮由發(fā)現(xiàn)之初的7只增長(zhǎng)至目前野外種群和人工繁育種群總數(shù)超過(guò)5000只,亞洲象野外種群數(shù)量從上世紀(jì)80年代的180頭增加到目前的300頭左右……持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,協(xié)同推進(jìn)生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展,讓野生動(dòng)物棲息地空間不斷拓展,種群數(shù)量不斷增加。
(摘編自呂曉別《攜手構(gòu)建共同發(fā)展的地球家園》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年10月15日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.云南生物多樣性非常豐富,而西北沙漠地區(qū)生物種類相對(duì)偏少,這與其所處的自然環(huán)境的優(yōu)劣有著密切關(guān)系。
B.人類不適當(dāng)?shù)男袨闀?huì)造成生物多樣性的嚴(yán)重?fù)p失,估計(jì)未來(lái)幾十年地球上約有100萬(wàn)個(gè)物種受到滅絕的威脅。
C.只要保護(hù)土地不被轉(zhuǎn)換或開(kāi)發(fā),且保護(hù)地面積大于生物多樣性保護(hù)目標(biāo),保護(hù)生物多樣性就能取得徹底勝利。
D.大熊貓、亞洲象、朱鹮等野外種群數(shù)量的不斷增加,有力地說(shuō)明了我國(guó)在保護(hù)生物多樣性方面取得顯著成效。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.自然環(huán)境、人類活動(dòng)都影響生物多樣性,如果自然環(huán)境發(fā)生劇烈變化,不僅人類生存稍受影響,很多動(dòng)植物的生存也會(huì)被影響。
B.如今的工業(yè)污染、生活污染及農(nóng)業(yè)污染若得不到有效治理,可能會(huì)使野生動(dòng)物棲息地在若干年后逐漸喪失,大量生物物種滅絕。
C.作者認(rèn)為現(xiàn)有全球保護(hù)地體系對(duì)重要物種保護(hù)發(fā)揮了重要作用,要繼續(xù)大幅提高保護(hù)地面積,中國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線是可借鑒的模式。
D.因?yàn)橐吧鷦?dòng)物棲息地空間不斷拓展,種群數(shù)量不斷增加,所以生態(tài)環(huán)境質(zhì)跫持續(xù)改善,生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展協(xié)同推進(jìn)。
(3)針對(duì)材料中介紹生物多樣性喪失的狀況,請(qǐng)概括說(shuō)明保護(hù)生物多樣性要采取哪些措施。組卷:5引用:2難度:0.6
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
母親的“接班豬”
李光彪 那年,我十五歲,背著柴米到狗街小鎮(zhèn)上住校讀初中,由于村里的豬得了瘟疫,我家的豬已全部死光。可豬是我讀書(shū)的“搖錢樹(shù)”,買豬崽的事火燒眉毛。
急中生智的母親眼看鄰居大嬸家那窩“滿雙月”的豬崽快賣完了,只剩下最小的那頭像我一樣排行末位數(shù)的“骸肋巴”豬崽。母親暗想,那頭豬崽雖然便宜,但自己手頭無(wú)錢,就厚著臉皮試探著登門找大嬸商量,央求先從大嬸家賒回那頭豬崽飼養(yǎng)。大嬸看著我家揭不開(kāi)鍋,便把那頭豬崽賒給了母親。
那頭“骸肋巴”豬崽來(lái)到我家的第一天,像個(gè)剛斷奶離娘的孩子,面對(duì)陌生的我,一副痛苦不堪的樣子,不論我怎么哄它,它既不理睬,又不肯吃食。母親便舀來(lái)一碗苞谷面,叫我攪拌在豬食里隔槽喂養(yǎng),兩三天后,它才慢慢回過(guò)神來(lái),不再擔(dān)驚受怕。天長(zhǎng)日久,它和我成了朋友,每當(dāng)我去喂食時(shí),就會(huì)哼叫著不停地把柵欄門拱得“哐啷!哐啷”響,目光有神地望著我。當(dāng)我把豬槽時(shí),只見(jiàn)它“扎猛子”似的把頭插進(jìn)豬槽,豬食湯淹沒(méi)到眼睛,扇著耳朵,甩著尾巴“吭哧!吭哧”吃食。喂完食,我經(jīng)常用手搔幾下它的屁股,它就會(huì)乖乖睡在地上,伸開(kāi)四腳和我玩耍。當(dāng)我提著豬食桶準(zhǔn)備離開(kāi)豬圈時(shí),它仍像個(gè)貪玩的孩子,死皮賴臉圍著我轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,“哼唧!哼唧”吻我的腳。
轉(zhuǎn)眼半年過(guò)去,那頭被母親作為“替補(bǔ)隊(duì)員”的“接班豬”,不知什么原因,和我一樣,總是吃得多、長(zhǎng)得慢。豬養(yǎng)不發(fā),母親常責(zé)怪我玩心大,不好好找豬草喂它,待它不好,讓它長(zhǎng)成了“核桃豬”。母親在罵我的同時(shí),也罵那頭豬不爭(zhēng)氣,致使賒豬的本錢遲遲賠不了大嬸家,讓平時(shí)說(shuō)話算數(shù)、擲地有聲的母親抬不起頭。
那是一個(gè)星期天的早晨,我被母親早早地催起床,幫母親剁豬草、煮豬食。簡(jiǎn)單吃過(guò)早飯,母親端來(lái)半盆麥面,我以為要烙粑粑給我?guī)У綄W(xué)校吃。后來(lái)才明白,母親決定當(dāng)天把那頭“核桃豬”賣掉,重新買好的豬崽飼養(yǎng),那半盆麥面是母親為它準(zhǔn)備的最后一頓離別美餐。當(dāng)那頭蒙在鼓里的“核桃豬”把全部糠麩麥面糊吃完,肚子圓溜溜的像筒鼓,正在咂嘴吸舔食槽時(shí),我配合母親沖上去神不知鬼不覺(jué)抓住它,強(qiáng)行用繩索捆住豬的手腳,吊起來(lái)用秤迅速一稱,還不到三十公斤。轉(zhuǎn)眼間,母親像拎兔子一樣,把聲嘶力竭嚎叫亂蹬的豬放進(jìn)墊著稻草的大花竹籃里。
迎著明媚的陽(yáng)光,母親背著那頭“哼哼唧唧”的“核桃豬”,我背著柴米,跟在母親后面,踏上了通往狗街集鎮(zhèn)的崎嶇山路。我和母親早到,便在街口那棵大榕樹(shù)下,占據(jù)了一個(gè)顯眼的賣豬位置。我飛快回到學(xué)校打個(gè)轉(zhuǎn)身,又跑到街上和母親一起賣豬,心里盤算著要用母親賣豬的錢買一支水筆、幾本小人書(shū)。此時(shí),趕集的人已經(jīng)絡(luò)繹不絕,買豬的人看著一身彝族刺繡衣服、花枝招展的母親,不停湊過(guò)來(lái),不知是看母親,還是看豬。可當(dāng)母親把豬從竹籃里哄出來(lái)時(shí),買者卻搖頭而去。買豬的人走了一個(gè),又來(lái)一個(gè),都嫌那頭“核桃豬”架子不好,給的價(jià)比原先母親賒的價(jià)高不了多少,這不等于白養(yǎng)了半年嗎?母親不想虧本賣。太陽(yáng)火辣辣地燙人,豬一次次哼叫著被拖出竹籃,又一次次被放回去,躲在竹籃里喘著粗氣,流著白沫口水,還拉了些尿屎,臭氣熏人。守在豬旁的母親仍在目不轉(zhuǎn)睛搜尋著合適的買主,時(shí)間在討價(jià)還價(jià)的交易聲中如水流過(guò),等我回到學(xué)校吃過(guò)晚飯,再次跑去看母親時(shí),豬仍沒(méi)有賣掉。此時(shí),集市熙熙攘攘,母親仍在守株待兔。眼看太陽(yáng)已經(jīng)落山,可那頭“核桃豬”最終無(wú)人出上價(jià),母親只好背起它,踏著朦朧的月光返回家。
那頭“核桃豬”隨母親到狗街集鎮(zhèn)“旅游”一趟之后,依舊每天在母親的手下“哼唧!哼唧”覓食,若無(wú)其事地吃了睡,睡了吃。我每個(gè)星期回家背柴米,都要拼命找豬草回家喂它,一見(jiàn)到我,它仍然哼叫著不停地拱柵欄門,和我仿佛是兩個(gè)久違的小伙伴,它看著我,我看著它,倍感親切。當(dāng)看到它嘴尖毛長(zhǎng),肯吃不肯長(zhǎng)的樣子,我恨不能用火筒插進(jìn)它的屁股里,把它吹成個(gè)大氣球。等米下鍋的母親更急,不知從哪兒討來(lái)一個(gè)偏方,用草烏煮豬食喂豬,目的是把豬的筋骨撐開(kāi),讓豬快快長(zhǎng)大。結(jié)果,草烏過(guò)量,豬被撐得兩三天都湯水不進(jìn),焦急萬(wàn)分的母親請(qǐng)村里的獸醫(yī)給它打了兩次解毒針,豬才幸免一死,活了下來(lái)。從此,母親不再嫌棄它,再也沒(méi)打它的主意,依然像撫養(yǎng)我一樣,喂養(yǎng)著那頭“樹(shù)疙瘩”豬。
轉(zhuǎn)眼到了第二年秋天,我初中畢業(yè)考取中專。臨走的前兩天,喜出望外的母親按照當(dāng)時(shí)“吃半賣半”的派購(gòu)政策,把那頭長(zhǎng)得滾圓滾圓的“油葫蘆”豬賣給了國(guó)家,賺來(lái)的三十多塊錢做我的路費(fèi)和生活費(fèi)。同時(shí),母親還從狗街食品組贖回“疙瘩豬”的另一半肉,有臉有面地?fù)?dān)待了五六桌客人。
(選自中國(guó)作家網(wǎng),有刪改)(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章將“我”求學(xué)的經(jīng)歷和飼養(yǎng)“接班豬”的過(guò)程交織在一起敘述,這樣敘述可以讓讀者深入理解喂養(yǎng)“接班豬”的原因和意義。
B.有關(guān)“我”喂“接班豬”的描寫表現(xiàn)了“接班豬”的精氣神,這些描寫主要抓住了動(dòng)作描寫,真實(shí)生動(dòng),趣味盎然。
C.看到“接班豬”能吃不能長(zhǎng)的情景,“我”心里很著急,恨不得用火筒將它吹成個(gè)大氣球,表現(xiàn)了“我”對(duì)“接班豬”的期待。
D.文章中“我”和“接班豬”的故事并不少,但標(biāo)題卻是“母親的‘接班豬’”,這樣擬題意在表明文章的主要寫作對(duì)象是“接班豬”。
(2)文章敘述母親去集市上賣“接班豬”而不得的事件,在文中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(3)文中的母親具有怎樣的形象特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。組卷:8引用:2難度:0.6
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
大雪節(jié)氣標(biāo)志著仲冬時(shí)節(jié)的開(kāi)始。
在古人眼里,①
冬季也是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié),素有“冬天進(jìn)補(bǔ),開(kāi)春打虎”的說(shuō)法。冬季進(jìn)補(bǔ)能提高人體免疫功能,促進(jìn)新陳代謝,使畏寒的現(xiàn)象得到改善。冬季進(jìn)補(bǔ)還能調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝,使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的能量最大限度地貯存于體內(nèi),有助于體內(nèi)陽(yáng)氣的生發(fā)。俗話說(shuō):“三九補(bǔ)一冬,來(lái)年無(wú)病痛?!贝藭r(shí),宜溫補(bǔ)助陽(yáng)、補(bǔ)腎壯骨、養(yǎng)陰益精。冬季食補(bǔ)應(yīng)供給富含蛋白質(zhì)、維生素和易于消化的食物。大雪節(jié)氣前后,柑橘類水果大量上市,適當(dāng)吃一些可以防治鼻炎,消痰止咳。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(2)簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)65個(gè)字。組卷:3引用:4難度:0.6
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
荀子說(shuō)“靜能生慧”,諸葛亮在《誡子書(shū)》中談到“靜以修身”“學(xué)須靜也”;梁武帝蕭衍在《凈業(yè)賦》中說(shuō):“有動(dòng)則心垢,有靜則心凈?!痹谀承W(xué)子心中,“靜”就是環(huán)境安靜,“凈”就是內(nèi)心的純粹與專一。
對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料,以“靜與凈”為主題,寫篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:9引用:5難度:0.6