2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱三中高二（上）第二次驗(yàn)收歷史試卷

一．單項(xiàng)選擇題（本大題共32小題，每題1.5分，共48分）

• 1．《哈佛極簡中國史》中寫道：“這一時期，中國人清理土地并焚燒表層，種植粟、白菜，稍晚期開始種植水稻和大豆。這一時期的工具均為石器：石斧、石鋤等，居民畜養(yǎng)豬、羊、牛、狗、雞等，狩獵依然是重要的經(jīng)濟(jì)活動?！边@一時期是（　?。?/h2>

  A．舊石器時代	B．早期國家形成發(fā)展時期
  C．新石器時代	D．華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生時期
  組卷：40引用：15難度：0.6

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• 2．據(jù)《史記?殷本紀(jì)》所載，從開國之君成湯到亡國之君帝辛共17代30王其中以弟繼兄為王者有外丙、仲壬等14王。以子繼父為王者有沃丁、小帝辛等10王?？梢?，“有殷一代，繼王位者，弟為多數(shù)，兄為少數(shù)。弟之繼位有兩種情況，一是繼父之位，一是繼兄之位”。這反映出（　?。?/h2>

  A．禪讓制度的長期影響	B．王位繼承方式存在隱患
  C．家天下觀念受到挑戰(zhàn)	D．血緣紐帶關(guān)系漸趨弱化
  組卷：19引用：5難度：0.7

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• 3．“家”字由“宀（房屋）”和“豕（豬）”兩部分構(gòu)成，如圖所示。據(jù)此，“豕”應(yīng)解讀為（　?。?/h2>

  A．文字起源

  B．建筑風(fēng)格

  C．私有財(cái)產(chǎn)

  D．生產(chǎn)工具
  組卷：9引用：9難度：0.7

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• 4．呂思勉在《中國制度史》中指出：“封建之道，蓋有三端，懾服他部，貴令服從，一也。替其酋長，改樹我之同姓、外戚、功臣、故舊，二也。開辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故舊移植焉，三也。”由此可知，西周“封建之道”（　?。?/h2>

  A．確立了中央對地方的直接管理

  B．集中在長江流域

  C．與商朝內(nèi)外服制度相同

  D．?dāng)U大了周人的勢力范圍
  組卷：21引用：23難度：0.6

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• 5．如圖為某學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時代特征的描述。其意在說明這一時期（　?。?br />

  ◎諸侯爭霸與華夏認(rèn)同——紛爭中有統(tǒng)一 ◎經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動——動蕩中有秩序 ◎諸子百家思想爭嗚——爭鳴中有共性

  A．孕育著新文明的生機(jī)

  B．在漸進(jìn)中完成社會轉(zhuǎn)型

  C．充滿著動蕩與混亂

  D．生產(chǎn)力發(fā)展推動社會變革
  組卷：6引用：7難度：0.5

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• 6．周平王東遷之后，鄭國不斷侵?jǐn)_王室。平王死后，其孫桓王繼位，與鄭國矛盾激化，刀兵相見，王室軍隊(duì)敗北，桓王肩頭還中了一箭，隨后鄭國派人去“慰問”，桓王卻忍氣吞聲，不了了之。這表明（　　）

  A．分封制下等級森嚴(yán)	B．周王實(shí)際控制諸侯
  C．王室衰微名存實(shí)亡	D．桓王注重睦鄰友好
  組卷：5引用：10難度：0.5

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• 7．戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心任務(wù)，是圍繞“耕戰(zhàn)”目標(biāo)，推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國家經(jīng)濟(jì)汲取力與社會動員力。比如，商鞅變法中的“廢井田、開阡陌”措施，就體現(xiàn)了這一任務(wù)。據(jù)此判斷，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動（　?。?/h2>

  A．意圖平衡各國實(shí)力	B．著眼于改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
  C．旨在實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵	D．以重構(gòu)大一統(tǒng)為目標(biāo)
  組卷：22引用：10難度：0.6

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• 8．現(xiàn)代考古在秦、魏等國故地出土了許多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950～1951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓，1號墓出土鐵器65件，其中農(nóng)具占58件，包括、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>

  A．生鐵鑄造由魏國獨(dú)斷經(jīng)營

  B．成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作

  C．鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品

  D．鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣
  組卷：172引用：100難度：0.9

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• 9．西周、春秋時期的“家”，多為一個政治單位，與國對稱，即孟子所謂?千乘之國”“百乘之家”；戰(zhàn)國至秦漢時期，“家”成為一個社會生產(chǎn)、生活單位，即史書中所謂“編戶”“齊民”。造成這種變化的根本原因是（　?。?/h2>

  A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成	B．法家思想的發(fā)展
  C．井田制的逐步建立	D．儒家思想的影響
  組卷：4引用：1難度：0.5

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• 10．《史記?蘇秦列傳》記載：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)”。這反映了（　?。?/h2>

  A．春秋戰(zhàn)國時期的貧富懸殊

  B．齊國都城的經(jīng)濟(jì)繁榮景象

  C．戰(zhàn)國進(jìn)入到戰(zhàn)亂動蕩時期

  D．商鞅變法促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  組卷：28引用：10難度：0.7

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• 11．子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！蹦觿t認(rèn)為欣賞音樂先要“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”，因此要“非樂”。其思想不同的主要原因是（　?。?/h2>

  A．春秋與戰(zhàn)國時代環(huán)境不同

  B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同

  C．學(xué)派之間的學(xué)術(shù)思想不同

  D．代表階級利益不同
  組卷：15引用：11難度：0.8

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• 12．“智庫”，又稱智囊團(tuán)、思想庫等。春秋時期，各諸侯國的執(zhí)政卿和君子（士）是構(gòu)成“智庫”群體的典型代表，到戰(zhàn)國時期則主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民間的游說之士和民間教育群體等。這一變化主要反映了，當(dāng)時（　　）

  A．禮崩樂壞的時代景象	B．變法改革的社會風(fēng)潮
  C．諸侯爭霸的政治現(xiàn)實(shí)	D．學(xué)術(shù)下移的社會趨向
  組卷：7引用：8難度：0.7

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二．材料解析題（本大題共4小題，共52分）

• 35．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：漢初延續(xù)了秦代御史監(jiān)郡的制度，但是后來發(fā)生了監(jiān)郡與被監(jiān)者同流合污，互相包庇的現(xiàn)象。于是，漢文帝又開創(chuàng)了一項(xiàng)新的中央巡視制度-刺史制度。刺史“居無常治”，他的工作方式就是巡行，在巡視中采察政情民情。同監(jiān)郡御史相比，州部刺史的權(quán)力更大，他負(fù)責(zé)考察地方的政情民意，對郡一級地方長官的行政能力進(jìn)行賞罰，糾正冤獄。監(jiān)郡御史是一個御史監(jiān)一個郡，州部刺史是一個刺史監(jiān)若干郡?？な貎汕?，一方長官；刺史只是六百石的小官，故而“以卑臨尊”。在整個權(quán)力結(jié)構(gòu)中，刺史獨(dú)立于地方利益之外，資歷又相對較淺，正處于官僚生涯的上升期，因而勇于彈劾，敢于承擔(dān)責(zé)任，保證刺史制的有效性。
  ——趙冬梅《法度與人心-帝制時期人與制度的互動》材料二：東漢建立之初，為迅速消滅割據(jù)，加強(qiáng)地方軍政協(xié)訓(xùn)統(tǒng)一，以應(yīng)戰(zhàn)時需要，光武帝往往拜心腹重將為州牧（刺史），或委任原割據(jù)務(wù)力頭目為州牧，以籠其心，祚其力。因戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)政治的需要，光武帝還擴(kuò)大了州牧對地產(chǎn)政務(wù)的參與權(quán)，并且自光武帝時，州牧在政務(wù)上也領(lǐng)導(dǎo)了郡守。不過，劉秀今州牧統(tǒng)兵、領(lǐng)郡縣乃為迅速平定各地軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之需要，其后，“遂罷州牧，復(fù)反刺史”，然光武及繼承者在剝奪州牧軍權(quán)的同時，又進(jìn)一步擴(kuò)大了其行政權(quán)力，乃至后來又不得不在一部分亂州重新委任刺史領(lǐng)兵作戰(zhàn)。這一時期，刺史、州牧只為反復(fù)，但無論是州牧，還是刺史，其主要職能乃是地方官之治州撫民。東漢末年的州心，利史“內(nèi)親民政，外領(lǐng)兵馬”，勢大權(quán)重，跨州連郡，割據(jù)混戰(zhàn)。
  ——史云貴《漢代刺史制度述論》（1）根據(jù)材料一，概話西漢初期刺史制度的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料一、二，概括兩漢時期刺史制度的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析這一變化的影響。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 36．閱讀材料，回答問題。
  材料一：先秦諸子，關(guān)于政治社會方面的意見，是各有所本的，而其所本亦分新舊。儒家，是綜合自上古至西周的政治經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的思想。法家，是基于春秋戰(zhàn)國時期的政治形勢所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的，都是人事問題，而人事問題，則以改良社會的組織為其基本。粗讀諸子之書，似乎所注重的，都是政治問題。
  ——摘編自呂思勉《中國通史》材料二：漢武帝時代貶斥黃老刑名等百家之言，起用文學(xué)儒者至教百人，實(shí)現(xiàn)了治國方略的歷史性轉(zhuǎn)變。漢武帝大舉賢良文學(xué)之士，著名儒學(xué)大師董仲舒以賢良身份，就漢武帝提出的命題發(fā)表對策，討論成就治世的策略。齊地儒生公孫弘以精通《春秋》之學(xué)升遷為天子信用的重臣，相繼任博士、太常、御史大夫，丞相并受封平津侯，于是“天下之士靡然向風(fēng)矣”。
  ——摘編自張豈之《中國歷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家和法家為解決“人事問題”提出的主張，并分析其時代背景。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明西漢時期儒學(xué)地位的變化及其原因。
  組卷：7引用：9難度：0.5

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