2021年貴州省貴陽一中高考語文適應(yīng)性試卷（六）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  話說《詩經(jīng)》之“風(fēng)”
        風(fēng)本是地球大氣層內(nèi)的空氣涌動，它使地球上的萬物能不斷接受到新鮮的空氣而得以生存。那么，孔子在編集《詩經(jīng)》時，為什么將一部分詩稱為“風(fēng)”呢？孔子自己有一段很好的解釋：季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必偃?！?br />      這就是“風(fēng)氣”！孔子用很形象的語言形容它，風(fēng)吹草伏，風(fēng)往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以，要建立和諧社會，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)人，也就是“上行下效”。由此也形象地說明了“風(fēng)”的含義，也就是說，風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)致等，無一不是指向社會行為規(guī)范和人們的行為方式的。
        換言之，《詩經(jīng)》之“風(fēng)”，即各地區(qū)、各民族的“風(fēng)俗習(xí)慣”。在一般的口語中，我們稱為“風(fēng)俗習(xí)慣”。在先秦時期的書面語言及理論中，“風(fēng)”實際上就是“禮”，就是“社會行為規(guī)范”?！对娊?jīng)》中的十五國風(fēng)，各以其所在國家和地區(qū)得名，就是記載了各地的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的行為方式，以及他們各自的價值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個卦牽涉到“風(fēng)”，每個卦都對應(yīng)著一種人生或社會現(xiàn)象?；痫L(fēng)鼎，火下有風(fēng)則上宜有鼎，而鼎憑三足，正立不倚，既強調(diào)合作，也預(yù)示持正守位，為人倚重；風(fēng)火家人，以火在下而風(fēng)行其上來表達(dá)一家人團聚的景象?！芪耐跤谩帮L(fēng)”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀。
        在現(xiàn)實生活中，我們每做一件事情，首先考慮的不是法律法規(guī)如何規(guī)定的，而是親友們的看法！而這些所謂“看法”，實際上就是一種社會行為規(guī)范。親友們認(rèn)同你這個行為，你就會大膽高興地去做；否則，你就不會去做，或者偷偷摸摸去做?！帮L(fēng)俗”因此會給人一種無形的束縛。這就是孔子為什么強調(diào)“禮”的作用的真正含意?？鬃觿h詩書、定禮樂、系易辭、著春秋，把《詩經(jīng)》作為教材，是因為沒有其他書籍了嗎？不是，孔子是借《詩經(jīng)》說明以及教育學(xué)生們要懂得各種各樣的社會行為規(guī)范?？鬃拥闹行乃枷胧牵喝松粝胱非蟮娇鞓放c幸福，就要認(rèn)識社會。社會是精彩的，更是復(fù)雜的，不認(rèn)識社會就只能四處碰壁，最后落個失敗的人生；能認(rèn)識社會就能游刃有余，利用社會。
        風(fēng)俗的形成，是經(jīng)歷了很長時間的，是大部分人“約定俗成”的，人們在實際生活、生產(chǎn)中認(rèn)識到只有這樣做才能更好地生存，所以就形成了這樣一個風(fēng)俗習(xí)慣。但它不是一成不變的，我們重讀《詩經(jīng)》，一是要了解古代人們的風(fēng)俗習(xí)慣，二是可以借鑒和發(fā)揚一些好的風(fēng)俗習(xí)慣，如春節(jié)團聚、清明祭祖等，三是創(chuàng)造我們今天的新風(fēng)俗，使生活更加日新月異，更加幸福。我們生活中的點點滴滴，不可能都有法律約束和指導(dǎo)，而且人類社會的維持也不能完全依靠法律法規(guī)，那么還要依靠什么呢？就是風(fēng)俗習(xí)慣、“禮”、“社會行為規(guī)范”等，依靠良好的社會風(fēng)氣，才能使社會肌體健康發(fā)展。一個國家或地區(qū)之所以出現(xiàn)混亂，一是由于法律法規(guī)不健全，第二個原因就是社會風(fēng)俗混亂，一群人恣意破壞另一群人的風(fēng)俗習(xí)慣，便會導(dǎo)致爭斗打鬧，甚而引發(fā)戰(zhàn)爭。所以，入鄉(xiāng)隨俗，懂得并調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，才能建立起人與人之間互親互愛的關(guān)系。
  這便是孔子編集《詩經(jīng)》的主要原因！
  （選自“國際儒學(xué)網(wǎng)”，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是

   

  
  A．在自然界中，因大氣層內(nèi)空氣涌動而形成的風(fēng)使地球萬物不斷接受新鮮空氣，從而保持生機；人類社會亦如此，沒有正常風(fēng)氣，就沒有美好生活。
  B．孔子把君子之德喻為風(fēng)，把小人之德喻為草，風(fēng)隨草動，強調(diào)百姓在領(lǐng)導(dǎo)者的影響下，自然會形成一種普遍的風(fēng)氣或社會風(fēng)貌。
  C．周文王用“風(fēng)”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀，形成了《周易》中的十五個卦象，由此可見，周文王所用的“風(fēng)”的概念，是借鑒了《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”。
  D．《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”，在秦朝時期的書面語言及理論中，實際上就是“禮”，就是社會行為規(guī)范，這種行為規(guī)范甚至超過了法律。它要求人們要懂得這些規(guī)范，并在這些規(guī)范的約束下從事社會活動。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．在現(xiàn)實生活中，人們每做一件事往往把親友們的看法放在優(yōu)先考慮的位置，因為這些看法代表著一種社會行為規(guī)范。如果親友不認(rèn)同這件事，人們就不會去做，或者偷偷摸摸去做。
  B．孔子強調(diào)“禮”的作用，正是要通過“風(fēng)俗”給人設(shè)定一種無形的束縛，對人的行為提出要求，使之符合所有人約定俗成的規(guī)范。
  C．孔子把《詩經(jīng)》作為教材，意在向?qū)W生表明這樣的思想：社會是精彩的更是復(fù)雜的，只有認(rèn)識社會，做事才能游刃有余，追求到人生的快樂與幸福。
  D．而今，我們重讀《詩經(jīng)》，除了要了解古人生活習(xí)慣以外，還要以此為借鑒，摒棄那些落后習(xí)俗，發(fā)揚和創(chuàng)造有利于我們今天生活的好習(xí)俗。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．一種風(fēng)俗習(xí)慣的形成，一要靠領(lǐng)導(dǎo)人的垂范和引領(lǐng)，二要靠長期的實踐檢驗，三要獲得民眾的普遍認(rèn)可。
  B．法律法規(guī)和風(fēng)俗習(xí)慣屬于不同的層面，人類社會的維持除了依靠法律法規(guī)，還要依靠風(fēng)俗習(xí)慣，有了這兩方面的結(jié)合，人們就不敢做大家不認(rèn)同的事。
  C．由于風(fēng)俗習(xí)慣的沖撞而引發(fā)的摩擦甚至戰(zhàn)爭，在當(dāng)今世界也并不鮮見，只有彼此尊重，互相適應(yīng)，才能實現(xiàn)民族和睦與世界和平。
  D．風(fēng)俗并不是一成不變的，我們即可以借鑒和發(fā)揚一些古代好的風(fēng)俗習(xí)慣，也可以創(chuàng)造我們今天的新風(fēng)俗，使生活更加日新月異，更加幸福。
  組卷：10引用：9難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “十三五”期間，鄂爾多斯市伊金霍洛旗納林陶亥鎮(zhèn)書寫了新時代的“鄉(xiāng)村巨變”。五年來，納林陶亥鎮(zhèn)始終把保障和改善民生放在突出位置來抓。城鄉(xiāng)居民醫(yī)療、養(yǎng)老保險政策全面落實，城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險參保率92%，城鎮(zhèn)居民住院醫(yī)療保險參保率92%，農(nóng)村合作醫(yī)療保險參保率達(dá)到100%；通過“一卡通”共發(fā)放各類補償款、惠民補貼約33.34億元；接待勞動務(wù)工人員2萬余人，協(xié)調(diào)追回各類農(nóng)民工工資及工程款約460萬元；2020年完成村集體經(jīng)濟組織成員認(rèn)定7112戶16817人。納林陶亥鎮(zhèn)為建檔立卡貧困人口代繳醫(yī)療保險個人繳費部分，共資助建檔立卡貧困戶在校生40人次，資助資金總額117250元；將19戶50人建檔立卡貧困人口易地搬遷集中安置，發(fā)放裝修獎勵資金18.62萬元；積極協(xié)調(diào)16戶39人易地扶貧搬遷戶與旗轉(zhuǎn)移辦簽訂生態(tài)補償協(xié)議，每人每年落實生活補貼2400元；2016年至2017年為14戶貧困戶落實富農(nóng)貸扶貧貼息貸款63萬元，為39戶貧困戶落實強農(nóng)貨扶貧貼息貸款830萬元；2018年至今為10戶貧困戶落實扶貧小額信貸40萬元。納林陶亥鎮(zhèn)還深入開展“百企幫百村”行動，推廣“支部+公司+農(nóng)戶”發(fā)展模式，引導(dǎo)鼓勵企業(yè)深度參與產(chǎn)業(yè)扶貧。
  （摘自《書寫新時代的鄉(xiāng)村振興》，人民網(wǎng)，2021年2月10日）材料二：
        望謨縣在全省范圍內(nèi)選擇14家培訓(xùn)機構(gòu)，通過加強就業(yè)培訓(xùn)與精準(zhǔn)扶貧有效對接，提高貧困人口的就業(yè)能力。近年來，望謨縣運用大數(shù)據(jù)平臺加強勞動力就業(yè)信息采集，對大數(shù)據(jù)平臺中出現(xiàn)的零就業(yè)家庭及時進行崗位推薦，及時提供崗位信息給有需要的勞動力選擇，力爭把已經(jīng)在東部城市務(wù)工的人員穩(wěn)在當(dāng)?shù)?、穩(wěn)在企業(yè)，實時精準(zhǔn)清除零就業(yè)家庭。
        同時，望謨縣還開展“企業(yè)幫村”行動，大力引導(dǎo)民營經(jīng)濟人士以產(chǎn)業(yè)扶貧、就業(yè)扶貧、公益扶貧、消費扶貧及加強村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點，帶動貧困人口長期穩(wěn)定脫貧。
  （摘編自《望謨縣：抓就業(yè)扶貧著力打好“三張牌”》，《貴州日報》，2020年11月5日）材料三：
        黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，持續(xù)加大強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，扎實推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新農(nóng)村建設(shè)，全面深化農(nóng)村改革，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得了歷史性成就。5年來，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得的重大成就和“三農(nóng)”工作積累的豐富經(jīng)驗，為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略奠定了良好基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題。當(dāng)前，我國發(fā)展不平衡不充分問題在鄉(xiāng)村最為突出。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的必然要求，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。在中國特色社會主義新時代，鄉(xiāng)村是一個可以大有作為的廣闊天地。我們有黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢，有社會主義的制度優(yōu)勢，有億萬農(nóng)民的創(chuàng)造精神，有強大的經(jīng)濟實力支撐，有歷史悠久的農(nóng)耕文明，有旺盛的市場需求，完全有條件有能力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
  （《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，2018年1月2日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料一的報道用確鑿事實和翔實數(shù)據(jù)凸顯納林陶亥鎮(zhèn)的“鄉(xiāng)村巨變”，流露出強烈的自豪感；材料三用語準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，表述平實。
  B.鄂爾多斯市伊金霍洛旗納林陶亥鎮(zhèn)的巨大變化和望謨縣所取得的成績，是我國“十三五”期間在脫貧攻堅工作中的成功案例。
  C.當(dāng)前，我國發(fā)展不平衡不充分問題在鄉(xiāng)村最為突出，且鄉(xiāng)村是一個可以大有作為的廣闊天地，因此我國要實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
  D.當(dāng)前，中國鄉(xiāng)村正在發(fā)生巨大而深刻的變化，它是農(nóng)民堅持不懈奮斗的結(jié)果，更離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和其他外部環(huán)境變化的推動。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料一詳盡介紹了納林陶亥鎮(zhèn)取得的驕人成績，大量的數(shù)據(jù)說明了納林陶亥鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村建設(shè)方面比望謨縣先行了一步。
  B.黨的十八大以來，我國人民通過努力，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展方面取得了巨大成就，這為而今實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)。
  C.共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、億萬農(nóng)民的創(chuàng)造精神、旺盛的市場需求等等有利條件，讓我們對振興鄉(xiāng)村充滿信心。
  D.農(nóng)業(yè)興方能基礎(chǔ)牢，農(nóng)村穩(wěn)方能天下安，農(nóng)民富方能國家盛。材料三表現(xiàn)了國家對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民生產(chǎn)生活的重視。
  （3）根據(jù)材料一、材料二，概括說明同是扶貧攻堅典型的納林陶亥鎮(zhèn)和望謨縣，在實現(xiàn)脫貧的途徑上有何異同？
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各小題。
  安達(dá)^①村的老屋      老趙頭拎著兩瓶小燒走在前街的路上。
        已經(jīng)是晚飯的時候，夕陽融化在西邊的天幕上，一層一層地暗淡下去，家家戶戶的煙筒里涌出白色的炊煙。到園子里拔蔥的東家的兒媳婦隔著矮墻和西家的老丫頭閑扯皮。從地里勞作回來的人騎著車，一邊和人打著招呼，一邊抽著煙。安達(dá)村的傍晚一如往常的寧靜，在黑土地上勞作的人們忙碌于各自的生活，就如他們的千百年前的祖先。
        但是老趙頭忙碌著的卻不完全是自己的事。今天晚上他要請從鄉(xiāng)里開會回來的支書趙三哥吃飯，為他正照管著的那間老屋。
        街里的人們都知道那間老屋，清朝初年時那是一個將軍府下正五品章京^②的府邸，那是五進院的雕梁畫棟、青磚青瓦的大宅子，高大的屋檐下繪畫著長白山的風(fēng)景和仙女佛庫倫^③的傳說。但是年久失修的老屋漸漸在關(guān)東的繁霜重雪下坍圯，只剩下最后的正房和一排廂屋。
        老趙頭是老屋的看護者。但他只能看著老屋氣派的青瓦被荒草覆蓋，檐下生動的彩繪被塵煙模糊。三年里他和村支書說過不知多少次申請經(jīng)費修繕老屋的事兒，但一直到今天一切還只是停留在申請的層面。
        當(dāng)那條三斤重大胖頭魚頭變成一堆骨頭的時候，兩瓶小燒也見了底，但三哥和老趙頭的話頭還正盛。
        趙三哥說，新來的劉鄉(xiāng)長一看就是干大事兒的，咱們鄉(xiāng)的公路要重鋪了。
        老趙頭說，老哥啊，響們這個老屋的事兒得抓緊啊，前兒我去歸攏^④房子的時候，差點被掉下來的瓦片打到。
        趙三哥說，劉鄉(xiāng)長打算拿楊樹村東邊的那塊山坡地兒招商辦個藥廠，咱們村的小子們守家?guī)У鼐湍艽蛑ち恕?br />      老趙頭說，能不能先整點錢兒過來，至少把檐兒底下的畫兒描描啊，都開始掉碎渣了，老祖宗留下的多好的畫兒啊，看著心疼。
        趙三哥說，你看你，我和鄉(xiāng)里說這個事兒了，劉鄉(xiāng)長跟我說，鄉(xiāng)里現(xiàn)在有大規(guī)劃，資金要用在刀刃上，咱這老房子再挺挺，沒事兒。
        老趙頭便沒再說話了。
        轉(zhuǎn)過年的六月份，宋家崴子那邊兒的一個公園落成了，用了500多頃地兒，一水的仿古式建筑，白墻紅柱琉璃瓦。建成當(dāng)天，縣里要辦典禮，說是市里的電視臺都要來錄像，于是各村都組織了節(jié)目，要辦一臺農(nóng)民聯(lián)歡。
        老趙頭早早地就被支書安排去了會場當(dāng)觀眾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著陪在市縣領(lǐng)導(dǎo)身邊的劉鄉(xiāng)長的背影，頗為驚訝于他的年輕。老趙頭身邊的兩個人有一搭沒一搭地瞎聊，說起這個公園是劉鄉(xiāng)長拍板修建的，打算把這個地方收拾成一個春天賞花、夏秋釣魚、冬天滑雪的群眾休閑娛樂的地方，為此特意向市里申請了貸款，花了不少錢。
        聽著這些話，老趙頭又想起老屋。看著公園里色彩鮮艷的連廊，老趙頭心里有了個念頭，他打算自己掏點錢，去請隔壁藍(lán)旗屯的那個木匠把式，讓他給老屋的檐畫重新上個色。老趙頭心里想，那個老把式^⑤是個能耐人，年輕的時候能給人打結(jié)婚的家具，在上面畫“高山流水”“竹開富貴”的畫，估計這個活他能拿得下來。
        說干就干，老趙頭當(dāng)天晚上就跑到木匠家，軟磨硬泡談好了1000元錢外加兩包煙，只描屋檐下的畫。
        開工當(dāng)天，左右鄰居都跑來看熱鬧，木匠用小鏟子將畫上的泥污鏟去，已經(jīng)褪色的歷史在大家眼前慢慢呈現(xiàn)，那邊畫的是代表福氣的蝙蝠，這邊畫的是象征長壽的青竹，九天的仙女飄落在雪山間的天池畔，佛庫倫似乎正對著她的子孫揚起微笑的臉龐。
        接下來的兩天，木匠一筆一畫地給檐畫上色，各種顏色一層一層地糊在上面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去卻也鮮艷奪目。老趙頭雖然感覺描完的畫似乎有點不一樣，但是他想，剛剪的頭還看不習(xí)慣呢，看看就好了。
        大功告成的時候，老趙頭高興得喝了半斤小燒，圍著老屋轉(zhuǎn)了兩圈，喜滋滋地抬頭看畫，不提防從臺階上摔了下去……
        老趙頭死后的又一年，省博物館的一支文物排查小組來到了安達(dá)村，工作組的成員驚訝且憤怒地看到了老屋檐下鮮艷的色彩，于是老屋終于出名了，成群的專家來到這里，商討如何進行文物搶救，劉鄉(xiāng)長也順帶著露了一把臉，他在全鄉(xiāng)的工作會議上嚴(yán)肅批評了文化站的同志，認(rèn)為他們沒能盡到責(zé)任，沒能及時發(fā)現(xiàn)并制止基層農(nóng)民對文物的破壞，在今后的工作中要吸取教訓(xùn)，將文物保護工作落實到位。
        劉鄉(xiāng)長問支書趙三哥，那個瞎胡鬧給文物上色的農(nóng)民哪去了？
        趙三哥說，他去年就死了。
  （有刪改）[注]①安達(dá)：滿語，伙伴。②章京：清代官名。③佛庫倫：傳說中的滿族的祖先。④歸攏：整理收拾。⑤把式：老師傅。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本篇小說具有鮮明的時代色彩，既反映了新時代農(nóng)村建設(shè)中的一些亮點，也引導(dǎo)人們思考如何在注重經(jīng)濟建設(shè)中保護和傳承文化的問題。
  B.老趙頭急于修繕老屋的原因，主要是他內(nèi)心對老屋的特殊情感，既反映了他尊重文化，認(rèn)真負(fù)責(zé)，也反映了老趙頭的自私、瞎胡鬧。
  C.小說注重在敘事中刻畫人物形象，人物形象不是扁平的而是立體的，例如刻畫出了既關(guān)注百姓民生的執(zhí)政意識，但也因為對傳統(tǒng)文化的重視不夠，導(dǎo)致了文物損壞的劉鄉(xiāng)長。
  D.小說從第三人稱的角度講述故事，在敘事語言和人物對話中使用了一些關(guān)東方言，使小說充滿了地方特色，韻味十足。
  （2）請結(jié)合文本信息，請簡要分析第二段景物描寫的作用。
  （3）小說是如何安排行文線索的，這樣安排有什么好處？
  組卷：9引用：1難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請把下面這段新聞報道壓縮成一句話，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字。
        紅磚瓦、燕尾脊、廊亭……2021年2月20日，融入閩南特色建筑元素的福建漳州市金峰大橋正式通車。金峰大橋跨越九龍江西溪，有雙向雙幅8車道。大橋采用“廊橋薌韻”設(shè)計方案，在主墩位置有兩座橫跨橋面、極具閩南特色的觀江橋，跨徑達(dá)54米；在人行道位置設(shè)可供行人駐足休憩的長廊和亭子。大橋全長1.6公里，主線橋梁全長1227米。該大橋是目前可查詢到的國內(nèi)跨徑最大、最長的廊橋。大橋成為連接漳州金峰開發(fā)區(qū)與漳州高新區(qū)、南靖縣的一條重要南北向道路，大大方便了當(dāng)?shù)匕傩粘鲂小?/h2>
  組卷：5引用：4難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年的春節(jié)，是一個特殊的春節(jié)，為減少疫情傳播風(fēng)險，黨中央發(fā)出了就地過年的倡議，倡議一經(jīng)發(fā)出，就引起了民眾熱議，他們有的說“助力疫情防控，我們就地過年”，有的說“戰(zhàn)‘疫’，我們在一起”，有的說“異地過年也是年，吾心安處便是家”，還有的說“隔絕的是空間，連接的是心靈”……
        于是，很多人選擇了留下。從一家?guī)资说摹按笱纭?，變成了一家三口的“家常飯”；從與親友團聚的“大年”，變成了和朋友、同事的“小年”；從一個“小家”融入了一個“大家”。
        對此，你有什么感觸？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇作文。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.7

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