2022-2023學年江蘇省無錫市太湖高級中學高一（下）期中語文試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        錢穆先生曾經說：“孔子所開示者，乃屬一種通義，不受時限，通于古今，而義無不然。故為可貴。讀《論語》者不可不知?！保ā墩撜Z新解》）我們今天讀《論語》，當然可以把它當作古典來研究，但最主要的是為了思考今天的問題。長期以來，對孔子的學說，有一種流行的說法，即《論語》主要是關于個人修養(yǎng)和行為的論說。但《論語》的主旨，不僅是關于個人的完善，更是關于文明的完善。人的完善為的是文明的完善?？鬃右獙W生“女為君子儒，無為小人儒”（《論語?雍也》）?！熬尤濉焙汀靶∪巳濉钡膮^(qū)分在于，“君子儒”關心的不僅是自己的完善，更有對人類的責任。莊子曾提出“內圣外王”四個字，后來被人們用來概括儒家學派的特色。但是我們要注意，“內圣”和“外王”其實并不能分開講。在儒家那里，“內圣”是“外王”的準備，“外王”是“內圣”的目標。雖然孔子自己當時面臨的問題有其特殊性，但是孔子的思考卻能超越時代的限制而具有久遠的意義。這就是我們今天為什么要讀《論語》，也是為什么今天很多人在讀《論語》的時候，感受到的并不只是古代的智慧，而更多的是對于今天的指導和啟示。
        當然了，我們不能太實用主義，不能說讀了《論語》以后，做任何事情都無往而不利?！墩撜Z》主要給我們指出了堂堂正正的做人做事的方向?！墩撜Z》被很多人看作是中國的第一書。有一位江戶時代的日本哲學家甚至說，《論語》是“最上至極宇宙第一書”。在前現代的中國，《論語》更是幾乎每一個識字的中國人都要讀的書。它不僅影響了讀書人的思想，更影響了整個中華文明和中國社會。當然，到了近現代，孔子和《論語》的命運并不太好，經常被人當作替罪羊。在最近一百多年時間里，《論語》不是被批判，就是被忽視。但是不管怎么說，孔子的思想已經成為中國人文化基因的一部分。讀《論語》和孔子，實際上也在思考我們自己的生命，思考人類文明的生命和前途?？鬃邮俏覀兯伎嫉睦蠋?，也是我們思考的伙伴。
        孔子和西方哲學家不一樣。西方哲學家往往會從抽象到具體，用概念和定義來解釋問題。但孔子會針對不同的人和不同的事，有各種不同的解釋。但不管有多少種解釋，“愛人”兩個字是他對仁的最高本質的概括。對于普通人來說，愛人是基本道德，對于統(tǒng)治者來說，愛人愛百姓是基本義務。但“愛人”這兩個字說起來容易，做到卻不易。所以，孔子講“己所不欲，勿施于人”，將心比心，是最后的底線。同時，孔子又是一個非常有原則的人。他強調不能夠無原則地愛，愛人以德，以天生的善性成人之美?？鬃诱f：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《論語?顏淵》）所以讀《論語》，如果會讀的話，是會成癮的，進而會思考自己在生活當中該怎么做?！叭省痹诳鬃幽抢锞蛯儆谛闹拢似渌磺械牡?，反之則不然。比方說，“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《論語?憲問》），也就是說仁的容量要比勇大得多。另外，我們再去用這個句式，把它和智一起說，怎么樣呢？也可以?！墩撜Z》里說，“仁者安仁，知者利仁”（《論語?里仁》），仁者做事情不考慮對自己有利沒利，只要是正義的事情，刀山火海都會去做；智者則有利就做，對自己不利，暫時不做，或者根本不做，是有條件的。所以，仁者和智者，境界上還是有高低之分的。知而能仁，方為天下之道，這是孔子希望大家能夠去做的。
  （節(jié)選自張汝倫《孔子和＜論語＞》）      材料二
        總有人問：我們?yōu)槭裁匆x《論語》？兩千年以前的東西了。這么問的，實際他已經預設了一個問題，那就是讀《論語》有用嗎？《論語》作為基礎教育教材的價值，在于有三個體系。
  《論語》是知識體系?！墩撜Z》包含豐富的、密集的、精練的、非常純粹的文化知識，文化含量非常高。舉例說，一本《論語》五百則，一萬六千字，有一百多個成語，成語是最原始的出處，最原始的本意，不是成語字典里的教條?！墩撜Z》里幾百則終生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。這種知識體系，跟今天的教材相比，完全不可同日而語。
  《論語》是價值體系?！墩撜Z》可以告訴我們：什么樣的社會是理想的社會？什么樣的政治是理想的政治？什么樣的人是理想的人？概括起來，一句話：什么樣的人生是理想的人生。第二個體系，教會孩子做價值的判斷，比第一個知識體系更重要。
  《論語》，是一部關于理想的書，是一部幫助我們建立信仰的書。信，就是相信一個不確定的東西；但是這個不確定的東西，必須是讓你想向上走的。不是什么不確定的東西都能信。讓人墮落的東西不能信。信一個不確定的但引領你往上走的，才叫信仰?！墩撜Z》，就是給我們提供一個信仰。人活在現實世界里，但是現實的世界只是“實然的”世界，人追求的是“應然的”世界。
  《論語》是文化體系。一個民族的教育，一定要讓這個民族的孩子有民族文化的認同感，然后才有民族的凝聚力。教育不是還有一個基本功能，就是培養(yǎng)對本民族文化的認同，培養(yǎng)民族的凝聚力嗎？為什么今天孩子那么喜歡過洋人的節(jié)日？我們的教育有沒有讓孩子們從小就從文化經典里獲得文化認同感？
        中國為什么是世界上唯一的一個沒有中斷過歷史的民族？因為有文化認同感。歷史是否中斷，看文化的認同有沒有中斷。國家幅員如此遼闊，人口如此眾多，地理環(huán)境、物產資源差距極大，為什么能夠保持長久的統(tǒng)一？這就是文化凝聚的力量?！墩撜Z》是中國傳統(tǒng)文化經典，是元典。元者何？始者也，經典中的“源代碼”。
  （摘編自鮑鵬山《我們?yōu)槭裁匆x＜論語＞》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我們今天讀《論語》，要讀出《論語》對于今天的指導和啟示，而不能把它當作古典來研究。
  B．《論語》雖曾受到批判，但在古代曾影響了中國讀書人的思想乃至整個中華文明和中國社會。
  C．孔子沒有像西方哲學家那樣用概念和定義來解釋問題，他始終用“愛人”來概括仁的最高本質。
  D．《論語》是一部關于理想的書，能幫助人們建立信仰，引領人們向上走，追求“應然的”世界。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．儒家學派的特色可以表述為“內圣外王”，“外王”是“內圣”的目標，“內圣”是“外王”的準備。
  B．《論語》明確了做人做事的方法，因此被人們看作中國第一書，甚至被譽為“最上至極宇宙第一書”。
  C．《論語》包含豐富而非常純粹的文化知識，其中包括一百多個成語以及幾百則終生可以引用的格言。
  D．《論語》是中國傳統(tǒng)文化經典、元典，它構建的文化體系有利于培養(yǎng)民族文化認同感、民族的凝聚力。
  （3）下列選項，最適合用來闡述孔子的“仁”的本質的一項是

   

  
  A．暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。
  B．君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？
  C．官無常貴而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。
  D．故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功。
  （4）對于《論語》，材料一與材料二論述的側重點有什么不同？論證結構有什么不同？請簡要說明。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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二、文學類閱讀-單文本

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  茶館（節(jié)選）
  老舍      時間 與前幕時間（滿清末期）相隔十余年，現在是袁世凱死后，帝國主義指使中國軍閥進行割據，時時發(fā)動內戰(zhàn)的時候。初夏，上午。
        地點 裕泰茶館。
  【幕啟：北京城內的大茶館已先后相繼關了門。“裕泰”是碩果僅存的一家了，可是為避免被淘汰，它已改變了樣子與作風。現在，它的前部仍然賣茶，后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么的，“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去，專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大畫，連財神龕，均已撤去，代以時裝美人——外國香煙公司的廣告畫?！澳剣隆钡募垪l可是保存了下來，而且字寫得更大。王利發(fā)真像個“圣之時者也”，不但沒使“裕泰”滅亡，而且使它有了新的發(fā)展。】
  【因為修理門面，茶館停了幾天營業(yè)，預備明天開張。王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又擺，以期盡善盡美?！?br />【王淑芬梳時興的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒?！?br />【二三學生由后面來，與他們打招呼，出去。】
        王淑芬 （看李三的辮子礙事）三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？
        李三 改良！改良！越改越涼，冰涼！
        王淑芬 也不能那么說！三爺你看，聽說西直門的德泰，北新橋的廣泰，鼓樓前的天泰，這些大茶館全先后腳兒關了門！只有咱們裕泰還開著，為什么？不是因為栓子的爸爸懂得改良嗎？
        李三 哼！皇上沒啦，總算大改良吧？可是改來改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今幾個打炮，明幾個關城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！
        王淑芬 別頑固啦，三爺！人家給咱們改了民國，咱們還能不隨著走嗎？你看，咱們這么一收拾，不比以前干凈，好看？專招待文明人，不更體面？可是，你要還帶著小辮兒，看著多么不順眼哪！
        李三 太太，您覺得不順眼，我還不順心呢！
        王淑芬 喲，你不順心？怎么？
        李三 你還不明白？前面茶館，后面公寓，全仗著掌柜的跟我兩個人，無論怎么說，也忙不過來呀！
        王淑芬 前面的事歸他，后面的事不是還有我?guī)椭銌幔?br />      李三 就算有你幫助，打掃二十來間屋子，侍候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買東西送信，問問你自己，受得了受不了！
        王淑芬 三爺，你說的對！可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個事兒做也就得念佛！咱們都得忍著點！
        李三 我干不了！天天睡四五個鐘頭的覺，誰也不是鐵打的！
        王淑芬 唉！三爺，這年月誰也舒服不了！你等著，大栓子暑假就高小畢業(yè)，二栓子也快長起來，他們一有用處，咱們可就清閑點啦。從老王掌柜在世的時候，你就幫助我們，老朋友，老伙計啦！
  【王利發(fā)老氣橫秋地從后面進來?！?br />      李三 老伙計？二十多年了，他們可給我漲過工錢？什么都改良，為什么工錢不跟著改良呢？
        王利發(fā) 喲！你這是什么話呀？咱們的買賣要是越做越好，我能不給你漲工錢嗎？得了，明天咱們開張，取個吉利，先別吵嘴，就這么辦吧！Allright？
        李三 就這么辦啦？不改我的良，我干不下去啦！
  【后面叫：李三！李三！】
        王利發(fā) 崔先生叫你快去！咱們的事，有工夫再細研究！
        李三 哼！
        王淑芬 我說，昨天就關了城門，今兒個還說不定關不關，三爺，這里的事交給掌柜的，你去買點菜吧！別的不說，咸菜總得買下點呀！
  【后面又叫：李三！李三！】
        李三 對，后邊叫，前邊催，把我劈成兩半兒好不好！（忿忿地往后走）
        王利發(fā) 栓子的媽，他歲數大了點，你可得……
        王淑芬 他抱怨了大半天了！可是抱怨得對！當著他，我不便直說；對你，我可得說實話：咱們得添人！
        王利發(fā) 添人得給工錢，咱們賺得出來嗎？我要是會干別的，可是還開茶館，我是孫子！
  【遠處隱隱有炮聲?！?br />      王利發(fā) 聽聽，又開炮了！你鬧，鬧！明天開得了張才怪！這是怎么說的！
        王淑芬 明白人別說糊涂話，開炮是我鬧的？
        王利發(fā) 別再瞎扯，干活兒去！嘿！
        王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轟死，我看透了?。赝筮呑撸?br />      王利發(fā) （溫和了些）栓子的媽，甭害怕，開過多少回炮，一回也沒打死咱們，北京城是寶地！
        王淑芬 心哪，老跳到嗓子眼里，寶地！我給三爺拿菜錢去。（下）
  （1）下列對劇本相關內容的理解和概括，不正確的一項是

   

  
  A．經過了停業(yè)改良的裕泰茶館準備重新開張，老伙計李三卻抱怨工資少而事務多，這一情節(jié)暗示出茶館的前景暗淡。
  B．文中說“王利發(fā)真像個“圣之時者也”，這句話表明了王利發(fā)精明干練，善于經營，善于改良，能夠順應時代。
  C．“改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！”由此可見李三老于世故，也可見他對清王朝的愚忠。
  D．“可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個事兒做也就得念佛?！蓖跏绶业倪@句話道出了當時人們生存的艱難與無奈。
  （2）下列對劇本藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開頭的舞臺說明屬于社會環(huán)境描寫。“莫談國事“的紙條是劇中的重要道具，對它的交代屬于細節(jié)描寫，字寫得更大，影射社會更加黑暗。
  B．“王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又擺，以期盡善盡美”既摹動作又寫心理，表現出他們對茶館即將開業(yè)的期待和興奮。
  C．“改良！改良！越改越涼，冰涼！”運用了諧音雙關的手法，在無奈而悲涼的語氣里折射出李三對社會改良的失望，這是一種含淚的幽默。
  D．在影視片或戲劇中，有時會出現一種畫外音。上文中的“遠處有隱隱的炮聲”，就是畫外音，與開頭的時間交代相照應，暗示了時代背景。
  （3）在《茶館》一劇中，王淑芬是一個不具有主角光環(huán)的次要人物，但在上述節(jié)選部分中，她形象豐滿，性格鮮明，請簡要分析其形象特點。
  組卷：7難度：0.5

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三、文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        是日，漢王即拜平為都尉，使為參乘，典護軍。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王骨鯁之臣，亞父、鐘離昧、龍且，周殷之屬，不過數人耳。大王誠能捐數萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心；項王為人，意忌信讒，必內相誅，漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王曰：“善！”乃出黃金四萬斤與平，恣所為，不問其出入。平多以金縱反間于楚軍，宣言：“諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地?！表椡豕獠恍喷婋x昧等。
        夏，四月，楚圍漢王于滎陽，急；漢王請和，割滎陽以西者為漢。亞父勸羽急攻滎陽，漢王患之。項羽使使至漢，陳平使為大牢具。舉進見楚使即佯驚曰吾以為亞父使乃項王使復持去更以惡草具進楚使楚使歸，具以報項王，項王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。
        五月，將軍紀信言于漢王曰：“事急矣！臣請誑楚，王可以間出?！庇谑顷惼揭钩雠訓|門二千余人，楚因四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋，左纛^①，曰：“食盡，漢王降?！背院羧f歲，之城東觀。以故漢王得與數十騎出西門遁去。羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：“已出去矣?！庇馃龤⑿?。
        項羽自知少助，食盡，韓信又進兵擊楚，羽患之。漢遣侯公說羽請?zhí)?。羽乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。九月，楚歸太公、呂后，引兵解而東歸，漢王欲西歸，張良、陳平說曰：“漢有天下太半，而諸侯皆附；楚兵疲食盡，此天亡之時也。今釋弗擊，此所謂養(yǎng)虎自遺患也?！睗h王從之。
        五年冬，十月，漢王追項羽至固陵，與齊王信、魏相國越期會擊楚；信、越不至，楚擊漢軍，大破之。漢王復堅壁自守，謂張良曰：“諸侯不從，奈何？”對曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，可立致也。”漢王從之。于是韓信、彭越皆引兵來。
  （節(jié)選自《通鑒紀事本末?高祖滅楚》，有刪改）
  【注】①纛（dào）：古代帝王車輿上的飾物。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．舉進/見楚使/即佯驚曰/吾以為亞父使/乃項王使/復持去更以/惡草具進楚使
  B．舉進見/楚使/即佯驚/曰/吾以為亞父使/乃項王使/復持去更以惡草/具進楚使
  C．舉進/見楚使/即佯驚曰/吾以為亞父使/乃項王使/復持去/更以惡草具進楚使
  D．舉進見/楚使/即佯驚/曰/吾以為亞父使/乃項王使/復持去/更以惡草具進楚使
  （2）下列對加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是

   

  
  A．參乘，古時乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。與《鴻門宴》中“沛公之參乘樊噲者也”中“參乘”意義相同。
  B．大牢，即太牢，古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。文中“大牢具”是指牛、羊、豕三牲皆備的飯食，屬待客的最高禮節(jié)。
  C．賜骸骨，亦稱“乞遺骸”“乞骸骨”，指古代官吏自請退職，意思是請允許我自己回老家安度晚年，使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。
  D．“之城東觀”中的“之”與《庖丁解?！分小凹冀浛萧熘磭L”中的“之”意義相同。
  （3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．漢王把四萬斤黃金交給陳平，由他全權處理，不再過問金錢的支出問題，可見漢王對陳平的信任，陳平也不負所托，順利離間了項羽和鐘離昧等人的關系。
  B．楚攻打滎陽時，漢軍處于劣勢，不得已選擇割地求和，亞父看出這是進攻的最好時機，但項王仁義，不愿意趁人之危，沒有聽從，這讓亞父非常憤怒。
  C．在楚漢約定平分天下之后，項羽選擇東歸；漢王在屬下的勸諫之下決定趁著楚軍疲憊不堪之際，乘勢一舉奪取天下。
  D．當劉邦追擊項羽到固陵的時候，韓信和彭越并沒有按照約定共擊楚軍，導致劉邦大敗，只能堅守不出，后來張良給劉邦出主意解決了問題。
  （4）把下面的句子翻譯成現代漢語。
  ①大王誠能捐數萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心。
  ②楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，可立致也。
  ③大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
  ④鼎鐺玉石，金塊珠礫。
  （5）滎陽之戰(zhàn)中劉邦是如何逃脫項羽的包圍的？
  組卷：2引用：2難度：0.6

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四、古代詩歌閱讀

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
  登樓
  杜甫
  花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
  錦江春色來天地，玉壘^①浮云變古今。
  北極朝廷終不改，西山寇盜^②莫相侵。
  可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟^③。【注】①玉壘：山名。②西山寇盜：指吐蕃。③梁甫吟：《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。
  （1）下列選項對詩歌賞析不正確的一項是

   

  
  A.首聯提挈全篇，上句以樂景寫哀情，繁花臨近高樓，客居他鄉(xiāng)之人卻更添傷心。下句以“登臨”二字，領起下面的種種觀感。
  B.頷聯描述登樓所見自然景象，上句向時間開拓視野，下句就空間馳騁遐思，意境闊達悠遠。
  C.頸聯議論天下大勢，上句說大唐帝國氣運久遠；下句既照應“萬方多難”，又針對吐蕃的覬覦寄語相告。
  D.尾聯運用典故。《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，此處用典含有對諸葛武侯的仰慕之意。
  （2）首聯詩人寫到“花近高樓傷客心”，結合全詩談談詩中“傷客心”的原因都有哪些？
  組卷：9難度：0.6

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• 11．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        冷凍一般指將食物放入冰箱冷凍區(qū)保存，而速凍則是指快速地把食品溫度降低到遠低于水的冰點（通常在-18℃以下）。速凍和冷凍都會影響食物的口感嗎？事實證明會影響，但是冷凍相較于速凍，①              。
        如果速凍，食物中的水分則會進入一個“過冷”的狀態(tài)。此時食物中形成的冰晶很小，②              ，因此食物細胞中的各種物質不會從細胞中流出。所以，速凍能夠最大程度保證食物的營養(yǎng)及口感。但是對于冷凍來說，因為食物溫度降溫慢，即使能降到冰點以下，食物中的水也會形成大塊冰晶，從而破壞食物的細胞結構。
        再者，因為家庭制作條件所限，會存在一定的微生物污染。而且，因為家用冰箱還裝有其他食物，可能存在交叉污染。相較而言，速凍食品在原料、加工、運輸等步驟都必須符合衛(wèi)生規(guī)范，可以最大限度地避免污染并減少營養(yǎng)成分的流失。
        另外，我們還需要注意，冷凍食品如果經過反復解凍、冷凍，③              ，危害人體健康。比如研究人員曾經將同一塊鮮肉反復解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進行采樣，分別檢測樣品中的菌落總數。結果發(fā)現，經過解凍、冷凍的鮮肉菌落總數竟然達到了最初的15倍。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）請結合文本向大家科普家用冰箱冷凍食品的常識，要求表達簡潔清晰，不超過30個字。
  組卷：1引用：5難度：0.5

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六、作文

• 12．閱讀下面的材料，按要求作文。
  “躺平”的大火，反映了年輕人的生存焦慮，低欲望背后是求而不得的厭倦。
  （長沙政法頻道點評）      其實，我們相信絕大多數趕“躺平”時髦的年輕人只是過過嘴癮，身為普通人，在生活中是不敢真的躺平的。
  （《環(huán)球時報》環(huán)時銳評）      奮斗本身就是一種幸福，如果一遇到挫折就想“躺平”，我們又怎能改變人生呢？
  （《南方日報》）      看完上述關于“躺平”的評論，你有什么感觸與思考？作為高一學生，請你結合自己真實的學習生活寫一篇“青春?現實?未來”主題班會發(fā)言稿。
        要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3難度：0.6

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