3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
諫逐客書李斯 ①臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉。此五人者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
②今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女，不充后宮；而駿良駃騠不實(shí)外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可則是宛珠之簪傅璣之珥阿縞之衣錦繡之飾不進(jìn)于前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女，不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂也。今棄擊甕而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
③臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西問，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。
④夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。
（1）對(duì)文中畫波浪線的句子斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．必出于秦/然后可/則是宛珠之簪傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前
B．必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前
C．必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前
D．必出于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前
（2）下列加點(diǎn)詞用法與意義相同的一項(xiàng)是
| A．割膏腴之地 |
何厭之有（《燭之武退秦師》 |
| B．而陛下說之 |
善刀而藏之（《庖丁解?！罚?/td>
|
| C．卻賓客以業(yè)諸侯 |
加之以師旅（《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》） |
| D．士不產(chǎn)于秦 |
其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中尋我乎（《與妻書》） |
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)字的相關(guān)內(nèi)容的解說，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．陛下：對(duì)太子的尊稱。本義是臺(tái)階，特指皇宮的臺(tái)階。如《荊軻刺秦王》說：“秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)，至陛下?！?br />B．黔首：是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)平民的稱呼。秦始皇時(shí)期開始作為官方辭令使用。《史記?秦始皇本紀(jì)》載：“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰‘黔首’。”
C．海內(nèi)：國(guó)境之內(nèi)，也就是指九州全境。古代傳說，頭上是天，腳下是地，天是半圓形罩在四方形的大地上，大地的四周是四海。
D．粟：谷子，去殼后叫小米，是古代中國(guó)北方主要糧食作物。此處泛指糧食。
（4）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．作者列舉大量歷史事實(shí)證明來自他國(guó)的客卿曾對(duì)秦國(guó)的富強(qiáng)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此不能驅(qū)逐客卿。
B．作者極力鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂，表面是贊美秦國(guó)富足，實(shí)則是在批評(píng)秦王聲色誤國(guó)。
C．作者將秦王取物與取人的態(tài)度做了對(duì)比，指出秦王重色樂珠玉而輕人民，認(rèn)為這樣不能使秦國(guó)強(qiáng)大。
D．作者認(rèn)為秦王辭退客卿，使得天下士子不敢向西入秦，與諸侯結(jié)怨，這種做法會(huì)使秦國(guó)處于危難之中。
（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。
②民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服。
