2021-2022學(xué)年甘肅省臨夏州臨夏中學(xué)高一（上）期中歷史試卷（A卷）

一、單選題（共30道小題，每小題2分，共60分）

• 1．距今約7000至5000年前，中原地區(qū)（黃河中游）出現(xiàn)了仰韶文化。大致同一時期，海岱地區(qū)（黃河下游）和江浙地區(qū)（長江下游）分別有（　?。?/h2>

  A．大汶口文化和河姆渡文化

  B．龍山文化和良渚文化

  C．二里頭文化和屈家?guī)X文化

  D．紅山文化和良渚文化
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 2．原始社會晚期的墓葬，有的隨葬品量多且貴重，有的隨葬品相當少甚至一無所有，但都葬在公共墓地里。這主要反映（　?。?/h2>

  A．社會不平等現(xiàn)象加劇	B．仍處于母系統(tǒng)治時期
  C．氏族血緣關(guān)系依然牢固	D．奴隸已經(jīng)成為陪葬品
  組卷：2引用：5難度：0.6

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• 3．央視熱播的《舌尖上的中國2?時節(jié)》展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片，你認為最符合拍攝要求的外景地是（　　）

  A．元謀人遺址

  B．北京人遺址

  C．河姆渡遺址

  D．大汶口遺址
  組卷：38引用：83難度：0.7

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• 4．“以身作則，公而忘私”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。他曾治理黃河水患，三過家門而不入。以下對他所建立的王朝的描述，錯誤的是（　?。?/h2>

  A．最高統(tǒng)治者稱為“王”

  B．世襲制代替了禪讓制

  C．成員不再聚族而居

  D．二里頭遺址可能是其遺存
  組卷：2引用：4難度：0.7

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• 5．商朝從成湯建國到紂王滅亡，共傳17世31王，司馬遷的《史記》中記載的商王世系非常詳細，其中絕大多數(shù)得到了甲骨卜辭的證實。這主要由于（　　）

  A．甲骨文是較成熟文字	B．商朝統(tǒng)治頗具神權(quán)色彩
  C．卜辭詳細記錄了歷史	D．卜辭主要記錄政治活動
  組卷：12引用：3難度：0.6

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• 6．西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱作“井田”。周王把土地層層分封給諸侯，諸侯將受封的土地分賜給卿大夫，卿大夫把土地再分賜給其子弟和臣屬。據(jù)此可知，西周時期的井田制（　?。?/h2>

  A．是宗法制度的基礎(chǔ)	B．構(gòu)建了森嚴的等級秩序
  C．允許土地自由買賣	D．屬于奴隸主土地國有
  組卷：14引用：11難度：0.6

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• 7．戰(zhàn)國時期，各國在政治上進行了重大變革，君主權(quán)力加強，郡縣制、官僚制等封建政治制度開始產(chǎn)生。造成這些變化的根本原因是（　?。?/h2>

  A．宗法制的瓦解	B．鐵農(nóng)具的使用
  C．井田制的崩潰	D．分封制的解體
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 8．戰(zhàn)國時期，有人提出：“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。”這句話反映的是（　?。?/h2>

  A．道家思想

  B．法家思想

  C．墨家思想

  D．儒家思想
  組卷：14引用：42難度：0.9

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• 9．老子是春秋時期的重要思想家。下列言論中屬于他的是（　?。?/h2>

  A．“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”

  B．“民為貴，社稷次之，君為輕”

  C．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”

  D．“抱法處勢則治，背法去勢則亂”
  組卷：13引用：17難度：0.7

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• 10．春秋時期，四周戎狄蠻夷等民族逐漸產(chǎn)生了華夏認同觀念。這一觀念的產(chǎn)生主要是由于（　?。?/h2>

  A．中原地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達

  B．中原地區(qū)文化先進

  C．周邊各族遷徙到中原地區(qū)

  D．周邊各族與華夏族往來頻繁
  組卷：3引用：9難度：0.6

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• 11．春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家爭鳴”的局面。對促成這一時期文化繁榮的原因概括全面的是（　　）

  A．經(jīng)濟的發(fā)展	B．社會大變革
  C．政治劇變	D．統(tǒng)治階級的提倡
  組卷：29引用：18難度：0.9

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二、材料分析題（共40分）

• 32．閱讀下列材料。
  材料一：古先民平（公平）其政者，莫遂（達到）于秦。秦皇負扆（帝位）以斷天下，而子弟為庶人。所任將相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也?！┧滓郧鼗史剑ū龋h孝武（漢武帝）……孝武一怒，則大臣莫保其性……自法家論之，秦皇為有守。非獨刑罰依科也，用人亦然……夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸……世以秦皇為嚴，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與孝武，則猶高山之與大湫也?！刂票旧眺保渚嗍朗胤ā遣菝?、搢（縉）紳所能擬已。
  ——摘自《章太炎全集?太炎文錄初編》材料二：談到中國的代表性文化遺產(chǎn)，不能不提及44年前的考古發(fā)現(xiàn)，考古工作者小心翼翼地用鏟子、刷子和棉簽打開已塵封兩千多年的黃土，一個排列嚴整、氣勢恢宏的神秘地下軍陣重現(xiàn)世界。
  謎一樣的秦陵，謎一樣的始皇帝。有學(xué)者則從歷史認識入手，認為秦兵馬俑是秦帝國復(fù)雜而高效的管理系統(tǒng)的象征，并分析秦朝立下的行政系統(tǒng)，從上到下要經(jīng)過兩層或三層的金字塔結(jié)構(gòu)。
  ——據(jù)許倬云《中西文明的對照》等整理完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦皇“秦制”建設(shè)有哪些特點，并說明作者對秦始皇所持的態(tài)度。
  （2）據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識，請簡述秦始皇能統(tǒng)一六國的原因，并評價中央集權(quán)制的歷史作用。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 秦漢實行獨相制，開創(chuàng)了宰相任免制。發(fā)展到東漢時期，宰相權(quán)力逐漸向尚書臺轉(zhuǎn)移，尚書令成為事實上的最高行政長官。而隋唐開創(chuàng)三省六部制，變獨相制為集體宰相制，變乾綱獨斷為集體議政，在中國政治制度史上具有劃時代的意義。
  材料二 唐朝前期，三省長官中書令、侍中和左、右仆射在設(shè)于門下?。ê笠浦林袝。┑恼绿糜懻搰?，集體做出重大決策。最初僅限于三省長官有資格參加政事堂會議，后來由皇帝指定參加政事堂會議行使宰相職權(quán)的官員也可參加政事堂會議，他們以本職加上“參預(yù)朝政參議得失”“參知政事”等名義，成為事實上的宰相。唐高宗以后，則多以“同中書門下平章事”或“同中書門下三品”頭銜參加政事堂集體議政，行使宰相職責，集體宰相制由此逐漸形成。這就使參政議政的人員范圍明顯擴大，收到了集思廣益的效果。
  ——以上材料均摘編自楊峰飛《論三省六部制對當今大部制改革的借鑒價值與現(xiàn)實啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦漢至隋唐宰相制度演變的趨勢及隋唐時期三省制的特點。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明唐朝政事堂集體決策的作用。
  組卷：1引用：5難度：0.5

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