2022-2023學年北京四中高一（上）期中語文試卷
發(fā)布：2024/12/12 0:30:2
一、基礎題（1-10題每題3分，11題16分，共46分）
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1．下列字音、字形完全正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：1難度：0.6 -
2．下列各句中加點的熟語使用有誤的一項是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：1難度：0.6 -
3．下列各句中加點的熟語使用正確的一項是（ ）
組卷：23引用：1難度：0.6 -
4．下列有關文學常識的表述有誤的一項是（ ）
組卷：14引用：1難度：0.8 -
5．下列各句中加點詞解釋有誤的一項是（ ?。?/h2>
組卷：128引用：5難度：0.8
四、現(xiàn)代文閱讀（25分）
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14．閱讀下面材料，完成下面小題。
在美的道路上 ①故宮博物院總共收藏著超過一百八十六萬件（套）的文物。這些可移動文物，分為陶瓷、玉石、青銅、碑帖、家具等，共二十五大類六十九小項。它們上迄新石器時代，跨越了夏、商、周、秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清等中國古代王朝，又歷經了20世紀的歷史風云，一路抵達今天。我眼前的每一件文物，背后都隱藏著宏麗豐富的傳奇。
②在故宮文物面前，人類就是朝生夕死的菌類，是春生夏死的寒蟬。所幸，有它們在，拉長了我的視線，拉寬了我的視界，既讓我意識到自身之渺小，又使我“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，在游目騁懷之間，去理解我們民族的精神歷程。
③所有的物質文化遺產，其實同時也是非物質文化遺產，因為在“物質”的背后，一定閃爍著“非物質”的光芒，包括技藝、情感、追求，甚至信仰。這些文物，許多原本就是古代的日常生活用品。至于法書、繪畫，許多也是出自文人的日常，哪怕是當年的一紙便箋、幾筆涂鴉，在千百年后都成為“國寶”。故宮里的文物，相當多一部分是與百姓、文人和帝王的日常生活相連的。柴米油鹽、衣食住行的日常生活，是藝術的原動力，是文明的血與骨。
④透過這些文物，我不僅領略古人造物之精美，更體味古人生活之細致講究。只有回到當時的場景中，通過人們的使用流程，在舉手投足間，我才能真正體會出包含其中的美。美，不是孤懸于生活、生命之外的事物。博物館里陳列的文物，許多都曾與人們生命的需求緊密相連，是對生活的美化、情感的表達、對生命的提升。在形而下的生活之上，我們民族歷朝歷代都始終保持著對藝術之美的形而上的追求?！薄靶味险咧^之道，形而下者為之器。”在“器”中安放的，是“道”。
⑤歷史猶如黑洞，吞噬著探尋者的目光。文物，是指引我們回到過去的路標，連接過去與現(xiàn)在的橋梁。早在一百多年前，王國維先生就論及文物之于歷史研究的價值。他將考古發(fā)現(xiàn)的“地下之新材料”，與“紙上的材料”相互印證，即“二重證據(jù)法”?！凹埳系牟牧稀?，就是在人間流傳的文獻典籍而“地下之新材料”，就是文物。那些在地下沉睡了幾千年的文字實物，甲骨文、金文、敦煌簡書，陸續(xù)破土而出，為研究歷史源源不斷地提供新的資源。
⑥此后，中國神話學（以聞一多為代表）的發(fā)展，讓“紙上的材料”得以擴展，神話與傳說成為“二重證據(jù)”之外的“第三重證據(jù)”。“地下之新材料”，后來也一分為二，被饒宗頤先生細化成了“有字的考古資料”和“沒字的考古資料”，后者即古代各種器物，于是有了“第四重證據(jù)”。還有許多學者放寬了歷史視界，走到希望的田野上，去探尋藏于民間的“大傳統(tǒng)”，將口傳與非物質遺產等民間活態(tài)文化引進來，于是有了“第五重證據(jù)”。對歷史真相的探尋，已經成了多聲部的大合唱。
⑦我們關于藝術史的研究，必會超出藝術史的范疇，需要藝術學、歷史學、考古學、文獻學、文字學、地理學、天文學等多種學科共同介入。盡管我無力在如此眾多的學科間縱橫馳騁，也只能現(xiàn)學現(xiàn)賣，以我有限的學識，強化我的闡釋。我所創(chuàng)作的《故宮藝術史》是有學術性的書，但我希望它不是一部面目可憎、拒人千里的學術書，我希望這是一本“寫給大家”的中國藝術史，親切，溫暖，真實。
⑧我知道，探尋的道路既遠且長，所幸，沿途都是美的風景。我會在美的道路上，與每一位制造美的人相遇。像一首熟得不能再熟的歌：
我愿順流而下
找尋她的方向
卻見依稀仿佛
她在水的中央（取材于祝勇《故宮藝術史?序》）（1）下列加點字讀音全部正確的一項是
碑帖 上迄 菌類 便箋
（2）下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是A.tiè qǐ jūn jiān B.tiě qì jūn qiān C.tiè qì jùn jiān D.tiě qǐ jùn qiān
A.宏麗：文物背后有著宏偉壯麗的歷史內容
B.吞噬：歷史中人、事已消失模糊，再難尋覓蹤跡
C.縱橫馳騁：同時兼顧多學科內容，彼此融會貫通
D.拒人千里：作品質量低劣、學術水平很差
（3）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是
A.作者細數(shù)故宮收藏文物件數(shù)、種類、所歷朝代，展現(xiàn)了故宮文物收藏數(shù)量之多、歷史之久、價值之大。
B.作者將人類比作“朝菌夏蟬”，表現(xiàn)出在穿越時光長河的古老文物面前，人類生命歷程短暫，而這不禁令作者格外憂傷。
C.第⑤段結尾句中的“沉睡”“破土”用詞生動形象，寫出了接連不斷的考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富材料與不竭動力。
D.作者在文章結尾借歌明志，所引歌詞化用《詩經?蒹葭》“所謂伊人，在水一方”等句，讀來雋永蘊藉、回味無窮。
（4）在探尋美的路上，作者遇到了很多美的風景。這些“風景”引發(fā)了作者哪些情思，請結合全文分條概括。
（5）閱讀③④段，回答下列問題。
①第④段段末作者說“在‘器’中安放的，是‘道”，“器”與“道”分別指什么，請各用一句話概括。
②閱讀鏈接材料，結合原文，請簡析玫瑰椅中蘊含的“器”與“道”。
【鏈接材料】我查了許多史料，也沒查出玫瑰椅跟玫瑰有什么關系。它體量小、造型婉約，因而有人認為它是女眷的內房家具。比如故宮藏的那把紫檀雕夔龍紋玫瑰椅，原本是擺放在西六宮之翊坤宮的西配殿——道德堂的。紫檀木沉穆的黑色，凸顯了它端莊靜雅的氣質?？勘匙龀闪艘粋€空框，像一張屏幕，什么都沒有，卻什么都有了?？湛蛩闹艿窨痰馁琮埣y，綿密復雜的圖案，似乎就是為了反襯中間的“空”。還有一些玫瑰椅，形式更加簡練。那份空靈，已經直追用來沉思入定、參禪修煉的禪椅。
（取材于祝勇《一把椅子》）組卷：3引用：1難度：0.5
五、作文（50分）
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15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
祝勇從靜默的文物中，品味著器物之美，精神之美，文明之美，感受到許許多多曾與人們生命緊密相連的內蘊。
美，是多種多樣的。美景，美食，美事，美人，美文……但無論哪一種美，都必定與生活相關，與情感相連。
美，不是孤懸于生活、生命之外的事物。
回顧你的生活，請以“與美相遇”為題，寫一篇文章，說一說經歷，談一談感受。文體不限（詩歌除外）。字數(shù)不少于800字。組卷：4引用：1難度：0.5