2022-2023學年浙江省臺州市臺金六校高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
  材料一：
        先秦諸子的共生觀念，始終在群體共生的維度中思考人類的各種問題。整體性體現(xiàn)在中國思想從來沒有脫離整體來思考個體，個體永遠是整體之中的個體，整體與個體是一種共生關系，互為目的與手段。
        先秦諸子共生智慧的形上論證，集中體現(xiàn)為“天無私覆，地無私載”的包容性與無私性?！抖Y記?孔子閑居》說：“天無私覆，地無私載，日月無私照。奉斯三者以勞天下，此之謂三無私?！薄肚f子?大宗師》《呂氏春秋?去私》《管子?形勢解》《管子?心術下》以及《申子?佚文》都表達了相同或相似的意思。意思是說，天地皆無私，不辭萬物之生息繁衍，萬物生存皆因其本性與行為而成就各自的狀態(tài)。這樣的觀念在《老子》第二十七章也有表達，就是“無棄人”“無棄物”。天無私覆、地無私載以及由此產(chǎn)生的“無棄”觀念蘊含著秩序共同體中的任何成員皆有生存權利且不應受到好惡偏私等不公正對待，否則就會因偏私而使秩序共同體的完整性受損。萬物皆存在于天地之間，人類事實上形成了一個生活于天地之間的存在共同體，不僅各文明、各國家都有其生存與發(fā)展的權利，而且都應該受到公正對待；而且在國家內(nèi)部，每個人都應該被公正對待，都有獲得生存及美好生活的權利。天地無私無棄，對于萬物都一視同仁，沒有任何區(qū)別對待，此即人類和合共生的形上論證。
        在這種思維之下，就衍生出來一個重要的觀念——“天下乃天下人之天下”?！疤煜履颂煜氯酥煜隆钡挠^念，不斷體現(xiàn)在中國古代的經(jīng)典文獻中，如《慎子?威德》《商君書?修權》《荀子?大略》等。
  （節(jié)選自宋洪兵《淺議先秦諸子的共生智慧》）材料二：
        生存和發(fā)展是人類的共同主題。人類的生存價值是指為了維護人類的生存而形成的共同需求、共同利益。主存價值是人類存在的基礎性價值，是人類生存的最低要求和基本要求。人類的生存價值之所以成為問題，主要是由于西方現(xiàn)代化和全球化過程中單維的物質(zhì)主義思維方式。我們知道，全球化是伴隨著西方現(xiàn)代化運動而出現(xiàn)的。西方的現(xiàn)代化運動甫一產(chǎn)生就存在著物質(zhì)主義的“原罪”，即單純強調(diào)勞動生產(chǎn)率的提高，提倡功利價值，這使得西方現(xiàn)代化具有物質(zhì)主義的單維性。西方現(xiàn)代化運動的“原罪”也給全球化打上了深深的烙印：全球化即是構造全球一體化的資本體系，這就是經(jīng)濟全球化。西方現(xiàn)代化和全球化這種物質(zhì)主義的“原罪”導致了種種現(xiàn)實的危機。馬克思在批判資本主義現(xiàn)代性時曾揭示了資本主義諸種異化現(xiàn)象，這些異化現(xiàn)象在當代已經(jīng)演化為系統(tǒng)的人與自然關系的危機、人與社會關系的危機、人與人關系的危機以及人自身的生存危機；尤其是人與自然關系、人與社會關系的危機，構成了所謂“全球問題”。早在20世紀60—70年代，人們已經(jīng)感受到各種全球問題的壓力。在以“增長的極限”為題的“羅馬俱樂部”的一系列報告中，便揭明了具有根本性的全球問題，如地球資源的有限性以及對資源的破壞，包括環(huán)境污染、生態(tài)平衡的破壞、大氣碳排放等。針對這些問題，“羅馬俱樂部”報告提出了抑制資本主義生產(chǎn)的所謂“零增長”策略。稍后，關于熱核武器的辯論更給人們展現(xiàn)了人類自我毀滅的可怕前景，而切爾諾貝利核事故則把這一前景具體化了。這些全球問題直接影響著人類的生存底線和生存質(zhì)量，若不重視并加以解決，人類的生存將受到嚴重威脅，生存質(zhì)量更是難以維系。
        人類命運共同體思想超越了以往全球化的單維物質(zhì)主義基礎，實現(xiàn)了生存價值與發(fā)展價值的統(tǒng)一。一方面，人類命運共同體思想強調(diào)，人類的生態(tài)危機即全球問題必須靠世界各國各民族人民的共同努力才能解決，各個國家和民族的命運休戚相關，處于同一個命運共同體中。另一方面，人類命運共同體的核心——共同價值不僅包括了人類的生存價值還包括了人類的發(fā)展價值乃至世界各民族文化傳統(tǒng)的理想價值。人類命運共同體是世界各國、各民族發(fā)展的共同理想。而共同發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展、全面發(fā)展是世界各民族的共同要求，這些要求既是實現(xiàn)人類命運共同體的條件，又是人類命運共同體之共同價值中的發(fā)展價值的具體體現(xiàn)。
  （節(jié)選自丁立群《人類命運共同體：唯物史觀時代化的典范》）材料三：
        中華人民共和國、沙特阿拉伯王國、伊朗伊斯蘭共和國三方于3月10日發(fā)表聯(lián)合聲明，稱沙特和伊朗達成協(xié)議，同意恢復雙方外交關系，強調(diào)尊重各國主權，不干涉別國內(nèi)政，并將激活兩國于2001年4月17日簽署的安全合作協(xié)議和于1998年5月27日簽署的經(jīng)濟、貿(mào)易、投資、技術、科學、文化、體育和青年領域總協(xié)議。此前，沙特和伊朗于2016年斷交。
        對于未來，沙特財政部長賈丹持樂觀態(tài)度：“伊朗數(shù)百年來一直是我們的鄰居，所以我認為沒有任何問題會阻止外交關系、交叉投資等事務的正常開展。只要我們遵守協(xié)議.尊重對方主權，不干涉他國事務，尊重聯(lián)合國公約，就沒有任何障礙?！?br />（節(jié)選自澎湃新聞）（1）下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在先秦諸子看來，人們考慮任何問題都不應該脫離群體，因為個體與群體是相互依存的。
  B.“無棄”觀念來自于“天無私覆、地無私載”的認識   蘊含著任何個體之間的平等思想。
  C.個體與整體是部分與整體的關系，個人是個體，國家是整體，國家對個人應該一視同仁。
  D.“天下乃天下人之天下”的觀念源于天地的包容性和無私性，體現(xiàn)了個體與天下的關系。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.人類的生存危機是指地球資源的有限性以及對資源的破壞，包括環(huán)境污染、生態(tài)失衡等。
  B.西方現(xiàn)代化和全球化過程中單維的物質(zhì)主義思維方式，缺乏共生意識，將會受到抵制。
  C.為了維護人類的生存而形成的共同需求、共同利益，是人類存在的最低要求和基本要求。
  D.沙特和伊朗雙方因為樹立共生理念，互相尊重，所以沒有任何力量能阻止它們正常往來。
  （3）下列不是強調(diào)材料一中論述的共生理念的一項是

   

  
  A.“天下興亡，匹夫有責?！保櫻孜洹度罩?正始》）
  B.“大河有水小河滿，大河沒水小河干?！保?956年全國“合作化”時期口號）
  C.“綠水青山就是金山銀山?！保暯接?005年在浙江安吉考察時提出）
  D.“大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷??！保ā侗饼R書?元景安傳》）
  （4）中國為解決人類面臨的共同問題貢獻了不少中國智慧，其中就有“人類命運共同體”請聯(lián)系材料一和材料二，談談為什么說“人類命運共同體”貢獻了中國智慧。
  （5）根據(jù)材料，談談在中國斡旋下，沙特和伊朗達成協(xié)議，同意恢復雙方外交關系的重大意義。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  大關丁
  馮驥才      丁家原本是浙江紹興的一個望族，燕王掃北來到天津，祖上在北城外南運河邊弄到一個肥差——鈔關的主事。丁家掌管這鈔關在城北，人稱“大關丁”。他家的大少爺丁伯鈺也非比常人，他玩有玩的絕門，吃有吃的格色。
        就說吃。他不愛吃全聚樓的高麗銀魚，不愛吃天豐園的銀沙紫蟹，不愛吃廣東館、寧波館、京飯莊和紫竹林洋菜館所有的名菜。丁大少爺口味個別，他頂愛吃一樣，這東西吃不膩吃不夠，卻并不金貴，也不稀罕，街頭巷尾到處見，就是——糖堆。
        人笑他“富人窮嘴”，他不在乎。坐著膠皮車穿過估衣街時，只要看到街口有小販賣糖堆，立時叫停了車，打發(fā)車夫去買一根，坐在車上，大口“咔哧咔哧”嚼起來。這模樣城北的人全都見過。一次，一位京城闊少問丁大少：“這糖堆在我們京城叫作糖葫蘆。老佛爺也愛吃糖葫蘆，你可知道？”丁大少搖頭。京城闊少神氣起來，笑道：“老佛爺吃的糖葫蘆是仙品，與你們這兒街頭貨色可是一天一地了?！彪S后他順口又說了一句，“現(xiàn)在京城鼓樓前九龍齋飯莊掌勺的王老五，在御膳房里干過，據(jù)說就給老佛爺蘸過糖葫蘆?！?br />      等京城闊少一走，丁大少馬上派兩個能人，帶許多銀子，跑到京城把這退了役卻正缺錢的御膳房的廚師請到了天津。
        待王老五到丁家院子當中，先支起火爐，架上鐵鍋，鋪好石板和案板，隨后把從京城帶來的兩個大包袱打開，將各種見所木見的干活的家伙，還有花花綠綠、奇香異味的食材，有章有法地鋪開擺開。這陣勢，叫四周圍觀的男仆女婢全都看傻了眼。丁大少咧開笑嘴，他家當院成了御膳房！
        他頭次見糖堆還能做得這么晶亮悅眼，五彩斑斕，玲瓏剔透，好似一串串小花燈。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，張口一咬，立時覺得自己已經(jīng)是老佛爺了。從此，他只要想吃老佛爺?shù)奶呛J，就用車把王老五從京城拉來。有一次他還在家擺上一桌糖堆宴，把城中一些吃過見過的大人物全請來。一席過后，便將明里暗里笑話他吃糖堆的臭嘴們?nèi)铝恕Ｒf天津衛(wèi)會吃加上會玩的，大關丁的丁大少頂了天。
        天底下無論壞事好事不會總在一個人身上，這叫物極必反。庚子年間，天降大禍，朝廷內(nèi)亂，跟著是聚在紫竹林里的八國聯(lián)軍血洗了天津老城。大關丁家富得惹眼，便被聯(lián)軍抄得精光，此后他家的搖錢樹——鈔關也不叫干了。一下子，他從天上掉在了地上。聯(lián)軍屠城后不久，天就涼下來。大關丁只剩幾間沒燒毀的破屋子，他一家好幾口，饑腸餓肚，睡覺沒被，沒東西可賣。
        一天，他在估衣街上看見一個賣山里紅的老鄉(xiāng)，腦筋一動。他口袋只有幾個銅子兒，便買了三五十個山里紅，又去雜貨店買了一小包糖，回家后切果、剔核、熱糖稀，然后從堆在墻角的葦簾中抽出幾根葦稈，剝?nèi)ジ善?，露出白稈，截斷削尖，穿果蘸糖，拿到街上一賣，都說好吃，頃刻賣光。他攥著錢又去買山里紅、買糖、做糖堆，這么來來去去，跑來跑去，快斷絕了的一口氣就這么一點點緩過來了。
        兩個月后，大關丁居然有模有樣站在估衣街江西會館對面一條胡同口賣糖堆了?？礃幼铀袔讉€錢了。天氣涼，他居然穿上了一件二大棉襖，頭戴無檐氈帽，腳下蹬兔皮里子的一雙氈靴。一根裹著厚厚一圈稻草的木桿上，插滿紅通通的糖堆。估衣街上平日總有幾個賣糖堆的，可人嘴挑好的，很快都認大關丁的了。大關丁的糖堆果大，足實透亮，糖裹得又厚又勻，松脫不粘牙；吃他一串，賽別人兩串。
        快到年底，丁大少手頭闊綽些，開始在糖堆上玩起花活，夾豆餡的，裹黑白芝麻的，鑲上各種干鮮雜果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，還沒吃過大關丁這些花樣翻新的糖堆。
        這一來，大關丁又站了起來。
        于是，估衣街上天天能見到他。他富裕起來后，衣裝也更像樣。小瓜皮帽是用俄國的材料定做的，褂子褲子干干凈凈。他面有紅暈，眸子發(fā)光。自己不再擔糖堆挑子，專門雇一個人替他擔。他大腹便便走在前邊，右手不離一根長柄的花雞毛的撣子。每到一個小胡同口，必朝胡同里邊喊一聲：“堆兒……”
        天津人賣糖堆，從來不吆喝“糖堆”兩個字，只一個“堆兒……”。
        他人高腹圓，嗓門粗，中氣足。一聲可以直貫胡同深處。如果是死胡同，這個“堆兒”的聲音撞到墻還會返回來。
        他身上總還有點當年大關丁的派頭。
        天津再沒人貶他，反而佩服這人。人要闊得起，也得窮得起。闊不糟錢，窮就掙錢。能闊也能窮，世間自稱雄。
  （有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.人笑他“富人窮嘴”，是因為丁家富得惹眼但丁大少爺卻偏愛街頭巷尾隨處可見的糖堆兒，體現(xiàn)當?shù)厝搜邸八住薄?br />B.王老五做糖堆兒的準備工作，“叫四周圍觀的男仆女婢全都看傻了眼”，這從側(cè)面說明王老五有絕活，照應了上文京城闊少的話。
  C.“聯(lián)軍屠城后不久，天就涼下來”，這一“涼”字，不僅指天氣轉(zhuǎn)涼，還烘托了丁家的悲慘遭遇。
  D.小說后半部分，從大關丁的衣著和賣糖葫蘆場景的變化，可以推知他從“從天上掉到地下”到“又站起來了”的過程。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A.王老五做的糖堆兒“晶亮悅眼，五彩斑斕，玲瓏剔透，好似一串串小花燈”，是正面描寫；而大關丁的糖堆兒，“吃他一串，賽別人兩串”“很快都認大關丁的了”，是側(cè)面描寫。兩處都能體現(xiàn)當?shù)靥嵌褍骸昂?、奇、精”的特點。
  B.作者在塑造大關丁這一人物時，用質(zhì)樸的白描手法，不加渲染，不事鋪陳，緊緊扣住人物的妙語絕招，一氣呵成。
  C.小說中寫丁大少邀請王老五做糖堆的情節(jié)，為后文寫他落魄時自己做糖堆并加以翻新做了鋪墊，同時推動了情節(jié)的發(fā)展。
  D.小說采用第一人稱視角，對大關丁一生起落娓娓道來，有天津味，更有天津勁。
  （3）小說選自馮驥才小說集《俗世奇人全本》，請結合文本，說說你對這一“俗”字的理解。
  （4）晚清時期，社會動蕩，強者生存，弱者淘汰受窘，但大關丁“能闊也能窮”，請分析大關丁在不同的人生階段呈現(xiàn)出的不同特點。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字應用Ⅱ（10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        2020年，時任新疆昭蘇縣副縣長的賀嬌龍，一身紅衣、策馬雪原的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上圈粉無數(shù)。2021年，四川省甘孜州文旅局局長劉洪以“笑傲江湖”變裝視頻在網(wǎng)絡上廣受好評。2022年，湖北省隨州市文旅局局長解偉為宣傳當?shù)孛谰?，以古裝造型亮相，意外“丑出圈”……①_______，近年來，文旅局局長們親自下場，為當?shù)芈糜螛I(yè)代言的案例屢見不鮮。
        看著局長們?nèi)绱速u力的工作，也有網(wǎng)友問：“出圈的局長，②_______？”
        據(jù)媒體今年初報道，賀嬌龍直播帶貨農(nóng)副產(chǎn)品銷售額已經(jīng)突破了2.1億元，帶動當?shù)刂苯泳蜆I(yè)2300多人。③_______，帶動了線下旅游業(yè)的發(fā)展。通過劉洪的短視頻，更多網(wǎng)友認識了美麗的甘孜并慕名前往?！八{色星球上最后一片凈土”稻城亞丁、“異域星球”墨石公園、“天空之城”理塘等，都成為網(wǎng)絡上人氣極高的旅行打卡點。根據(jù)甘孜藏族自治州文化廣播電視和旅游局網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)假期，全州共接待游客45.66萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入50224萬元，較去年同期同比增長106.33%和107.42%。而旅游資源并不算豐富的湖北隨州市，受到解偉局長“出圈”的影響，也在春節(jié)期間交出了一份亮眼的旅游成績單。
        未來，解偉還給自己定下一個“小目標”：“今年我們主要是提升旅游的綜合服務品質(zhì)，打造全方位的旅游生態(tài)，要用數(shù)據(jù)說話的話，就是相比2022年至少增長150萬的游客量，提升10億左右的旅游收入?！?br />（1）在文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        “廣大青年要堅持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程”。
  ——習近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話材料二：
        誰說在平凡的崗位只能過普通的生活？
        青春因勞動變得無悔而又美麗，
        從而成為自己生命中的不凡。
  ——央視消息網(wǎng)《青春的N種可能》      讀了以上兩個材料，你有什么感觸和想法？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析