2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱市賓縣二中高三（上）第一次月考?xì)v史試卷

一.選擇題（本大題共35個小題，每小題2分，共70分。每題有一個正確選項符合題目要求）

• 1．文字最初是用于祭祀活動。西周時期，周天子壟斷青銅器鑄造權(quán)和對文字的解釋權(quán)，并將刻有銘文的青銅器贈予諸侯，由諸侯帶到各自的封地。周天子旨在（　?。?/h2>

  A．確立君主集權(quán)	B．強(qiáng)化祭祀活動
  C．構(gòu)建政治認(rèn)同	D．統(tǒng)一全國文字
  組卷：21引用：15難度：0.5

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• 2．春秋時，孔子提出“裔不謀夏，夷不亂華”“內(nèi)諸夏而外夷狄”的主張。戰(zhàn)國時，孟子則逐漸以是否行仁義、知禮儀，是否接受華夏文化來區(qū)分華夏與夷狄。這反映出（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)形成

  B．傳統(tǒng)華夷觀念已被突破

  C．對華夏文化的認(rèn)同感漸強(qiáng)

  D．孟子背離孔子的民族觀
  組卷：37引用：22難度：0.7

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• 3．如表為孔子的一些經(jīng)濟(jì)思想。由此可見，這些思想的基本要義是（　?。?br />

  治民觀	賦稅觀	節(jié)儉觀	生態(tài)觀	誠信觀	貨值觀
  居敬行簡	斂從其薄	寧簡毋奢	取物有節(jié)	無信不立	待賈而沽

  A．天下為公

  B．以民為本

  C．克己復(fù)禮

  D．中庸之道
  組卷：41引用：20難度：0.6

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• 4．有學(xué)者對《詩經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的時代與內(nèi)容進(jìn)行考察，其發(fā)現(xiàn)如表所示：
  表

  	多數(shù)詩篇的形成時代	整體上對“天”的態(tài)度
  《周頌》	西周初年	頌天
  《大雅》	西周中期至西周晚期	疑天
  《小雅》	西周晚期至東周初年	罵天
  《國風(fēng)》	西周末年至春秋中葉	不理天

  據(jù)此可知，西周初年至春秋中葉（　?。?/h2>

  A．天子權(quán)威不斷強(qiáng)化	B．天道觀持續(xù)衰落
  C．人文意識逐漸增強(qiáng)	D．人性論走向成熟
  組卷：164引用：48難度：0.4

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• 5．漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，致府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨于田租不敢增益”。武帝此舉（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)以農(nóng)為本	B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事
  C．意在藏富于民	D．解決了財政危機(jī)
  組卷：133引用：30難度：0.6

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• 6．唐太宗、武則天先后設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管理西域，元朝設(shè)宣政院直接管轄西藏，清朝康熙帝收復(fù)臺灣后設(shè)臺灣府，乾隆帝平定新疆大、小和卓叛亂后設(shè)伊犁將軍。這些措施的根本作用是（　　）

  A．強(qiáng)化了對西域和西藏的管理

  B．進(jìn)一步加強(qiáng)君主專制

  C．促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國家形成和鞏固

  D．保證國家的長治久安
  組卷：3引用：19難度：0.6

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• 7．唐太宗年間，上層社會開始流行女扮男裝。有學(xué)者認(rèn)為這與唐朝統(tǒng)治者具有少數(shù)民族血統(tǒng)有關(guān)。也有學(xué)者指出，隋和唐初的統(tǒng)治階層并未發(fā)生根本變化，進(jìn)而提出這一現(xiàn)象是粟特人隨著唐朝開拓疆域大批入境所致。這反映了（　　）

  A．時代背景影響歷史解釋	B．史觀不同引發(fā)學(xué)術(shù)爭論
  C．研究旨在突破前人觀點	D．史實拓展推動史論深化
  組卷：0引用：12難度：0.6

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• 8．西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐（　?。?/h2>

  A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)

  B．皇權(quán)與世族勢力互相依賴

  C．九品中正制遭到破壞

  D．田制改革目的是開發(fā)土地
  組卷：338引用：42難度：0.5

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• 9．如表為宋太祖時期中央所轄州縣數(shù)量統(tǒng)計表（據(jù)《宋史地理志》整理），根據(jù)表中的信息，最有可能得出的歷史結(jié)論是，宋初（　?。?br />

  時間	州	縣
  公元960年	111	638
  公元979年	297	1860

  A．中央集權(quán)得到加強(qiáng)	B．崇文抑武得到貫徹
  C．統(tǒng)治區(qū)域空前廣闊	D．地方機(jī)構(gòu)人浮于事
  組卷：4引用：8難度：0.6

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• 10．元代行省完全一反過去漢州、唐道、宋路的劃分方法，無視歷來與劃界密切相關(guān)的幾條重要的山川邊界-秦嶺、淮河、南嶺、太行山的存在，使得任何一個行省都不能成為完整的形勝之區(qū)。元代這樣做（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)出蒙古族對漢文化了解甚少

  B．加強(qiáng)了中央對地方的控制

  C．違背了地方行政區(qū)劃的基本原則

  D．促進(jìn)了民族交融進(jìn)入高潮
  組卷：12引用：20難度：0.7

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• 11．北宋時期，莊園經(jīng)濟(jì)瓦解、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等一系列結(jié)構(gòu)性的社會變革，使得所有的人，都有機(jī)會改變自己的地位，貧者可致富，富者也可能一夜之間淪為貧民。如“常州無錫縣村民陳承信，本以販豕為業(yè)，后極富”。這反映了宋代（　　）

  A．等級觀念日益淡化	B．社會群體間流動性增強(qiáng)
  C．商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展	D．理學(xué)思想主導(dǎo)地位確立
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 12．在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時（　　）

  A．儒家思想規(guī)范社會生活	B．科舉制度限制社會流動
  C．社會等級結(jié)構(gòu)日益固化	D．市民文化突破禮制限定
  組卷：195引用：38難度：0.6

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二、解答題（共2小題，滿分30分）

• 36．新中國建立后在受封鎖的情況下仍進(jìn)行了一些對外開放的嘗試，至70年代末，中國積極擴(kuò)大對外開放。閱讀下列材料：
         材料一 新中國成立初期，國際上的孤立、軍事包圍和經(jīng)濟(jì)禁運阻塞了中國向西方國家學(xué)習(xí)和開放的途徑。在當(dāng)時條件下想要全方位開放是不可能的。為了突破封鎖，爭取國際支持來加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，新中國采取了務(wù)實的開放態(tài)度：只要承認(rèn)新中國，就可以在平等互惠的基礎(chǔ)上進(jìn)行通商貿(mào)易。當(dāng)時主要向以蘇聯(lián)為首的社會主義國家開放。50年代初，中國從蘇聯(lián)引進(jìn)建設(shè)了156個重大項目，同時聘請?zhí)K聯(lián)、東歐專家來華，派出留學(xué)生學(xué)習(xí)。
         材料二 1979年7月，寶安（深圳）開始建設(shè)中國第一個對外開放工業(yè)區(qū)--蛇口工業(yè)區(qū)。蛇口當(dāng)時是一個落后的漁村，沒有現(xiàn)代通訊設(shè)施，需要建造微波通訊站，可是微波通訊站的建設(shè)卻遭到諸多阻攔。中央領(lǐng)導(dǎo)得知后就此指示郵電部特事特辦，給蛇口安裝進(jìn)口的專用交換機(jī)，電話可直撥香港。次年，有個港商想在蛇口投資建購物中心。然而外匯商店歷來由國家經(jīng)營，對這種無章可循的事，誰也不敢批準(zhǔn)。在蛇口工業(yè)區(qū)負(fù)責(zé)人袁庚的反映下，中央又一次幫蛇口解困，專門發(fā)文給廣東經(jīng)濟(jì)特區(qū)委員會，提出解決問題的具體意見。1982年6月購物中心開業(yè)，很快這家店獲得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。
  --以上材料摘編自李嵐清《突圍--國門初開的歲月》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一概括新中國成立初期對外開放的舉措，結(jié)合所學(xué)知識，說明當(dāng)時對外開放的背景。
  （2）據(jù)材料二指出蛇口工業(yè)區(qū)建設(shè)初期遇到的問題，結(jié)合所學(xué)知識，說明問題得到解決的主要原因，并簡析中國積極擴(kuò)大對外開放的意義。
  組卷：140引用：12難度：0.4

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• 37．閱讀材料，完成下列要求。
  材料
         從秦漢至晚清二千多年間，中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域各有大致不變的方面，但就總的趨勢而言，這些方面又并非沒有變化。例如，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)維持不變，但土地私有日益發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平不斷提高。這些變化是平和的、漸進(jìn)的和累積的，從變化迅速的現(xiàn)時代或短時段的眼光看，社會不免呈“停滯”或“緩進(jìn)”之象，但它的內(nèi)部實在又醞釀并產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖兓?br />--改編自何懷宏《選舉社會及其終結(jié)》結(jié)合所學(xué)知識，就中國古代歷史某一方面的“變與不變”加以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，闡述時不能抄寫材料所舉事例。）
  組卷：105引用：28難度：0.4

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