2022-2023學(xué)年安徽省安慶一中高二（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文模擬試卷（3）

一、非連續(xù)性文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        書(shū)法，自東漢時(shí)期跨入自覺(jué)的藝術(shù)時(shí)代以后，便逐漸成為中國(guó)古代一門(mén)普及的、雅俗共賞的藝術(shù)形式。于是，關(guān)于書(shū)法的論著也日趨豐富?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)古代，有關(guān)各類(lèi)藝術(shù)形式的論著中，書(shū)法論著是最為豐富的。在眾多的論著中，有關(guān)書(shū)法活動(dòng)中的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述多有出現(xiàn)，涉及的問(wèn)題也頗多，諸如書(shū)法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書(shū)法、動(dòng)機(jī)與書(shū)法、靈感與書(shū)法、情緒與書(shū)法、個(gè)性與書(shū)法、品德與書(shū)法等方面，古人都有獨(dú)到之思想。
        在古人看來(lái)，書(shū)法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)：一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)。虛靜態(tài)是收視反聽(tīng)、絕慮凝神、居敬持志、人書(shū)相對(duì)的創(chuàng)作心態(tài)。東漢的蔡邕在《筆論》中最早提出：“夫書(shū)，先默坐靜思?！睎|晉的王羲之在《題衛(wèi)夫人＜筆陣圖＞后》中也說(shuō)：“夫欲書(shū)者，先干研墨，凝神靜思……意在筆前，然后作字?！碧拼挠菔滥显凇豆P髓論》中也說(shuō)：“欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。明末清初的宋曹在《書(shū)法約言》中亦說(shuō)：“志專(zhuān)神應(yīng)，心平手隨。”這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的。與此相對(duì)，熾情態(tài)是情燃如熾、激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)。韓愈在《送高閑上人序》中寫(xiě)道：“往時(shí)張旭善草書(shū)，不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之?！睉阉卦凇蹲詳⑻分幸舱f(shuō)：“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字?！碧K軾在《送參寥師》中也說(shuō)：“憂愁不平氣，一寓筆所騁?！边@是一種酒神式的浪漫主義的創(chuàng)作心態(tài)。
        古人論述情緒與書(shū)法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認(rèn)為，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容對(duì)書(shū)寫(xiě)時(shí)的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫(xiě)“悲”則悲、寫(xiě)“憂”則憂。其次，古人認(rèn)為，不同情緒狀態(tài)下，其書(shū)法風(fēng)格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認(rèn)為，書(shū)法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達(dá)到心理平衡。韓愈曾說(shuō)“不平則鳴”，書(shū)法就是一種“鳴”的工具。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代心理學(xué)家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書(shū)法活動(dòng)，以提高其心理健康水平。
        古人認(rèn)為，書(shū)法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書(shū)法家的個(gè)性，抒發(fā)其感情。書(shū)法之“象”是取象異類(lèi)，自然界和人類(lèi)社會(huì)中的一切事物均可作為書(shū)法之象的原型，如山巒河流、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、花草樹(shù)木、風(fēng)雨雷電等。古人認(rèn)為，想象的作用，就是把自然界和人類(lèi)社會(huì)的各種形象在大腦中所形成的表象材料進(jìn)行轉(zhuǎn)換、加工、改造、重新組合，進(jìn)而創(chuàng)造出書(shū)法之象。還需指出的是，古人將取象異類(lèi)而形成的“象”分為抽象之“象”和具象之“象”。抽象之“象”是追求神似，具象之“象”是追求形似。前者如王羲之觀鵝掌撥水而得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書(shū)之法，黃庭堅(jiān)觀船夫蕩槳而得筆勢(shì)，等等；后者如所謂點(diǎn)如怪石、龍爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，豎如懸針、垂露、曲尺、鐵柱等。前者是創(chuàng)造想象的功能，后者是再造想象的功能。
        總而言之，在古代的書(shū)論家看來(lái)，書(shū)法活動(dòng)是多種心理因素協(xié)同作用的過(guò)程。無(wú)論是虛靜態(tài)創(chuàng)作還是熾情態(tài)創(chuàng)作，都離不開(kāi)動(dòng)機(jī)、想象情緒、靈感等重要因素。
    （摘編自王柏松《書(shū)寫(xiě)》）材料二：
        書(shū)法與字體的變化相互平行，二者又交叉發(fā)展。從篆籀文字開(kāi)始，沒(méi)有一種字體可以與書(shū)法截然分開(kāi)。宋代木板書(shū)籍有手書(shū)者，仍不失書(shū)法的一些韻味。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹(jǐn)飭，從書(shū)法看，不失為眾多漢隸之一，應(yīng)當(dāng)視為書(shū)法的一體，只是書(shū)味不濃。近代流行的印刷所用的宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書(shū)結(jié)構(gòu)，卻不能認(rèn)其為書(shū)法。至于篆、隸、行、草多種書(shū)體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，“還原為字體”，但只能在理論上加以承認(rèn)，實(shí)踐中不存在。因?yàn)槿魏螘?shū)寫(xiě)（刻），憑借特定的工具全出自個(gè)人行為。書(shū)寫(xiě)中的思想，都傾向于個(gè)人意識(shí)的一部分，區(qū)別于他人，并且區(qū)別于自己而不會(huì)重復(fù)。有以仿宋印刷體的筆法對(duì)應(yīng)楷體書(shū)法的，應(yīng)是對(duì)楷書(shū)的誤解?？瑫?shū)不但與印刷體有別，且楷書(shū)的筆法在每個(gè)書(shū)家那里也是不同的。所以即使教初學(xué)者寫(xiě)楷書(shū)，也不能以宋體字為準(zhǔn)。倘要求點(diǎn)畫(huà)與宋體字相同，索性不叫書(shū)法了。
  （摘編自沈鵬《書(shū)法回歸“心畫(huà)”本體》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.自東漢時(shí)期跨入自覺(jué)的藝術(shù)時(shí)代以后，書(shū)法成為中國(guó)一門(mén)普及度很高的藝術(shù)形式，書(shū)法論著也逐漸成為中國(guó)古代最豐富的藝術(shù)論著。
  B.張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書(shū)之法，黃庭堅(jiān)觀船夫蕩槳而得筆勢(shì)，足以說(shuō)明書(shū)法活動(dòng)中想象的作用。
  C.書(shū)法與字體的變化相互平行，二者又交叉發(fā)展，不同的字體體現(xiàn)了不同的書(shū)寫(xiě)者的個(gè)人意識(shí)，也體現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者不同的思想與情感傾向。
  D.書(shū)法與印刷體在要求上既有共同點(diǎn)又有區(qū)別，比如楷書(shū)的筆法就與仿宋字有區(qū)別，仿宋字是不能稱(chēng)作書(shū)法的。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列不屬于論述書(shū)法創(chuàng)作心態(tài)的一項(xiàng)是

   

  
  A.蔡邕《筆論》
  B.宋曹《書(shū)法約言》
  C.劉勰《文心雕龍》
  D.蘇軾《送參寥師》
  （3）請(qǐng)結(jié)合兩則材料，給“書(shū)法創(chuàng)作”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。不超過(guò)60個(gè)字。
  組卷：1引用：3難度：0.6

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二、文學(xué)類(lèi)閱讀文學(xué)類(lèi)閱讀（共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  青春之歌（節(jié)選）
  楊沫      道靜從嚴(yán)重的創(chuàng)傷中蘇醒過(guò)來(lái)了。她微微睜開(kāi)眼睛呻吟一下，腦子里朦朧地、混沌地浮現(xiàn)出各種夢(mèng)幻似的景象。
        一個(gè)溫柔親切的聲音輕輕地飄到她耳邊：“醒過(guò)來(lái)啦？真叫人急壞啦?！?br />      道靜向送過(guò)聲音的那面?zhèn)冗^(guò)頭去，在黯黑的發(fā)著霉臭的囚房里，就著鐵窗外透過(guò)來(lái)的薄暗的微光，她看見(jiàn)她旁邊的床上躺著一個(gè)蒼白而消瘦的女人。
  “我還活著嗎？你是……”
        那個(gè)女人一見(jiàn)道靜能夠講話了，且不答應(yīng)她，卻沖著窗外用力喊道：
  “來(lái)人！來(lái)人??！這屋里受傷的人醒過(guò)來(lái)啦！”她沖著窗外喊罷了，這才回過(guò)頭來(lái)對(duì)道靜帶著鼓動(dòng)的熱情低聲說(shuō)：“叫他們來(lái)給你治療——我們要爭(zhēng)取活下去！”
        道靜目不轉(zhuǎn)睛地凝視著那張蒼白、熱情的臉。這時(shí)，她才看出，這是個(gè)非常美麗的女人。年紀(jì)約莫二十六七歲。她的臉色蒼白而帶光澤，仿佛大理石似的；一雙眼睛又黑又大，在黯淡的囚房中，寶石似的閃著晶瑩的光。
  “希臘女神……”一霎間，道靜的腦子里竟閃過(guò)這個(gè)與現(xiàn)實(shí)非常不調(diào)和的字眼。她衰弱、疼痛得動(dòng)也不能動(dòng)，只能勉強(qiáng)對(duì)這個(gè)同屋難友輕輕說(shuō)道：“謝謝！不要治啦——反正活不了……”
        看守打開(kāi)門(mén)上的鐵鎖進(jìn)來(lái)了，那同屋的女人躺在她旁邊的床上還在熱情地注視著她；獄醫(yī)拿著一個(gè)小藥箱站在她床前，他看著道靜，對(duì)那個(gè)女人說(shuō)：
  “這次也許不至于再昏迷了。放心！她的身體還挺不錯(cuò)呵……”他回過(guò)頭又對(duì)道靜笑了笑，“他們叫我給你治，我就治吧。沒(méi)有傷到骨頭，你會(huì)很快好起來(lái)的。”
        又過(guò)了半天，喝了一點(diǎn)稀米湯，道靜年輕的生命真的復(fù)活了。她望著她床邊的年輕女人，凝視著她美麗的臉龐，忽然好奇地想到：“她是個(gè)什么人呢？共產(chǎn)黨員嗎？”
  “好，不要緊啦！多吃點(diǎn)東西很快就會(huì)好起來(lái)的。”年輕女人對(duì)她輕輕笑道。屋里另外還有一個(gè)也受了刑傷的女學(xué)生，這個(gè)女人就對(duì)她們兩個(gè)絮絮地說(shuō)著。她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，動(dòng)也不能動(dòng)，但她卻用眼睛和嘴巴不停地照顧著道靜和那個(gè)小女學(xué)生。囚室外的小走廊里，時(shí)?？梢月?tīng)到她低微的喊聲：“看守，來(lái)呀！她們要喝水！
  “來(lái)呀！看守！看守！”
  “看守，”她對(duì)走進(jìn)來(lái)的女看守說(shuō)，“你們?cè)摻o這位受重刑的弄點(diǎn)東西吃?！笨匆?jiàn)端進(jìn)來(lái)的是一塊發(fā)黑的窩頭、一碗漂著幾片黃菜葉的臭菜湯，她皺著眉說(shuō)：“這怎么能吃呢，你想法弄點(diǎn)好些的——我們以后不會(huì)忘記你的！”
        那位瘦瘦的女看守說(shuō)來(lái)也奇怪，她似乎很聽(tīng)這個(gè)女人的話，她支使她，她差不多都能瞞過(guò)其他警衛(wèi)和看守照著去辦。
        小女學(xué)生，約莫有十五六歲，細(xì)長(zhǎng)臉，長(zhǎng)得機(jī)靈而清秀。她受刑不太重，還能勉強(qiáng)下地走幾步。但是她被恐怖嚇住了，一句話不說(shuō)，成天躺在木板床上哭。夜間道靜聽(tīng)見(jiàn)她在睡夢(mèng)里驚悸地喊道：
  “媽媽?zhuān)寢專(zhuān)∥遗拢卵?！……?br />      這時(shí)候，那個(gè)女人還沒(méi)有睡覺(jué)，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中輕聲說(shuō)道：“疼嗎？我猜你一定是想家、想媽媽?zhuān)瑢?duì)嗎？……不要哭啦！小妹妹，哭，一點(diǎn)用也沒(méi)有的?！彼跉?，歇歇，聽(tīng)見(jiàn)小姑娘不哭了，又接著說(shuō)下去，“我十五歲的時(shí)候，那在上海，也被捕過(guò)一次。那時(shí)我嚇得哭呀，哭呀，哭起沒(méi)完?？墒俏以娇薹磩?dòng)派就越打我，越嚇唬我；后來(lái)我一賭氣，就一聲也不哭了。我就向我同牢的大姐姐們學(xué)——跟反動(dòng)派斗爭(zhēng)，跟他們講理。這些反動(dòng)家伙們都是雷公打豆腐，專(zhuān)撿軟的欺。等我一厲害起來(lái)，他們反倒不打我了……”說(shuō)到這里，她輕聲地笑了，道靜和那個(gè)女孩子也笑了。
  “你是做什么的，為什么被捕？”第二天晚上，衛(wèi)兵查過(guò)夜之后，那個(gè)女人這樣低聲問(wèn)道靜。
  “我不知道為什么。”道靜衰弱地低聲回答?！拔沂莻€(gè)失學(xué)的學(xué)生，我相信共產(chǎn)主義，相信共產(chǎn)黨——也許就為這個(gè)把我捕來(lái)的吧。我還不是個(gè)黨員，可是我希望為黨、為人類(lèi)最崇高的事業(yè)獻(xiàn)出我的生命?！蚁脒@個(gè)日子是到了。我什么也不想，就準(zhǔn)備這最后的時(shí)刻?！?br />      那個(gè)女人靜靜地聽(tīng)著道靜的話，神情變得冷峻而嚴(yán)肅。半晌，她才慢慢地仰起頭，在昏暗的燈光下凝視著道靜說(shuō)：
  “不要以為被捕就是你生命的終點(diǎn)，就一定是死。不是的！共產(chǎn)主義者到任何地方——包括在監(jiān)獄里都要做工作，也都可以工作的。我們要工作到最后一分鐘，最后一口氣。我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，快樂(lè)地迎接這個(gè)日子?！闭f(shuō)到這里，她看看道靜又側(cè)過(guò)頭去看看小女學(xué)生，黑眼睛里突然閃耀著幸福的光彩。道靜聽(tīng)著，吃驚地望著她。啊，多么美麗的大眼睛呵，那里面蕩漾著多么深邃的智慧和攝人靈魂的美呵！道靜忽然覺(jué)得心里是這樣溫暖、這樣舒暢，好像一下子飛到了自由的世界。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“他看著道靜，對(duì)那個(gè)女人說(shuō)”，獄醫(yī)雖為道靜治病，卻選擇對(duì)“那個(gè)女人”交代病情，一定程度上體現(xiàn)了對(duì)“那個(gè)女人”的尊重。
  B  女看守聽(tīng)從“那個(gè)女人”的支使，是因?yàn)樗艿搅恕澳莻€(gè)女人”的影響，已成為一個(gè)活躍在獄中的革命者。
  C.文中寫(xiě)關(guān)于小女學(xué)生在睡夢(mèng)中驚悸的情節(jié)，一方面寫(xiě)出了反動(dòng)統(tǒng)治的殘暴，另一方面突出了“那個(gè)女人”的善良與智慧。
  D.道靜只是一個(gè)失學(xué)的學(xué)生，雖投身革命，但思想還不夠成熟，而“那個(gè)女人”無(wú)疑是她在獄中的精神導(dǎo)師，給她以引領(lǐng)。
  （2）小說(shuō)中運(yùn)用了大量的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，請(qǐng)根據(jù)這些內(nèi)容簡(jiǎn)要分析道靜的心理變化過(guò)程。
  （3）本文節(jié)選自《青春之歌》，你認(rèn)為文中出現(xiàn)的獄中“那個(gè)女人”身上回蕩著怎樣的青春旋律請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：4難度：0.5

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四、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        世界本身并不浪漫，①          。越過(guò)晨昏線，?？吭谀柭箍烁郏?yàn)楸贝笪餮蟮呐?，摩爾曼斯克港成為不凍港。后?lái)這個(gè)知識(shí)變成了愛(ài)人之間的情話：“你是北大西洋暖流，我是摩爾曼斯克港，因?yàn)槟愕牡絹?lái)，②          。”
        在安徽合肥翡翠湖附近，環(huán)翠路、翡翠路、丹霞路相互連接交會(huì)，（　?。?。這條路全程約6.57公里，兩個(gè)人攜手完整走一圈一共約13.14公里，因此，這里成了不少戀人的約會(huì)圣地。
        每年的3月21日被稱(chēng)為地球人的浪漫日，因?yàn)橛谐炕杳捎埃词箷円蛊椒值拇悍?，也還是白天比黑夜長(zhǎng)一點(diǎn)，象征著這個(gè)世界的光明，③          。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.從高空俯瞰是一顆愛(ài)心的形狀，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“心形公路”
  B.從高空俯瞰是一顆愛(ài)心的形狀，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“心形公路”
  C.被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“心形公路”，從高空俯瞰是一顆愛(ài)心的形狀
  D.當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“心形公路”，從高空俯瞰是一顆愛(ài)心的形狀
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：2引用：6難度：0.9

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五、作文

• 8．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。
        網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)生活中有各種“群”。在網(wǎng)上的“群”中交流，有時(shí)會(huì)收獲甚多，有時(shí)卻是浪費(fèi)時(shí)間；有的人“群”多，卻在各個(gè)“群”中應(yīng)付。有時(shí)自己被別人踢出“群”，也有自己主動(dòng)退出了一些“群”……網(wǎng)上的“群”如此，現(xiàn)實(shí)生活中的“群”也是如此。
  組卷：2引用：3難度：0.7

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