2023年福建省福州市中考語文二模試卷

一、積累與運用。

• 1．學(xué)校計劃布置文化長廊，邀你參與策劃。
  長廊需要展示先賢名句，請你補全。
  

  主題	先賢名句
  修身正己	博學(xué)而篤志，①   ，仁在其中矣.（《論語》十二章） 茍全性命于亂世，②   。（諸葛亮《出師表》） 予獨愛③   ，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
  故園之思	夕陽西下，④   。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）       ⑤   ？⑥   。（王灣《次北固山下》）
  愛國濟世	安得廣廈千萬間，⑦   。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） 了卻君王天下事，⑧   。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）       ⑨   ？⑩   。（文天祥《過零丁洋》）
  組卷：6引用：1難度：0.9

  解析

• 2．長廊的展板需要擬寫前言，請你參與文稿內(nèi)容的修改討論。
  ??“海納百川，有容乃大”，這是福州的城市精神。受江海的【甲】，福州自然環(huán)境優(yōu)越，早已是生態(tài)宜居家園，受山水人文的陶①（yě），福州包容和吸納天下人才，倡導(dǎo)容納世界的宏大氣量和向外開拓的進取精神。茉莉花是福州的市花，它平和、實用、內(nèi)②（liǎn）、樸素，這正如福州城市的氣韻。榕樹是福州的市樹，它胸懷寬廣、生命力③（wán）強，象征著福州人扎根四海、【乙】的精神力量。閩江水從武夷山來，在獨特的咸淡交沖中“奔流到海還回頭”。源遠(yuǎn)流長的閩江，即使孕育了底蘊深厚的閩都文明，而且哺育了勤勞樸實的福州兒女。在當(dāng)今，福州肩負(fù)著開放先行【丙】改革發(fā)展的歷史使命，在厚積的基礎(chǔ)上，繼續(xù)勃發(fā)有為，做新時代的先鋒。
  （1）根據(jù)拼音，依次寫出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。
  （2）填入【甲】【乙】處的詞語，【丙】處的標(biāo)點，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.滋潤	生生不息	、
  B.滋潤	川流不息	、
  C.潤色	生生不息	，
  D.潤色	川流不息	，

  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.源遠(yuǎn)流長的閩江，即使哺育了勤勞樸實的福州兒女，也養(yǎng)育了底蘊深厚的閩都文明。
  B.源遠(yuǎn)流長的閩江，即使孕育了底蘊深厚的閩都文明，也哺育了勤勞樸實的福州兒女。
  C.源遠(yuǎn)流長的閩江，不僅哺育了勤勞樸實的福州兒女，而且孕育了底蘊深厚的閩都文明。
  D.源遠(yuǎn)流長的閩江，不僅養(yǎng)育了底蘊深厚的閩都文明，而且哺育了勤勞樸實的福州兒女。
  組卷：20引用：4難度：0.5

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二、閱讀。

• 6．馬鞍墻頭，巷窄情深，從校園走進坊巷古街，邀你共享研學(xué)實踐之旅。
  ??材料一：
  ??近年來，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展深入推進，中華文明中具有當(dāng)代價值的文化精神得到大力弘揚，為我們推進中國特色社會主義偉大事業(yè)提供了強大精神動力。新征程上，我們要堅持守正創(chuàng)新，不斷為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展注入新動力。
  ??中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。在個人進取方面，《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強不息”講的是剛健有為、自強不息的進取精神。在國家治理方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想。在國際關(guān)系方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，需要我們大力弘揚，不斷推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
  ??推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，需要做好頂層設(shè)計、講究方法路徑。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，在歷史長河中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一成不變，而是開放的、包容的、發(fā)展的，其內(nèi)涵總是隨著時代的發(fā)展而豐富發(fā)展：一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總是隨著自身所處社會的發(fā)展變化而與時俱進；另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總是通過吸收外來文化而不斷豐富，通過與其他文化交流互鑒而創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展。發(fā)展科學(xué)文化，提倡科學(xué)精神，提高全民科學(xué)文化素質(zhì)，不僅是大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的題中應(yīng)有之義，也為我們推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了更廣的視角、更有效的路徑.還要認(rèn)識到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)文化是相輔相成的：一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展需要與科學(xué)文化的思想精隨相結(jié)合，增強創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的動力；另一方面，科學(xué)文化也可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧、得到滋養(yǎng)，更好發(fā)揮造福社會、造福人類的功能。
  
  （摘編自《為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展注入新動力》）??材料二：
  ??“天好”，一個沉睡千年的飛天少女，被神秘空間元境喚醒后，回想起千年前之事。當(dāng)年，洞底受損，壁畫脫落。如今，蘇醒過來的她，決定來到人間收集碎片，復(fù)原壁畫，重估人間……“天好”不是玄幻小說中的文學(xué)人物，而是一個虛擬數(shù)字人。過去一年，“天姆”以收集壁畫碑片為線索，將中國傳統(tǒng)文化元素進行數(shù)字化演繹，持續(xù)向世界講述中國傳統(tǒng)文化的故事，在海內(nèi)外收獲了大量青年擁廷。
  ??所謂數(shù)字人，是指通過計算機圖形渲染、動作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語音合成等技術(shù)打造的虛擬或仿真人物。2022年，數(shù)字人陸續(xù)涌現(xiàn)，除了“天好”，還有中國文物交流中心的“文天天”、新華網(wǎng)的“枝什”、浙江衛(wèi)視的“谷小雨”、敦煌研究院的“仰瑤”、國家博物館的“艾雯雯”、中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”……他們或化身為文博場所的導(dǎo)游，或成為文化短劇的主角，或擔(dān)任對外傳播的文化大使，以又潮又酷的方式講述著傳統(tǒng)文化的故事，引起年輕人的共鳴。
  （摘編自《數(shù)字人：用科技激活傳統(tǒng)文化之美》）??材料三：
  ??第44屆世界遺產(chǎn)大會于7月16日在福建福州開幕。15日晚，大會重要活動《尋夢?坊巷》沉浸式演出在福州三坊七巷首次上演，通過世遺大會國際平臺，向世界展示閱都文化、講述福州故事、彰顯福州魅力。
  ??世遺大會期間，夜色下的三坊七巷化身夢劇場，這個中國都市僅存的“里坊制度活化石”“活”了——依托最新的聲光電等多媒體技術(shù)，采用3D樓體投影營造出或明清、或當(dāng)代的場景，當(dāng)觀眾跨過立于坊巷北口、由數(shù)字科技投射出的“大門”后，便如穿越了在歷史時空隧道中不斷切換的千百年前的三坊七巷。
  ??“一片三坊七巷，半部中國近代史”。本次演出借助三坊七巷的南后街牌坊、風(fēng)雨廊、宗陶齋、愛心樹、光祿吟臺和南口等特色地標(biāo)，加之與福州有關(guān)的歷史名人表演，采用朗誦、音樂、光影、舞蹈、戲曲等多種表現(xiàn)形式，生動還原了古代里坊制度的運行機制，將閩都民俗、生活場景和商業(yè)氛圍一一呈現(xiàn)。
  （摘編自《傳統(tǒng)碰上“黑科技”！》）??材料四：
  
  （福州三坊七巷平面圖）（1）下列對材料的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯剛健有為、自強不息的個人進取精神。
  B.發(fā)展科學(xué)技術(shù)是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑。
  C.近年來，虛擬數(shù)字人陸續(xù)涌現(xiàn)，他們的應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓寬。
  D.《尋夢?坊巷》節(jié)目向世界展示了福州深厚的歷史文化底蘊。
  （2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么需要創(chuàng)新性發(fā)展，請結(jié)合材料一簡要分析。
  （3）文化遺產(chǎn)是賡續(xù)中華文脈、傳承華夏文明的重要載體。在新時代，我們要讓文化遺產(chǎn)穿越時光、融入當(dāng)下，不斷“活起來”。結(jié)合以上四則材料，簡要概括讓文化遺產(chǎn)“活”起來的途徑。
  （4）福州三坊七巷為打造智慧街區(qū)，以某位歷史名人為原型，設(shè)計制作了一位名叫“小坊”的數(shù)字人。
  ①結(jié)合以上四則材料，以下表述不正確的一項是

   

  
  a.數(shù)字人“小坊”身上體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的特點。
  b.計算機圖形渲染、動作捕捉、語音合成的方式就可制造出“小坊”。
  c.在《尋夢?坊巷》節(jié)目中，“小坊”可以作為演員共同參與表演。
  d.“小坊”帶領(lǐng)游客從林則徐紀(jì)念館往北直行，可沿途參觀米家船。
  ②數(shù)字人“小坊”為觀看《尋夢?坊巷》的游客提供導(dǎo)覽服務(wù)，請結(jié)合材料三和材料四，寫一段導(dǎo)覽詞。
  要求：a體現(xiàn)坊巷特色；b體現(xiàn)節(jié)目特點；c150字以內(nèi)。
  組卷：21引用：1難度：0.3

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三、寫作。

• 7．2023年4月數(shù)萬福州市民共同參與了“滿城添香”的文明實踐活動。校學(xué)生會組織征文比賽，邀你開啟真誠表達之旅。
  ??香，芳也。幽幽茉莉是四月榕城的春暖花香，贈人玫瑰是助人為樂的手留余香，翰墨書畫是修身養(yǎng)性的風(fēng)雅韻香，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是“香遠(yuǎn)益清”的高潔馨香，千古流芳是“只有香如故”的錚錚醇香……
  ??作為榕城學(xué)子，你有什么聯(lián)想或感悟？請以“添香”為題寫一篇文章參加征文比賽。
  ??要求：自定文意；不要套作、抄襲，不要泄露個人信息；不少于600字。
  組卷：9引用：1難度：0.5

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