2022-2023學(xué)年廣東省東莞市東華高級中學(xué)、東華松山湖高級中學(xué)高一（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/6/28 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）
-
1．閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
在家庭、家教、家風(fēng)三者之間，家庭居于基礎(chǔ)地位，家教和家風(fēng)都要在家庭之中涵養(yǎng)。在家庭建設(shè)方面，中國古代具有注重婚姻、注重夫婦、注重教子的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在婚姻之中，古人尤以夫婦為重。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，只有夫妻和順，才有家庭幸福和社會安康。子嗣是家庭的希望，代表著家庭的未來。古人還尤其重視教子，《格言聯(lián)璧?齊家類》云，“至樂無如讀書，至要莫如教子”，把教子放在非常重要的位置上。今天我們也非常重視教子，重視家庭教育。家庭教育的重心是德行教育和規(guī)矩教育，是人之為人的教育，是扣好人生“第一?？圩印钡慕逃?。
在家庭之中，家教與家風(fēng)又是什么關(guān)系呢？簡而言之，家教是一個家庭的教化，它可以體現(xiàn)為家訓(xùn)、族規(guī)，也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教。家風(fēng)則是一個家庭有別于其他家庭的風(fēng)尚氣質(zhì)，是一個家庭中，所有成員共有的精氣神。中國古代的家教、家風(fēng)建設(shè)，具有幾個突出的特點。
第一，父訓(xùn)母教，言傳身教。在古代，父親讀書有文化，作用更多體現(xiàn)在規(guī)矩的制訂上；而母親一生國著家庭轉(zhuǎn)，她的作用則更多地體現(xiàn)在規(guī)矩的實踐與維護(hù)上。父訓(xùn)母教的配合，其實也就是言傳身教的配合，它讓家教不僅具有高度，更具有溫度。今天，中國的家庭模式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化——父親有文化，母親也有文化；父親有工作，母親也有工作。正因為如此，相互協(xié)作、言傳身教才顯得格外重要。現(xiàn)在很多人都在批判喪偶式育兒，為什么這種育兒方式如此招人反感呢？就是因為父母之間的協(xié)作和配合不夠。
第二，德育優(yōu)先，底線思維。德行不是一句空談，而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系的方方面面?！吨熳蛹矣?xùn)》云：“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤?！边@其實表現(xiàn)的就是古代仁愛的美德。另外，中國所有的家訓(xùn)、家教都不是頂點設(shè)計，而是底線教育。不求貴而求不賤，不求富而求不饑，不求立而求不傾，不求達(dá)而求不敗，這樣的底線思維，是中國古代家救最重要的智慧之一。近幾年我們看到很多官員落馬，他們懺悔的時候，往往會談到喪失理想信念，突破人生底線，這才犯下不可能恕的罪過。這就從反面彰顯了德育優(yōu)先和底線思維的重要性。
第三，化家為國，家國一體。古代講家國同構(gòu)，家庭道穩(wěn)可以外化為社會道德、政治道德，家庭秩序也可以外化為社會秩序、政治秩序。正因為如此，“求忠臣必于孝子之門”才會成為古人為政的基本認(rèn)識。中國古代的家訓(xùn)、家教孟然立足于家庭，但絕不局限于家庭，而是有著鮮明的國家意識?！吨熳蛹矣?xùn)》云：“讀書志在圣賢，非夜科第；為官心存君國，豈計身家？”古代講究學(xué)而優(yōu)則仕，但是做官不是為了謀私利，而是要心存君國，志在圣賢。這是中國古代家教的特點，它不僅考慮著家庭，也考慮著國家，這讓中國的家教、家風(fēng)能夠橫跨公私兩個領(lǐng)域，同時與家道、國運密切相關(guān)。古往今來，無數(shù)人舍小家，為大家，涌現(xiàn)出了許多感人的事跡。
（摘編自光明網(wǎng)）材料二：
黨的二十大報告提出，“健全學(xué)校家庭社會育人機制”“加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。一個“健全”，一個“加強”，再次彰顯了家校社協(xié)同育人和家庭教育的重要性，體現(xiàn)了家庭教育這件“家事”不是一件小事，不僅是家庭的私事，而且是事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事。
貫徹落實黨的二十大關(guān)于加強家庭教育的重要論述，必須正視當(dāng)下我國家庭教育中存在的問題和誤區(qū)。如部分家長缺乏對教育規(guī)律的認(rèn)識，把孩子看成“私人財產(chǎn)”，使孩子的身心不能全面健康發(fā)展；家校社之間缺少有效溝通與交流，家庭教育被卷入學(xué)校化和知識化的誤區(qū)；社會關(guān)心和支持家庭教育的力度不足，“教”上不同頻，“育”上難共振；等等。
站在國事的高度辦好“家事”，家長應(yīng)擔(dān)起家庭建設(shè)的主體責(zé)任，樹立家庭是孩子第一個課堂、家長是孩子第一任教師的責(zé)任意識，家長要正身，正言，正行；家長要站在少年兒童的立場，幫助孩子扣好人生的“第一?？圩印?；家長還要樹立和落實“陪伴是最好的教育”的家庭教育理念，多花點時間與孩子開展有意義、高質(zhì)量的親子互動，給孩子講好“人生第一課”。
站在國事的高度辦好“家事”，需要高度重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。加強家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)事關(guān)為黨育人和為國育才，事關(guān)培養(yǎng)黨和國家新時代建設(shè)者和接班人的歷史重任?！罢叶煜露ā薄靶奚睚R家治國平天下”“一屋不掃，何以掃天下”……可見重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，深入論述了家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系，不僅彰顯了他的遠(yuǎn)見卓識和真知灼見，而且凸顯了他的良苦用心和深情期盼。
站在國事的高度辦好“家事”，需要家庭、學(xué)校和社會有機統(tǒng)一、協(xié)同育人，共同畫好培養(yǎng)健康下一代的“同心國”。家長應(yīng)讓家庭成為立德樹人的重要場域，讓家庭教育回歸和創(chuàng)造美好；學(xué)校要貫徹“家長是學(xué)校的同路人”的辦學(xué)策略，實施開放辦學(xué)，讓家長成為家校共建的積極因素和有效資源；全社會應(yīng)該關(guān)心并支持家庭教育，增加優(yōu)質(zhì)教育資源供給和加大家庭教育指導(dǎo)資源的開發(fā)力度；家校社要構(gòu)建起全員溝通、全程協(xié)同、全方位互補的“大育人”格局。
（摘編自葉青《站在國事的高度辦好家庭教育》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.自古以來我國就非常重視家庭教育，好的家教尤其要重視孩子的德行教育和規(guī)矩教育。
B.在家庭、家教、家風(fēng)中，家庭是基礎(chǔ)，家風(fēng)是家庭的精氣神，家教就是父母對孩子的教育。
C.現(xiàn)在家庭教育中父母的職責(zé)發(fā)生了變化，現(xiàn)在父母的共同教育不如傳統(tǒng)的父訓(xùn)母教的效果好。
D.部分家長把孩子看成“私人財產(chǎn)”，導(dǎo)致孩子不能健康發(fā)展，所以家長缺乏對教育規(guī)律的認(rèn)識。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.材料與材料二都談到了家庭、家教和家風(fēng)的關(guān)系，相較而言材料一對此的論述更的詳細(xì)。
B.中國古代的家庭教育只希望孩子能堅守底線，并不奢求把孩子培養(yǎng)成國家的棟梁之材。
C.黨的二十大報告關(guān)注家庭教育，表明家庭教育很重要，事關(guān)黨和國家事業(yè)的發(fā)展，不是小事。
D.家庭、學(xué)校、社會在教育孩子方面各有其貴，應(yīng)相互配合，共同承擔(dān)起教育孩子的重任。
（3）下列選項中，不能作為論據(jù)直接支撐材料一觀點的一項是
A.曾子的妻子為哄孩子欺騙他說要殺豬給他吃，曾子聽后真的把豬殺了。
B.孟子的母親為了讓孟子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，決定把家遷到學(xué)校附近。
C.岳飛的母親在岳飛的身上刺下“精忠報國”四個字，激勵他忠君愛國。
D.司馬光寫了一篇《訓(xùn)儉示康》，告訴他的兒子要做一個節(jié)儉的人。
（4）兩則材料都談?wù)摿恕凹彝ソ逃?，但材料?nèi)容側(cè)重點不同。請簡要分析。
（5）因父親長年在外打工而母親管教不了，作為高中生的李明逐漸養(yǎng)成了曠課、沉迷網(wǎng)游甚至偷竊的惡習(xí)。請結(jié)合兩則材料，給李明的父母提幾條建議。組卷：9引用：11難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
-
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
團(tuán)圓（節(jié)選）
巴金 晚會結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。
我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來那個連隊去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊，可是他的講話和舉動都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個月到那個連隊去看他。
我并不曾失信。可是我去晚了些，已經(jīng)是好幾個月以后了。這中間我到過幾個部隊。我常常懷念小劉，因為我一直沒有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團(tuán)，志愿軍前沿各個部隊都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：“爭取立功，迎接親人?！蔽衣牭搅嗽S多捷報以后，再得到那個連隊的勝利消息，我很難制止想會見小劉的欲望。過了國慶節(jié)，我便動身到那個連隊去。我們在坑道里見到了連長。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉。
“對，對，劉正清，是個好戰(zhàn)士！”連長點頭說。
我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了。
“不湊巧，他回國去了。“連長略略皺起眉毛說。
我詫異地問道：“他回國去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說：“參加國慶節(jié)觀禮嗎？”
連長搖搖頭說：“他掛了花，送回去了。”
“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問道。
連長看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了?！蔽易兞四樕?，著急地追問：“危險嗎？”
連長昂起頭說：“這個小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！”
“他能回來嗎？”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。
連長看了我一眼，激動地說：“要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場，打到最后，主峰上還有個敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他，他還說‘我要堅持，我要打’。我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請功，他還說自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討。”
……
小劉雖然回國，但是我總算踐了約，我在這個連隊住下來了。
頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實全是我自己在做夢。我本來打算在這里多住些時候，可是忽然接到王主任的電話，說是祖國來的慰問團(tuán)就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。
我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€月不來，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個牌樓，上面有這樣九個字：“歡迎祖國人民慰問團(tuán)。”走了一段路，見到好些熟人，還隱約聽見文工團(tuán)同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。
王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進(jìn)去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長可要急死了。下次來吧。”
我就說：“那么我陪你走一段吧?！彼€要推辭，我卻跟著她走出了洞子。
出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：“小鬼有個東西要我交給你！”我連忙問：“什么東西？”她側(cè)過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還說——”
“他怎么說？”我打斷了她的話。
“他說他等了你幾個月，他還以為你回國去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：“我一定等著你！”
王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅強多了?！?br /> 她一直不講話，我后來實在忍不住又問一句：“他沒有危險吧？”
她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情?！彼芗?，不過聲音很堅決。但是這以后她又不作聲了。
我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：
“忠于團(tuán)，
就要忠于自己的工作；
愛祖國，
就要愛自己的同志。”
王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說他以后不一定能再見到你，請你留下這個做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時候?qū)懙?。?br /> 我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個人慢慢地走回去。
（有刪改）文本二：
巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行誠摯的情感交流；同時認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。
（摘編自許德《論巴金的小說理論與批評》）【注】1952年3月，以巴金為團(tuán)長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團(tuán)圓》。
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．當(dāng)“我”離開軍政治部時，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對“我”這個祖國來的客人無微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。
B．為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團(tuán)，志愿軍前沿捷報頻傳，“爭取立功，迎接親人”的口號彰顯出熱愛祖國、為國爭光的革命豪情。
C．小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事，表現(xiàn)了“我”對小劉的思念之深，也有對他受傷之后的牽掛，更有未能按時赴約的愧疚。
D．從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》和請人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。
（2）下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說主要采用側(cè)面描寫，通過連長和王芳的講述和“我”的回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)士形象。
B．小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅強樂觀的人物特征。
C．小說在塑造人物時主要運用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏。
D．小說中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測到作家的家國情懷。
（3）文本一以“我”的視角來敘述故事，請分析這種寫法的好處。
（4）文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合文本加以分析。組卷：32引用：17難度：0.5
二、古詩文閱讀（44分）（一）課內(nèi)文言文（本題共3小題，9分）
-
3．從詞類活用的角度看，下列對加點詞的解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.9
三、語言文字運用（11分）
-
9．閱讀下面的文字，完成問題。
屬于孩子們的純真夏日是______的。劉仁杰的《夏至》中，孩子抬著頭，若有所思，身后的老人埋頭勞作，屋檐下酣睡的黃狗正享受著夏日的寧靜。畫面中，地里的菜葉兒、盛開的花兒、飛舞的蝴蝶以及孩子的臉龐，都沐浴著日光，閃耀著溫暖的光芒。
夏至正是蓮花初放的時節(jié)，“賞蓮”便成了夏日里一項極具風(fēng)雅的活動。蓮花素有“水宮仙子”的雅稱，大家熟知的宋代文學(xué)家周敦頤，就在他的府衙中栽種蓮花，千古名篇《愛蓮說》______，“出淤泥而不染”的名句更是______。賞蓮既要看蓮花嬌艷，也要看荷塘碧綠。離開了驕陽，夏日夜晚的蓮花也同樣嬌媚可人。陳孟昕的工筆畫作品《夏塘風(fēng)輕花落遲》描繪了一片夏夜的蓮池幻境。畫面中，藍(lán)紫相交的夜空、女子素雅的粉紅衣衫、白凈通透的蓮荷，似有皓月普照，清透明亮。畫家以獨特的色彩，傳播出日退暑散后的清涼之感，呈現(xiàn)的充滿詩意和遐想無限的夏夜畫面。
夏至之景，有陽光熠熠，有______，更有寧靜閑適的溫柔面孔，它交織著多樣的情緒，也是生活熱度自然的延綿。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.高枕無憂 應(yīng)運而生 傳頌至今 疾風(fēng)驟雨 B.高枕無憂 水到渠成 傳誦至今 疾風(fēng)勁草 C.無憂無慮 應(yīng)運而生 傳誦至今 疾風(fēng)驟雨 D.無憂無慮 水到渠成 傳頌至今 疾風(fēng)勁草
A.畫家以獨特的色彩，傳播出日退暑散后的清涼之感，呈現(xiàn)了充滿詩意和無限遐想的夏夜畫面。
B.畫家以獨特的色彩，傳遞出日退暑散后的清涼之感，呈現(xiàn)了充滿詩意和無限遐想的夏夜畫面。
C.畫家以獨特的色彩，傳遞出日退暑散后的清涼之感，呈現(xiàn)的充滿詩意和無限遐想的夏夜畫面。
D.畫家以獨特的色彩，傳播出日退暑散后的清涼之感，呈現(xiàn)了充滿詩意和遐想無限的夏夜畫面。
（3）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。組卷：24引用：7難度：0.6
四、寫作（60分）
-
10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
兩千多年前，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子提出問題后，學(xué)生各有不同的表現(xiàn)。
新時代，就中國在世界舞臺上如何“講好中國故事”，習(xí)總書記強調(diào)要勇于、善于向世界表現(xiàn)出一個真實、立體、全面的中國。
表現(xiàn)是社會生活中的常態(tài)，表現(xiàn)的隱顯、強弱不同，作用也各異。個人如此，民族、國家亦如此。
以上材料對當(dāng)代青年有啟示意義。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：4引用：3難度：0.5