2023年新疆兵團(tuán)圖木舒克一中中考語文一模試卷
發(fā)布：2024/7/22 8:0:9
一、積累（23分）
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1．??以傳統(tǒng)二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)起筆，以天干地支十二時(shí)辰收尾，從“雪花火炬”到“折柳寄情”，從創(chuàng)意源于西漢長信宮燈的火種燈，到取自《千里江山圖》的冰場擋板圖案……點(diǎn)亮中國元素，彰顯文化自信。驚艷世界的冬奧會，讓四海賓朋看到了一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的中國。
對中國人而言，二十四節(jié)氣就是我們民俗文化的一部分。我們靠冰雪消融、燕子昵喃感受早春；憑荷塘蛙聲、林間蟬鳴記憶盛夏；我們眼簾中有黃葉凋零、鴻雁南飛，有白雪皚皚和滴水成冰。天上陰晴園缺，地上草長鷹飛，古人早已明察秋毫，他們不逾矩、不越位，恪守著生物本分。
??“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“冬至陽生春又來”……每每撫摸這些句子，內(nèi)心總會顫栗，那些古籍中浸潤著詩意的節(jié)氣，在 （ ?。┑亩际欣铮陟谏x。
（1）請用正楷將文中畫線的句子工整地書寫在田字格里。
（2）下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是
A.折柳（zhé）
B.逾矩（jǔ）
C.恪守（gè）
D.顫栗（zhàn）
（3）下列詞語中字形正確的一項(xiàng)是
A.昵喃
B.凋零
C.草長鷹飛
D.陰晴園缺
（4）填入文中括號內(nèi)的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.人聲鼎沸
B.絡(luò)繹不絕
C.坦蕩如砥
D.富麗堂皇組卷：48引用：3難度：0.7 -
2．下列說法正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：7難度：0.8 -
3．古詩文名句默寫。
（1）四面歌殘終破楚，。（秋瑾《滿江紅?小住京華》）
（2）茍全性命于亂世，。（諸葛亮《出師表》）
（3），決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）
（4）云橫秦嶺家何在？。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
（5）辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中以設(shè)問手法寫登樓遠(yuǎn)眺、北望中原的句子是：，。
（6）唐朝的李賀在《雁門太守行》中寫道：“，”，它展現(xiàn)了將士們視死如歸，英勇殺敵報(bào)效朝廷的決心。組卷：2引用：2難度：0.5
三、閱讀（49分）
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10．閱讀下文，完成問題。
在流量中涵養(yǎng)“留量思維”
王瑨 ①到底應(yīng)該如何看待流量、熱度與文藝創(chuàng)作的關(guān)系？
②熱度和流量，可以產(chǎn)生傳播效果和價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)流量背后，是人們的注意力，滲透著人們在獲取信息過程中付諸的關(guān)注程度和情感投入。
③但也應(yīng)該清醒地知道：流量熱度背后，到底是對潛心創(chuàng)作的由衷掌聲，還是盲目的從眾隨眾？那些占據(jù)網(wǎng)絡(luò)熱搜榜單的焦點(diǎn)，到底“制造”了急功近利、曇花一現(xiàn)的“流量”，還是留下了真正值得沉淀回味的藝術(shù)精品？
④須知，比一時(shí)關(guān)注更重要的，是流連忘返、持久回眸。文藝工作者的藝術(shù)生命如同長跑，僅有爆發(fā)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需以專業(yè)精神打底的實(shí)力和耐力。
⑤真正的熱度，是跬步積累后，呈現(xiàn)在大眾面前的“至千里、成江海”，是時(shí)間與空間雙重維度中凝結(jié)出的審美共識。這種姿態(tài)絕不是討好、迎合，而是致力于引領(lǐng)美好風(fēng)尚，帶給人們新的藝術(shù)體驗(yàn)、心靈啟迪。
⑥文藝創(chuàng)作的功能具有社會性，以生活入題、為人民書寫、為時(shí)代立傳始終是其鮮明底色。人們心中的審美共識，來自藝術(shù)家用作品和實(shí)踐一步步跋涉出的心靈地圖。上海戲劇學(xué)院2020年畢業(yè)典禮上演員奚美娟分享的“演員十誡”一度刷屏；小說《平凡的世界》改編成話劇、電視劇，不斷“圈粉”；守得住臺下清凈，擔(dān)得起臺上考驗(yàn)，戲曲演員方能成為觀眾心中的“角兒”……這些熱度背后，是創(chuàng)作者對藝術(shù)的深沉熱愛、久久為功，是藝的傳承、德的堅(jiān)守。
⑦梨園行有句老話，叫“閑時(shí)置，忙時(shí)用”，意思是平時(shí)抓緊積累，有用武之地時(shí)便能隨時(shí)上陣。生活是飽含可能性的種子，是“自帶流量”的寶庫。創(chuàng)作者不妨多些沉潛之心，離生活真實(shí)再近些，用足跡寫心跡，觸碰時(shí)代脈動、放飛藝術(shù)想象，終會迎來豐收滿滿。
⑧由此可見，真正的流量和熱度，是“流行”到“流傳”的升級，取決于文藝創(chuàng)作者能給大眾帶來何種深度的藝術(shù)滋養(yǎng)。只見“話題”，未見作品，丟失思想含量、文化價(jià)值，注定無法長遠(yuǎn)。將流量變成“留量”，讓熱度留下余溫，需“風(fēng)物長宜放眼量”，更需高質(zhì)量、正能量。
⑨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人都是熱度的制造者、參與者、見證者。手持鍵盤，也應(yīng)心懷敬畏、理性發(fā)聲。每次點(diǎn)贊留言，都是鄭重的發(fā)言和表態(tài)，體現(xiàn)著我們心中的價(jià)值判斷、藝術(shù)品味。給真誠的創(chuàng)作以流量，給好作品、好演員，好歌手以真正的熱度，不讓“劣幣驅(qū)逐良幣”，也應(yīng)成為一種共識。
⑩“流水不爭先，爭的是滔滔不絕?！睙岫戎盁帷?、流量之“流”，充分體現(xiàn)出瞬息萬變的特點(diǎn)。信息豐富的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，似乎帶給文藝工作者一種前所未有的危機(jī)感。與此同時(shí)，前所未有的機(jī)遇也擺在面前。在流量中涵養(yǎng)“留量思維”，以德從藝，以作品立身，網(wǎng)絡(luò)記得住，觀眾看得見，時(shí)間留得下。
（選自《人民日報(bào)》2020年11月26日第20版，有刪改）（1）下列關(guān)于“留量思維“的表述，不正確的項(xiàng)是
A.文藝創(chuàng)作時(shí)，不要急功近利制造曇花一現(xiàn)的“流量”，而是要留下了真正值得回味的藝術(shù)精品。
B.文藝創(chuàng)作者要以專業(yè)精神打底的實(shí)力耐力、引領(lǐng)美好風(fēng)尚，帶給人們新的藝術(shù)體驗(yàn)。心靈啟迪。
C.文藝作品應(yīng)以生活入題，本著為人民書寫、為時(shí)代立傳的態(tài)度，構(gòu)建有深度、高質(zhì)量。正能量的審美共識。
D.文藝創(chuàng)作者要關(guān)注流量背后的真實(shí)的人的藝術(shù)品味與價(jià)值判斷，讓流量留得住，讓熱度不降溫。
（2）下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.流量與熱度的背后，是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人，流量越大意味著關(guān)注度越高，情感投入得越多。
B.文藝工作者的藝術(shù)生命需要專業(yè)打底的實(shí)力和耐力，也需要走到生活深處觸碰時(shí)代脈動。
C.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代真正的流量和熱度，完全取決于文藝創(chuàng)作者給大眾帶來何種深度的藝術(shù)滋著。
D.只有培根鑄魂、砥礪藝德、打磨技藝，為人民抒寫、為時(shí)代畫像，才能讓作品永久流傳。
（3）下列分析不正確的一項(xiàng)是
A.第③段是對當(dāng)前的一些文藝作品傳播現(xiàn)象的反思，對流量。熱度與文藝創(chuàng)作之間的內(nèi)在關(guān)系提出了種種設(shè)問，引發(fā)我們深入的思考。
B.第⑥段運(yùn)用舉例論證，用奚美娟“演員十誡”和《平凡的世界》不斷“圈粉”的例子，證明“文藝創(chuàng)作的功能具有社會性”這一觀點(diǎn)。
C.整篇文章的論證思路清晰，先用設(shè)問引出論題。再從文藝創(chuàng)作者和文藝受眾者兩個(gè)角度正反對比論證，最后總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。
D.本文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，簡明概括，論證嚴(yán)密，層層深入。有很強(qiáng)的邏輯性，既鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，同時(shí)也給人深深的啟發(fā)與思考。組卷：14引用：2難度：0.4 -
11．閱讀下文，完成題目。
破罐子里的生機(jī)
明前茶 ①那天，幾株厚穗狗尾草從景德鎮(zhèn)燒裂的瓷器中鉆出來，就像出殼的小錦雞撩動它那毛茸茸的尾巴，綠色的芒穗上，微微發(fā)著紫暈。它們是活的。在夕陽下，狗尾草的美讓老徐心動神移。他把那個(gè)破裂的瓷罐小心翼翼從窯址旁起出，帶回家去插花，除了插出搖曳生姿的狗尾草，他還在草下插了兩枝短短的繡球花。一個(gè)花球是暖的，月白色，另外一個(gè)是冷的，嫩綠色，它們仿佛水里兩枚毛茸茸的月亮，在等待著狗尾草錦雞從水面上飛掠而過，帶動夏夜幽涼的水汽。
②從這天起，家住北京的老徐經(jīng)常往返景德鎮(zhèn)，專門搜羅那些燒裂了的瓷器當(dāng)花器，至今已經(jīng)十年。他喜愛米白色、米灰色、青灰色和天青色的殘瓷，覺得這樣的甕、壺、罐碗和筆洗，就如蛋殼被初生的禽鳥奮力啄破，里面正生長出中國人才懂得的美。
③景德鎮(zhèn)的朋友告訴他，瓷器的利刀師傅功夫到家，瓷器的壁利得越薄，瓷器本身的尺寸越大，越容易燒裂。因此殘破的瓷器上也凝聚著很多人的辛勞。老徐此后便也注意收集那些大口徑的破碗，那些碗，就像孵化火烈鳥的蛋殼一樣，兩頭都裂開了，只能盛下一泓淺淺的水。一開始，老徐也不知道應(yīng)該怎樣當(dāng)花器，來呈現(xiàn)它們的生機(jī)。直到有一天，他從街上路過，看到園林工人正在修剪小葉榆樹，把過長的徒長枝和受傷的老枝往下擲。經(jīng)得同意，老徐撿了一枝最粗的小葉榆斷枝。園林工人驚訝地目送他舉著高達(dá)一米五的一根粗樹枝回家去。最后，在口徑最大的破碗中插花，他只用了小葉榆的粗枝丫和附著其上的兩小枝嫩葉。那嫩葉平平伸展，搖曳生姿，宛若一個(gè)精靈，從老樹樁里踮腳走出，旋轉(zhuǎn)著她的綠葉子舞裙。與此同時(shí)，老徐在小葉榆的下面插了兩枝短小的火棘。小小的、密集的紅果，就像一只大鳥帶著它的孩子，俯下身飲水，亮出了它們紅色的長喙。
④八年前，老徐開始教授插花課。如何讓學(xué)生們領(lǐng)略殘破之物的價(jià)值？他不僅親身示范，展示殘瓷、殘?zhí)铡⑷苯乔嚆~器與花枝、芒草、樹樁、苔蘚、松果松枝的組合，還從中國傳統(tǒng)的瓶花理念來講授，為何殘破花器也有它的價(jià)值。老徐熟讀陶淵明的《桃花源記》，他在插花課上說：“全國至少有三個(gè)地方搶著說桃花源就在自己的家鄉(xiāng)。那么，桃花源究竟在哪里？我們應(yīng)該回過頭，從《桃花源記》本身來尋求答案，‘林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入’……”學(xué)生們露出若有所思又困惑不解的神情。老徐解釋說：“朋友們，你可曾想過這‘初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗’的形容，其實(shí)就是一個(gè)瓶子？也許從無人機(jī)上看，桃花源就像一個(gè)蘊(yùn)含生機(jī)的瓷瓶，山為瓶壁、水與田、花與房舍，為瓶中景。從根本上說，這就是中國人的審美境界。瓶子一定要嶄新的、對稱的、完整的嗎？不見得。瓶子完全可以是古舊的，歪斜的，有著圓潤破口的?！?br /> ⑤老徐的學(xué)生當(dāng)中，有專注于事業(yè)而婚姻破裂的知名律師；有位兒子出走十幾年不曾回家的成功企業(yè)家；有名震一方的高三把關(guān)老師，教出了一批批的名校生，自家孩子卻因網(wǎng)癮要去看心理醫(yī)生；有帶大三個(gè)聰明伶俐的孩子，卻感知自己一無所有的主婦……生活給予過他們，也曾剝奪過他們，甚至，給予的時(shí)候有多慷慨，剝奪的時(shí)候就有多無情。老徐教授插花課，也是為了治療他們的心傷。他告訴學(xué)生們，滄桑與鮮靈，苦澀與甘爽，沉郁與明亮之間的對照關(guān)系；告訴他們，生命中殘缺的那一部分，是裂口也是生機(jī)。
⑥現(xiàn)在，老徐的學(xué)生們已能別具慧眼地使用殘破的竹殼熱水瓶來插花，或者用老鄉(xiāng)不小心磕裂了蓋子的泡菜壇子來插花。老徐說，插花沒有什么定式。如果對著它，能讓浮躁的心寧靜下來，意識到已經(jīng)打破了的罐子，在這世間亦有其可用之處，就是一款動人的作品。
（選自《博愛》2022年第1期 有刪改）（1）文章圍繞老徐寫了哪幾件事情？請用簡潔的語言概括。
（2）賞析第③段畫線句子的表達(dá)效果。
那嫩葉平平伸展，搖曳生姿，宛若一個(gè)精靈，從老樹樁里踮腳走出，旋轉(zhuǎn)著她的綠葉子舞裙。
（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析老徐是個(gè)怎樣的人？
（4）標(biāo)題“破罐子里的生機(jī)”有何含義？組卷：33引用：3難度：0.5