2022-2023學(xué)年福建省泉州市劍影實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/5/1 8:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀：
-
1．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
人類文明史上最早的超新星記錄發(fā)生在公元前14世紀(jì)，以當(dāng)時(shí)的甲骨文刻劃，該甲骨文記錄的意思是有新的大星出現(xiàn)于大蝎座旁。我國(guó)古人習(xí)慣于把這類突然極明亮地在天空出現(xiàn)一段時(shí)間然后又慢慢消失的星體形象地稱為“客星”。
超新星爆發(fā)是銀河系里最壯觀的天象，是恒星演化到晚期所發(fā)生的最后一次爆發(fā)。近二十多年來，在多次的國(guó)際會(huì)議中，各國(guó)學(xué)者相當(dāng)頻繁地提到了著名的中國(guó)超新星AD1054以及它的遺跡——蟹狀星云，AD1054就是我國(guó)史籍中所記載出現(xiàn)于宋代的“天關(guān)客星”：
至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天關(guān)東南，可數(shù)寸，歲余稍沒?！端问?天文志》
嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天監(jiān)言“自至和元年五月客星晨出東方，守天關(guān)，至是沒”?！端问?仁宗本紀(jì)》
天關(guān)客星可見期共達(dá)22個(gè)月。1731年，英國(guó)貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個(gè)云狀物，后被命名為“蟹狀星云”，因?yàn)槠渫庑蜗笮贰?921年，瑞典天文學(xué)家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計(jì)它們可能有聯(lián)系。之后，鄧肯和哈勃等測(cè)出蟹狀星云的膨脹速度。根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)家奧爾特證實(shí)了蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡。1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)了這一論證，因?yàn)槔迷撁}沖星的自轉(zhuǎn)周期和自轉(zhuǎn)周期變化率的測(cè)定值，根據(jù)快速自轉(zhuǎn)中子星的磁偶極模型，可以成功地解釋蟹狀星云和蟹狀星云脈沖星的能量來源，同時(shí)算出該脈沖星的年齡與天關(guān)客星爆發(fā)至今的時(shí)間間隔相近，有力地說明蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。因此，1054年我國(guó)天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料。
（摘編自汪珍如《中國(guó)的古客星記錄與現(xiàn)代天文學(xué)》材料二：
利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問題這一方法有其必要性，是由現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn)所決定的。這種特點(diǎn)主要體現(xiàn)在這樣兩個(gè)方面：其一，現(xiàn)代天文學(xué)是一門對(duì)天體進(jìn)行觀測(cè)并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論研究的學(xué)科；其二，現(xiàn)代天文學(xué)的觀測(cè)與研究對(duì)象大都經(jīng)過漫長(zhǎng)的演化過程，要更精確地了解天體運(yùn)行的規(guī)律，或者提出一種理論往往要在長(zhǎng)時(shí)段的觀測(cè)積累的基礎(chǔ)上，而理論之正確與否也有賴于觀測(cè)資料來加以驗(yàn)證。人類的觀測(cè)能力是有限的，而對(duì)古代天象記錄進(jìn)行現(xiàn)代天文學(xué)意義下的研究，則盡可能地化解這一矛盾。
古代留下了非常豐富的天象記錄，這構(gòu)成了應(yīng)用這一方法的可行性。由于天象的重要星占價(jià)值，歷代官修史書均有專門的部分（“天文志”“五行志”“災(zāi)異志”等）來記載象征著天命轉(zhuǎn)移的天象，尤其是特殊天象更是受到歷代史官的重視?？托怯涗浺膊焕?。
歐洲、阿拉伯等文明中世紀(jì)乃至之前時(shí)期的天文記錄的缺失，使得包括中國(guó)在內(nèi)的東亞古代記錄具有唯一性。對(duì)此，英國(guó)天文學(xué)家克拉克與斯梯芬森曾專門討論過。正像中國(guó)古代擁有大量豐富的天象記錄在很大程度上要?dú)w結(jié)于文化的原因，其他文明天象記錄的缺失之原因也大抵如是。
上述必要性、可行性與唯一性使得古代東亞（尤其是中國(guó)）的天象記錄在現(xiàn)代天文學(xué)視野下具有特殊的應(yīng)用價(jià)值，也使得古代天象記錄作為觀測(cè)數(shù)據(jù)而成為現(xiàn)代天文學(xué)的一部分。
（摘編自吳燕《中國(guó)的古客星記錄的現(xiàn)代研究》）材料三：
古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時(shí)，也可以把它看作是“現(xiàn)代的”。我國(guó)漢代的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》創(chuàng)造了一種有別于古希臘邏輯演繹體系的算法，這種算法比較機(jī)械，卻正符合計(jì)算機(jī)的程序化。吳文俊先生利用增乘開方法與正負(fù)開方法在HP25型袖珍計(jì)算器上編制程序，竟可以解高達(dá)5次的方程，而且可以達(dá)到任意預(yù)定的精度。他說：“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的機(jī)械化特色，建立機(jī)械化的數(shù)學(xué)，是本世紀(jì)以至綿亙整個(gè)21世紀(jì)才能大體趨于完善的事。”
科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料。1955年蘇聯(lián)科學(xué)院通訊院士看到我關(guān)于中國(guó)歷史上的超新星紀(jì)錄和射電源關(guān)系的論證之后，興奮地說：“建立在無線電物理學(xué)、電子學(xué)、天體物理學(xué)的‘超時(shí)代’的最新科學(xué)——無線電天文學(xué)——的成就，和偉大中國(guó)古代天文學(xué)家的觀測(cè)紀(jì)錄聯(lián)系起來了?！蓖踉?位院士指出：“通過我國(guó)古天文資料的整理和分析，現(xiàn)代所得的一些天文現(xiàn)象的研究得以大幅度‘向后’延伸。這種‘古為今用’的方法應(yīng)受到廣泛重視?！苯鼛资陙恚弥袊?guó)古代的天象紀(jì)錄來研究超新星遺跡、太陽黑子活動(dòng)的周期等問題，已成為各國(guó)的熱門課題。
除以思想方法和資料運(yùn)用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒?？茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間相互關(guān)系的研究，可以有很具體的應(yīng)用科學(xué)史是20世紀(jì)才建立起來的一門現(xiàn)代學(xué)科，與數(shù)理化地生相比，只是一個(gè)后生小輩，但它發(fā)展很快，研究領(lǐng)域在不斷擴(kuò)充，研究方法在不斷地現(xiàn)代化，如計(jì)算機(jī)手段、量化分析等只要我們思想清楚，方向正確，不懈努力，相信我國(guó)的科學(xué)史事業(yè)的發(fā)展一定會(huì)更快更好。
（摘編自席澤宗《科學(xué)史與現(xiàn)代科學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．宋史中關(guān)于“天關(guān)客星”的記載，因罕見而引起中外學(xué)者關(guān)注，對(duì)現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。
B．盡管中國(guó)古人對(duì)“天關(guān)客星”的觀測(cè)目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同，但古今觀測(cè)的結(jié)果大體相同。
C．古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)，可以幫助人們了解天體運(yùn)行的規(guī)律，驗(yàn)證相關(guān)理論。
D．阿拉伯等文明中世紀(jì)乃至之前時(shí)期的天文記錄之所以缺失，很大程度上是受文化因素影響。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．材料一引述“天關(guān)客星”的史料時(shí)，在古代紀(jì)年日期后標(biāo)注公元紀(jì)年日期，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的寫作態(tài)度。
B．材料一附上關(guān)于客星記錄的甲骨文圖片，既佐證了文本相關(guān)內(nèi)容，又讓專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)文章更加通俗易懂。
C．在闡述中國(guó)古代天象記錄的應(yīng)用價(jià)值時(shí)，材料一具有從古到今的縱向視野，材料二則進(jìn)行了中西方的橫向比較。
D．我國(guó)古代天文、算術(shù)等諸多領(lǐng)域有豐富成果，但在現(xiàn)代仍未得到充分發(fā)掘利用，說明我國(guó)科學(xué)史研究大有可為。
（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．李約瑟認(rèn)為，不能輕視中國(guó)從漢到元、明制作星圖的傳統(tǒng)，歐洲文藝復(fù)興以前沒有能與中國(guó)星圖傳統(tǒng)相提并論的東西。
B．中國(guó)保留了世界上最悠久完整的地震記錄，既為工業(yè)建設(shè)提供了寶貴的歷史材料，也為地震預(yù)報(bào)研究提供了詳實(shí)的材料。
C．中國(guó)古代豐富的太陽黑子記錄，填補(bǔ)了世界相關(guān)領(lǐng)域的空白，成為現(xiàn)代天文學(xué)太陽黑子活動(dòng)11年周期規(guī)律的有力佐證。
D．《左傳》中對(duì)月食有系統(tǒng)的記載始于公元前720年，這一時(shí)間與古希臘著名天文學(xué)家托勒密首次記錄月食的時(shí)間相一致。
（4）一個(gè)科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說和驗(yàn)證的過程。請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。
（5）學(xué)校開展“學(xué)史增信”系列活動(dòng)，若以“我看中國(guó)古代科學(xué)史料”為題發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合材料列出發(fā)言要點(diǎn)。組卷：7引用：7難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成問題。
手表不只是用來看時(shí)間的
紅 墨 爸，我想戴手表！女兒飽飽把書包往墻上的釘子一鉤。
我一愣，咱家只有一個(gè)老爺鐘，時(shí)常報(bào)錯(cuò)時(shí)。我又一想，便從飽飽書包里拿出圓珠筆，卷起她的小袖子，給她畫手表。畫“鐘山”牌的，我還給劃上“鐘山”的字樣。飽飽的胳膊微微顫動(dòng)。我說別動(dòng)，爸把“山”劃成躺倒的“王”了。飽飽說癢癢，嘴角一直抿笑。我撮嘴對(duì)著“手表”哈口氣，“手表”越發(fā)鮮亮。畫好啰。我喊了一聲。
飽飽一看，嚷嚷，爸，咋畫得這么小呢？“鐘山”牌的表盤特大，是我故意畫小的，飽飽的手腕太細(xì)了。我說，表盤大的便宜，像鐘……飽飽嘟著嘴，我就要畫大的。我用指尖蘸了唾沫，抹掉，重畫。表盤和飽飽的小手腕一樣寬。我又畫上表帶，一節(jié)一節(jié)的像鐵軌。飽飽高卷袖子，舉著“手表”，花兒怒放般笑著，一蹦一跳地彈出家門。
“手表”模糊了，我便給飽飽重畫。后來飽飽竟要求爸天天給她畫一只。我說誰家有那么富裕天天換新手表？飽飽脖子一梗，我又沒讓爸真買手表？我就依了飽飽天天給她畫新“手表”。
爸畫的手表咋天天一個(gè)模樣呢？有一天飽飽突然問。
我說，爸只記得“鐘山”牌這樣子。
那天我給飽飽又畫了新“手表”。飽飽驚呼，爸，咋三根表針一樣長(zhǎng)短、一樣粗細(xì)呢？
我說，爸畫的都是時(shí)針，讓時(shí)間走得快一點(diǎn)，飽飽長(zhǎng)大了，工作了，就能買真手表?，F(xiàn)在可要好好讀書喔！
飽飽把手表貼在耳朵上，爸，我聽到了“咔嚓咔嚓”的聲音，它走得真快。
后來飽飽把自己的名字改成田雯。我不認(rèn)識(shí)“雯”字。飽飽說就念底下的“文”。對(duì)呀對(duì)呀，“雯”“文”，飽飽可有文化哩！
果然雯雯趕上了1977年的高考，上了大學(xué)，有了工作，攢了錢便給我買了一只真手表，“上?！迸茀龋】晌疫桓吲d，雯雯你自己都沒買，咋給爸買了？我賴著不肯箍上表。雯雯也忒不高興，爸，這款是男式表。又脖子一梗，爸給女兒畫了無數(shù)只手表，女兒就不能給爸買一只真手表？難道雯雯也給爸畫一只假手表？是不能畫。我只能乖乖地戴上女兒孝敬爸的真手表，“上?！迸屏?！臨睡前我都要親一口“上海”光潔、潤(rùn)滑的臉龐。
如今，我又迷上給小星星畫手表。小星星是我的曾外孫女，學(xué)名博鑫，那個(gè)光頭、胡子茂盛的中年男子先生起的。先生“懂”《周易》，解名曰，“博”，博士也；“鑫”，命里缺金哉。一套一套的?，F(xiàn)在的手表款式繁多，那些兒童智能手表，表盤圓形、方形，顏色五花八門，還能定位和通話。可小星星偏撒著嬌纏著我天天給她畫手表。我隔三岔五就要去一趟“華聯(lián)商廈”，戴上老花眼鏡，貓腰弓背地細(xì)瞅那個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的兒童智能手表柜臺(tái)。那位有倆酒窩的女服務(wù)員老遠(yuǎn)就招呼我，阿公，又有新款式啦！
我攤開赤橙黃綠青藍(lán)紫彩色筆，像當(dāng)年在竹篩上擺滿一圈兒雕花鑿子，卷起小星星的小袖子。小星星的小胳膊白嫩，圓圓的，像蓮藕……每回小星星都說，小星星最喜歡外太公畫的手表，每天一個(gè)新花樣兒。
時(shí)間在表針上悄悄滑走。我90歲慶生那天，星星牽過我的手放在她的膝蓋上，給我擼上袖子，在我右腕上畫手表（我的左腕戴著她媽媽給我買的新手表，“上海”牌）。我的手腕一抖。星星說，別動(dòng)。我笑笑說，外太公癢癢。星星說，是這表太貴重了。我問多少錢一只。星星說，十幾萬一只。星星正在給“手表”哈氣，我兀地抽出手，甩著手腕，邊問，啥表，恁貴？
勞力士。
老螺螄？我驚異，是金螺螄吧！
是外國(guó)表。
不戴。外太公不戴洋表，外太公就戴“上海”牌。
又不是真表？外太公好可愛哩！星星擁抱我說，外太公，星星最喜歡您！
我抬起手腕，“金螺螄”沒能甩掉。細(xì)瞅，表盤上并沒畫著“金螺螄”，而是描著洋文。我又突然發(fā)現(xiàn)，這洋表咋三根表針一樣長(zhǎng)短、一樣粗細(xì)呢？
星星說，星星畫的都是秒針，讓時(shí)間走得慢一點(diǎn)，這樣，外太公就不會(huì)老去。星星又把耳朵貼在洋表上，抬頭說，外太公，它走得很輕、很慢……
（選自2022年10月《作家文摘》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.“墻上的釘子”“老爺鐘”等體現(xiàn)“我”家庭拮據(jù)，堅(jiān)持為女兒畫“鐘山”牌手表體現(xiàn)出了父親與孩子的獨(dú)特情趣和積極樂觀的精神。
B.“我”賴著不肯箍上表，但臨睡前都要親一口，看似矛盾，但實(shí)際上體現(xiàn)父愛，父親心疼女兒，想讓女兒給她自己買一塊表。
C.“我”隔三岔五去“華聯(lián)商廈”，去看新款式手表，表明現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，“我”想為撒嬌的小星星買一塊新款式手表。
D.外太公與曾外孫女的“勞力士”“老螺螄”“金螺螄”等語言通過錯(cuò)位打岔的形式，呈現(xiàn)詼諧幽默的特點(diǎn)，極富生活氣息。
（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.本篇小說選材精巧，構(gòu)思巧妙，以父親為女兒畫手表、外太公為曾外孫女畫手表的故事為切口，以小見大講故事，引人入勝。
B.第三段中“高卷”“舉著”“花兒怒放般笑著”“一蹦一跳地彈出”等詞，運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，表現(xiàn)人物的歡樂心境。
C.“臨睡前我都要親一口‘上?！鉂?、潤(rùn)滑的臉龐”這句話運(yùn)用借代、擬人手法，表現(xiàn)“我”對(duì)女兒送的禮物的深愛。
D.這篇小說既無驚人的事件，也無曲折的情節(jié)，更沒有人物之間激烈的矛盾沖突，整體上節(jié)奏明快緊湊，結(jié)尾耐人尋味。
（3）“我”與飽飽、“我”與星星的對(duì)話描寫極富溫情，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意。
（4）紅墨接受采訪時(shí)說：“小口入，大口出，盡全力給讀者帶來思考與回味?！蔽恼聵?biāo)題為“手表不只是用來看時(shí)間的”，結(jié)合文章談?wù)勥@對(duì)你有什么人生啟示。組卷：7引用：3難度：0.5
二、古詩文
-
3．閱讀下面這首宋詞，完成各題。
龍吟曲?陪節(jié)欲行留別社友
史達(dá)祖② 道人越布單衣，興高愛學(xué)蘇門嘯③。有時(shí)也伴，四佳公子，五陵年少。歌里眠香，酒酣喝月，壯懷無撓。楚江南，每為神州未復(fù)，闌干靜、慵登眺。
今日征夫在道。敢辭勞、風(fēng)沙短帽。休吟稷穗④，休尋喬木，獨(dú)憐遺老。同社詩囊，小窗針線，斷腸秋早。看歸來，幾許吳霜染鬢，驗(yàn)愁多少。
【注】①《絕妙好詞箋》云：“按梅溪曾陪使臣至金，故有此詞?！雹谑愤_(dá)祖，字邦卿，號(hào)梅溪，汴（河南開封）人，早年任丞相韓佗胄幕僚。③蘇門嘯：阮籍曾登蘇門山而長(zhǎng)嘯，以此喻高士情趣。④稷穗：出自《詩?王風(fēng)?黍離》詩句“彼黍離離，彼稷之穗”。
（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.“蘇門嘯”和“歌眠酒酣”代指兩種截然不同的生活，前者是仰慕高士的隱逸和狂放，后者是陪伴貴族子弟的豪奢生活。
B.“風(fēng)沙短帽”指冒著風(fēng)沙去往北方作萬里之行，以“敢辭勞”三字，表達(dá)了自己是公務(wù)在身、不得不行的萬般無奈意緒。
C.“同社詩囊”和“小窗針線”寫出了兩種情感，前者是寫詩社朋友結(jié)社吟詩的友情；后者寫妻子拈線縫衣伴讀書的深情。
D.下闋的結(jié)尾以“吳霜染鬢”寫久居江南而年華老去，“驗(yàn)愁多少”寫兩鬢白發(fā)見證了自己青春年華已經(jīng)悄然流逝的愁情。
（2）詩人抒情至深，常會(huì)表現(xiàn)為長(zhǎng)歌當(dāng)哭、泣極反笑甚至正話反說的深沉蘊(yùn)藉。作者作為南渡名士，在詞中是如何表現(xiàn)這般深情的？請(qǐng)結(jié)合本詞上下闋的內(nèi)容進(jìn)行分析。組卷：10引用：6難度：0.6
三、語言運(yùn)用：
-
8．古有“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，更有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。所以為避免這種現(xiàn)狀存在，2020年國(guó)家為貧困人口建檔立卡，符合條件的貧困人口參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，目前基本上實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。那么為貧困群體提供基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，有助于（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.7
四、作文
-
9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
昔有一僧人，與一士子同宿夜航每。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請(qǐng)問相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“是兩個(gè)人?！鄙唬骸斑@等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”——張岱《夜航傳序》
張岱說，“天下學(xué)問，惟夜航船中最難對(duì)付?！彼裕眠@個(gè)小故事告訴我們，“余所記載，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則亦已。故命其曰《夜航船》”。
讀圣賢書的書生，竟不知道堯舜這樣的兩個(gè)圣人，亦不知道澹臺(tái)是復(fù)姓。從這個(gè)故事中你讀出了什么？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：9引用：4難度：0.5