閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
      人類文明史上最早的超新星記錄發(fā)生在公元前14世紀，以當時的甲骨文刻劃，該甲骨文記錄的意思是有新的大星出現(xiàn)于大蝎座旁。我國古人習慣于把這類突然極明亮地在天空出現(xiàn)一段時間然后又慢慢消失的星體形象地稱為“客星”。
      超新星爆發(fā)是銀河系里最壯觀的天象，是恒星演化到晚期所發(fā)生的最后一次爆發(fā)。近二十多年來，在多次的國際會議中，各國學者相當頻繁地提到了著名的中國超新星AD1054以及它的遺跡——蟹狀星云，AD1054就是我國史籍中所記載出現(xiàn)于宋代的“天關客星”：
      至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天關東南，可數(shù)寸，歲余稍沒。《宋史?天文志》
      嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天監(jiān)言“自至和元年五月客星晨出東方，守天關，至是沒”?！端问?仁宗本紀》
      天關客星可見期共達22個月。1731年，英國貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個云狀物，后被命名為“蟹狀星云”，因為其外形象蟹。1921年，瑞典天文學家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關客星的位置相近，估計它們可能有聯(lián)系。之后，鄧肯和哈勃等測出蟹狀星云的膨脹速度。根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學家奧爾特證實了蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡。1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進一步加強了這一論證，因為利用該脈沖星的自轉周期和自轉周期變化率的測定值，根據(jù)快速自轉中子星的磁偶極模型，可以成功地解釋蟹狀星云和蟹狀星云脈沖星的能量來源，同時算出該脈沖星的年齡與天關客星爆發(fā)至今的時間間隔相近，有力地說明蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。因此，1054年我國天關客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料。
（摘編自汪珍如《中國的古客星記錄與現(xiàn)代天文學》材料二：
       利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學問題這一方法有其必要性，是由現(xiàn)代天文學學科本身的特點所決定的。這種特點主要體現(xiàn)在這樣兩個方面：其一，現(xiàn)代天文學是一門對天體進行觀測并在此基礎上進行理論研究的學科；其二，現(xiàn)代天文學的觀測與研究對象大都經(jīng)過漫長的演化過程，要更精確地了解天體運行的規(guī)律，或者提出一種理論往往要在長時段的觀測積累的基礎上，而理論之正確與否也有賴于觀測資料來加以驗證。人類的觀測能力是有限的，而對古代天象記錄進行現(xiàn)代天文學意義下的研究，則盡可能地化解這一矛盾。
      古代留下了非常豐富的天象記錄，這構成了應用這一方法的可行性。由于天象的重要星占價值，歷代官修史書均有專門的部分（“天文志”“五行志”“災異志”等）來記載象征著天命轉移的天象，尤其是特殊天象更是受到歷代史官的重視。客星記錄也不例外。
      歐洲、阿拉伯等文明中世紀乃至之前時期的天文記錄的缺失，使得包括中國在內的東亞古代記錄具有唯一性。對此，英國天文學家克拉克與斯梯芬森曾專門討論過。正像中國古代擁有大量豐富的天象記錄在很大程度上要歸結于文化的原因，其他文明天象記錄的缺失之原因也大抵如是。
      上述必要性、可行性與唯一性使得古代東亞（尤其是中國）的天象記錄在現(xiàn)代天文學視野下具有特殊的應用價值，也使得古代天象記錄作為觀測數(shù)據(jù)而成為現(xiàn)代天文學的一部分。
（摘編自吳燕《中國的古客星記錄的現(xiàn)代研究》）材料三：
      古代的科學思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時，也可以把它看作是“現(xiàn)代的”。我國漢代的數(shù)學著作《九章算術》創(chuàng)造了一種有別于古希臘邏輯演繹體系的算法，這種算法比較機械，卻正符合計算機的程序化。吳文俊先生利用增乘開方法與正負開方法在HP25型袖珍計算器上編制程序，竟可以解高達5次的方程，而且可以達到任意預定的精度。他說：“繼續(xù)發(fā)揚中國古代傳統(tǒng)數(shù)學的機械化特色，建立機械化的數(shù)學，是本世紀以至綿亙整個21世紀才能大體趨于完善的事?！?br />      科學史研究還可以為現(xiàn)代科學提供研究資料。1955年蘇聯(lián)科學院通訊院士看到我關于中國歷史上的超新星紀錄和射電源關系的論證之后，興奮地說：“建立在無線電物理學、電子學、天體物理學的‘超時代’的最新科學——無線電天文學——的成就，和偉大中國古代天文學家的觀測紀錄聯(lián)系起來了?！蓖踉?位院士指出：“通過我國古天文資料的整理和分析，現(xiàn)代所得的一些天文現(xiàn)象的研究得以大幅度‘向后’延伸。這種‘古為今用’的方法應受到廣泛重視?！苯鼛资陙?，利用中國古代的天象紀錄來研究超新星遺跡、太陽黑子活動的周期等問題，已成為各國的熱門課題。
      除以思想方法和資料運用與現(xiàn)代科學相交叉外，科學史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學與社會的相互影響提供借鑒?？茖W、技術與社會之間相互關系的研究，可以有很具體的應用科學史是20世紀才建立起來的一門現(xiàn)代學科，與數(shù)理化地生相比，只是一個后生小輩，但它發(fā)展很快，研究領域在不斷擴充，研究方法在不斷地現(xiàn)代化，如計算機手段、量化分析等只要我們思想清楚，方向正確，不懈努力，相信我國的科學史事業(yè)的發(fā)展一定會更快更好。
（摘編自席澤宗《科學史與現(xiàn)代科學》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A．宋史中關于“天關客星”的記載，因罕見而引起中外學者關注，對現(xiàn)代天文學發(fā)展產生巨大影響。
B．盡管中國古人對“天關客星”的觀測目的與現(xiàn)代天文學家并不相同，但古今觀測的結果大體相同。
C．古代天象記錄是現(xiàn)代天文學學科建立的基礎，可以幫助人們了解天體運行的規(guī)律，驗證相關理論。
D．阿拉伯等文明中世紀乃至之前時期的天文記錄之所以缺失，很大程度上是受文化因素影響。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

D

D

A．材料一引述“天關客星”的史料時，在古代紀年日期后標注公元紀年日期，體現(xiàn)了作者嚴謹細致的寫作態(tài)度。
B．材料一附上關于客星記錄的甲骨文圖片，既佐證了文本相關內容，又讓專業(yè)性很強的學術文章更加通俗易懂。
C．在闡述中國古代天象記錄的應用價值時，材料一具有從古到今的縱向視野，材料二則進行了中西方的橫向比較。
D．我國古代天文、算術等諸多領域有豐富成果，但在現(xiàn)代仍未得到充分發(fā)掘利用，說明我國科學史研究大有可為。
（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

A

A

A．李約瑟認為，不能輕視中國從漢到元、明制作星圖的傳統(tǒng)，歐洲文藝復興以前沒有能與中國星圖傳統(tǒng)相提并論的東西。
B．中國保留了世界上最悠久完整的地震記錄，既為工業(yè)建設提供了寶貴的歷史材料，也為地震預報研究提供了詳實的材料。
C．中國古代豐富的太陽黑子記錄，填補了世界相關領域的空白，成為現(xiàn)代天文學太陽黑子活動11年周期規(guī)律的有力佐證。
D．《左傳》中對月食有系統(tǒng)的記載始于公元前720年，這一時間與古希臘著名天文學家托勒密首次記錄月食的時間相一致。
（4）一個科學結論的得出，往往需要假說和驗證的過程。請結合材料一簡要分析。
（5）學校開展“學史增信”系列活動，若以“我看中國古代科學史料”為題發(fā)言，請結合材料列出發(fā)言要點。