2022-2023學(xué)年山東省濟寧市兗州六中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        詩歌語言的成熟與時代的精神面貌是分不開的。詩歌語言的成熟有其自身的內(nèi)部規(guī)律，這要經(jīng)過曲折的發(fā)展過程；唐詩的歸真返璞，自然并不等于一味的素樸；所謂深入淺出更不就只是淺近而已。沒有建安以來四百年詩壇的發(fā)展，唐詩的語言也不會一下子就立地成熟。但是時代的條件又決定著詩歌語言成熟得是否充分以及快慢如何。沒有唐代那種生氣蓬勃的時代精神面貌，五七言詩究竟能取得多高的成就，絕句是否就那么風(fēng)靡詩壇等，就都難免會打個問號。所謂“盛唐之音”一下子就爆發(fā)出滿園春色，展現(xiàn)出那么絢麗的奇花異果，這乃是詩歌語言自身的成熟與唐代社會發(fā)展成熟的共同產(chǎn)物。這兩個發(fā)展成熟的匯合，產(chǎn)生了唐詩的高潮與高峰，那波瀾的壯闊，氣象的高遠，在古典詩壇上是空前絕后的。在這空前絕后的詩壇上出現(xiàn)的一個引人矚目的歌唱，那就是邊塞詩。
        唐詩的題材是非常廣泛的，邊塞題材也不過是其中之一。其所以特別引人矚目，就因為它仿佛是只屬于盛唐的一個題材；盛唐之前既頗少見，盛唐之后乃幾成為絕響；李益幾乎就是邊塞詩的最后一個詩人。而盛唐時代卻恰恰是邊塞上最為平靜的時刻。邊塞詩因此主要并不在于寫戰(zhàn)爭，而是一種在相對和平的環(huán)境下，充滿著豪邁精神的邊防歌。唐代自唐太宗貞觀四年擊潰東突厥，收編其殘部，貞觀九年又大破吐谷渾之后，邊塞上的形勢基本上就穩(wěn)定了下來，到開元年間就更為緩和；而一百年間唐代社會的蓬勃發(fā)展，國勢不斷走向鼎盛的高峰，邊防上的威望這時也就與日俱增，實際上完全掌握了和平的主動權(quán)，邊塞詩就正是在這樣條件下的產(chǎn)物。安史之亂后，邊防的和平已如明日黃花，邊塞詩也就隨著唐王朝的鼎盛之成為過去而同時成為過去。邊塞詩由于只屬于盛唐時代，它因此也就更具有時代的特征與詩歌高峰上最鮮明的標志。
        王維的山水詩絕不只是“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”的那些遠離人世間的作品所能代表的。王維早年的精神狀態(tài)乃是“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年，相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”（《少年行》之一）那種生氣蓬勃的少年精神。沒有這種精神狀態(tài)，就沒有“日落江湖白，潮來天地青”的山水詩，也就不會有“大漠孤煙直，長河落日圓”那樣的邊塞詩。邊塞風(fēng)光其實正是時代豪情的考驗。高適的《別董大》（其一）：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！睕]有這種堅強的生活信心，黃云蔽天、北風(fēng)刺骨之下，還有什么風(fēng)光之可言呢？為什么盛唐高峰一過去，這些風(fēng)光的歌唱也就一去不復(fù)返了？邊塞詩的涌現(xiàn)，因此乃正是時代精神的產(chǎn)物。那遼闊的視野，奔放的豪情，反映著整個時代高視闊步的足音，這也就是歷代稱譽的盛唐之音的特色。而邊塞詩又是以七絕、七言古詩的作品最為出色。從王昌齡的七絕到李益的七絕，邊塞詩的歌唱又一次證明了絕句的廣闊天地。而七言詩在整個唐詩高潮中的作用，在這里也就特別容易看得清楚。五七言古詩作為一個整體的完全成熟其實乃正是以七言古詩的成熟為標志的。這些既是詩歌語言自身的發(fā)展，也是時代精神的體現(xiàn)；邊塞詩就恰好可以說明這之間的血肉關(guān)系。
  （摘編自林庚《唐代這一詩歌高潮得來不易》）材料二：
        初唐時期的四杰是在高宗、武則天時期發(fā)展起來的新時代知識分子，各個才華洋溢、胸懷大志、高高在上，創(chuàng)作的邊塞詩作中充滿了強烈的功名和欲望，希望以此來獲取君主的重用，從而平步青云直達卿相，他們創(chuàng)作的許多邊塞詩中都蘊含著這樣的情緒表達，例如楊炯的《從軍行》中寫到“寧為百夫長，勝作一書生”；駱賓王在《從軍中行路難》中敘述到“長驅(qū)萬里詟祁連，分麾三命武功宣”等。
        盛唐時期的邊塞詩中不僅涵蓋了強烈的功名和欲望，同時還表達著高尚的社會愿望，體現(xiàn)出了和平民百姓同甘共苦的意愿，反映出了濃烈的社會責(zé)任心，這樣的詩作情感在盛唐時期出現(xiàn)了許多新的代表作品，例如王昌齡在《出塞》中寫到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”等，盛唐時期的詩作相比較初唐時期，更加地貼近人們的日常生活，凸顯出了對人們和國家命運的關(guān)心。
        初唐時期的邊塞詩主要書寫了戰(zhàn)亂時的艱辛和無奈，營造出了一種悲壯的情境，例如盧照鄰在《結(jié)客少年場行》中寫到“烽火夜似月，兵氣曉成虹。橫行徇知己，負羽遠從戎”，表達出了戰(zhàn)亂時期人們生命的卑微，在進入盛唐時期，邊塞詩中情感的敘述逐漸向樂觀、浪漫的方向發(fā)展，雖然盛唐時期邊塞的戰(zhàn)事頻繁，人們生活在水深火熱之中，但是盛唐時期的邊塞詩更多的是傳達出一種正能量，去激勵將士們奮勇殺敵，樹立唐代軍隊的強大和勇往直前的氣勢，讓人們能夠通過詩句聯(lián)想到戰(zhàn)爭勝利的歡快感，鞏固百姓和將士對于戰(zhàn)爭的自信心。例如，高適在邊塞詩《塞下曲》中寫到“日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。青海陣云匝，黑山兵氣沖”。
        初唐時期由于其處于唐朝建立的開始階段，使得詩人在邊塞詩中進行豐功偉業(yè)的情感表達時流露較為透徹，降低了舊社會生活對詩人創(chuàng)作的影響，讓詩人能夠隨著自己的心境進行自由的創(chuàng)作，無所畏懼地訴說著對社會的不滿，引導(dǎo)著唐朝詩歌逐漸走向激揚、豪邁的創(chuàng)作風(fēng)格。在進入盛唐時期以后，也出現(xiàn)了許多放蕩不羈的詩歌風(fēng)格，但是相比較于初唐時期的邊塞詩，語句中蘊含了更多的渾厚感和優(yōu)美感，在整體意境構(gòu)造上較初唐時期有了比較明顯的進步，同時在文字的運用上也更加地精練、準確。
  （摘編自周文慧《初唐與盛唐時期邊塞詩意境表達的區(qū)別分析》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.唐代以前，詩壇不重視建安以來詩壇的成就，詩歌的語言一直沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。
  B.唐代的五七言詩和絕句取得了輝煌的成就，是因為盛唐的精神面貌這些時代的條件。
  C.邊塞詩似乎只屬于盛唐，成就非凡，引人矚目，這使得盛唐是邊塞最為平靜的時刻。
  D.王維詩歌中反映的精神早年和晚年不一樣，他早年的山水詩和邊塞詩有一種昂揚之氣。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.唐代從貞觀到開元年間，邊境比較穩(wěn)定，社會也得到巨大發(fā)展，國勢走向強盛，這是唐代邊塞詩產(chǎn)生的時代背景。
  B.唐代邊塞詩具有鮮明的時代特征，只屬于盛唐；唐朝安史之亂后，邊境的安穩(wěn)和平的環(huán)境被破壞，邊塞詩也成為過去。
  C.高適的《別董大》（其一）描繪了邊塞的風(fēng)光，反映出詩人堅強的生活信心，盛唐以后，邊塞這些風(fēng)光消失了。
  D.七言古詩的成熟是詩歌語言自身發(fā)展的結(jié)果，也是時代精神的體現(xiàn)，而邊塞詩說明了詩歌語言與時代精神的密切關(guān)系。
  （3）從材料闡述的觀點看，下列唐代邊塞詩中，不屬于盛唐邊塞詩的一項是

   

  
  A.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
  B.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
  C.虜騎三秋入，關(guān)云萬里平。雪似胡沙暗，冰如漢月明。高闕銀為闕，長城玉作城。節(jié)旄零落盡，天子不知名。
  D.單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
  （4）簡要梳理材料一的行文思路。
  （5）初唐與盛唐時期邊塞詩有哪些區(qū)別？請簡要分析。
  組卷：20引用：12難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  孔子的自白
  顧隨      孔子南游于楚的時候，有一天，楚國的葉公居然向子路打聽孔子的為人來。
  ——你們的先生，孔仲尼，到底是怎樣的一個人物呢？為什么你們大家都甘心給他老先生趕著車，困苦顛連地跟著他東西南北地跑啊？
        這問題使子路有些惱了。倘使在他年輕的時節(jié)，他會當(dāng)面給他一頓搶白吧，然而他現(xiàn)在確是老了，跟著先生周游了幾年，軟釘子，硬釘子——使長沮、桀溺、丈人，晨門諸人的話——吃得也著實不少了。他的氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了，搶白葉公的話，已竟來到嗓子里，又用力地咽了回去。
        子路想起這葉公就是相傳有著好龍的奇癖的葉公，他的居室的墻上，所使用的器具上，都雕刻著大大小小各式各樣的龍。
        于是天龍們被他的至誠所感動，居然有一條肯從半空中落在葉公的家院里。
        但想不到的是葉公，嚇得面無人色，一頭扎在床底下，緊閉了眼，又把兩手夾下死勁握住兩只耳朵，渾身戰(zhàn)栗著，淚和鼻涕流滿了他的面頻，又沾濕了他的胡子。
        龍于是傷心了，一個焦雷，震破了屋頂，它乘著云又回到半空去了。這個焦雷，據(jù)說不是龍的怒吼，乃是龍的嘆息。
        這詢問“孔子是怎樣一個人物”的葉公，便是好龍而被龍嚇壞了的那個葉公。
  ——他這樣好名而不務(wù)實的懦夫，也有打聽圣人的為人的資格嗎？子路這樣想。子路于是裝作沒有聽說，昂然地走出去。
        葉公的青臉幾乎變成鐵色，手腳似乎戰(zhàn)栗得骨肉都要散開了的樣子。他是憤怒呢？還是羞愧呢？那只有他自己知道吧。
        一個清秋的早晨，金黃色的太陽照著逆旅庭院中那棵銀杏樹的金黃色的葉子，而且那葉索索地斜著，仿佛太陽的光線在上面跳舞。
        在這樣的晨間，孔子早已起來盥漱了多時了，他正在楚國逆旅的屋子里傷感著呢：
  ——老了哇！真是老了哇！有好些時候，不曾夢見那位老圣人周公了！真是老了哇！夢也沒有了呢！而且……而且……這趟南游，又是白跑了腿??！回去吧！回去吧！不是有些天資極好的徒弟么？回家去把他們好好地教育起來。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟價呢！
        孔子想到這里，他覺得眼前分外的光明，他那為了讀《易經(jīng)》寫《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注視著對面的墻上，似乎看見一種東西——環(huán)繞著侍立的弟子們所不能看見的東西。
        子路驀然說起話來了：
  ——先生！像葉公那樣的人物，也要向我打聽先生是如何的一個人呢。
        孔子把注視著遼遠處的眼光立刻收回來，在弟子群里找到了子路。
  ——你同他說了些什么呢？
  ——我同他說些什么呢？無論如何說，像那樣的人，是不能了解先生的偉大的人格的，我昨天什么也不曾同他說哩！
        孔子有些憮然了。
  ——由呀！你總是這樣的執(zhí)拗，你便告訴他又有什么妨害呢？你大概也覺得他那種好龍而又被天龍嚇得生了病，有些滑稽，所以才厭惡他的為人么？他好假的龍，豈不比那用了籠子里裝著的鳥兒或手牽著的小狗兒的人們強得多嗎？你們有誰不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實而覺得恐怖呢？由呀！你是太執(zhí)拗了！你宿在石門的那一夜，那晨門曾譏諷過我了，你也不曾同他辯駁；長沮桀溺在你問津的時候，也曾說過許多不滿意于我的話頭、你對于他們也不曾說過什么：那都是對的，因為他們——晨門，長沮，桀溺——都是深知道我的人們，都是了解我的主義和行為的人們呀！便是前幾日，此處的接輿不是也在我的車前唱著“鳳兮，鳳兮！何德之衰……”的歌兒跑著過去了嗎？我當(dāng)時雖然想著同他說話而不能，然而我是不懊悔的??！我不能使他變?yōu)槲遥q之他不能使我變?yōu)樗?，我而今是第一次來到楚國，很愿多有幾個人知道我的心跡。由?。∧銥槭裁床淮饛?fù)葉公呢？他是一個富于好奇心而且不知道我是怎樣一個人的人呀！
        子路被了先生的抱怨，心里有些著慌了：
  ——同他說些什么呢？先生！
  ——你說：我們的先生是一用起功來忘掉了吃飯；歡喜起來忘掉了憂愁；而且不曉得什么叫作“老”哩！
        孔子說這句話的時節(jié)，眼睛又從子路身上挪開，仍然注視著對面的墻上，又看見那種眾弟子們所不能看見的東西。
        但是子路聽了方才的話，卻分外地替先生傷悲。先生周游列國已竟二十年了，到處受人家的欺侮與嘲笑。還用得什么功哩？歡喜從何而來呢？但是“老”的確來了——先生的兩鬢和胡須實在白得令人恐懼，便是顏面也干枯得有如樹皮了！但是先生還不知老，也許是先生不好照鏡子的原故吧？
        孔子的眼光，仍然注視著對面的墻上，看那弟子們所不能看見的東西。
  （原刊于一九二六年十月《沉鐘》第五期，署名葛茅。有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．葉公雖以“孔仲尼”尊稱孔子，但話里話外的意思，還是將孔子看作庸凡之人，缺少對圣人的禮敬尊崇，結(jié)果惹惱了子路。
  B．小說依據(jù)“葉公好龍”這一典故，用漫畫式筆法描繪葉公見到天龍時的狼狽相，含蓄表達了作者對好名而不務(wù)實者的嘲諷。
  C．子路不屑于回答葉公，孔子卻認為可借此闡明心志，小說這一細節(jié)刻畫了師徒的不同形象，也揭示了處世需要機變的道理。
  D．作者采用故事新編的形式，選取《論語》的有關(guān)記述進行大膽的糅合創(chuàng)造，使小說達到了歷史真實與藝術(shù)真實的高度融合。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是

   

  
  A．本文所表現(xiàn)的子路形象與《論語》中的子路基本一致，都是一個常常受到孔子批評的魯莽好勇之人。
  B．文中以銀杏樹“那葉索索地抖著”暗寫葉公，與詩句“道是無晴卻有晴”寫法一樣，都運用雙關(guān)手法。
  C．“晨門”說孔子是“知其不可而為之者”，這一評價既可理解為是對孔子的譏諷，也可理解為是褒贊。
  D．文中說的“你們有誰不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實而覺得恐怖呢”這一現(xiàn)象，在小說《邊城》中也有反映。
  （3）小說中孔子的弟子們當(dāng)時“所不能看見的東西”指什么？請簡要說明。
  （4）小說通過孔子的“自白”來塑造孔子形象，這樣處理有何好處？請簡要分析。
  組卷：27引用：11難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題6分）

• 7．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  “國風(fēng)”文化延續(xù)著中華民族的精神血脈，①

   

  ，另一方面也需要與時俱進。近些年來，中國詩詞大會、中國漢字聽寫大會等綜藝節(jié)目得到青年群體的廣泛關(guān)注，而民樂、舞蹈、漢服等興趣圈層也通過網(wǎng)絡(luò)媒體平臺吸引了越來越多的青年，“國風(fēng)”文化正在成為新時代中國青年爭相追逐的文化潮流。②

   

  實質(zhì)上是其文化自覺與文化自信日益提升的現(xiàn)實表現(xiàn)。針對新時代青年熱衷“國風(fēng)”文化的行為，我們既要做密切關(guān)注者，③

   

  ，更要做積極引導(dǎo)者。
  組卷：34引用：5難度：0.9

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        夏天的沙漠，中午時分，氣溫更高，陽光更刺眼睛。沙漠里覓食的羊此時不得不停止覓食，用它們自己獨有的方法乘涼：一只羊站在灼熱的陽光里一動不動，它的身體在地上映出一個影子，另一只羊臥在這個影子里乘涼；過一會兒，臥著的那只羊站起，讓剛才站著的那只羊臥到自己的影子里乘涼。整個夏天，沙漠里的羊就用這種方法在烈日下乘涼，渡過難捱的酷熱。
        上面的文字引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：4難度：0.6

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