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2021-2022學(xué)年江蘇省泰州中學(xué)高一(下)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/12/9 12:30:1

一、現(xiàn)代文閱讀(25分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,13分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)讓廣大青年走上了救亡圖存的歷史舞臺(tái),運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),將個(gè)人命運(yùn)與民族興亡緊密結(jié)合,堅(jiān)定地選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,與黨同行、與人民同行,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的變化。當(dāng)前,以“80后”“90后”為代表的新時(shí)代青年逐漸成為各行各業(yè)的中流砥柱,他們的價(jià)值追求直接關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展前途。隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升,一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端。新時(shí)代青年要以極大的愛國(guó)熱情,堅(jiān)定愛國(guó)情懷,堅(jiān)守人民立場(chǎng),把愛國(guó)報(bào)國(guó)的熱血斗志投入到祖國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中去,用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)國(guó)家和平發(fā)展。
          作為新時(shí)代的奮斗者,廣大青年生逢其時(shí),也重任在肩。到2020年我國(guó)將全面建成小康社會(huì),到2035年將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉我國(guó)將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代青年的人生黃金時(shí)期同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全吻合。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào),“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,我們?cè)讲荒苄傅。揭颖杜?,越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗?!痹诟母镩_放新時(shí)期,新時(shí)代青年要發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音,要有敢為人先的銳氣,勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn),敢于上下求索、開拓進(jìn)取,樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志,以青春之我、奮斗之我,建功立業(yè)于新時(shí)代。
    (摘編自劉慧、魏華《愛國(guó)是青春的底色》,《光明日?qǐng)?bào)》2019年5月4日)材料二:
          百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視青年,把青年看作祖國(guó)的未來、民族的希望,把青年工作視為極其重要的工作,以滿腔熱情關(guān)注青年、鼓舞青年,領(lǐng)導(dǎo)青年從勝利走向勝利。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記從事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度寄語青年:“青年最富有朝氣,最富有夢(mèng)想,是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量,國(guó)家的希望在青年,民族的未來在青年?!薄皬V大青年要肩負(fù)歷史使命,堅(jiān)定前進(jìn)信心,立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人,讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花?!?br />      立大志?!傲⒅径t圣矣,立志而賢則賢矣?!绷⒋笾揪褪且羞h(yuǎn)大理想。志存高遠(yuǎn)才能激發(fā)奮發(fā)前進(jìn)的潛力,催生無堅(jiān)不摧的動(dòng)力,把人生道路越走越寬。廣大青年要以老一輩革命家為榜樣,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心;與人民共命運(yùn),把個(gè)人理想與人民利益緊密結(jié)合,在想人民所想、為人民造福中確立和升華理想;與時(shí)代同步伐,充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)代青年具體使命任務(wù)的變化,把小我融入興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的大我之中,更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
          明大德?!叭硕鵁o德,行之不遠(yuǎn)?!钡率菫槿酥?,人無德不立,沒有良好的品德修為,打不牢修身立德的根基,在人生道路上就無法走正、難以走遠(yuǎn)。青年要加強(qiáng)正確的道德認(rèn)知,在道德認(rèn)識(shí)和道德認(rèn)同上下功夫,增強(qiáng)道德思維和道德敬畏,明辨是非,不人云亦云;增強(qiáng)自覺的道德養(yǎng)成,在道德學(xué)習(xí)上下功夫,恪守正道,嚴(yán)守規(guī)矩,把提升道德修養(yǎng)作為人生必修課,在日常生活中涵養(yǎng)良好道德操守,推動(dòng)自身道德素質(zhì)不斷提高;強(qiáng)化積極的道德實(shí)踐,在道德行動(dòng)上下功夫,把道德的力量運(yùn)用到創(chuàng)造美好生活上,弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚,傳遞文明正能量,促使道德建設(shè)蔚然成風(fēng)。
          成大才。“功以才成,業(yè)由才廣?!比瞬攀歉粐?guó)之本、興邦大計(jì),偉大事業(yè)必須要由人才來實(shí)現(xiàn),因人才方能不斷壯大。當(dāng)今,知識(shí)更新不斷加快,社會(huì)分工日益細(xì)化,新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮,對(duì)青年能力素質(zhì)提出新的更高要求。青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感,努力掌握科學(xué)知識(shí)、錘煉過硬本領(lǐng);面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,不斷提升認(rèn)識(shí)水平、拓寬認(rèn)知視野,以準(zhǔn)確的判斷力把握時(shí)代脈搏,以敢為天下先的精神走在時(shí)代前列;提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力,保持對(duì)新事物的敏銳,學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問題,善于把握歷史和社會(huì)的發(fā)展方向,善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)。
          擔(dān)大任?!捌埨麌?guó)家生死以,豈因禍福避趨之?!币淮擞幸淮说拈L(zhǎng)征,廣大青年決心在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這場(chǎng)接力跑中跑出更好成績(jī),擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命,就要勇立時(shí)代潮頭,將奮斗作為基本的人生態(tài)度和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的路徑,在為民族復(fù)興鋪路架橋、為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦的每一件小事中展現(xiàn)青春最亮麗的底色;就要爭(zhēng)做時(shí)代先鋒,把不計(jì)個(gè)人得失作為價(jià)值追求,在持續(xù)、忘我的為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的每一次付出中煥發(fā)出青春最絢麗的光彩;就要開拓時(shí)代功業(yè),把愛崗敬業(yè)作為基本的工作作風(fēng)和職業(yè)操守,在守住工作底線、突破自我局限、追求事業(yè)極限的每一項(xiàng)任務(wù)中創(chuàng)造讓世界刮目相看的新奇跡。
    (節(jié)選自秦龍、吉瑞霞《百年大黨與大國(guó)青年》,《光明日?qǐng)?bào)》2021年5月4日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.100年前五四運(yùn)動(dòng)是救亡圖存,今天的青年則致力于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),二者表現(xiàn)不同,但本質(zhì)上都是愛國(guó)報(bào)國(guó)行為。
    B.愛國(guó)是青春的底色,對(duì)于青年來說,如果不能把個(gè)人理想與國(guó)家利益、人民利益緊密結(jié)合起來,就不能很好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
    C.廣大青年要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命,就必須努力發(fā)揚(yáng)勇立潮頭的奮斗精神、不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神和履職盡責(zé)的敬業(yè)精神。
    D.兩則材料都為鼓舞廣大青年而作,都明確提出青年要努力掌握科學(xué)知識(shí),錘煉過硬本領(lǐng),在人生黃金時(shí)期為民族復(fù)興做貢獻(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.激發(fā)新時(shí)代青年的愛國(guó)熱情,培養(yǎng)他們堅(jiān)定的愛國(guó)情懷,是避免國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力向我國(guó)挑起事端的有力舉措。
    B.青年最富有朝氣,最富有夢(mèng)想,是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者,因?yàn)榘倌陙碇袊?guó)共產(chǎn)黨始終高度重視青年工作。
    C.德是為人之本,只要青年有正確的道德認(rèn)知,其自身道德素質(zhì)就會(huì)不斷提高,全社會(huì)道德建設(shè)便蔚然成風(fēng)。
    D.立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,這四條要求有著嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系,層層推進(jìn),相輔相成,不可偏廢。
    (3)下列選項(xiàng)中,不能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣?。櫻孜洹度罩?正始》)
    B.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語?子罕》)
    C.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)
    D.位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺。(陸游《病起書懷》)
    (4)兩則材料論證的側(cè)重點(diǎn)有何不同?
    (5)請(qǐng)結(jié)合材料,談一談當(dāng)下青年應(yīng)如何踐行五四精神。

    組卷:12引用:11難度:0.1

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    文本一:
    老來割麥
    蒲楠
          梔子花的香在村子里蕩來蕩去,猛烈得很,哦,是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣,麥子黃了,麥子熟了,一棵棵沉醉的麥穗,飽飽地低著頭。麥粒的香味,也從穗的縫隙里滲出,悄悄地香。這香和梔子的香不同,婉約而不張狂,提示著人們?cè)撃ョ犃?,該下地了?br />      順爺起得很早,他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和,麥秸柔和,穗也柔和,不會(huì)碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮,實(shí)際上是用銼刀銼的,彎月樣的鋸鐮刀,長(zhǎng)了碎碎的牙齒,要一個(gè)個(gè)銼,否則鐮刀鋒利不起來,割起麥子費(fèi)力不說,還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽收音機(jī),習(xí)慣了,收音機(jī)播天氣預(yù)報(bào),明天天氣晴好,適合開鐮。
          一夜的星露果然是好,麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說,露水是星星上落下的,所以就叫星露。星露好,新鮮,莊稼們愛這口。
          今年的麥長(zhǎng)得好,風(fēng)調(diào)雨順,長(zhǎng)得厚實(shí)。順爺找了個(gè)田嘴下地,順手挽了把麥子,剛要發(fā)力,卻聽到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。
          還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰,他喊了聲:六哥,割麥呀,還活著!
          六哥從麥地里抬起頭,不陰不陽地回了句:承情,還活著,睡地上墊席子哦。
          順爺七十二歲了,六哥比順爺大上兩歲,都是村中老人了。
          干巴巴的對(duì)話結(jié)束了,順爺和六哥都一心向麥,使著勁割起麥子來,一地的麥,要割上大半天時(shí)間的。
          順爺和六哥的麥地都不大,畝把田的樣子,要是田地多了,還真種不動(dòng)。
          人不服老不行。年輕時(shí)順爺種地可是一把好手,三五畝一天就能割個(gè)干凈,鐮刀揮起,一道優(yōu)美的弧線劃去,麥就倒了一片?,F(xiàn)在差多了,幾行麥子割下來,腰像要斷了樣,彎不下直不起。
          順爺割了一氣,汗流進(jìn)眼里、嘴里,嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰,對(duì)著鄰地說:六哥歇會(huì)兒吧,也沒多少活兒。六哥回應(yīng):歇啥,不怕慢,就怕站,慢慢干。六哥不抬頭,但“唰唰”的聲音明顯慢了下來。順爺還聽到六哥在嘟囔:不知明天的太陽可照我。不多的對(duì)話在麥穗間傳來傳去,幽幽的,似乎是這塊地上唯一的聲音。
          麥實(shí)在是長(zhǎng)得好,可割麥的人呢?只管種不管收,可不是莊稼人的作派。
          還真是的,村里青壯年都跑城里去了,田又怕空著,疏疏地撒上種子,一副靠天收的模樣,天和地都發(fā)了力,收獲就在眼前,可怎么就忘了收割呢?
          順爺想不明白,電話沒少打,通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝,可就是人不回來。去年的麥,就有不少爛在田里,好了麻雀和喜鵲們。
          六哥自言自語說話:小東西們都不回,還說,一畝田的收成,不如城里干兩天的。小東西們,田不收,吃啥呀。
          順爺明白,六哥也一定打了無數(shù)電話,捂著嘴沒笑出聲來。
          順爺問六哥:怎么不進(jìn)城去?在家當(dāng)孤鬼。六哥反問:你呢,家的燈盞亮些?
          這話是不用回答的,舍不得離開家,舍不得腳下的地,種了一輩子的地,地熟了,離不開人呢。
          順爺和六哥都有不少承包地,兒孫們作主,大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種,留下的地,是順爺和六哥硬堅(jiān)持的,這地是他們立根的地方。
          順爺對(duì)流轉(zhuǎn)出的地是有看法的,那些種地的人不下功夫,花拳繡腿,怎能和自己種、自己出力比。
          留下的地,順爺不讓別人插手,六哥也是,當(dāng)孩子服侍,麥自然長(zhǎng)得好,長(zhǎng)得厚。
          小兩歲還是不一樣,順爺超前割完了,六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過去,對(duì)頭地割將起來。六哥沒說什么,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯,再正常不過了。六哥突然笑出了聲:順子還記得不,過去為一拃寬的地,還打過架呢!順爺答腔:記得,現(xiàn)在我把這地都給你,你可種得動(dòng)?又是無話,只聽到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。
          兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央,像是兩只眼睛,沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上,各自想著心思。想什么呢?倆人對(duì)望了一眼,同時(shí)冒出了一句:該回了。
          氣歇順了,順爺問六哥:明年還種嗎?六哥斬釘截鐵:種,沒種夠!你呢?順爺也毫不含糊:種,走不動(dòng),爬也爬來。
          順爺嘆了口氣:舍不得呀!六哥嘆口氣:舍不得哦!
          六哥突然很神秘地對(duì)順爺說:告訴你,我大孫子要回村子了,說是再創(chuàng)業(yè),種田呢!
          順爺說:真的呀!真好。
          六哥說:真的,兒子敢不同意,打斷他的狗腿。嗯,真好!
          割完的麥地,麥茬留得整齊,小風(fēng)吹過,一浪浪地騰著漣漪,而留在麥茬間的花生,正嫩嫩吐綠,這是順爺和六哥套種的。
    (選自《小小說月刊》2021.08下)文本二:
          土地是鄉(xiāng)土小說中最重要的意象,費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》同樣離不開對(duì)土地的描述,“鄉(xiāng)下人離不開泥土,因?yàn)樵卩l(xiāng)下住,種地是最普通的謀生方法”,直接陳述了鄉(xiāng)下人為什么離不開土地,鄉(xiāng)土社會(huì)的地緣與血緣關(guān)系,使定居成為常態(tài),遷移成為變態(tài)。土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段,是因?yàn)橥恋厣峡梢苑N植莊稼,生產(chǎn)糧食,而糧食才是養(yǎng)育人類的根本?!睹献?滕文公上》:“后稷教民稼穡,樹藝五谷;五谷熟而民人育?!弊怨乓詠?,中國(guó)就是農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)業(yè)一直是國(guó)之根本,偉大的農(nóng)民多是善于耕種的形象,守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)。
    (選自李如彬《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說中的“莊稼”書寫》)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.老人們通常認(rèn)為“星露”是從星星上落下的露水,小說將其作為汗水的象征,寄寓了對(duì)農(nóng)民勤勞質(zhì)樸等優(yōu)秀品質(zhì)的贊美。
    B.順爺和六哥“還活著”的調(diào)侃,看似極不禮貌,實(shí)則充分凸顯了鄉(xiāng)土社會(huì)中相知相熟的老哥倆關(guān)系的親密和感情的融洽。
    C.順爺和六哥曾經(jīng)為了一拃寬的土地打架,一方面表現(xiàn)了他們視土如命,另一方面也在一定程度上折射出當(dāng)時(shí)生活的窘迫。
    D.順爺、六哥對(duì)望時(shí)不約而同冒出一句“該回了”,一語雙關(guān),既表達(dá)出割完麥回家之意,又暗含對(duì)在外兒孫返鄉(xiāng)的期盼。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說開篇以梔子花香引出麥香并將二者進(jìn)行對(duì)比,深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜悅和對(duì)莊稼的深厚感情。
    B.小說通過對(duì)入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫,表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。
    C.小說以小見大,通過順爺和六哥之間一次平常的農(nóng)事閑話,反映出作者對(duì)新時(shí)期農(nóng)業(yè)改革的關(guān)注和思考。
    D.小說用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語言描繪了生動(dòng)真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景,自然和諧充滿意趣,又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。
    (3)小說最后一段頗具意味,作者以此結(jié)尾有何用意?
    (4)請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)信息,對(duì)小說中塑造的順爺和六哥這類形象的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行評(píng)析。

    組卷:13引用:9難度:0.5

二、古代詩文閱讀(42分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,24分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          陸贄,字敬輿,蘇州嘉興人。十八第進(jìn)士,中博學(xué)宏辭。調(diào)鄭尉,罷歸。以書判拔萃補(bǔ)渭南尉。帝在東宮,已聞其名矣,召為翰林學(xué)士。
          涇師急變帝播遷府藏委棄衛(wèi)兵無褚衣天下貢奉稍至乃于行在夾廡署瓊林大盈二庫別藏貢物贄諫,以為:“今師旅方殷,瘡?fù)瓷胍髦曃聪ⅲ嵋哉湄曀絼e庫,恐群下有所觖望,請(qǐng)悉出以賜有功?!钡畚?,即撤其署。帝欲以內(nèi)外從官普號(hào)“定難元從功臣”。贄曰:“宮官具察,恪居奔走,勞則有之,何功之云?難則嘗之,何定之云?今與奮命者齒,恐沮戰(zhàn)士之心,結(jié)勛臣之憤?!钡勰酥埂?br />      李懷光有異志,欲怒其軍使叛。李晟密言其變,因請(qǐng)移屯。不閱旬,懷光果奪兩節(jié)度兵。行在震驚,遂徙幸梁。俄以勞遷諫議大夫,仍為學(xué)士。
          京師已平,帝欲召渾瑊訪奔亡內(nèi)人,給裝使赴行在。贄諫曰:“大難始平,而百役疲瘵之氓、重傷殘廢之卒,皆忍死扶疾,想聞德音。蓋事有先后,義有輕重,重者宜先,輕者宜后。葺宮室,治服玩,耳目之娛,巾櫛之侍,是皆宜后不可先也。且內(nèi)人當(dāng)離潰之后,或?yàn)閷⑹克?。天下固多褻人(1),何必獨(dú)此?”帝不復(fù)下詔,猶遣使諭瑊資遣。
          俄以喪解官,客東都。服除,以權(quán)知兵部侍郎,復(fù)召為學(xué)士。貞元七年,罷學(xué)士,以兵部侍郎知貢舉。明年,以中書侍郎同中書門下平章事。班宏度支,卒官,贄薦李巽,帝漫許之,而自用裴延齡。俄而延齡奸佞得君,天下仇惡,無敢言。贄上書苦諫,帝不懌,竟以太子賓客罷。延齡揣帝意薄,讒短百緒,帝遂發(fā)怒,欲誅贄,賴陽城等交章論辨,乃貶忠州別駕。順宗立,召還。詔未至,卒,年五十二。贈(zèng)兵部尚書,謚曰宣。
    (選自歐陽修、宋祁等編《新唐書》)注:(1)褻人,受寵幸的人。
    (1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.涇師急變/帝播遷/府藏委棄/衛(wèi)兵無褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署/瓊林大盈二庫別藏貢物/
    B.涇師急變/帝播遷府藏/委棄衛(wèi)兵/無褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署瓊林大盈二庫/別藏貢物/
    C.涇師急變/帝播遷/府藏委棄/衛(wèi)兵無褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署瓊林大盈二庫/別藏貢物/
    D.涇師急變/帝播遷府藏/委棄衛(wèi)兵/無褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署/瓊林大盈二庫別藏貢物/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.行在,天子巡行所到之處,本文唐德宗流亡所居之處也稱行在是避諱的說法。
    B.東都,京師以東的都城,歷代地點(diǎn)不一,其中唐代京都在長(zhǎng)安,東都在洛陽。
    C.判,古代官員以較高官職兼任較低官職,或者在中央任職的官員兼任地方官。
    D.贈(zèng),古代官員死后朝廷將官爵或榮譽(yù)賜予死者的家人,是對(duì)功臣的獎(jiǎng)勵(lì)方式。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.陸贄十八歲考中進(jìn)士,又在吏部考中博學(xué)宏辭科,調(diào)任鄭縣尉。早在德宗皇帝還在當(dāng)太子時(shí),就已經(jīng)聽聞陸贄的名聲,任命他為翰林學(xué)士。
    B.德宗皇帝流亡梁州,想把隨他一起逃難的官員加上“定難元從功臣”的封號(hào)。陸贄認(rèn)為這些官員吃了一些苦,但并沒有功勞,也沒有平定禍難。
    C.京城收復(fù)后,德宗皇帝派渾瑊查訪逃散的宮人,供給盤纏讓這些人回到宮中。經(jīng)過陸贄進(jìn)諫,德宗皇帝表面收回成命,但還是派人把宮人送到行宮。
    D.陸贄推薦李巽擔(dān)任度支,皇帝先是很認(rèn)同,后又改用裴延齡。裴延齡依靠花言巧語獻(xiàn)媚鉆營(yíng),得到皇帝寵信,引起了天下人的憎惡。
    (4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①今與奮命者齒,恐沮戰(zhàn)士之心,結(jié)勛臣之憤。
    ②茍以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。
    ③況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。
    (5)陸贄勸諫皇帝不要查訪在戰(zhàn)爭(zhēng)中逃散的宮人,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他的理由。

    組卷:1引用:1難度:0.6

(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)

  • 4.閱讀下面這首唐詩,完成下列各題。
    九日登梓州城
    杜甫
    昔黃花酒,如今白發(fā)翁。
    追歡筋力異,望遠(yuǎn)歲時(shí)同。
    弟妹悲歌里,乾坤醉眼中。
    兵戈與關(guān)塞,此日意無窮。
    【注】①寶應(yīng)元年(公元762年),詩人送好友嚴(yán)武到綿州,未幾,徐知道作亂,因入梓州。②伊,發(fā)語詞。③乾坤,詩中指朝廷。
    (1)下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.詩歌首聯(lián)中的“黃花酒”與題目中的“九日”相契合,點(diǎn)明了時(shí)令為重陽節(jié)。
    B.“昔”與“今”、“異”與“同”等在對(duì)比之中彰顯滄桑感,突顯沉郁詩風(fēng)。
    C.頸聯(lián)將家之命與國(guó)之運(yùn)緊密聯(lián)系,以“悲歌”“醉眼”傳達(dá)出一種無奈之感。
    D.本詩時(shí)間與空間相貫通,景物與情感相融合,與作者的《登高》詩異曲同工。
    (2)詩論家方回評(píng)價(jià)本詩“悲不可言”,請(qǐng)結(jié)合全詩概括作者所寫之“悲”的內(nèi)涵。

    組卷:5引用:8難度:0.3

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,9分)

  • 5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《登岳陽樓》描寫洞庭浩瀚無邊的詩句是“
     
     
    ”。
    (2)《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象“
     
    ,
     
    ,詠而歸”。
    (3)《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華,如寫架起房梁的椽子“
     
    ”,嘈雜的音樂聲“
     
    ”。
    (4)《念奴嬌?過洞庭》中“
     
    ”是說湖面廣闊澄澈,“著我一葉扁舟”,頗有自然造化全都供我所用的意味,有力地襯托出詩人的豪邁氣概。
    (5)《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是:“
     
    ,
     
    ”。

    組卷:3引用:1難度:0.6

三、語言文字運(yùn)用及名著閱讀(23分)

  • 14.下列各項(xiàng)中,對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:3難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 15.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          今年春晚舞蹈詩劇《只此青綠》舞者以獨(dú)步、靜待、垂思等舞蹈語匯將《千里江山圖》這一經(jīng)典傳奇娓娓道來;創(chuàng)意音舞詩畫《憶江南》將曠世名作《富春山居圖》合璧團(tuán)圓,觀眾在栩栩如生的畫卷中品讀經(jīng)典,尋味江南;《典籍里的中國(guó)》以主持人穿越千古時(shí)空和先賢對(duì)話的新穎方式,拉近觀眾和民族經(jīng)典的距離,使觀眾產(chǎn)生了心靈共鳴;河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路開掛,驚艷全網(wǎng),其中刺繡、剪紙、皮影等非遺元素亮點(diǎn)紛呈;北京故宮博物院文創(chuàng)品開發(fā)風(fēng)生水起,朝服布包、彩繪陶人俑晴雨傘、故宮建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名聲在外……中國(guó)風(fēng)搭配時(shí)尚感的“潮”式表現(xiàn),讓中國(guó)故事融入各種當(dāng)代元素,在年輕人中獲得越來越多的認(rèn)同,也成為年輕人借以表達(dá)自我的方式。
    學(xué)校??e行“中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”主題征文活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章,表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:14引用:3難度:0.7
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