2023-2024學(xué)年福建省泉州市永春一中高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  《論語(yǔ)》通篇看起來(lái)都在講修齊治平的義理，但并不會(huì)讓人覺(jué)得艱深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時(shí)翻開(kāi)的時(shí)候也總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處。究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。因?yàn)檫@種文學(xué)性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀＜論語(yǔ)＞的？》一文中說(shuō)：“‘四書(shū)’，最喜歡《論語(yǔ)》，因?yàn)樽钣腥ぁＷx《論語(yǔ)》，讀的是一句一句話，看見(jiàn)的卻是一個(gè)一個(gè)人?！?br />      作為言行錄，《論語(yǔ)》中對(duì)于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫(xiě)雖然簡(jiǎn)約，卻十分生動(dòng)可感?！蛾?yáng)貨》篇記錄了這樣一段對(duì)話。孔門(mén)弟子子游做了武城的邑宰，實(shí)施庠序教化，學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人很多，小城中弦歌不輟。孔子到了武城，對(duì)這個(gè)小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞爾而笑”說(shuō)“割雞焉用牛刀”。子游回答，以前聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，君子學(xué)習(xí)了道，知了禮樂(lè)就會(huì)愛(ài)人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂(lè)就容易引導(dǎo)和管理。聽(tīng)到這段話，孔子馬上正色道，子游的話是對(duì)的，剛才說(shuō)的話不過(guò)是同他開(kāi)玩笑罷了。這一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強(qiáng)，反映出孔子的真實(shí)親切，也體現(xiàn)了他對(duì)于治國(guó)安邦之事的在意和敬畏。
  《論語(yǔ)》的文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運(yùn)用。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。前者是對(duì)于時(shí)間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對(duì)外境磨礪下的風(fēng)骨彰顯和生命韌性、君子人格的歌頌。正如鐘嶸所說(shuō)，“因物喻志，比也”。儒家的修身目標(biāo)和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造永恒的意義和價(jià)值，超越作為人的有限性，達(dá)成卓然和不朽。
        總體而言，《論語(yǔ)》的文學(xué)性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，對(duì)兩千年來(lái)中國(guó)人的國(guó)民性格具有塑造之功。每一位認(rèn)真閱讀《論語(yǔ)》的讀者，在掩卷之時(shí)，腦海中總會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)具體的人物形象，也常能體會(huì)到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。
  （摘編自車(chē)?guó)P《論語(yǔ)》中的以“文”化人》）材料二：
        讀書(shū)其實(shí)從哪本書(shū)開(kāi)始都可以。但是，要思。讀書(shū)就是去思，讀書(shū)是學(xué)習(xí)，思考?！皩W(xué)而不思則罔?！薄墩撜Z(yǔ)》第一句就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，孔子不是告訴你必須如何如何，孔子的語(yǔ)氣永遠(yuǎn)是：我是這么做的，這么想的，你看著辦吧?！墩撜Z(yǔ)》不辯論，不結(jié)論，不指示，不居高臨下“比你較為神圣”地“啟蒙”?！墩撜Z(yǔ)》是討論、陳述，是對(duì)思的啟發(fā)，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的喚醒。讀《論語(yǔ)》要思，要體會(huì)。真理在思的過(guò)程中敞開(kāi)，就像在黑暗的洞穴里挖礦，忽然，蹦出一顆寶石。
        正是那種謙卑低調(diào)的語(yǔ)感，經(jīng)驗(yàn)之思，之談，令《論語(yǔ)》成為一部偉大的指示，千百年顛撲不破，放之四海而皆準(zhǔn)。我們這個(gè)時(shí)代有一種世俗化的后現(xiàn)代氛圍，解構(gòu)，調(diào)侃，懷疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑視傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成為常識(shí)。《論語(yǔ)》失位已經(jīng)若干世紀(jì)，它本來(lái)是漢語(yǔ)的最高之書(shū)，現(xiàn)在隨便就可以調(diào)侃、否定?？桌隙始胰?，從一個(gè)教授的嘴里說(shuō)出來(lái)，磕絆都不會(huì)打一下。
  《論語(yǔ)》在中華文明中，曾經(jīng)有著崇高地位：“世衰道微，邪說(shuō)暴行有作……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?！薄疤觳簧倌?，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”這種崇高地位也令《論語(yǔ)》成為令人窒息的教條。所以魯迅激憤地說(shuō)：“中國(guó)書(shū)雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂(lè)觀，外國(guó)書(shū)即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。我以為要少——或者竟不——看中國(guó)書(shū)，多看外國(guó)書(shū)?！保ā度A蓋集?青年必讀書(shū)》）一個(gè)世紀(jì)過(guò)去，在讀書(shū)上，“拿來(lái)主義”已經(jīng)相當(dāng)媚俗，看看中國(guó)的書(shū)架就知道。竊以為，“溫故知新”就像西方的文藝復(fù)興回到希臘去找思想資源，越來(lái)越顯得先鋒起來(lái)了。
        我們這個(gè)時(shí)代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被懷疑主義、虛無(wú)主義、“一切復(fù)零，從頭開(kāi)始”“怎么都行”“唯我獨(dú)尊”摧毀，斯文掃地，煙消云散?！墩撜Z(yǔ)》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去蔽。“禮失而求諸野”，《論語(yǔ)》回到了“野”，可以像它剛剛說(shuō)出來(lái)的時(shí)代那樣去傾聽(tīng)，去拜讀了。完全可以想象自己就是顏淵、子路、閃子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏……
        這個(gè)時(shí)代，可以讀《論語(yǔ)》了。
  （摘編自于堅(jiān)《可以讀＜論語(yǔ)＞了》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》篇記錄了孔子與弟子子游的一場(chǎng)戲劇性對(duì)話，氛圍由輕松到肅穆，塑造了真實(shí)親切的孔子形象。
  B.《論語(yǔ)?子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌頌君子人格，借日常平實(shí)之物表達(dá)了儒家的修身目標(biāo)和原則。
  C.《論語(yǔ)》不作結(jié)論性的“指示”，卻成為塑造中國(guó)人文化心理及國(guó)民性格的“指示”，彰顯了以“文”化人的魅力。
  D.《論語(yǔ)》“溫故而知新”一說(shuō)，與西方文藝復(fù)興汲取古希臘文化養(yǎng)料有相似之處，二者均秉持“拿來(lái)主義”的原則。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一中，以“氛圍感”這一富有時(shí)代特征的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，生動(dòng)簡(jiǎn)潔地表達(dá)了對(duì)《論語(yǔ)》深刻思想性的肯定。
  B.材料二中，針對(duì)《論語(yǔ)》這一經(jīng)典被隨意調(diào)侃、否定的現(xiàn)狀，作者以口語(yǔ)化的文字形象地寫(xiě)出了自己的不滿之意。
  C.材料二以隨筆式的語(yǔ)言，論及《論語(yǔ)》成為經(jīng)典、經(jīng)歷失位、回歸生活語(yǔ)境的過(guò)程，看似零散瑣碎，實(shí)則脈絡(luò)清晰。
  D.兩則材料都力圖拉近《論語(yǔ)》與當(dāng)代文化生活的距離，從不同角度引導(dǎo)讀者思考如何對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新性閱讀。
  （3）下列選項(xiàng)與材料二的立場(chǎng)最為接近的一項(xiàng)是

   

  
  A.《幾何原本》是歐氏幾何的奠基之作，深刻地影響了西方人的思維方式，張卜天根據(jù)數(shù)學(xué)史家希思的英譯本，將其翻譯為中文。
  B.《史記》涉及許多歷史材料，但司馬遷并沒(méi)有照搬史料，而是采用漢朝的語(yǔ)言講述歷史，并于其中滲透自己對(duì)文獻(xiàn)的當(dāng)代理解。
  C.在公祭孔子大典上，兩百位身著傳統(tǒng)服飾的儒生分列曲阜尼山孔廟道路兩側(cè)，朗誦《論語(yǔ)》，展現(xiàn)了儒家文化生生不息的傳承力量。
  D.河南衛(wèi)視播出了端午特別節(jié)目《洛神水賦》，片中“洛神”絕美登場(chǎng)，娉婷裊娜，衣袂翩躚，再現(xiàn)了曹植名篇《洛神賦》的神韻。
  （4）關(guān)于讀《論語(yǔ)》等“中國(guó)書(shū)”這一話題，魯迅與于堅(jiān)的觀點(diǎn)是否存在矛盾？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）在傳統(tǒng)經(jīng)典作品研習(xí)活動(dòng)中，你所在的小組需要完成《論語(yǔ)》導(dǎo)讀資料的撰寫(xiě)任務(wù)，請(qǐng)根據(jù)材料一、材料二為該導(dǎo)讀列出要點(diǎn)。
  組卷：13引用：11難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  世界的盡頭^①
  馬克斯?蘇薩克      請(qǐng)想象一下，你在黑暗中走在漢密爾街上，你的頭發(fā)被雨淋濕了。氣壓幾乎是在急劇地變化。第一枚炸彈落在了湯米?穆勒家的公寓樓上。他的臉在夢(mèng)中無(wú)辜地抽搐著，然后，我就跪在他床邊。接下來(lái)是他的妹妹?？死锼嫉倌鹊碾p腳從毯子下伸出來(lái)，好像是在大街上玩跳房子的游戲，她的腳指頭是那么小。他們的媽媽睡在不遠(yuǎn)處，床邊的煙灰缸里放著四支熄滅的香煙，被掀去屋頂?shù)奶旎ò寮t得像塊電熱板。漢密爾街化作一片火?！?br />      警報(bào)開(kāi)始號(hào)叫。
        “現(xiàn)在太遲了，”我低聲說(shuō)，“他們都以為是場(chǎng)演習(xí)。”開(kāi)始的時(shí)候，盟軍佯作襲擊慕尼黑，其實(shí)他們真正的目標(biāo)是斯圖加特。可是有十架飛機(jī)被留了下來(lái)。噢，警報(bào)傳來(lái)。它們帶著炸彈飛到了莫爾欽。
        幾分鐘以內(nèi)，灰飛煙滅。
        漢密爾街三十一號(hào)里，霍茨佩菲爾太太仿佛在廚房里等著我來(lái)似的。她面前放著一個(gè)破杯子，在她最后清醒的時(shí)刻，她的表情好像在責(zé)問(wèn)我怎么過(guò)了這么久才來(lái)。
        相反，迪勒太太睡得正香。她的眼鏡落在床邊，碎了。她的商店被徹底摧毀，柜臺(tái)飛到了路那的另一邊，相框里的希特勒的照片摔到了地上。他像是遭到了搶劫似的，連同玻璃一起碎成了渣。我從屋里出來(lái)時(shí)，一腳踩在他的臉上。
        費(fèi)得勒一家人整整齊齊地排在床上，蓋著被子。普菲庫(kù)斯自鼻子以下都被埋在廢墟里。
        在斯丹納家，我用手指輕輕地拂過(guò)芭芭拉梳得漂漂亮亮的頭發(fā)。我抹掉庫(kù)爾特科睡夢(mèng)中嚴(yán)肅的表情。我挨著個(gè)親吻著幾個(gè)年幼的孩子們，和他們道晚安。
        然后是魯?shù)稀?br />      噢，釘在十字架上的耶穌啊，魯?shù)稀?br />      他和妹妹一起躺在床上。她睡覺(jué)的時(shí)候一定不老實(shí)，一個(gè)人占了大半張床，他已經(jīng)被擠到了床邊，卻還用胳膊摟著她。男孩睡著了，他的頭發(fā)，顏色像閃著的蠟燭光，照亮了整張床。我抱起他和貝蒂娜在毯子下的靈魂。還好，他們沒(méi)有什么痛苦，身體還是溫?zé)岬?。我想，這是那個(gè)將玩具熊送給別人的男孩?？墒?，又有誰(shuí)帶給他慰藉呢？當(dāng)他在睡夢(mèng)中被奪走生命、跌入死亡深淵的時(shí)候，又有誰(shuí)來(lái)安慰他？
        只有我而已。
        我不太善于安慰別人，尤其是當(dāng)我的雙手冰冷，而床還溫暖的時(shí)候。我?guī)еp輕地穿過(guò)被毀的街道，我的眼里流著淚，心如死灰。我仔細(xì)觀察了他一會(huì)兒，我看到他靈魂的內(nèi)涵，我看到了一個(gè)全身涂成黑色的男孩，一邊喊著杰西?歐文斯^②的名字，一邊沖過(guò)假想中的終點(diǎn)線；我看到他站在齊腰深的冰水里追趕一本書(shū)；我也看見(jiàn)這個(gè)男孩躺在床上，想象著隔壁女孩的吻會(huì)是什么滋味。這個(gè)男孩，他打動(dòng)了我，每次都打動(dòng)了我。他做的唯一一件的壞事，就是踩在了我的心上，讓我為他哭泣。
        最后，是休伯曼夫婦。
        漢斯。
        爸爸。
        他瘦長(zhǎng)的身軀躺在床上，我能透過(guò)睫毛看到他眼中的銀色光芒。他的靈魂站起來(lái)，迎接我的到來(lái)。這種靈魂通常會(huì)這樣做——他們是美好的靈魂，他們會(huì)說(shuō)：“我知道你是誰(shuí)，我準(zhǔn)備好了。當(dāng)然，我并不想離開(kāi)，但還是會(huì)跟著你走?！彼稍谖覒牙镄菹?。他的肺還癢癢的，還想要抽上最后一根煙；他心里對(duì)地下室有著無(wú)限牽掛——那里，有他正在寫(xiě)書(shū)的女兒。
        莉賽爾。
        我把他帶走時(shí)，他的靈魂低聲叫喊著，可是這所房子里沒(méi)有莉賽爾，至少，我這一趟不是為她而來(lái)。
        然后，就只剩羅莎了，說(shuō)真的，我撿起她的靈魂時(shí)，她恐怕剛好正在打鼾，因?yàn)樗淖鞆埖美洗螅瑑善凵谋〈竭€在翕動(dòng)。如果她看到過(guò)我，我敢說(shuō)她肯定會(huì)管我叫蠢豬，其實(shí)我不覺(jué)得這個(gè)稱呼有多難聽(tīng)。我發(fā)現(xiàn)她把每個(gè)人都叫做蠢豬，尤其是那些她愛(ài)的人。她蓬松的頭發(fā)散落在枕頭上，衣櫥般龐大的身軀與心跳一同起伏。你可別搞錯(cuò)了，這個(gè)女人有一顆心，她的心比大多數(shù)人想的都要廣闊，里面存放了很多東西，高高地?cái)R在你看不見(jiàn)的架子上。我記得，她是那個(gè)在漫長(zhǎng)的月夜里，抱著樂(lè)器沉默不語(yǔ)的女人；她還是在猶太人到達(dá)莫爾欽鎮(zhèn)的第一天晚上，毫不遲疑給他端來(lái)食物的女人；她還是那個(gè)伸長(zhǎng)了手臂，到床墊里為一個(gè)十幾歲的女孩取素描本的女人。
        最后的幸運(yùn)。我從一條街走到另一條街，又回到漢密爾街的尾部，帶走一個(gè)叫舒爾茨的男人。
        他沒(méi)能在倒塌的房屋里堅(jiān)持下來(lái)。我正帶著他的靈魂經(jīng)過(guò)漢密爾街，卻注意到空軍特勤隊(duì)的隊(duì)員在叫喊和歡呼。
        堆積如山的瓦礫被挖出了一個(gè)洞。
        熾熱的天空紅云翻滾，嗆人的煙霧開(kāi)始打旋，我感到好奇。是的，通常情況下，我的好奇心只會(huì)讓我目睹人類(lèi)可怕的哀號(hào)。但這一次，我不得不說(shuō)，盡管它讓我心碎，但直到現(xiàn)在我也為自己當(dāng)時(shí)在場(chǎng)而高興。
        他們把莉賽爾拉出來(lái)時(shí)，她痛哭著，叫喊著漢斯?休伯曼的名字?？哲娞厍陉?duì)的隊(duì)員試圖用強(qiáng)壯的臂膀抱住她，但她卻掙脫了，絕望的人經(jīng)常會(huì)這么做。
        她不知道自己在朝什么地方跑，因?yàn)闈h密爾街已經(jīng)不復(fù)存在了。
        為什么天空是紅色的？天空怎么會(huì)飄起了雪花？雪花又怎么會(huì)灼傷了她的手臂？
        在1943年，我更是四處游蕩。
  （有刪改）[注]①選自馬克斯?蘇薩克《偷書(shū)賊》，選文部分以“死神”的視角進(jìn)行敘述。②杰西?歐文斯，美國(guó)黑人田徑明星，短跑運(yùn)動(dòng)員。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者借死神踩在希特勒照片上這一傳神的細(xì)節(jié)，暗示那種發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、罔顧人命的行為最終會(huì)遭到人們的鄙視和踐踏。
  B.“我”帶走魯?shù)响`魂時(shí)，兩次發(fā)出誰(shuí)來(lái)安慰他的疑問(wèn)，體現(xiàn)了面對(duì)美好的生命消逝時(shí)，“我”為人心的冷漠而感到無(wú)奈與悲傷。
  C.“我”在帶走爸爸漢斯的靈魂時(shí)，并沒(méi)有帶走莉賽爾的靈魂，是因?yàn)椤拔摇辈蝗绦膫@個(gè)小女孩，希望她能繼續(xù)活著。
  D.羅莎是一個(gè)矛盾的形象，她把每個(gè)人都叫做蠢豬，體現(xiàn)了她的刻薄無(wú)禮，但是她給猶太人端來(lái)食物，體現(xiàn)了她的溫暖善良。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以第二人稱“你”來(lái)切入故事，拉近與讀者的距離，把讀者瞬間帶入故事的場(chǎng)景中，與“我”一起見(jiàn)證這場(chǎng)災(zāi)難的發(fā)生。
  B.“我”貫穿全文，用淡淡的詩(shī)意化的語(yǔ)言和稍帶揶揄的口吻敘述著二戰(zhàn)歷史背景下的悲劇，不斷擾動(dòng)著讀者的心緒。
  C.小說(shuō)用大量篇幅講述死神帶走一個(gè)又一個(gè)亡靈的過(guò)程，對(duì)每個(gè)生命消逝的場(chǎng)景都進(jìn)行了細(xì)致的描繪，向讀者展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
  D.小說(shuō)結(jié)尾處“我更是四處游蕩”一句，寫(xiě)出了死神四處奔走、帶走亡靈的忙碌，側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無(wú)數(shù)人的生命。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析結(jié)尾處畫(huà)橫線句子的豐富內(nèi)涵。
  （4）小說(shuō)以“死神”的視角進(jìn)行敘述，請(qǐng)結(jié)合文本闡述其妙處。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（17分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各小題。
        蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王曰：“大王之國(guó)，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也！以大王之賢，士民之眾，車(chē)騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚?，毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！?br />      說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行資用乏絕去秦而歸負(fù)書(shū)擔(dān)橐形容枯槁面目犁黑狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！?bdo class="mathjye-underline">乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀。伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣?！庇谑钦f(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君、受相印，革車(chē)百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。
        故蘇秦相于趙。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰，式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。且夫蘇秦橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)。父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽(tīng)；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉？”
  （選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)/不行資用/乏絕去秦而歸/負(fù)書(shū)擔(dān)橐/形容枯槁/面目犁黑/狀有歸色
  B．說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)/不行資用乏/絕去秦而歸/負(fù)書(shū)擔(dān)橐/形容枯槁/面目犁黑狀/有歸色
  C．說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行/資用乏絕/去秦而歸/負(fù)書(shū)擔(dān)橐/形容枯槁/面目犁黑/狀有歸色
  D．說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行/資用乏/絕去秦而歸/負(fù)書(shū)擔(dān)橐/形容枯槁/面目犁黑狀/有歸色
  （2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．天府：謂土地肥沃、物產(chǎn)富饒之域，原指關(guān)中平原八百里秦川，“天府之國(guó)”一詞就出自本文。后指四川。
  B．“并諸侯”的“并”指合在一起，如吞并、兼并、歸并，與《過(guò)秦論》“并吞八荒”的“并”相同。
  C．文章：“文”指“紋路、紋樣”，“章”原指“外表”，后指文字所描繪出來(lái)的事物圖樣，文中指禮樂(lè)法度。
  D．廊廟：殿下屋和太廟，代指國(guó)家邊境上的要塞，與“居廟堂之高則憂其民”中“廟堂”意思相同。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇秦勸說(shuō)秦惠王的話，旨在擺出秦國(guó)的有利條件，有四塞之固，民富國(guó)強(qiáng)，兵精糧足，希望秦王能用他來(lái)完成這個(gè)偉業(yè)。
  B．秦惠王用毛羽未豐、時(shí)機(jī)尚未成熟加以推辭。蘇秦在秦國(guó)很不得意，貂裘破損，床頭金盡。歸家之后，又受盡家人白眼。
  C．蘇秦歸家后并沒(méi)有一蹶不振，而是引錐刺股，發(fā)奮苦讀。一年之后，自我感覺(jué)良好，認(rèn)為可以出去游說(shuō)各國(guó)君王了。
  D．蘇秦復(fù)出后，和趙王相談甚歡，他依然用“連橫”之策游說(shuō)趙王，取得了成功，終于能夠由布衣而為卿相，左右時(shí)局。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀。
  ②廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        記者從水利部獲悉，2022年7月7日，湖北省丹江口市引江補(bǔ)漢工程開(kāi)工建設(shè)。該工程是南水北調(diào)后續(xù)工程首個(gè)開(kāi)工項(xiàng)目，全長(zhǎng)194.8千米。據(jù)測(cè)算，①         ，南水北調(diào)中線多年平均北調(diào)水量，將由95億立方米增加至115.1億立方米。
        南水北調(diào)中線一期工程全面通水7年多來(lái)，南水北調(diào)東、中線工程累計(jì)調(diào)水540多億立方米，沿線40多座大中城市280多個(gè)縣市區(qū)用上南水，受益人口超1.4億。與此同時(shí)，水源區(qū)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，也對(duì)漢江流域水資源的保障能力提出了新的要求。專(zhuān)家指出，一旦漢江遭遇特枯年份，丹江口水庫(kù)的來(lái)水量在不影響漢江中下游基本用水的前提下，②          。
        當(dāng)北方大地被南水潤(rùn)澤時(shí)，③           ：水源地是否有充足的水，能讓南水如此源源不斷、“不舍晝夜”地北上？開(kāi)源，擺上了重要議事日程。從哪里開(kāi)源？人們將目光投向了三峽水庫(kù)。如果將多年平均入庫(kù)水量達(dá)374億立方米、總庫(kù)容339億立方米、調(diào)節(jié)庫(kù)容190.5億立方米的丹江口水庫(kù)比作漢江流域的“大水盆”，那么，多年平均入庫(kù)水量超4000億立方米、總庫(kù)容450億立方米、調(diào)節(jié)庫(kù)容221.5億立方米的三峽水庫(kù)則是長(zhǎng)江流域的“大水缸”。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）文中“不舍晝夜”和“大水盆”都使用了引號(hào)，請(qǐng)分別分析其原因及表達(dá)效果。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  ①人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
  ——莊子②文學(xué)和科學(xué)之比確實(shí)沒(méi)有什么用處。但是它的沒(méi)有用處，正是它偉大的用處。
  ——莫言③有人把幸福解讀為“有”，有車(chē)、有房、有錢(qián)、有權(quán)：有人把幸福解讀為“無(wú)”，無(wú)憂、無(wú)慮、無(wú)病、無(wú)災(zāi)。
        以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)結(jié)合生活，寫(xiě)一篇不少于800字的作文，除詩(shī)歌處，文體不限，立意自定。
  組卷：11引用：8難度：0.5

  解析