2023-2024學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)沙九中高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面下列各題。
        材料一：
        在《論語(yǔ)》里孔子被描寫(xiě)成一個(gè)教育家。從某種觀點(diǎn)看來(lái)，也的確是如此。他期望他的弟子成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的“成人”（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》），所以教給他們以經(jīng)典為基礎(chǔ)的各門(mén)知識(shí)。作為教師，他覺(jué)得他的基本任務(wù)，是向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)?！墩撜Z(yǔ)》記載，孔子說(shuō)他自己“述而不作”（《論語(yǔ)?述而》），就是這個(gè)緣故。不過(guò)這只是孔子的一個(gè)方面，他還有另一方面。這就是，在傳述傳統(tǒng)的制度和觀念時(shí)，孔子給予它們的解釋，是由他自己的道德觀推導(dǎo)出來(lái)的。例如在解釋“三年之喪”這種古老的禮制時(shí)，孔子說(shuō)：“子生，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也?！保ā墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》換句話說(shuō)，孩子的一生，至少頭三年完全依賴父母，因此父母死后他應(yīng)當(dāng)以同樣長(zhǎng)的時(shí)間服喪，表示感恩。還有在講授經(jīng)典時(shí)，孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩(shī)》時(shí)，他強(qiáng)調(diào)它的道德價(jià)值，說(shuō)：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。”（《論語(yǔ)?為政》）這樣一來(lái)，孔子就不只是單純地傳述了，因?yàn)樗凇笆觥崩铩白鳌背隽艘恍┬碌臇|西。
        這種以“述”為“作”的精神，被后世儒家的人傳之永久，經(jīng)書(shū)代代相傳時(shí)，他們就寫(xiě)出了無(wú)數(shù)的注疏。后來(lái)的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對(duì)經(jīng)書(shū)原文進(jìn)行注釋而形成的。
  （摘編自馮友蘭《孔子：第一位教師》）       材料二：
  “述”的內(nèi)涵非常豐富，《說(shuō)文解字》將“述”解釋為“循”；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等。
        在《中庸》中，儒家行“孝”的定義和“述”是相關(guān)的?！吨杏埂罚骸胺蛐⒄?，善繼人之志，善述人之事者也。”如果我們將“孝”的這種解釋和孔子在《論語(yǔ)?述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來(lái)，那么“述”的深層含義便躍然紙上了，也就是，“述”表達(dá)了“孝”的德行。
        孔子踐履“孝”這種德行的對(duì)象是天，《論語(yǔ)?八佾》講到，“天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸”?？鬃拥赖伦穼さ氖翘斓氖姑?。對(duì)于孔子而言，他的工作就是傳天道，興天道。在《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》中，孔子說(shuō)他不想再說(shuō)話，但是他的弟子子貢說(shuō)：“子如不言，則小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”從這段話中可以得出兩點(diǎn)：第一，孔子述的是天道，天是最終的創(chuàng)造者；第二，孔子認(rèn)為自己是天道的述者，子貢則將自己看作孔子思想的述者，孔子踐履德行的活動(dòng)表達(dá)了對(duì)天的“孝”，而子貢踐履德行的活動(dòng)則表達(dá)了對(duì)孔子的“孝”。
        因此，孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情，兒子對(duì)父親最大的孝是對(duì)父親的志向、事業(yè)、夢(mèng)想的繼承、實(shí)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。同樣孔子述的天道也是對(duì)天的孝。對(duì)于孔子而言，他的智力活動(dòng)是恢復(fù)天道，這就是對(duì)天盡孝。在孔子那里，“孝”的含義涉及延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)。
        孔子不是唯一把哲學(xué)活動(dòng)與“孝”聯(lián)結(jié)起來(lái)的人?？鬃訉?duì)“孝”的理解與柏拉圖的早期對(duì)話《游敘弗倫》中對(duì)“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的詰問(wèn)對(duì)象游敘弗倫得出“孝”是公正的部分，“孝”是人類(lèi)對(duì)上帝的侍奉，蘇格拉底認(rèn)為自己的哲學(xué)活動(dòng)就是對(duì)神靈的侍奉，自己的問(wèn)答法就是對(duì)神靈的侍奉?；趯?duì)上帝侍奉的論證，蘇格拉底提供的答案就是進(jìn)行哲學(xué)活動(dòng)是對(duì)上帝真正的“孝”。對(duì)于哲學(xué)活動(dòng)與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述，他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說(shuō)，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為“孝”的對(duì)象是真理，而不是上帝。踐行“孝”這一德行活動(dòng)是追求哲學(xué)的嚴(yán)肅義務(wù)，因?yàn)樽穼ふ軐W(xué)是為了探尋真理。
        孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學(xué)活動(dòng)和“孝”聯(lián)結(jié)起來(lái)，但是每個(gè)人對(duì)“孝”的理解不同，這也反映了他們研究哲學(xué)的方法不同。蘇格拉底通過(guò)詰問(wèn)的方式審查人的信念；亞里士多德更多的是通過(guò)對(duì)前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理；孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動(dòng)就是對(duì)天道的傳承。
  （摘編自余紀(jì)元著，金小燕、韓燕麗譯《“述而不作”何以成就孔子？》）
         材料三：
  “述而不作”的信條影響深遠(yuǎn)，達(dá)兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后，儒家教育多遵從這一原則，以傳授、注解經(jīng)典為己任。要從事這一學(xué)問(wèn)，必須熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功。
        孔子教育弟子是為了讓他們從政，用子夏的話說(shuō)是“學(xué)而優(yōu)則仕”（《論語(yǔ)?子張》）。隋唐以后，科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書(shū)人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向科舉輸送考生的途徑之一?？婆e使用八股文體，專以四書(shū)五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生，答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見(jiàn)解。
        可以說(shuō)，孔子“述而不作”的信條，使他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向；倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對(duì)教師的依賴，這使人們從青少年時(shí)代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。
  （摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》）
  （1）下列對(duì)材料內(nèi)容的相關(guān)理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子提出了“三年之喪”的禮制，認(rèn)為孩子出生后的頭三年完全依賴父母，故父母死后孩子應(yīng)以同樣長(zhǎng)的時(shí)間服喪以表感恩。
  B.孔子“述而不作”的思想體現(xiàn)為向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)并且必須嚴(yán)格遵循其原意。
  C.孔子不只單純地傳述，也會(huì)“作”出新東西，《十三經(jīng)注疏》就是受其影響對(duì)經(jīng)書(shū)原文進(jìn)行注釋而形成的。
  D.因?yàn)樵凇吨杏埂分袑?duì)“孝”的解釋和“述”相關(guān)，所以“述”表達(dá)了“孝”的德行。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子和子貢踐履德行的活動(dòng)都印證了“述”表達(dá)了“孝”的德行這一觀點(diǎn)。
  B.亞里士多德認(rèn)為踐行“孝”這一德行活動(dòng)對(duì)象應(yīng)是真理而不是上帝。
  C.孔子之后，儒家教育遵從“述而不作”的信條，熟記經(jīng)典成為學(xué)生必備的基本能力。
  D.只要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式的教學(xué)方式，學(xué)生就會(huì)具備創(chuàng)新精神。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列不屬于“孝”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.子曰：“三年無(wú)改父之道”
  B.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
  C.父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬
  D.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣
  （4）簡(jiǎn)要闡述材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）孔子“述而不作”的思想及做法，對(duì)后世有哪些影響，試結(jié)合材料一和材料三內(nèi)容分析說(shuō)明。
  組卷：4引用：6難度：0.7

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II（16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  臘八粥襲山山        趙清雅走進(jìn)營(yíng)業(yè)廳，取了一個(gè)號(hào)，就坐到大廳的長(zhǎng)椅上等候。她靠在椅背上，閉上眼。年過(guò)四十后，她本就沒(méi)有好臉色了，長(zhǎng)期失眠，還連續(xù)遭遇打擊：母親去世，魯可失蹤。真是雪上加霜啊?？墒撬呀?jīng)哭不出來(lái)了，這反而讓她很不自在。
        忽然有人輕輕拍她，她睜開(kāi)眼，是一張湊得很近的年邁老婆婆的臉。那張臉與她只有幾公分的距離。老婆婆輕聲說(shuō)，小妹兒，麻煩你幫我個(gè)忙嘛。趙清雅愣在那里，半天沒(méi)應(yīng)出話來(lái)。老婆婆費(fèi)力地解開(kāi)自己上衣的第二顆扣子，指著懷里說(shuō)，你幫我把里面口袋里的存折拿出來(lái)好嘛。趙清雅伸手進(jìn)去，在別針別住的那個(gè)口袋里，掏出了一個(gè)老舊的存折。老婆婆寶貝似的接過(guò)來(lái)，顫巍巍地朝柜臺(tái)走去。
        趙清雅取完錢(qián)，起身回頭，發(fā)現(xiàn)剛才那個(gè)老婆婆竟然還沒(méi)走，趙清雅下了兩級(jí)臺(tái)階，回頭看她還站著，就說(shuō)，婆婆，要不我送你回去吧，我有車(chē)。老婆婆喜出望外，哦喲，我今天運(yùn)氣好好哦，簡(jiǎn)直有菩薩保佑哦。
        一路上老婆婆自說(shuō)自笑，趙清雅只是嗯嗯地應(yīng)著，任老婆婆的絮叨在車(chē)?yán)锉P(pán)旋。趙清雅早已與談笑風(fēng)生絕緣了，這十幾年來(lái)，她的日子一直是黯淡的。父母在她1歲時(shí)離婚了，她沒(méi)有兄弟姐妹。33歲時(shí)，準(zhǔn)備結(jié)婚了，手續(xù)都辦好了，請(qǐng)柬都發(fā)了，丈夫卻在婚禮前猝死。
        趙清雅的車(chē)子繞過(guò)幾座很摩登的高樓，拐進(jìn)了一個(gè)狹小的巷子。老婆婆忽然說(shuō)，到了，就是巷子最里頭雜貨鋪旁邊的那個(gè)院子。她開(kāi)車(chē)進(jìn)去，這是一個(gè)極狹窄的院子。停車(chē)開(kāi)門(mén)，扶老婆婆下車(chē)，趙清雅需要側(cè)著身子走。這樣的場(chǎng)景立即引來(lái)一些人的目光。有人說(shuō)，耶，周婆婆，你今天耍洋盤(pán)了嗖？老婆婆笑瞇瞇地說(shuō)，就是，人家小妹兒送我回來(lái)的，人家小妹兒多好！老婆婆回身拉住她說(shuō)，到我屋里坐一哈兒嘛。趙清雅不想去，正遲疑著，忽見(jiàn)一只臟乎乎的小狗奔跑而來(lái)，沖到老婆婆跟前興奮地?fù)潋v，跟魯可真像啊。趙清雅伸手去摸它的頭，它卻一下子閃開(kāi)了。
        趙清雅進(jìn)了屋子，有些發(fā)傻，她從來(lái)不知道城市里還有這樣的住房。整個(gè)屋子只有她家廚房那么大?？块T(mén)擺了一張床，床上掛著發(fā)黃的蚊帳，床對(duì)面是一張現(xiàn)在很少見(jiàn)到的木桌，桌子下面堆滿了亂七八糟的舊紙箱。趙清雅覺(jué)得這哪里像住人的地方啊，就是個(gè)破倉(cāng)庫(kù)嘛。
        趙清雅問(wèn)，你一個(gè)人嗎？老婆婆說(shuō)，我和乖乖兩個(gè)。趙清雅說(shuō)，乖乖是哪個(gè)？老婆婆笑道，狗狗。哦，趙清雅回頭看，狗狗正趴在門(mén)口看她。趙清雅順勢(shì)坐在床上，感覺(jué)屁股下面又涼又硬，用手一摸，床上就鋪了一床跟紙板似的舊棉被。趙清雅有些心驚：婆婆，你墊這么少，晚上不冷嗎？老婆婆說(shuō)，不冷不冷，我在上面搭了棉衣的。趙清雅頓時(shí)有些辛酸，說(shuō)，婆婆你床上太單薄了，我去給你買(mǎi)一床鋪蓋吧。老婆婆說(shuō)，不消不消，那蚊帳頂板里面全是我的新被子，有街道上送的，還有老頭子原來(lái)的單位上送的。趙清雅說(shuō)，那你為什么不拿來(lái)用？老婆婆笑瞇瞇地說(shuō)，你說(shuō)得也對(duì)哈，那就用嘛。你幫我拿一下嘛。
        趙清雅踩到長(zhǎng)凳上，連拉帶拽，弄下兩個(gè)編織袋來(lái)。打開(kāi)一看，可不是，一床棉花被，一床太空棉被，還有被套枕套，都簇新簇新的。她一不做二不休，索性把床上那些爛棉絮、臟被子卷起來(lái)，扔到外面。再打開(kāi)包裝袋，把厚點(diǎn)兒的棉花被鋪到床上當(dāng)褥子，又把軟和些的兩床套上被套當(dāng)鋪蓋，就是沒(méi)枕頭。她想了想，把一床毛巾被疊好塞進(jìn)枕套，再鋪上新床單，一張床頓時(shí)煥然一新了。
        一切忙完了，趙清雅覺(jué)得很累，就一屁股坐在了床上，一眼看見(jiàn)乖乖趴在她扔出去的舊棉絮上，愣愣地看著地。她拍拍床，示意它過(guò)來(lái)。它沒(méi)動(dòng)。若是魯可，早就鬧翻了。她忽然起了個(gè)念頭，自己可以再養(yǎng)一只狗狗的。一個(gè)哈欠不期而至，趙清雅一歪身子靠到被子上。新被子的味道進(jìn)入她的鼻孔，她又連連打了幾個(gè)哈欠，一頭倒在床上，睡著了。
        她睡啊睡啊，好像睡了一輩子那么長(zhǎng)，起初她還隱約聽(tīng)見(jiàn)有人在聊天，有人在說(shuō)笑，鳥(niǎo)兒嘰喳，溪水流過(guò)，后來(lái)她聽(tīng)見(jiàn)有人在唱歌：好一朵美麗的茉莉花，月亮在白蓮花般的云朵里穿行……這些都是母親愛(ài)唱的歌。她終于在歌聲里放松下來(lái)，漸漸沉入海底，變成了一粒細(xì)沙……
        醒來(lái)時(shí)，趙清雅不知身在何處。睜開(kāi)眼，老婆婆正湊得很近很近，笑瞇瞇地看她：你醒了哇小妹兒？你睡了好久哦。趙清雅已經(jīng)太久沒(méi)有這樣睡過(guò)覺(jué)了。她坐起來(lái)，發(fā)現(xiàn)門(mén)縫里有陽(yáng)光瀉入，自己身上，蓋著新被子，鞋也脫了，接著，她看到了乖乖，趴在她的腳跟旁邊，比她睡得還香。而老婆婆卻如昨天一樣穿著那件紫色的防寒服，手里端了碗熱騰騰的稀飯，遞到趙清雅的手上：你曉得不，今天是臘八，我早上起來(lái)就熬了臘八粥，香得很，你趕快吃一碗。趙清雅端著熱騰騰的臘八粥，任熱氣一陣陣飄拂在臉上，半天也沒(méi)動(dòng)口。她忽然放下碗，一把抱住了老婆婆。她流淚了。她把她的眼淚，蹭在老婆婆那件油乎乎的防寒服上，眼淚越蹭越多，讓她抬不起頭來(lái)。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．面對(duì)老婆婆幫忙的請(qǐng)求，趙清雅半天沒(méi)應(yīng)出話，反映了她有很強(qiáng)的戒備心理。
  B．老婆婆在趙清雅的車(chē)?yán)镄踹兜那樾?，表現(xiàn)了老年人長(zhǎng)久沒(méi)有傾訴對(duì)象的寂寞。
  C．老婆婆回答家中幾個(gè)人的提問(wèn)時(shí)，說(shuō)“我和乖乖兩個(gè)”，表明了狗狗的重要性。
  D．趙清雅只有在新鋪好的床上才酣然入睡，暗示了她對(duì)睡眠條件有很高的要求。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)的運(yùn)用了口語(yǔ)化的語(yǔ)言，如“小妹兒”“耍洋盤(pán)”“不消不消”等，這些富有生活氣息的話語(yǔ)能夠拉近人物間的距離。
  B．小說(shuō)中趙清雅“自己可以再養(yǎng)一只狗狗”的心理活動(dòng)，暗示了她從心如枯木到有了追求新生活的向往的觸動(dòng)和轉(zhuǎn)化。
  C．小說(shuō)用平實(shí)客觀的語(yǔ)言將老婆婆家的狹小、雜亂的情形描述出來(lái)，作者雖未評(píng)論，但小說(shuō)關(guān)注弱勢(shì)群體的主旨呈現(xiàn)出來(lái)。
  D．小說(shuō)沒(méi)有描寫(xiě)尖銳的矛盾沖突，情節(jié)是平和舒展的，通過(guò)瑣碎而細(xì)微的日常生活描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)生命的誠(chéng)摯關(guān)懷和熱愛(ài)。
  （3）文中的老婆婆是一個(gè)怎樣的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （4）有人評(píng)價(jià)裘山山的寫(xiě)作是“純棉式寫(xiě)作”，即“溫和的、棉布質(zhì)地的、與皮膚緊緊相貼的”請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)劇凹兠奘綄?xiě)作”在文中是如何體現(xiàn)的。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        這條路的歷史（　?。?。
        自從村子里最早那座茅棚在這里扎下，莊稼人到田里去刨食吃，去播種、栽秧、鋤地、澆水，再把收割了的莊稼拉回。去去來(lái)來(lái)，很快，清風(fēng)一吹，一條亮帶子就在美麗的梁鄒平原上飄起來(lái)了。梁鄒平原這一帶古時(shí)候是退海之地，海水雖被黃河趕走，沉下的泥沙卻飽浸著鹽分，捧一捧濕土聞一聞，咸腥味刺鼻。春天鹽堿泛上來(lái)，一圈圈一圈圈的“絨花”盛開(kāi)，地里白茫茫，如同下了一場(chǎng)雪。
        在我每年一定回故鄉(xiāng)居住的這段日子里，每天我都要踏上這條路，（　?。?。每次來(lái)我都 （　?。┎蛔〖?dòng)。我走得很慢，我在以腳掌為手輕輕撫摸它。我走到南邊去看 （　?。?、生長(zhǎng)茂盛的莊稼，從起伏的綠浪里捕捉那黑豚一樣竄動(dòng)的脊背；再回首凝望一會(huì)兒被霧靄籠罩的村莊，那若隱若現(xiàn)的紅瓦白墻，縷縷裊裊升起的炊煙，仔細(xì)分辨著那里混雜在一起的狗吠、雞鳴和孩子的哭叫。這時(shí)候，挨近地平線的夕陽(yáng)吸引我側(cè)過(guò)臉，這一瞬的夕陽(yáng)是最美的，一泓熔金似的鮮亮，又丹柿一樣柔和，它低低地懸著，平原愈加平坦、遼闊。
  （1）依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.修長(zhǎng)	戀戀不舍	控制	一望無(wú)際
  B.修長(zhǎng)	流連忘返	控制	漫無(wú)邊際
  C.悠長(zhǎng)	流連忘返	抑制	一望無(wú)際
  D.悠長(zhǎng)	戀戀不舍	抑制	漫無(wú)邊際

  （2）下列各句中的引號(hào)和文中“絨花”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
  B.至如梁、柱、枋、檁、門(mén)等等。那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。
  C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
  D.有時(shí)候，他引誘你到語(yǔ)言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默：“此中有真意，欲辨已忘言。”
  （3）文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“莊稼人到田里去謀生，他們辛勤付出，精耕細(xì)作，再把收割了的莊稼載回?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
  組卷：5引用：6難度：0.5

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八、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，按要求完成作文。
        ①黨的十九大報(bào)告寫(xiě)道：廣大青年要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章！
        ②冬奧冠軍蘇翊鳴在寫(xiě)給習(xí)近平總書(shū)記的信中所說(shuō)，“偉大的國(guó)家”和“最好的時(shí)代”是放飛青春夢(mèng)想的坐標(biāo)，也是廣大青年奮斗向未來(lái)的底氣所在。
        ③某大學(xué)研究中心聯(lián)合發(fā)布的《中國(guó)青年網(wǎng)民社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告》顯示，青年網(wǎng)民群體普遍相信：“躺平”沒(méi)有出路，拼搏才有未來(lái)；奮斗，永遠(yuǎn)是青春的別名！
        讀完以上材料，你有怎樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)以“奮斗最青春”為題寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，明確文體（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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