2023年山東省東營(yíng)一中高考語(yǔ)文模擬試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
“春秋筆法”看似一個(gè)語(yǔ)詞,卻連接著經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)等多個(gè)學(xué)科,體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方式和話語(yǔ)模式,在中國(guó)文化史上的重要性是不言而喻的?!按呵锕P法”是中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典固有的話語(yǔ)模式,發(fā)展至今仍活躍在新聞話語(yǔ)、文學(xué)話語(yǔ)乃至日常話語(yǔ)中。當(dāng)我們了解新聞時(shí),不僅僅在了解事情的真相,還能從事實(shí)的敘事中體會(huì)到敘述者的價(jià)值判斷。
當(dāng)下學(xué)術(shù)界,中國(guó)話語(yǔ)還遠(yuǎn)沒(méi)能達(dá)到與中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的地位。回歸傳統(tǒng),以當(dāng)代的知識(shí)體系和學(xué)術(shù)視角對(duì)古典重新發(fā)掘、梳理、闡釋,進(jìn)而構(gòu)建中國(guó)學(xué)術(shù)的當(dāng)代話語(yǔ),已成為學(xué)界有識(shí)之士共同努力的方向。“春秋筆法”的系統(tǒng)研究與闡釋,不僅可彌補(bǔ)該領(lǐng)域研究之不足,更為古代文論話語(yǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供嘗試性探索,也是克服當(dāng)前中國(guó)文論“失語(yǔ)癥”的必然選擇,同時(shí)有利于建立中國(guó)敘事學(xué)理論體系。
建立中國(guó)意義上的敘事學(xué)體系的呼聲越來(lái)越強(qiáng),應(yīng)聲而作的學(xué)術(shù)著作相繼出現(xiàn),這表明構(gòu)建中國(guó)敘事學(xué)體系的自覺(jué)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。但是,從總體上看,還是未能擺脫西方敘事理論框架加中國(guó)文獻(xiàn)資料的寫(xiě)作模式,而以“春秋筆法”為核心的中國(guó)敘事研究則有可能改變這一狀況。
關(guān)于“春秋筆法”的研究方法,可以在傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上運(yùn)用還原批評(píng)、闡釋學(xué)和敘事學(xué)等方法。打通經(jīng)學(xué)、史學(xué)與文學(xué)間的壁壘,進(jìn)行跨學(xué)科的綜合研究。要對(duì)“春秋筆法”進(jìn)行現(xiàn)代意義上的理論闡釋,那么首先就應(yīng)把“春秋筆法”還原到它產(chǎn)生的起始點(diǎn)上考察它是怎樣形成的,具備怎樣的功能。“春秋筆法”并非僅僅是用筆曲折而意含褒貶的修辭手法。從源頭上看,“春秋筆法”包含著“寫(xiě)什么”“不寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”“寫(xiě)的目的是什么”等內(nèi)容,涉及到作者在整部作品所要表達(dá)或寄托的美刺褒貶、結(jié)構(gòu)安排等問(wèn)題?!按呵锕P法”所蘊(yùn)含的“微言大義”是史家、作家之褒貶,在具體書(shū)寫(xiě)過(guò)程中,經(jīng)學(xué)觀念對(duì)史官記史和作家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,左右史家和作家的是非判斷和價(jià)值取向。“春秋筆法”是中國(guó)敘事學(xué)有別于西方敘事學(xué)的主要范疇和基本特征,在史傳和小說(shuō)敘事中尤為突出。
“春秋筆法”是中國(guó)獨(dú)有的理論范疇,也是中國(guó)式話語(yǔ)對(duì)世界話語(yǔ)表達(dá)方式的貢獻(xiàn)。
(摘編自李洲良《春秋筆法研究三題》)材料二:
中國(guó)小說(shuō)源于史傳。史傳之?dāng)⑹拢瑢?duì)后世影響最大的莫過(guò)于“春秋筆法”?!按呵锕P法”是一種實(shí)錄事跡而令褒貶自見(jiàn)的敘事方式。中國(guó)小說(shuō)有文言小說(shuō)與白話小說(shuō)兩大系統(tǒng)。文言小說(shuō)直接由史傳衍生出來(lái),其敘事傳統(tǒng)繼承史傳自不待言;白話小說(shuō)從民間“說(shuō)話”口頭文學(xué)演進(jìn)而成,當(dāng)生活在史官文化中的文人雅士成為它的主要?jiǎng)?chuàng)作者的時(shí)候,便意味著它也納入到了史傳敘事傳統(tǒng)之中。白話小說(shuō)與文言小說(shuō)的最終合流是中國(guó)文化所決定的歷史發(fā)展歸宿。
白話敘述脫胎于口頭文學(xué)的“說(shuō)話”,而口頭文學(xué)敘事方式的特征之一便是主觀敘述。所謂主觀敘述,就是敘事者隨時(shí)都伴隨在讀者左右,或者詮釋情節(jié)中疑惑難解的問(wèn)題;或者提醒要注意某個(gè)關(guān)鍵處,或者把故事所要表達(dá)的思想直言不諱地說(shuō)出來(lái)。
白話小說(shuō)從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變,是由長(zhǎng)篇章回小說(shuō)來(lái)完成的。從歷史縱向看,長(zhǎng)篇章回小說(shuō)對(duì)于客觀敘述的把握又有一個(gè)從不甚純熟發(fā)展到比較純熟的過(guò)程。到《紅樓夢(mèng)》則達(dá)到古典小說(shuō)所能達(dá)到的最高境界。戚蓼生《石頭記序》對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的敘事評(píng)論道:如《春秋》之有微詞,史家之多曲筆。
《紅樓夢(mèng)》客觀敘述的一個(gè)重要特點(diǎn)是將敘述者戲劇化。一般客觀敘述的小說(shuō),在敘述初次登場(chǎng)的人物時(shí)常有一段對(duì)這個(gè)人物的肖像描寫(xiě)和對(duì)他的背景資料的介紹,使人感到敘事者即作者的存在?!都t樓夢(mèng)》卻把這個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)交給作品中的人物,作品中擔(dān)當(dāng)此任的人物便成了一定意義上的敘事者,于是敘事者與作者分離開(kāi)來(lái),敘事者的觀點(diǎn)并不等于作者的觀點(diǎn),這樣作者就更深地隱蔽起來(lái)。作者讓作品中行動(dòng)的人物充任敘述者,由于敘述者并不完全代表作者的觀點(diǎn),所以作品對(duì)某個(gè)重要人物和事物的敘述,常常不是一次完成的。綜合各人所敘,便是人物的立體影像。
《紅樓夢(mèng)》客觀敘述的另一特點(diǎn)是敘述的限知性,限知是相對(duì)全知而言,全知就是敘事者無(wú)所不知。這種無(wú)所不知表現(xiàn)為兩個(gè)方面,一是敘述視點(diǎn)的隨意轉(zhuǎn)換,二是隨意代述角色的隱衷。限知敘述之?dāng)⑹抡咭彩怯幸朁c(diǎn)的,也可以代述角色的隱衷,不同的是他的敘述視點(diǎn)相對(duì)固定,而代述角色的隱衷也有限制,敘事者不能自由地進(jìn)入任何角色的內(nèi)心世界。這種限知性的客觀敘述,有效地隱蔽了真正的敘事者——作者。
《春秋》所開(kāi)創(chuàng)的直書(shū)其事的客觀敘述原則,在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中得到生動(dòng)的體現(xiàn)。春秋筆法強(qiáng)調(diào)“據(jù)事跡實(shí)錄”,但同時(shí)又要在客觀敘述中寓以褒貶。實(shí)錄和褒貶,如何統(tǒng)一在文本中?要義之一是筆削?!肮P”就是錄,“削”就是不錄。筆與削寄托著作者褒貶,在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉和薛寶釵,作者到底褒誰(shuí)貶誰(shuí),如果用筆與削的春秋筆法來(lái)考量,得出作者之偏愛(ài)林黛玉的結(jié)論,諒必并不困難。曹雪芹是怎樣表達(dá)他的傾向的呢?除了別的手段之外,他用了筆削的手法,他對(duì)黛玉的心理活動(dòng)傾注了大量筆墨,卻基本上不寫(xiě)寶釵的內(nèi)心隱衷。客觀敘述中筆與削大有深意,就“筆”而言,又有一個(gè)如何寫(xiě),也就是載筆之體的問(wèn)題。用晦之道,就是載筆的最重要的原則,其要義是直書(shū)其事卻并不用直筆。
(摘編石昌渝《春秋筆法與<紅樓夢(mèng)>的敘事方略》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)“春秋筆法”進(jìn)行系統(tǒng)研究與闡釋當(dāng)前中國(guó)論文的“失語(yǔ)癥”克服中國(guó)學(xué)術(shù)當(dāng)代話語(yǔ)的構(gòu)建完成
B.“春秋筆法”中國(guó)史傳實(shí)錄事跡而令褒貶自見(jiàn)的敘事方式采用中國(guó)敘事學(xué)有別于西方敘事學(xué)標(biāo)志
C.文人雅士成為白話小說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)作者白話小說(shuō)納入史傳敘事傳統(tǒng)意味白話小說(shuō)與文言小說(shuō)最終合流決定
D.限知性的客觀敘述敘述視點(diǎn)的隨意轉(zhuǎn)換和對(duì)角色隱衷的隨意代述限制作者這一真正的敘事者隱蔽
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.只有建立以“春秋筆法”為核心的中國(guó)敘事研究,才能擺脫當(dāng)下西方敘事理論框架加中國(guó)文獻(xiàn)資料的寫(xiě)作模式。
B.如果要對(duì)“春秋筆法”進(jìn)行現(xiàn)代意義上的理論闡釋,那么對(duì)“春秋筆法”的認(rèn)識(shí)就不能局限于修辭手法這方面。
C.由于白話小說(shuō)是從口頭文學(xué)演進(jìn)而成,因此需要通過(guò)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)來(lái)幫助它完成從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變。
D.只要小說(shuō)家與史家的是非判斷和價(jià)值取向受到經(jīng)學(xué)觀念的影響,他們所敘述的作品就都會(huì)運(yùn)用到筆削這一手法。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列對(duì)有關(guān)作品的分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是
A.《別了,不列顛尼亞》寫(xiě)到“大英帝國(guó)從海上來(lái),又從海上去”,敘事者在對(duì)客觀事實(shí)的敘述中包含了自己的價(jià)值判斷。
B.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“且把閑話休題,只說(shuō)正話”,表明了敘事者伴隨在讀者身邊,提醒讀者注意作品的主要內(nèi)容。
C.《茶館》塑造了面貌各異、個(gè)性鮮明的人物形象,這得益于作者采用全知敘述,讓敘事者能自由進(jìn)入各種角色的內(nèi)心世界。
D.《三國(guó)演義》敘事結(jié)構(gòu)中蜀漢這條線索最重要,著墨最多,按春秋筆法的筆與削來(lái)看,這體現(xiàn)了作者抑曹尊劉的褒貶立場(chǎng)。
(4)請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉形象的塑造為例,簡(jiǎn)要說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》是如何將敘述者戲劇化的。
(5)法國(guó)漢學(xué)家于連認(rèn)為,“春秋筆法”是一種“迂回”的話語(yǔ)表達(dá),對(duì)它的研究是理解中國(guó)文化的一種方式。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)此看法的理解。組卷:12引用:3難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成小題。
文本一:
揚(yáng)著灰塵的路上
劉白羽 一到黃昏,接近前線的那些公路就緊張忙碌起來(lái)了。六月,這個(gè)時(shí)間,朝鮮是又涼爽又干燥的,灰塵像一團(tuán)一團(tuán)煙霧一樣飛揚(yáng)著,運(yùn)輸汽車就從這滾滾灰塵中間穿過(guò)去。
就在這樣一天,我坐著一輛吉普車上前線去。我們的駕駛員是一個(gè)活潑、勇猛的青年人。他一次又一次地從路邊上超過(guò)前面的卡車,超過(guò)之后,他就非常愉快,嘴巴就嘖嘖響著,夸獎(jiǎng)他手里這輛小吉普,他還總不斷地哼著一個(gè)朝鮮歌子,他反復(fù)地唱著。
下面就是他跟我講的關(guān)于他的戰(zhàn)友楊從芳的事情:
“那是去年五次戰(zhàn)役的時(shí)候,……咱們火線上的同志們一個(gè)山頭一個(gè)山頭跟敵人戰(zhàn)斗著,……在最緊張的關(guān)頭上,前線一連三五個(gè)電報(bào)拍來(lái),要彈藥,要彈藥,要彈藥。我們?nèi)畮着_(tái)車,裝滿彈藥,出發(fā)上前線去了。”
“前邊的車停著了,——有人下來(lái)打著招呼:‘瞧瞧這是不是地方,咱們上點(diǎn)水,加點(diǎn)油呀!’大家就把車都順在路邊,一輛挨一輛停下來(lái)。正在這節(jié)骨眼上,飛機(jī)一下子來(lái)了,——嗡嗡響著來(lái)了。”
“一霎時(shí),一點(diǎn)火光都沒(méi)有了,連抽煙的也把煙頭趕忙塞到腳底下碾碎了?!?br />“誰(shuí)知道,就在山背后那片稠稠的樹(shù)林里突、突、突升起一串紅信號(hào)彈。同志:你是去年到朝鮮來(lái)過(guò)的,你知道敵人常常拿降落傘空降特務(wù),這些特務(wù)們藏在背陰地方,專門(mén)給飛機(jī)打信號(hào)?!w機(jī)馬上奔著紅信號(hào)彈閃亮的地方飛過(guò)來(lái),它要是發(fā)現(xiàn)這一大批運(yùn)輸車,它不把炸彈扔光是不會(huì)松手的,它一定還會(huì)用無(wú)線電再招呼更多的飛機(jī)來(lái)呢!”
“這工夫,我聽(tīng)見(jiàn)我后邊那臺(tái)車,不知干什么,把火踩著了,突突響起來(lái)。”
“這臺(tái)車的車頭和我的車頭拉平,我看見(jiàn)——那不是楊從芳嗎?!他可呼的一聲閃過(guò)去了?!?br /> 跟我談話的這個(gè)年輕人,現(xiàn)在談起這件事,心情一定還相當(dāng)緊張,他停下來(lái),沉重地喘了口氣,才又說(shuō)下去:
“誰(shuí)也不明白,楊從芳為什么要這樣干?!?br />“正在緊張萬(wàn)分,忽然一陣雪亮的亮光在前邊唰地亮了起來(lái)。是楊從芳,……他開(kāi)出幾十碼,剛剛離開(kāi)我們,他就一下子把他的頭燈扭開(kāi)了,……”
我忍不住插問(wèn):“這不是很危險(xiǎn)嗎?!”
他的臉色緊張,聲音比平時(shí)要低要細(xì):“是啊,危險(xiǎn)極了——我嚇得從座位上跳起了來(lái)。他這不是找死嗎?”
“我看得清清楚楚,那燈光一低一揚(yáng)地閃動(dòng),他這孤單單一臺(tái)車飛快地往前面那個(gè)平壩子上跑去。立刻一陣機(jī)槍子彈火亮火亮地跟著攆過(guò)去,那一陣掃射可真激烈呀!這時(shí)候,我們大家都跳出來(lái),都提著自己的心,緊緊盯著那向遠(yuǎn)處跑去的雪亮的燈光。飛機(jī)瘋狂地怪叫著,打得滿天都是紅火星子,可是這臺(tái)車的雪亮的燈光還是亮著。燈光一下往上閃去,那是汽車沖上高崗;一下又不見(jiàn)了,那是翻過(guò)了高崗;一會(huì)又在更遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)。飛機(jī)扎下來(lái)打了一梭子又翻上天空,轉(zhuǎn)過(guò)翅膀再扎下來(lái)預(yù)備猛掃,這時(shí)燈光卻不見(jiàn)了,一下子漆黑一片,什么都看不見(jiàn)了。飛機(jī)撲了空亂掃一陣,可是它剛飛上天空回頭一看,——電燈又亮了,那臺(tái)車還在公路上飛跑呢。一回又一回,飛機(jī)上的美國(guó)人完全瘋狂起來(lái)了,它向下扎得更低,簡(jiǎn)直燈光里都看得見(jiàn)那斜斜的黑翅膀,緊擦著卡車頂上呼地掀過(guò)去,子彈火溜子緊跟著就一陣黑又一陣亮。往后呢,不知道是楊從芳的車打壞了,還是轉(zhuǎn)到山那面走遠(yuǎn)了,反正雪亮的電燈一霎眼不見(jiàn)了。那飛機(jī)嗡嗡——嗡嗡又兜了兩個(gè)圈子就往遠(yuǎn)處飛去,慢慢地,天空上連一點(diǎn)顫動(dòng)聲音也聽(tīng)不到了?!?br />“那晚上那段緊張時(shí)間,從頭到尾也不過(guò)十幾分鐘。飛機(jī)飛遠(yuǎn)了,我們都上了車往前開(kāi)?!?br />“趕過(guò)一個(gè)山崗,我看見(jiàn)那面路邊上有幾棵松樹(shù),松樹(shù)底下有一臺(tái)車一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有,黑兀兀地停在那里。”
“后面上來(lái)的車都停下了。同志們?nèi)珖蟻?lái)。我把他肩膀抱著,這工夫我的臉擦著他左肩膀,我覺(jué)得那兒一片濕糊糊的,——他負(fù)傷了,血還在流呢!……經(jīng)我這樣一搖動(dòng),他醒過(guò)來(lái)了?!?br /> 這一夜,我們到了前線,我就和我這可愛(ài)的同伴分手了。至于楊從芳呢,我始終沒(méi)有機(jī)會(huì)看到他??墒俏颐恳淮巫诩哲嚿匣蚴强ㄜ噹锏鸟{駛員旁邊,我從他們身上,不斷看見(jiàn)楊從芳的那種精神呢。我知道,就當(dāng)我現(xiàn)在這樣想著的時(shí)候,在那接近前線的運(yùn)輸?shù)缆飞?,我想得到,他們還是怎樣的從滾滾的灰塵中,唱著歌,勇敢地飛快地前進(jìn)著呢。
(1955年6月發(fā)表于《人民文學(xué)》,有刪改)文本二:
車輪滾滾永向前(節(jié)選)【注】
羅義翀 趙佳慶 1951年5月,抗美援朝第五次戰(zhàn)役正在激烈地展開(kāi),前線急需糧食彈藥。志愿軍汽車一團(tuán)八連司機(jī)楊從芳接到任務(wù),與戰(zhàn)友們趁著夜色出發(fā),拉著糧食開(kāi)往前線。子夜時(shí)分,車隊(duì)開(kāi)到了芒巖里小山岡附近。前方道路狹窄,一輛彈藥車壞在了路中間,堵住了七八臺(tái)車,圍了一圈司機(jī)在幫忙修理。后方又上來(lái)了30多臺(tái)車,一條“長(zhǎng)蛇”蜿蜒了一里多長(zhǎng)。
“啪、啪、啪”遠(yuǎn)方的夜色中,傳來(lái)三聲防空槍聲。這是在敵機(jī)飛臨時(shí),團(tuán)里向幾條重要運(yùn)輸線路途派守的哨兵鳴槍示警,提醒區(qū)域內(nèi)車輛注意隱蔽。但此時(shí)的小山崗已被圍得水泄不通。空中的轟鳴聲越來(lái)越近,照明彈已經(jīng)落到了臨近山頭,車隊(duì)危在旦夕。楊從芳果斷發(fā)動(dòng)汽車向著敵機(jī)方向沖去。下一顆照明彈亮起前,他打開(kāi)大燈,高聲呼喊著:“為了前線勝利!”,將3架敵機(jī)引向平原封鎖區(qū)……
【注】本文系作者為報(bào)道沈陽(yáng)聯(lián)勤保障中心某汽車運(yùn)輸旅傳承“打不爛、炸不斷的鋼鐵運(yùn)輸線”精神而采寫(xiě)的新聞通訊,2020年10月22日發(fā)表于《解放軍報(bào)》。
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文本一中以“嗡嗡”形容飛機(jī)聲,用“突、突”形容信號(hào)彈的發(fā)射聲,兩處擬聲詞的運(yùn)用渲染了戰(zhàn)場(chǎng)氛圍,讓人如臨其境。
B.文本一通過(guò)“我”的插問(wèn)和對(duì)青年駕駛員的神態(tài)描寫(xiě),中斷了楊從芳故事的講述,這樣處理能舒緩小說(shuō)敘事節(jié)奏,沖淡緊張氣氛。
C.文本一描寫(xiě)敵機(jī)攻擊時(shí),運(yùn)用擬物和擬人手法,這既能表現(xiàn)青年駕駛員講述的生動(dòng),也能讓讀者從中體會(huì)到講述者對(duì)敵人的憎恨。
D.兩個(gè)文本關(guān)于楊從芳智斗敵機(jī)的敘寫(xiě),在若干細(xì)節(jié)上有出入,如車輛裝載的物品等,這正說(shuō)明文本一作為小說(shuō)具有虛構(gòu)的特點(diǎn)。
(2)關(guān)于文本一中的青年駕駛員,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)比楊從芳,他的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)變能力要稍微遜色,但這無(wú)損于他的軍人本色。
B.他是楊從芳故事的見(jiàn)證人和講述者,在小說(shuō)中具有作為線索、推動(dòng)情節(jié)的作用。
C.他是作者正面描寫(xiě)的人物,是楊從芳形象的“影子”,也是志愿軍戰(zhàn)士的縮影。
D.作者有意不交代青年駕駛員的姓名、籍貫等,這樣處理使這一人物更具普遍性。
(3)文本一首尾都寫(xiě)到運(yùn)輸汽車在前線公路上前進(jìn)的場(chǎng)景,這一場(chǎng)景在文中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4)文本一與文本二對(duì)楊秋芳故事的敘寫(xiě),由于文體不同而呈現(xiàn)出不同的寫(xiě)作特色,請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。組卷:54引用:8難度:0.5
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面文言文,完成下面小題。
材料一:
一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓;一人貪戾,一國(guó)作亂,其機(jī)如此。此謂一言僨事,一人定國(guó)。堯、舜率天下以仁,而民從之。桀、紂率天下以暴,而民從之。其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。
(節(jié)選自《禮記?大學(xué)》)材料二:
師曠侍于晉侯。晉侯曰:“衛(wèi)人出其君,不亦甚乎?”對(duì)曰:“或者其君實(shí)甚。良君將賞善而刑淫,養(yǎng)民如子,蓋之如天,容之如地。民奉其君,愛(ài)之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎?夫君,神之主而民之望也。若困民之主,匱神乏祀,百姓絕望,社稷無(wú)主,將安用之?弗去何為?天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而為之貳,使師保之,勿使過(guò)度。是故天子有公,諸侯有卿,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有朋友,庶人、工、商、皂、隸、牧、圉皆有親昵,以相輔佐也。善則賞之,過(guò)則匡之,患則救之,失則革之。自王以下,各有父兄子弟,以補(bǔ)察其政。史為書(shū),瞽為詩(shī),工誦箴諫,大夫規(guī)誨,士傳言,庶人謗,商旅于市,百工獻(xiàn)藝。故《夏書(shū)》曰:‘道人以木鐸徇于路。官師相規(guī),工執(zhí)藝事以諫。’正月孟春,于是乎有之,諫失常也。天之愛(ài)民甚矣豈其使一人建于民上以從其淫而棄天地之性必不然矣?!?br />(節(jié)選自《左傳?襄公十四年》)材料三:
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎!
(節(jié)選自《諫太宗十思疏》)(1)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上對(duì)應(yīng)題號(hào)后寫(xiě)上相應(yīng)的字母。
天A之B愛(ài)C民D甚E矣F豈G其H使I一J人K建L于M民N上O以P從Q其R淫S而T棄U天V地W之X性
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.“是故君子有諸己而后求諸人”和“或取諸懷抱”(《蘭亭集序》)中的“諸”字的用法相同。
B.“蓋之如天,容之如地”和“善哉!技蓋至此乎”(《庖丁解牛》)中的“蓋”字的含義不同。
C.“有君而為之貳”和“以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也”(《燭之武退秦師》)中的“貳”字的含義相同。
D.“承天景命”和“天下云集響應(yīng),贏糧而景從”(《過(guò)秦論》)中的“景”字的含義不同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.無(wú)論是堯舜以仁治天下,還是桀紂以暴治天下,百姓會(huì)服從,然而當(dāng)統(tǒng)治者的命令與自己的實(shí)際做法相反的時(shí)候,百姓就不再服從了,所以治國(guó)者一定要言行一致。
B.在儒家看來(lái),不能教育好家人的那些人是不可能治理好國(guó)家的。統(tǒng)治者治理好自己的家以后,就樹(shù)立了一個(gè)榜樣,產(chǎn)生巨大的影響,整個(gè)社會(huì)都會(huì)來(lái)仿效。
C.魏征分別從正面“在殷憂”和反面“既得志”兩個(gè)方面進(jìn)行論述,歸結(jié)到守業(yè)的君主易失去人心,從而告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣,與人民結(jié)怨。
D.能夠像師曠、魏征那樣,在君權(quán)神圣、各國(guó)君主專注于擴(kuò)充自己實(shí)力的歷史時(shí)代,敢于當(dāng)著國(guó)君的面提出民貴君輕的思想觀點(diǎn),難能可貴,值得載入史冊(cè)。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①晉侯曰:“衛(wèi)人出其君,不亦甚乎?”對(duì)曰:“或者其君實(shí)甚?!?br />②善則賞之,過(guò)則匡之,患則救之,失則革之。
(5)三段文本在治國(guó)理政方面給我們的啟示分別是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。組卷:8引用:3難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ微寫(xiě)作(10分),從下列寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè)。
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8.臨近高考,高三年級(jí)擬開(kāi)展以“友善助力”為主題的系列活動(dòng)。為了幫助同學(xué)們改善字跡潦草、不合規(guī)范、亂涂亂改等不良書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,年級(jí)學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備開(kāi)展以“改善書(shū)寫(xiě)”為目標(biāo)的方案征集活動(dòng)。請(qǐng)你針對(duì)一種不良書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,寫(xiě)出自己的改善方案。
要求:針對(duì)性強(qiáng),內(nèi)容合理,便于實(shí)踐。不超過(guò)150字。組卷:4引用:2難度:0.5
四、作文
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
不少實(shí)體書(shū)店都有一面用于展示的獨(dú)具特色的書(shū)墻,有一家被譽(yù)為“離天空最近”的書(shū)店,其書(shū)墻甚至貫穿了三層樓。這些書(shū)墻既能喚起讀者讀書(shū)的欲望,又能給讀者藝術(shù)的美感。
如今,有很多學(xué)校的圖書(shū)館也筑起了高高的書(shū)墻,抬頭仰望,好書(shū)滿目,但這卻引來(lái)不少質(zhì)疑:只能遠(yuǎn)觀,不能近讀,美則美矣,華而不實(shí)。
對(duì)此,你有什么體驗(yàn)和思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。組卷:5引用:2難度:0.5