部編版八年級(jí)上冊(cè)《第22課 《孟子》二章 生于憂患，死于安樂(lè)》2021年同步練習(xí)卷（3）

一、選擇題

• 1．下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。譯：即使騎著飛奔的駿馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。（酈道元《三峽》）

  B．夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。譯：夕陽(yáng)已經(jīng)落山了，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相躍出水面。（陶弘景《答謝中書書》）

  C．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。譯：了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸享樂(lè)之中可以使人滅亡的道理了。（《生于憂患死于安樂(lè)》）

  D．將軍曰，軍中不得驅(qū)馳。譯：將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳。（司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）
  組卷：276引用：4難度：0.8

  解析

• 2．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．汝心之固，固不可徹（改變）。（《愚公移山》）

  B．素（白色）湍綠潭，回清倒影。（酈道元《三峽》）

  C．月色入戶（窗戶），欣然起行。（蘇軾《記承天寺夜游》）

  D．困于心，衡（同“橫”，梗塞，不順）于慮，而后作。（《生于憂患死于安樂(lè)》）
  組卷：389引用：5難度：0.8

  解析

二、名著閱讀

• 3．《孟子?告子下》中說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！闭?qǐng)你結(jié)合讀到的名著人物及事跡，談?wù)勛约旱睦斫狻?/h2>
  組卷：31引用：2難度：0.8

  解析

三、課內(nèi)閱讀

• 4．閱讀下文，完成小題。
  生于憂患，死于安樂(lè)       舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
  ①人恒過(guò)，然后能改

   

  
  ②困于心，衡于慮，而后作

   

  
  （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
  然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （3）下列對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．選文第1段列舉古代先賢起于微賤的事例作為論據(jù)。
  B．選文第2段對(duì)所舉事例加以概括，得出要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉的觀點(diǎn)。
  C．文章的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂(lè)。
  D．選文先談人，主要體現(xiàn)“死于安樂(lè)”；后論國(guó)，主要體現(xiàn)“生于憂患”。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 5．古文閱讀。
  生于憂患，死于安樂(lè)       舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法與例句相同的一項(xiàng)是

   

  
  例：勞其筋骨
  A．富貴不能淫
  B．其一犬坐于前
  C．故天將降大任于是人也
  D．曾益其所不能
  （2）翻譯句子。
  入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  （3）《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之?！蔽闹小袄в谛?，衡于慮，而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請(qǐng)用自己的話做簡(jiǎn)單說(shuō)明。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

• 6．閱讀下文，回答問(wèn)題。
  生于憂患，死于安樂(lè)
         舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
  ①舜發(fā)于畎畝之中

   

  
  ②人恒過(guò)

   

  
  ③入則無(wú)法家拂士

   

  
  （2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  ②征于色，發(fā)于聲，而后喻。
  （3）下列對(duì)文章的分析理解、不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第一段列舉了六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨練而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例來(lái)作為論據(jù)。
  B．文章采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密。
  C．文章先談人，主要體現(xiàn)“死于安樂(lè)”：后論國(guó)，主要體現(xiàn)“生于憂患”。
  D．文章的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂(lè)。
  組卷：27引用：2難度：0.7

  解析

• 7．閱讀《生于憂患死于安樂(lè)》一文完成下列各題。
        舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）根據(jù)《古代漢語(yǔ)詞典》所給的詞條，為下列句中加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?!--BA-->

   

  （只填序號(hào)）
  喻：①曉喻開(kāi)導(dǎo)。②明白知道。③表達(dá)，說(shuō)明。④比喻。⑤通“愉”，愉快。
  征于色，發(fā)于聲，而后喻。
  （2）翻譯文中劃線句子。
  A．百里奚舉于市。
  B．困于心，衡于慮，而后作
  （3）結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容，從“憂患”和“安樂(lè)”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國(guó)家?guī)?lái)的影響。
  材料一：江南朝士^①，因晉中興^②，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信^③僮仆為之，未嘗目觀起一拔^④土，耕一株苗；不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間余務(wù)治官則不了，營(yíng)家則不辦^⑤，皆優(yōu)閑之過(guò)也。
  （節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)》）材料二：初七、八、九三日，君復(fù)與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日，遂被逮。被逮之前一日，日本志士數(shù)輩，苦勸君東游，君不聽(tīng)。再四強(qiáng)之，君曰：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”卒不去，故及于難。
  節(jié)選自梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝罚?/bdo>注：①朝士：朝中士大夫。②中興：西晉亡后，東晉又建國(guó)于江南，故稱中興。③信：依靠。④拔：bá，耕地時(shí)翻起的土塊。⑤辦：治理。
  （4）古詩(shī)文中，有不少表達(dá)作者愛(ài)國(guó)意識(shí)的語(yǔ)句。調(diào)動(dòng)積累，寫出在這方面給你印象最深的一例：“

   

  ”。
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

• 8．閱讀下文，完成下列各題。
  生于憂患，死于安樂(lè)       ①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        ②人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家，是

   

  家學(xué)派的代表人物之一。請(qǐng)寫出他的一句名言（本文之外的）：

   

  。
  （2）翻譯文中劃線句，注意加點(diǎn)字。
  入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  （3）下列對(duì)本文的理解，有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．開(kāi)頭列舉了六個(gè)事例，意在說(shuō)明個(gè)人要成大器、擔(dān)重任，必須經(jīng)受磨煉。
  B．第①段中的“故”字引出后文，表明從六個(gè)事例歸納出帶有普遍性的結(jié)論。
  C．第②段從正面論述經(jīng)受磨煉的益處，論證了論點(diǎn)“生于憂患而死于安樂(lè)”。
  D．首先列舉六個(gè)實(shí)例，再依據(jù)實(shí)例講道理，最后總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)。
  組卷：35引用：2難度：0.6

  解析

• 9．閱讀下面文章，完成答題。
  生于憂患，死于安樂(lè)       舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （1）孟子名軻，

   

  時(shí)期思想家，

   

  家學(xué)派代表人物之一。
  （2）下列表述完全正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．百里奚舉于市和愿為市鞍馬中的“市”都是集市的意思。
  B．餓其體膚中的“餓”和空乏其身的“空”，兩個(gè)字的用法相同，都是意動(dòng)用法。
  C．“征于色，發(fā)于聲，而后喻”的翻譯是表現(xiàn)在臉上，體現(xiàn)在言談中，才能被人們了解。
  D．“法家拂士”“敵國(guó)外患”是從主客觀兩方面論述一個(gè)國(guó)家興盛必備的兩個(gè)因素。
  （3）第1段中的“舉”和“發(fā)”有何異同？
  （4）“生于憂患”激勵(lì)了很多人戰(zhàn)勝磨難，但歷經(jīng)憂患就一定能讓人走向成功嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?br />（5）請(qǐng)自擬一副對(duì)聯(lián)，表達(dá)你對(duì)本文的理解或感悟。（每聯(lián)不少于5字）
  組卷：15引用：2難度：0.6

  解析

• 10．生于憂患，死于安樂(lè)
  《孟子》       舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
  ①空乏其身

   

  
  ②行拂亂其所為

   

  
  ③人則無(wú)法家拂士

   

  
  （2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
  ②入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  （3）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文主要講了兩個(gè)問(wèn)題：如何造就人才，如何治理國(guó)家。這兩方面相互印證，相輔相成。
  B．文章開(kāi)頭先用六位名君賢臣的事例來(lái)引出論題，同時(shí)也為進(jìn)一 步的論述提供了有力的事實(shí)論據(jù)。
  C．第二段先反面論述磨難對(duì)人生的意義，再?gòu)恼嬲撟C沒(méi)有憂患的危害性，全面地闡述了中心論點(diǎn)。
  D．文中用“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”高度概括地揭示了磨難和挫折對(duì)于一個(gè)人成才的積極意義。
  組卷：29引用：2難度：0.6

  解析

• 11．閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》，完成各題。
  生于憂患，死于安樂(lè)       舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖 舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．已而之細(xì)柳軍	然后知生于憂患而死于安樂(lè)也
  B．生于憂患	故天將降大任于是人也
  C．必先苦其心志	何苦而不平？
  D．人恒過(guò)，然后能改	出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡

  （2）對(duì)選文中畫橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．表現(xiàn)在顏色上，流露在言談中，才能被人們了解。
  B．征驗(yàn)在顏色上，發(fā)現(xiàn)在言談中，才能被人們明白。
  C．表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。
  D．征驗(yàn)在臉色上，發(fā)現(xiàn)在言談中，才能被人們明白。
  （3）對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，需要先經(jīng)受艱苦磨煉。
  B．從國(guó)家興亡和個(gè)人發(fā)展兩個(gè)角度依次論證安樂(lè)則亡、憂患則生的道理。
  C．在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。
  D．全文采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
  （4）下列選項(xiàng)能證明本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
  B．居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
  C．鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
  D．以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  組卷：24引用：2難度：0.7

  解析

四、對(duì)比閱讀

• 34．閱讀下面的文字，完成各題。
  【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！　　　?bdo class="mathjye-alignright">（節(jié)選自孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）
  【乙】觀夫高祖之所以^①勝，而項(xiàng)籍^②之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕^③用其鋒^④；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊^⑤，此子房^⑥教之也。當(dāng)淮陰^⑦破齊而欲自王^⑧，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之^⑨？
  （節(jié)選自蘇軾《留侯論》）
  【注釋】①所以：……的原因。 ②項(xiàng)籍：指項(xiàng)羽。③輕：輕易。④鋒：軍隊(duì)的銳氣。⑤弊：疲困。⑥子房：張良。 ⑦淮陰：指韓信。⑧王：稱王。⑨不是張良，誰(shuí)能成全他？
  （1）解釋下面加點(diǎn)詞的意思。
  ①百里奚舉于市

   

  
  ②空乏其身

   

  
  ③行拂亂其所為

   

  
        ④見(jiàn)于詞色

   

  
  （2）將下面的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
  ②項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。
  （3）甲文列舉六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中，你悟出了什么道理？
  （4）甲文通過(guò)列舉幾位古代賢君賢臣的事例，論述了造就人才的客觀因素是

   

  ；乙文通過(guò)高祖和項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了成就大業(yè)者自身應(yīng)該具備的素質(zhì)是

   

  。（每空限填2字）
  組卷：19引用：4難度：0.7

  解析

• 35．文言文閱讀。
        （甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （選自《孟子?告子下》）      （乙）趙襄子^①攻翟^②，勝老人、中人^③，使使者來(lái)謁之。襄子方食摶飯^④，有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所喜也。今君有憂色何？”襄子曰：“江河之大也，不過(guò)三日。飄風(fēng)暴雨，日中不須臾。今趙氏之德行，無(wú)所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎！”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。
  （節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽?慎大》）[注釋]①趙襄子：春秋末晉國(guó)大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的創(chuàng)始人。②翟：春秋時(shí)期的國(guó)家。③老人、中人：翟國(guó)的兩座城池。④摶（tuán）飯：捏成團(tuán)的飯。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
  ①傅說(shuō)舉于版筑之間

   

  
  ②行拂亂其所為

   

  
  ③困于心，衡于慮，而后作

   

  
  ④使使者來(lái)謁之

   

  
  ⑤江河之大也，不過(guò)三日

   

  
  （2）翻譯下列句子。
  ①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  ②夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。.
  （3）通過(guò)論證，兩段文字得出了相似的結(jié)論，（甲）文得出的結(jié)論是

   

  ；（乙）文得出的結(jié)論是

   

  。（用原文語(yǔ)句填空）
  （4）閱讀兩段文字，結(jié)合（甲）文中“生于憂患”的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)在（乙）文趙襄子身上是如何體現(xiàn)的。
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析