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2023-2024學(xué)年江蘇省蘇南名校高三(上)調(diào)研歷史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/8/4 8:0:9

一、單選題

  • 1.據(jù)稱,禹匯集諸侯(部落領(lǐng)袖)時(shí),因防風(fēng)氏遲到,即將其處死;《左傳》里曾引春秋時(shí)晉人云:“夏有亂政,而作禹刑”;《孟子》中也記載:“夏后(君主)氏五十而貢?!鄙鲜鰵v史記載可用于說明( ?。?/h2>

    組卷:1引用:5難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖為馮天瑜編著的《中國文化史》所載春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化圈分布圖,對該圖的解讀正確的是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:6難度:0.6
  • 3.周厲王暴政引發(fā)國人暴動,國人乃周人,宗文王、武王,難容周厲王父子,卻仍然選擇作為文王、武王之后的共伯和為繼任人選,共伯和不愿或不敢踐王位,只是暫時(shí)攝政,最終還政于周室。材料主要說明( ?。?/h2>

    組卷:21引用:12難度:0.7
  • 4.歷史上的選官制度具有鮮明的時(shí)代特征。蘇軾在《論養(yǎng)士》一文中認(rèn)為“三代以上,出于學(xué)。戰(zhàn)國至秦,出于客。漢以后,出于郡縣吏。魏晉以來,出于九品中正。隋唐至今,出于科舉”。以下說法有誤的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 5.唐朝初年,以三省長官分掌相權(quán),六部尚書負(fù)責(zé)具體執(zhí)行,唐玄宗后,以同中書門下平章事為專職宰相,在其下設(shè)立吏房、樞機(jī)房、兵房、戶房、刑禮房作為宰相的秘書機(jī)構(gòu),完全聽命于宰相。這一變革的目的是( ?。?/h2>

    組卷:29引用:18難度:0.6
  • 6.為適應(yīng)社會的變化,宋朝相應(yīng)調(diào)整了土地政策,下列選項(xiàng)體現(xiàn)宋代土地政策的是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:6難度:0.6
  • 7.元朝對邊疆的管理,開了在中央政權(quán)中設(shè)置具體管理地方機(jī)構(gòu)的先河,這主要表現(xiàn)在元朝設(shè)立了( ?。?/h2>

    組卷:4引用:4難度:0.6

二、材料分析題

  • 22.閱讀材料,回答問題。
    材料一 運(yùn)河在宋金年間,因黃河決口,下游“奪淮入?!钡仍蜃兊脷埰撇豢?,需要尋找南北直通的運(yùn)河路線。元代開通的京杭大運(yùn)河只有山東會通河是新開鑿的,其他各段在元代以前多有舊跡可循。山東段工程共分為兩段進(jìn)行,一是開挖濟(jì)州河,二是開通會通河。工程于1289年完工,標(biāo)志著京杭大運(yùn)河的全面貫通。至此,京杭大運(yùn)河自江淮北上,進(jìn)入山東后,循山東西部穿越魯西平原,過德州入直隸,濟(jì)寧、臨清、聊城等新興市鎮(zhèn)迅速崛起。運(yùn)河持續(xù)了五百多年的暢通。
    --摘編自朱漢明《京杭大運(yùn)河對山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響研究》材料二 膠濟(jì)鐵路通車前,山東內(nèi)陸交通以運(yùn)河為主,以獨(dú)輪車、大車和牲畜為主,極大地限制了貨物流轉(zhuǎn),影響山東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1898年德國同清政府簽訂《膠澳租界條約》,其中規(guī)定,中國允許德國在山東修筑鐵路。1899年9月德國開始修筑膠濟(jì)鐵路,到1904年6月1日,膠濟(jì)鐵路全線通車,青島、濟(jì)南、濰縣等沿線城市迅速崛起。這是山東境內(nèi)的第一條鐵路,它的建成通車,對山東經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
    --摘編自朱以清《膠濟(jì)鐵路影響下的近代山東經(jīng)濟(jì)變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括元代京杭大運(yùn)河開通的背景及對山東古代經(jīng)濟(jì)的影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析近代交通變化對山東經(jīng)濟(jì)的影響。

    組卷:11引用:3難度:0.5
  • 23.五四運(yùn)動后,《共產(chǎn)黨宣言》在中國廣泛傳播,其中一個(gè)重要原因就是與中國傳統(tǒng)思想文化有著某些契合點(diǎn)。近年來,關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》與馬克思主義中國化理論的研究也取得了顯著成果。閱讀下列材料:
    材料一:共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制,而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。但是,現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個(gè)意義上說,共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制……把資本變?yōu)楣驳?、屬于社會全體成員的財(cái)產(chǎn)……這時(shí)所改變的只是財(cái)產(chǎn)的社會性質(zhì),它將失掉它的階級性質(zhì)。
    ——《共產(chǎn)黨宣言)材料二:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其素,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀團(tuán)而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
    ——孔子在吾國數(shù)千年前,孔子有言曰“大道之行也,天下為公”……孔子之理想世界,真能實(shí)現(xiàn),然后不見可欲,則民不爭,甲兵亦可以不用矣。今日惟俄羅斯新創(chuàng)設(shè)之政府,頗與此相似。
    ——《孫中山全集》第6卷材料三:李大釗在1919年7月《每周評論》上發(fā)表的《階級競爭與互助》一文提出:“一切形式的社會主義的根萌,都純粹是倫理的。協(xié)合與友誼,就是人類社會生活的普遍法則……就可以發(fā)現(xiàn)出來社會主義者共同一致規(guī)定的基礎(chǔ)……這基礎(chǔ)就是協(xié)合、友誼、互助博愛的精神,就是把家族的精神推及于四海,推及于人類全體的生活的精神……”同年,李大釗在《我的馬克思主義觀》中寫道:“我們主張以人道主義改造人的精神,同時(shí)以社會主義改造經(jīng)濟(jì)組織。不改造經(jīng)濟(jì)組織,單求改造人類精神,必致沒有效果。不改造人類精神,單求改造經(jīng)濟(jì)組織,也怕不能成功。我們主張物心兩面的改造,靈肉一致的改造?!?br />材料四:當(dāng)代學(xué)者羅燕明系統(tǒng)論述了《共產(chǎn)黨宣言》與中國的三次結(jié)合。他指出第一次結(jié)合發(fā)生在建黨前后,表現(xiàn)為《宣言》的價(jià)值觀與救亡圖存運(yùn)動的結(jié)合。第二次結(jié)合發(fā)生在建黨以后的民主主義革命時(shí)期,表現(xiàn)為《宣言》的階級斗爭理論與中國革命實(shí)際的結(jié)合……實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的第一次飛躍。第三次結(jié)合發(fā)生在社會主義建設(shè)時(shí)期,表現(xiàn)為生產(chǎn)力觀點(diǎn)與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際的結(jié)合,這次結(jié)合完成了歷史主題的轉(zhuǎn)換……實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國的第二次飛躍。
    ——李軍林《<共產(chǎn)黨宣言>在中國:十年研究述評》(1)材料一所設(shè)想的共產(chǎn)主義的主要特征是什么?結(jié)合所學(xué)知識分析這一理論誕生的時(shí)代背景?
    (2)依據(jù)材料二,指出孔子大同思想的核心是什么?概括指出孫中山對大同思想的新思考并結(jié)合所學(xué)知識說明孫中山的革命思想和政策由此發(fā)生了怎樣變化?
    (3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明李大釗對大同思想有何新發(fā)展?為此李大釗所代表的中國早期馬克思主義者進(jìn)行了怎樣的實(shí)踐活動?
    (4)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識,指出文中“第二次結(jié)合”的實(shí)踐探索與理論成果各是什么?文中的“第二次飛躍”帶來了哪些成果?

    組卷:4引用:2難度:0.4
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