2022-2023學(xué)年湖北省黃石市鐵山區(qū)多校高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！痹?021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵。
        古往今來，中國(guó)人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號(hào)；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細(xì)作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國(guó)人民精氣神的具體體現(xiàn)。
  “俯首甘為孺子?！保斞赶壬赃@樣飽含真情的詩句歌頌牛。千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的象征，這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個(gè)原因。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號(hào)定為“師牛堂”，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)。”不辭勞苦、不計(jì)得失，腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，這是牛身上的品格，也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神。
  “天開于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。
        著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問他多大歲數(shù)了，他回答“屬牛的。”以牛自況，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚(yáng)屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國(guó)原子能事業(yè)的奠基人，為我國(guó)研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻(xiàn)。無論時(shí)代如何變化、社會(huì)怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過時(shí)。
        古語有言：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。”牛之所以成為人們謳歌的對(duì)象，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。近代國(guó)畫大師齊白石曾給自己起過一個(gè)“耕硯牛”的綽號(hào)，勉勵(lì)自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對(duì)人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫五幅畫的規(guī)矩。正是因?yàn)橄衽Ｒ粯忧趭^，他才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。一切成績(jī)的取得，都是在“不教一日閑過”中耕耘出來的；每個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都是在“一個(gè)汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的。
  “前進(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自奮蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”習(xí)近平總書記的話語振奮人心、催人奮進(jìn)。牛年將至，很多人在自己的朋友圈里，寫下這樣的寄語：“2020，‘鼠’實(shí)不易；2021，‘?！D(zhuǎn)乾坤?！眽?mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，拼搏奮斗正當(dāng)其時(shí)，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學(xué)習(xí)牛的品格、發(fā)揚(yáng)牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個(gè)人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。
  （摘自《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月11日，陳凌《像牛一樣耕耘，像牛一樣奮發(fā)》）材料二：
        2021年，是農(nóng)歷辛丑年，也是中國(guó)傳統(tǒng)上的牛年。中華民族自古賦予了牛各種象征意義，有關(guān)牛的佳話、神話、風(fēng)俗、典故等也廣為流傳。牛是中國(guó)十二生肖之一，排名第二。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生肖文化，是博大精深的中華文化寶庫中的一項(xiàng)寶貴遺產(chǎn)，有著多元文化的生命力，它不僅具有渾厚的文化價(jià)值，更有厚 重、深遠(yuǎn)的華夏農(nóng)耕史價(jià)值。
        牛是重要的家畜之一。我國(guó)養(yǎng)牛的歷史悠久，牛與勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)。中國(guó)自古以來都是農(nóng)業(yè)社會(huì)，伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展，牛文化也在中華民族的歷史長(zhǎng)河中不斷被創(chuàng)造與書寫?！吨芏Y?月令》：“出土牛以送寒氣。”立春日，人們都十分重視“鞭牛迎春”這一傳統(tǒng)活動(dòng)。牛身形龐大且有力氣，溫順乖巧易馴服。每年春天，萬物復(fù)蘇時(shí)，人們都是牽著牛進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。耕地播種，載拉運(yùn)送，都是默默無聞的牛兒們的任務(wù)與使命。因此，古往今來，辛勤的勞動(dòng)人民、博學(xué)的學(xué)者、才華橫溢的文人詩者常常發(fā)自肺腑地歌頌、贊美牛的任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，使得中國(guó)牛文化在傳承與創(chuàng)新的過程中，綿延不斷，熠熠生輝。
        除農(nóng)耕外，牛在交通、食用、服飾甚至軍事上都得到了廣泛運(yùn)用。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊國(guó)使用火牛陣進(jìn)攻敵國(guó)、三國(guó)時(shí)代蜀伐魏的棧道運(yùn)輸就運(yùn)用了牛，這是牛在軍事上運(yùn)用的典型例子。牛在人類告別“刀耕火 種”的文明社會(huì)進(jìn)化過程中，起過巨大作用，因此人們稱牛為“仁畜”，甚至譽(yù)為“神?！薄ＥＪ侨藗冏畛绨莸男盼?。
        牛對(duì)人們的影響并不僅僅表現(xiàn)在生產(chǎn)、習(xí)俗方面，更體現(xiàn)在對(duì)中華民族內(nèi)在精神的塑造上。以牛為標(biāo)，化牛入性，從而形成了中國(guó)特有的牛文化及勤勞奉獻(xiàn)的民族個(gè)性。在我國(guó)的文化典籍中牛有極高的象征意義。以乾、坤二卦統(tǒng)帥萬事萬物的《周易》，稱“坤為牛”，即牛是負(fù)載生養(yǎng)萬物的大地，即坤卦的象征物。由此可見，牛的資格與天同位。
  （摘選自《中國(guó)牛文化》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.習(xí)總書記深情禮贊“三?！本瘢x予了牛文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，是對(duì)中國(guó)特有的牛文化及勤勞奉獻(xiàn)的民族個(gè)性的最精練準(zhǔn)確解讀。
  B.體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，能具體體現(xiàn)中國(guó)人民的精氣神，同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色。
  C.生肖中牛排名第二，鼠排名第一。2021年很多人寫下“2020，‘鼠’實(shí)不易；2021，‘?！D(zhuǎn)乾坤”的寄語。
  D.牛除農(nóng)耕外，在交通、食用、服飾、軍事等所有領(lǐng)域都得到了廣泛運(yùn)用。牛是人們最崇拜的信物。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章例舉錢三強(qiáng)的例子，論證了他身上那種“牛勁”，是在攻堅(jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。
  B.只要我們具備了孺子牛、拓荒牛、老黃牛的精神意識(shí)，就能在新的時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌。
  C.農(nóng)業(yè)社會(huì)中，牛文化伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展，在中華民族的歷史長(zhǎng)河中不斷被創(chuàng)造與書寫。
  D.材料二運(yùn)用了引用論證，論證了牛文化在生產(chǎn)、習(xí)俗上對(duì)人們的影響和對(duì)中華民族內(nèi)在精神的塑造作用。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一時(shí)。
  B．“00后”戍邊戰(zhàn)士陳祥榕，在中印加勒萬河谷邊境沖突中，突入重圍營(yíng)救戰(zhàn)友犧牲。
  C．從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。
  D．“太行山上新愚公”李保國(guó)用三十五年的堅(jiān)守與付出，讓十多萬山區(qū)人民擺脫貧窮。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文本分析材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）材料二第四段指出“在我國(guó)的文化典籍中牛有極高的象征意義”，請(qǐng)結(jié)合材料一概括其象征意義。并舉必修上第二單元課文中的一例談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  九個(gè)水壺
  杜偉軍       一九五一年七月二十三日，二營(yíng)四連奉上級(jí)命令?yuàn)Z回烽火嶺。烽火嶺是一座不算很高的小山頭，坐落在美軍所占制高點(diǎn)與志愿軍陣地之間，但地理位置極為重要，敵我雙方都曾反復(fù)爭(zhēng)奪過?？刂屏诉@個(gè)山頭，就控制住了另一方的進(jìn)攻路線。
        凌晨三點(diǎn)，四連指戰(zhàn)員悄然到達(dá)了山腳下埋伏好。半小時(shí)后，我軍的“喀秋莎”火箭炮對(duì)敵人主陣地和烽火嶺進(jìn)行了猛烈的轟擊。未等我方炮火停止，四連已經(jīng)開始向敵方陣前移動(dòng)，最大限度地接近了敵人陣地。炮火剛停，四連就呈散兵隊(duì)形向敵人陣地發(fā)起了猛烈沖擊。美軍從來不吝嗇彈藥，在飛機(jī)和火炮的配合下拼死抵抗，戰(zhàn)斗十分慘烈。從敵人的火力判斷，他們大約有一個(gè)連在防守。但四連比敵人更頑強(qiáng)，一直苦戰(zhàn)到下午四點(diǎn)多，終于攻下了烽火嶺。陣地上，硝煙彌漫，敵人尸橫遍野，一百多守?cái)潮蝗珰?。四連也付出了慘重的代價(jià)，原本有一百一十三人，現(xiàn)在僅剩下四十二人。
        經(jīng)過一整天的鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)士們傷痕累累，疲憊不堪，又饑又渴，但依然毫不遲疑地開始搶修工事，準(zhǔn)備彈藥。正值盛夏時(shí)節(jié)，官兵們體力透支，急需補(bǔ)充水分。連長(zhǎng)仔細(xì)觀察了周邊的地形，從我方主陣地到烽火嶺之間，根本就見不到水的影子。但烽火嶺到敵人陣地之間橫著一條山溝，山溝中間有一片稻田，那里肯定有水。光天化日之下，陣地的下山路線完全暴露在敵人的火力之下，沒有辦法去弄水。他心想天黑以后，一定要想辦法解決水的問題，不然明天的仗沒法打。因?yàn)槭玛P(guān)重大，連長(zhǎng)要親自布置任務(wù)。
  “渴不渴啊？賽拉?！边B長(zhǎng)拍了拍賽拉的肩膀問?！八弧！辟惱鄣猛崃艘幌录珙^，吸了口氣。“怎么啦這是？”連長(zhǎng)干咳了幾聲?！安唬虑闆]有。”賽拉經(jīng)常把一句話倒著說。
  “這小子肩膀頭子讓炸起的石頭嗨了一下，問題不大?！迸砰L(zhǎng)東北口音特別重。連長(zhǎng)這才發(fā)現(xiàn)賽拉肩膀處洇出了一大片血。“輕傷不下火線，連長(zhǎng)?！边@個(gè)口號(hào)賽拉沒有倒著說?！澳氵^來?！边B長(zhǎng)把賽拉叫到陣前，指著山溝里的那片稻田。
  “那個(gè)大米地里肯定有水，晚上你帶個(gè)人過去，弄些……”連長(zhǎng)咽了口唾沫，接著說，“弄些水回來?！?br />“事情沒有?！辟惱贿咟c(diǎn)頭一邊琢磨著。
  “看你的了，賽拉?！边B長(zhǎng)又要拍賽拉的肩頭，手在碰到他肩膀前停住了。
        天黑前，賽拉和楊福德找遍了讓炮火犁過的陣地，好不容易從美軍的尸體上搜集到了九個(gè)水壺。準(zhǔn)備停當(dāng)，等天完全黑了下來，兩人便悄悄爬出陣地下山了。
        一彎鉤月斜掛在天上，繁星點(diǎn)點(diǎn)。我軍陣地已經(jīng)停止修工事，萬籟俱寂。兩人生怕弄出聲響，行動(dòng)非常謹(jǐn)慎，以低姿或者匍匐的方式，從陣地右側(cè)挨到了山腳。
        前邊就是那條山溝，賽拉小心翼翼地從溝沿探出頭去，結(jié)果嚇了一跳，他見到十幾步外的溝底閃著一片鋼盔上反射的光，敵軍的數(shù)量還不少，顯然這些家伙是要偷襲我軍陣地。
        賽拉心想，看來取水的事情要先放一放了，眼下最重要的是不能讓敵人偷襲成功。他向楊福德耳語道：“一會(huì)兒，我打，你就打。”并示意兩人拉開一些距離。
        賽拉見楊福德已經(jīng)就位，那些閃光的鋼盔都過了側(cè)方，便瞄著離他們最近的鬼子扣動(dòng)了扳機(jī)。
        嗒嗒……火舌在噴吐，槍口在跳動(dòng)。賽拉的槍口向右側(cè)慢慢平著掃了過去。這時(shí)，楊福德的槍口也噴出了火舌。
        我方陣地上那幾挺輕重機(jī)槍也開始發(fā)言了，疾風(fēng)暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過來，敵人吱哇亂叫連滾帶爬開始往那條山溝里逃竄。連長(zhǎng)他們很會(huì)打，一聽波波沙的聲音，就知道自己人在哪里，機(jī)槍只對(duì)著陣地正前方和左側(cè)掃射。
        沒有了敵人的影子和動(dòng)靜，兩人不打了。配合連隊(duì)粉碎了敵人偷襲的陰謀，又消滅了幾十個(gè)敵人，兩位戰(zhàn)士特別開心，他倆興沖沖地回到了陣地。
        賽拉和楊福德剛回到山上，戰(zhàn)友們便興高采烈地圍了上來，紛紛打聽剛才的情況。楊福德眉飛色舞地講述著戰(zhàn)斗經(jīng)過，連長(zhǎng)聽了一會(huì)兒，反應(yīng)過來了，問道：“水呢？”
        賽拉雖然看不清大家的臉龐，但感覺到大家都在看著他倆。他一時(shí)語塞，不知道如何回答連長(zhǎng)的問題。是啊，大家都很渴，翹首以盼，水呢？
        楊福德憋不住了：“報(bào)告連長(zhǎng)，剛到溝溝邊頭，還沒見到水，就，就見到了一大片鍋盔。我們就，就摟火了。”他一著急，把鬼子的鋼盔說成了鍋盔。
        哈哈哈……戰(zhàn)士們小聲哄笑起來。
        賽拉覺得雖然粉碎了敵人偷襲值得高興，但取水任務(wù)還沒完成，連長(zhǎng)的責(zé)問沒啥可說的。于是調(diào)頭下山，這次從陣地上下來，他們輕車熟路，沒有費(fèi)多大周折便來到了山腳下的大溝邊。他們趴在溝沿仔細(xì)觀察了一陣，見沒什么動(dòng)靜，便爬到溝里，匍匐前行。
        半夜里，天氣涼爽了很多，前面偶爾傳來了蛙鳴。他們倆循著蛙聲向前爬，還碰到兩具美軍的尸體。終于，在微弱的月光下，他們見到了一小片水洼。兩人高興啊，趕緊爬過去，不管不顧的，把頭埋進(jìn)水里就喝，直到喝不動(dòng)了才罷休。
        喝飽之后，兩人好像在進(jìn)行某種儀式，把水壺蓋子一個(gè)一個(gè)擰開，輕輕地把整個(gè)水壺按進(jìn)水里，水咕咚咕咚地灌進(jìn)壺里，待沒有了水流進(jìn)水壺的聲音，才從水里拿出水壺?cái)Q緊蓋子放到一邊。按照上面的程序，他們依次灌滿了九個(gè)水壺，掛到身上并固定好，開始往回爬。
  （節(jié)選自《解放軍文藝》，2021年第12期）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.根據(jù)開篇的時(shí)間“一九五一年七月二十三日”和后文出現(xiàn)的“美軍”可知，該故事發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
  B.雖然美軍的火力非常猛烈，但四連的志愿軍戰(zhàn)士們更加頑強(qiáng)勇猛，經(jīng)過了苦戰(zhàn)后，終于殲滅了全部的美軍。
  C.經(jīng)常把“事情沒有”倒著說的賽拉，卻沒有把“輕傷不下火線”的口號(hào)倒著說，體現(xiàn)出賽拉堅(jiān)持戰(zhàn)斗的精神。
  D.當(dāng)賽拉為粉碎了敵人的偷襲而感到高興的時(shí)候，連長(zhǎng)責(zé)問他取水任務(wù)還沒完成，但賽拉并不因此而心生怨懟。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇詳細(xì)描寫志愿軍與美軍交戰(zhàn)場(chǎng)面，不僅有利于突出志愿軍戰(zhàn)士們的形象，也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
  B.文章運(yùn)用神態(tài)描寫表現(xiàn)戰(zhàn)士們“疲憊不堪，又饑又渴”，但他們依然“搶修工事，準(zhǔn)備彈藥”，表現(xiàn)出戰(zhàn)事的緊張。
  C.文章多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如用“低姿或者匍匐的方式”寫賽拉與楊福德找水時(shí)的身姿，體現(xiàn)他倆的小心謹(jǐn)慎。
  D.“疾風(fēng)暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過來”“兩人好像在進(jìn)行某種儀式”等運(yùn)用比喻，使文章語言更加生動(dòng)形象。
  （3）文章是如何塑造連長(zhǎng)這一形象的？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。
  （4）賞析文中兩處畫橫線句子的作用。
  組卷：15引用：5難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  （一）勸學(xué)       君子曰：學(xué)不可以已。
        青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎自，則知明而行無過矣。
        吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
        積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
  （節(jié)選自《荀子》）（二）勸學(xué)
  秦觀       予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。
        比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一三每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
        嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。
        噫！少而不勤，無知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二/
  B.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二/
  C.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二/
  D.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。
  B.駕，一天的行程。“駑馬十駕”意思是劣馬拉車走十天。
  C.《荀子》大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。
  D.傳，古代解釋經(jīng)書的著作，與《師說》中“六藝經(jīng)傳”的“傳”不同。
  （3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.荀子在《勸學(xué)》選文中的第四段，只運(yùn)用了比喻論證，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。
  B.荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第三段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
  C.秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。
  D.秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
  ②然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。
  （5）秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。
  組卷：11引用：5難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．下面是某村生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整。表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個(gè)字。
  
  組卷：16引用：4難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “中國(guó)印記”是中國(guó)文化的獨(dú)特標(biāo)記。它蘊(yùn)藏在“梅蘭竹菊”的風(fēng)骨中；散發(fā)在“筆墨紙硯”的底蘊(yùn)里；鐫刻在“萬里長(zhǎng)城”的脊梁上；騰飛在“天問一號(hào)”的夢(mèng)想里……小到一草一木，大到國(guó)之重器，都可能是“中國(guó)印記”的載體。同樣，每個(gè)人的家鄉(xiāng)也有自己的印記。在你心中，哪一種物承載著獨(dú)特的“中國(guó)（家鄉(xiāng)）印記”？圍繞它，曾發(fā)生怎樣的故事、觸發(fā)你怎樣的情感呢？
        請(qǐng)以“我心中的中國(guó)印記”或“我心中的家鄉(xiāng)印記”為題，寫一篇記敘文或散文。
        要求：1.思想健康。2.記敘文有完整的敘事情節(jié)，有細(xì)節(jié)描寫，內(nèi)容充實(shí)；散文對(duì)“物”有具體描寫，突出特征，抒發(fā)情感。3.語言流暢，書寫清晰。4.不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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