閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。人們把為民服務、無私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛。”在2021年春節(jié)團拜會上，習近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內(nèi)涵。
      古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體體現(xiàn)。
“俯首甘為孺子牛”，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩句歌頌牛。千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻的象征，這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個原因。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號定為“師牛堂”，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強?！辈晦o勞苦、不計得失，腳踏實地、默默奉獻，這是牛身上的品格，也是值得每個人學習的精神。
“天開于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅克難中奮進、在披荊斬棘中前行的力量所在。
      著名物理學家錢三強教授在年逾花甲時，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問他多大歲數(shù)了，他回答“屬牛的。”以牛自況，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業(yè)的奠基人，為我國研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻。無論時代如何變化、社會怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過時。
      古語有言：“駿馬能歷險，力田不如牛?！迸Ｖ猿蔀槿藗冎幐璧膶ο螅€在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質。近代國畫大師齊白石曾給自己起過一個“耕硯?！钡木b號，勉勵自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫五幅畫的規(guī)矩。正是因為像牛一樣勤奮，他才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。一切成績的取得，都是在“不教一日閑過”中耕耘出來的；每個夢想的實現(xiàn)，都是在“一個汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的。
“前進道路上，我們要大力發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚鞭自奮蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復興辛勤耕耘、勇往直前，在新時代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”習近平總書記的話語振奮人心、催人奮進。牛年將至，很多人在自己的朋友圈里，寫下這樣的寄語：“2020，‘鼠’實不易；2021，‘?！D乾坤?！眽粝氩粫詣映烧妫床珚^斗正當其時，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學習牛的品格、發(fā)揚牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。
（摘自《人民日報》2021年2月11日，陳凌《像牛一樣耕耘，像牛一樣奮發(fā)》）材料二：
      2021年，是農(nóng)歷辛丑年，也是中國傳統(tǒng)上的牛年。中華民族自古賦予了牛各種象征意義，有關牛的佳話、神話、風俗、典故等也廣為流傳。牛是中國十二生肖之一，排名第二。源遠流長的生肖文化，是博大精深的中華文化寶庫中的一項寶貴遺產(chǎn)，有著多元文化的生命力，它不僅具有渾厚的文化價值，更有厚 重、深遠的華夏農(nóng)耕史價值。
      牛是重要的家畜之一。我國養(yǎng)牛的歷史悠久，牛與勞動人民的生活息息相關。中國自古以來都是農(nóng)業(yè)社會，伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展，牛文化也在中華民族的歷史長河中不斷被創(chuàng)造與書寫。《周禮?月令》：“出土牛以送寒氣。”立春日，人們都十分重視“鞭牛迎春”這一傳統(tǒng)活動。牛身形龐大且有力氣，溫順乖巧易馴服。每年春天，萬物復蘇時，人們都是牽著牛進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。耕地播種，載拉運送，都是默默無聞的牛兒們的任務與使命。因此，古往今來，辛勤的勞動人民、博學的學者、才華橫溢的文人詩者常常發(fā)自肺腑地歌頌、贊美牛的任勞任怨、無私奉獻，使得中國牛文化在傳承與創(chuàng)新的過程中，綿延不斷，熠熠生輝。
      除農(nóng)耕外，牛在交通、食用、服飾甚至軍事上都得到了廣泛運用。如戰(zhàn)國時代的齊國使用火牛陣進攻敵國、三國時代蜀伐魏的棧道運輸就運用了牛，這是牛在軍事上運用的典型例子。牛在人類告別“刀耕火 種”的文明社會進化過程中，起過巨大作用，因此人們稱牛為“仁畜”，甚至譽為“神牛”。牛是人們最崇拜的信物。
      牛對人們的影響并不僅僅表現(xiàn)在生產(chǎn)、習俗方面，更體現(xiàn)在對中華民族內(nèi)在精神的塑造上。以牛為標，化牛入性，從而形成了中國特有的牛文化及勤勞奉獻的民族個性。在我國的文化典籍中牛有極高的象征意義。以乾、坤二卦統(tǒng)帥萬事萬物的《周易》，稱“坤為牛”，即牛是負載生養(yǎng)萬物的大地，即坤卦的象征物。由此可見，牛的資格與天同位。
（摘選自《中國牛文化》，有刪改）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.習總書記深情禮贊“三牛”精神，賦予了牛文化以新的時代內(nèi)涵，是對中國特有的牛文化及勤勞奉獻的民族個性的最精練準確解讀。
B.體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的干勁，能具體體現(xiàn)中國人民的精氣神，同時也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色。
C.生肖中牛排名第二，鼠排名第一。2021年很多人寫下“2020，‘鼠’實不易；2021，‘牛’轉乾坤”的寄語。
D.牛除農(nóng)耕外，在交通、食用、服飾、軍事等所有領域都得到了廣泛運用。牛是人們最崇拜的信物。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.文章例舉錢三強的例子，論證了他身上那種“牛勁”，是在攻堅克難中奮進、在披荊斬棘中前行的力量所在。
B.只要我們具備了孺子牛、拓荒牛、老黃牛的精神意識，就能在新的時代創(chuàng)造新的歷史輝煌。
C.農(nóng)業(yè)社會中，牛文化伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展，在中華民族的歷史長河中不斷被創(chuàng)造與書寫。
D.材料二運用了引用論證，論證了牛文化在生產(chǎn)、習俗上對人們的影響和對中華民族內(nèi)在精神的塑造作用。
（3）下列各項中，不能支撐材料一觀點的一項是

A

A

A．事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴逐世轉移，而氣節(jié)千載一時。
B．“00后”戍邊戰(zhàn)士陳祥榕，在中印加勒萬河谷邊境沖突中，突入重圍營救戰(zhàn)友犧牲。
C．從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。
D．“太行山上新愚公”李保國用三十五年的堅守與付出，讓十多萬山區(qū)人民擺脫貧窮。
（4）請結合文本分析材料一的行文脈絡。
（5）材料二第四段指出“在我國的文化典籍中牛有極高的象征意義”，請結合材料一概括其象征意義。并舉必修上第二單元課文中的一例談談你的認識。