2022-2023學年江蘇省徐州市高二(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
人民是歷史的創(chuàng)造者,也是時代的創(chuàng)造者。在人民的壯闊奮斗中,隨處躍動著創(chuàng)造歷史的火熱篇章,匯聚起來就是一部人民的史詩。人民是文藝之母。文學藝術(shù)的成長離不開人民的滋養(yǎng),人民中有著一切文學藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌,對一切為中華民族偉大復興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚。
茅盾說過:“一個做小說的人不但須有廣博的生活經(jīng)驗,亦必須有一個訓練過的頭腦能夠分析那復雜的社會現(xiàn)象?!倍韲骷彝袪査固┱f過:“藝術(shù)不是技藝,它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達?!鄙罹褪侨嗣?,人民就是生活。人民是真實的、現(xiàn)實的、樸實的,不能用虛構(gòu)的形象虛構(gòu)人民,不能用調(diào)侃的態(tài)度調(diào)侃人民,更不能用丑化的筆觸丑化人民。廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂,才能洞悉生活本質(zhì),才能把握時代脈動,才能領(lǐng)悟人民心聲,才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角,而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體,把心、情、思沉到人民之中,同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩,為時代和人民放歌。文學藝術(shù)以形象取勝,經(jīng)典文藝形象會成為一個時代文藝的重要標識。一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者要提高閱讀生活的能力,不斷發(fā)掘更多代表時代精神的新現(xiàn)象新人物,以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造,以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的美學風格,塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術(shù)形象,為時代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典。
“立文之道,惟字與義?!蔽乃囍挥邢蛏舷蛏撇拍艹蔀闀r代的號角。止于至善,方能臻于至美。廣大文藝工作者要發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng),把社會主義核心價值觀生動活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中,把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來,倡導健康文化風尚,摒棄畸形審美傾向,用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品法養(yǎng)人民的審美觀價值觀,使人民在精神生活上更加充盈起來。
(摘自習近平《在中國作協(xié)十大閉幕式上的講話》) 材料二:
文學主體包括三個最重要的構(gòu)成部分,即:(1)作為創(chuàng)造主體的作家;(2)作為文學對象主體的人物形象;(3)作為接受主體的讀者和批評家。我國文學在相當長的一個時期,普遍出現(xiàn)主體性失落的現(xiàn)象,為此,我們需要探討一下文學主體性的回歸、肯定和實現(xiàn)的途徑。
探討文學主體性的實現(xiàn),首先應當探討對象主體性的實現(xiàn)。文學對象包括自然、歷史、社會,但根本的是人。只有人,才是文學的根本對象。對象的主體性,就是文學對象結(jié)構(gòu)中人的主體地位和人的主體形象。
馬克思曾說“人是一個特殊的個體,并且正是他的特殊性使他成為一個個體,成為一個現(xiàn)實的、單個的社會存在物。同樣地他也是總體,觀念的總體,被思考和被感知的社會主體的自為存在,正如他在現(xiàn)實中既作為社會存在的直觀和現(xiàn)實享受而存在,又作為人的生命表現(xiàn)的總體而存在一樣。”又說“有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)別開來。正是由于這一點,人才是類存在物?;蛘哒f,正因為人是類存在物,他才是有意識的存在物,也就是說,他自己的生活對他是對象。僅僅由于這一點,他的活動才是自由的活動。”作為文學的對象的人,相對于作家來說,他是被描繪的客體,但是相對于他的生活環(huán)境社會來說,他又是主體——他是有意識的存在物,他的環(huán)境和他的生活是被他所感知的對象。這樣,作為文學對象的人就具有這樣的雙重性,對于作家來說,是被感知的客體存在物,對于環(huán)境來說,他又是能夠感知環(huán)境的主體存在物。作家給筆下的人物以主體的地位,賦予人物以主體的形象,歸結(jié)為一句通俗的話,就是把人當成人——把筆下的人物當成具有獨立個性,當作具有自主意識和自身價值的活生生的人,即按照自己的靈魂和邏輯行動著、實踐著的人,而不是任人擺布的玩物與偶像。不管是所謂“正面人物”還是“反面人物”,都承認他們是作為實踐主體和精神主體而存在的,即以人為本。
(摘自劉再復《論文學的主體性》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.作為歷史和時代的創(chuàng)造者,人民滋養(yǎng)了優(yōu)秀的文學作品,優(yōu)秀的文學作品也滋養(yǎng)了人民的審美價值觀和精神生活。
B.深入人民群眾,了解和感知人民群眾是把握生活本質(zhì)和時代脈動,使文藝創(chuàng)作獲得力量和魅力的重要條件。
C.作家在進行創(chuàng)作時,應該將其作品中被描繪的客體存在物“人”賦予主體的地位,賦予人物以主體的形象。
D.文學作品中的“正面人物”和“反面人物”,都是作為實踐主體和精神主體而存在的,兩者共同構(gòu)成了文學主體。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.材料一與材料二都談到了文學創(chuàng)作方面的相關(guān)問題,不過二者論述的側(cè)重點并不相同。
B.人物形象由作家創(chuàng)造出來,因此,雖然同是文學主體,但作家的地位高于人物形象的地位。
C.作家的創(chuàng)作源于人民的普通生活,但又高于人民的生活,這與“以人為本”并不矛盾。
D.文藝作品中“把人當成人”的創(chuàng)作要求促使作家要深入理解人民群眾,尊重人民,領(lǐng)悟人民的心聲。
(3)下列選項,不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是
A.齊白石依據(jù)但又不拘泥于“真蝦的眼睛是一個小點”的現(xiàn)實,以濃墨橫筆將蝦眼畫得非常突出。
B.《人民日報》曾刊文指出“在年畫中應當著重表現(xiàn)勞動人民新的、愉快的斗爭的生活”。
C.魯迅在談創(chuàng)作《阿Q正傳》的經(jīng)驗時曾說:“阿Q的影像,在我心目中似乎確已有了好幾年?!?br />D.作為中國最早的詩歌總集,《詩經(jīng)》反映了周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活的面貌。
(4)作家梁曉聲創(chuàng)作的小說《人世間》,以平民子弟周秉昆的生活軌跡為線索,展示了近五十年來百姓生活的跌宕起伏和中國社會的巨大變遷,該小說獲得了第十屆茅盾文學獎。請結(jié)合材料一對此加以分析。
(5)人物形象是文學對象主體,如何實現(xiàn)人物形象的“主體性”?請結(jié)合兩則材料談談你看法。組卷:2引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
囑咐
孫犁
黃昏時候,水生走到了自己的村邊,他在門口遇見了自己的女人。
水生親熱地喊了一聲:“你!”
女人一怔,睜開大眼睛,明開嘴笑了笑,就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生把門掩好說:“不要哭了,回家去吧。”走到院里,女人緊走兩步趕到前面到屋里去點燈。他聽著女人忙亂地打火,燈光閃在窗戶上,女人喊:“進來吧,還做客嗎?”
他走進屋里,女人從炕上拖起一個孩子來,含著兩眼淚水笑著說:“來,這就是你爹,一天價看見人家有爹,自己沒爹,這不現(xiàn)在回來了?!闭f著已不成聲音。水生說:“來!我抱抱。”
水生靠在炕頭上。外面起了風,風吹著院里的那顆小槐樹,月光射到窗子上來。水生覺得這屋里是很暖和的,在黑影里問那孩子:“你叫什么?”
“小平。”
“幾歲了?”
孩子回答說:“八歲?!?br />“想我嗎?”
“想你,想你,你不來?!焙⒆有χf。
女人在外邊也笑了。說:“真的!你也想過家嗎?”
水生說:“想過。”
“在什么時候?”
“閑著的時候?!?br />“什么時候閑著?……”
“打過仗以后,行軍歇下來,開荒休息的時候。”
孩子睡著了,睡得是那么安靜,那呼吸就像泉水在春天里的陽光里冒起的小水泡,愉快地升起,又幸福地降落。女人爬到孩子身邊去,呆望著孩子的臉。望著這個在那潮濕悶熱的高粱地里,在那殘酷的“掃蕩”里奔跑喘息,丟鞋甩襪抱養(yǎng)大的孩子,她在這孩子身上寄托了一切,在孩子的身上祝福了孩子的爹:“你爹哩,他到哪里去了?打鬼子去了……他拿著大槍,騎著大馬……就要回來了,把寶貝放在馬上……多好?。 ?br /> 現(xiàn)在,丈夫像從天上掉下來,她想起了過去的一切,那準備了好幾年的話,要向現(xiàn)在已坐到她身邊的丈夫訴說了。
水生看著她。離別八年,她好像并沒有老多少,今年29歲,頭發(fā)雖然亂,可還是那么黑。臉孔蒼白一些,可兩眼里的光還是那么強烈。
“說真的,這八九年,你想過我嗎?”
“不是說過了嗎?想過?!?br />“怎么想法?”她逼著問。
“臨過平漢路的那天夜里,我宿在一家小店,小店里有個魚販子是咱們鄉(xiāng)親。我買了一包小魚下飯,吃的那魚,就想起了你?!?br />“胡說。還有嗎?”
“沒有了。你知道我是出門打仗去了,不是專門想你去了?!?br />“我們可常常想你,黑夜白日?!?br />“我們想你,可沒有想叫你回。那時候日本人,就在咱村邊兒??墒窃诤谝?,一覺醒了,我就想:你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃就好了,可是能夠嗎?”
窗戶上那塊兒小小的玻璃上結(jié)起了冰花,夜深了,大街的高房上有人高聲廣播:“民兵自衛(wèi)隊注意!明天,雞叫三遍集合。帶好武器,和一天的干糧?!?br />“他們要到哪里去?”水生照戰(zhàn)爭習慣,機警地直起身子來問。
“準是去勝芳。這兩天,那里很緊!”女人一邊細心聽,一邊小聲地說。
“你能在家住幾天?”
“就是這一晚上,我是請假繞道來看望你。”
“為什么不早些說?”
“還沒顧著啊!”
女人呆了,她低下頭去。過了好半天,她說:“那么就趕快休息休息吧,明天我撐著冰床子去送你?!?br /> 雞叫三遍,女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個大霧天,地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒,穿的暖暖的。
在河邊,他們上了冰床。水生坐上去,抱著孩子,用大衣給她包好腳。女人是撐冰床的好手,她輕輕地跳下冰床子后尾,像一只雨后的蜻蜓爬上草葉。輕輕用桿子向后一點,冰床子前進呢。大霧籠罩著水淀,只有眼前幾丈遠的冰道可以望見。河兩岸殘留在蘆葦上的霜花颯颯飄落。冰床像飛一樣前進,好像離開了冰面行走。風正從她的前面吹來。她的臉凍得通紅,嘴里卻冒著熱氣。前面有一條窄窄的水溝,水在冰縫里洶洶地流,她只說了一聲:“小心!”兩腳輕輕地一用勁,冰床子像受了驚的小蛇一樣,抬起頭來,竄了過去。
水生警告她說:“你慢一些,瘋了?擦破了鼻子就不鬧了。”
女人擦一擦臉上的冰雪和汗,笑著說:“不會,這從小玩熟了的東西,今天更不會。在這八年里,你知道我用這床子送過多少次八路軍?”冰床在霜霧氣里,在冰上飛行。
“你把我送到丁家塢,”水生說,“到那里,我就可以找到部隊了?!?br /> 女人沒有言語,她呆望著丈夫。停了一會兒,才說:“你知道,我們,我們這些留在家里當媳婦的,最盼望勝利。我們在地洞里,在高粱地里等著這一天。這一天來了,我們那高興,是不能和別人說的。”
冰床跑進了水淀中央,太陽從冰面上生出來,沖開了霧,形成一條紅色的胡同,照在冰床上。女人說:“你應該記著爹的話,向上長進,不要為別的事情分心,好好打仗。八年過去了,時間不算太長,只要你還在前方,我等你到死?!?br /> 在楊柳樹環(huán)繞的丁家塢村邊,水生下了冰床。他望著呆呆站在冰上的女人說:“你們也到村里去暖和暖和吧。”
女人忍著眼淚,笑著說:“快去你的吧!我們不冷。記著好好打仗,快回來,我們等著你的勝利消息。”
一九四六年河間
(選自孫犁《白洋淀紀事》有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.女人見到丈夫后,先“咧開嘴笑”“又轉(zhuǎn)過身哭”,這些表情和動作表現(xiàn)出久別重逢后復雜微妙的內(nèi)心世界。
B.“太陽從冰面上生出來,沖開了霧,形成一條紅色的胡同”既渲染了氛圍,也預示了勝利即將到來。
C.本文題為“囑咐”,通過妻子臨別前對丈夫的囑咐,重在表現(xiàn)妻子對丈夫的關(guān)心眷戀和依依不舍。
D.“她像一只雨后的蜻蜓爬上草葉”表現(xiàn)出女人撐冰床動作的嫻熟,為后文穿過急流的情節(jié)做了鋪墊。
(2)關(guān)于文中女人問丈夫“是否想過自己”的一段夫妻對話,下列說法不正確的一項是
A.女人逼著丈夫問“怎么想法”,表現(xiàn)了她對分別八年的丈夫的深切思念。
B.“我們想你,可沒有想叫你回”體現(xiàn)了女人性格中溫柔和深明大義的一面。
C.這段溫馨的對話與下文分別的倉促形成鮮明的對比,使得敘述節(jié)奏張弛有致。
D.女人說“胡說”,說明她不相信丈夫“吃的那魚,就想起了你”這一說法。
(3)小說特別寫了水生夫妻倆的孩子小平,這樣寫有何作用?
(4)孫犁的小說被稱為“詩化小說”,請結(jié)合本文,談談你的理解。組卷:10引用:3難度:0.5
(二)語言文字運用11(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面各題。
所謂“柴米油鹽醬醋茶”,醋作為日常烹飪所必需的調(diào)味品,是不能被忽視的。
做醋的原料比較多樣,雜糧、小麥、水稻、土豆、玉米等都是醋的原料。比如說,中原一帶麥子比較多,于是小麥就成為制醋的主要原料;江南盛產(chǎn)水稻,①_____,綿柔香甜的糯米香醋就屬于這一類。
在釀醋的過程中,糧食中的B族維生素和鈣、鐵、鋅等礦物質(zhì)都能跑到醋里。這是因為,大部分B族維生素②_____,比如維生素B1和維生素 B2,都是喜酸的物質(zhì)。所以,和飲料相比,醋的營養(yǎng)價值要高得多。
同一品牌的醋來說,陳釀時間越長,醋的價格越高。一般來說,陳釀3-6年的醋已經(jīng)能夠達到很好的食用品質(zhì)了,十幾年到幾十年的陳釀醋,③_____,猶如陳年美酒一樣,脫離了普通消費者日常烹調(diào)的范疇。
現(xiàn)在凡是叫做“醋”的產(chǎn)品,都必須是釀造醋了,所以消費者不必再去費心費力地鑒別,一種褐色的醋到底是發(fā)酵制成的,還是用冰醋酸+焦糖色素+鹽+糖制成的。畢竟醋是一種調(diào)味品,在安全性合格的前提下,它的風味越好,買它的意義越大。
(1)下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號,用法相同的一項是
A.這篇文章,對沖破“兩個凡是”的思想束縛,發(fā)揮了十分重要的作用。
B.有幾個“慈祥”的老板把撿來的菜葉用鹽浸一浸,就算作她們難得的佳肴。
C.從八方馳援的物資洪流中,人們看到了“豈曰無衣,與子同袍”的血脈深情。
D.這就是有的放矢的態(tài)度。“的”就是中國革命,“矢”就是馬克思列寧主義。
(2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。組卷:3引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人說:信任是開啟心扉的鑰匙;有人說:懷疑是無限的探求;還有人說:“懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤,能得乎其中方為正道?!?br /> 以上材料對我們頗具啟示意義。請以“信任與懷疑”為題寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:6引用:4難度:0.5