2021-2022學年浙江省杭州市西湖高級中學高二（下）期中歷史試卷

一、單選題（每題2分，共70分）

• 1．錢穆認為：中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神（　?。?/h2>

  A．是宗法制的產(chǎn)物	B．是一種宗教信仰
  C．受宗族觀念影響	D．重視歷史和教育
  組卷：45引用：39難度：0.6

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• 2．中華文明歷史的長河中，漢族首創(chuàng)了造紙、印刷、指南針和火藥四大發(fā)明，維吾爾族和黎族最先學會了棉花的種植與紡織；藏族保存了兩大古代佛學著作《甘珠爾》和《丹珠爾》；漢語普通話的發(fā)音特點受蒙古影響而形成。這反映出中華文明（　?。?/h2>

  A．由各個民族共同締造而成

  B．呈現(xiàn)多元一體的發(fā)展特征

  C．以漢族為主體的民族國家

  D．少數(shù)民族文化的燦爛輝煌
  組卷：20引用：23難度：0.6

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• 3．早在春秋時期，《禮記》中就有“修身齊家治國平天下”的思想理論，北宋理學家張載提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，更是將這種精神賦予了具體的指向。這反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪種內(nèi)涵（　?。?/h2>

  A．以人為本

  B．家國情懷

  C．天人合一

  D．自強不息
  組卷：14引用：11難度：0.6

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• 4．越南至今保有慶祝中國農(nóng)歷春節(jié)的習俗，越南民謠“肥肉腌蕎紅對聯(lián)，蕃桿炮仗綠年粽”是對千余年來當?shù)啬晁椎母叨雀爬ā?995年，越南政府明令禁止在除夕夜放炮仗的行為，此后每年除夕夜里，政府會在大中城市的中心廣場統(tǒng)一組織實施燃放禮花活動。這反映出（　?。?/h2>

  A．中華飲食文化對越南的吸引力

  B．城市化沖擊了傳統(tǒng)風俗

  C．中越兩國節(jié)日文化的雙向交融

  D．越南對中華文化的揚棄
  組卷：8引用：10難度：0.7

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• 5．辜鴻銘認為，一戰(zhàn)后，西方人將在中國找到解決這個文明難題的鑰匙，在中國存在一筆無法估量的、迄今為止毋庸置疑的巨大文明財富。這筆財富，就是真正的中國人。因為他們擁有歐洲人民戰(zhàn)后重建新文明的奧秘。據(jù)此可知，辜鴻銘（　　）

  A．絕對肯定了中國的傳統(tǒng)文明

  B．認為西方文明已經(jīng)完全破產(chǎn)

  C．看到中西方文化的巨大差異

  D．認為中國文化具有一定適用性
  組卷：7引用：13難度：0.6

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• 6．古代埃及文明和西亞文明用武力方式向外擴展，古代希臘人則以移民方式擴大影響。造成這種不同擴展方式的根本因素是（　?。?/h2>

  A．生產(chǎn)方式不同	B．文明開化的程度不同
  C．自然地理環(huán)境的影響	D．周邊環(huán)境的影響
  組卷：2引用：13難度：0.7

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• 7．公元1世紀左右，班圖人開始了遷徙，到11世紀，班圖人的活動區(qū)域逐漸擴展到撒哈拉沙漠以南的地區(qū)，并成為當?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術也傳播到非洲大部分地區(qū)。據(jù)此可推知，班圖人的遷徙（　?。?/h2>

  A．促進了非洲地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展

  B．促使撒哈拉沙漠以南地區(qū)統(tǒng)一

  C．推動了伊斯蘭教的向外傳播

  D．使非洲的人口分布格局更合理
  組卷：14引用：10難度：0.7

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• 8．有學者指出，腓尼基人主要從事商業(yè)和航行事業(yè)，經(jīng)常坐船到各地做買賣。由于在做買賣記賬時，覺得楔形文字太繁難。為解決這一問題，時人發(fā)明了（　　）

  A．象形文字

  B．阿拉馬文字

  C．字母文字

  D．拉丁字母
  組卷：4引用：3難度：0.7

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• 9．“亞歷山大的東征，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生了。”這說明亞歷山大帝國的征服（　?。?/h2>

  A．促使東方文明走向衰落	B．促使希臘文明走向衰落
  C．促使東西方文化被湮滅	D．促進東西方文化的交流
  組卷：9引用：19難度：0.8

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• 10．在凱爾特人的神話記載當中，很多英雄都是半人半神，神魔之間不斷斗爭。有一個名為努阿達的武士，通過戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝了費格博人，但這位領袖的手卻被砍斷，無奈之下只能讓位，可是新上任的領袖太過殘暴，努阿達發(fā)動戰(zhàn)爭，奪回了王位。努阿達的傳說（　　）

  A．是凱爾特人英雄崇拜情結的一個印證

  B．說明凱爾特人厭惡戰(zhàn)爭

  C．反映出凱爾特人的信仰是唯一的

  D．證明費格博人是凱爾特人最大的敵人
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 11．在中美洲的尤卡坦半島，古代瑪雅文明曾非常繁榮。瑪雅人以種植玉米為主，建立了眾多城邦。其主要文化成就有（　?。?/h2>

  A．發(fā)明楔形文字	B．發(fā)明了“0”
  C．采用二十進制	D．創(chuàng)制拉丁字母
  組卷：9引用：7難度：0.7

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• 12．“軸心時代”是卡爾?雅斯貝爾斯的著名命題。他認為，尤其在公元前500年前后，是人類文明的軸心時代，“偉大思想家們告知后人關于人性的重要信息，尊重生命的神圣權利即是宗教”。這是人類精神的重大突破時期。這一時期，除誕生了中國儒道思想、希臘著名哲人外，在宗教領域的表現(xiàn)是誕生了（　?。?/h2>

  A．佛教

  B．印度教

  C．基督教

  D．伊斯蘭教
  組卷：14引用：17難度：0.9

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二、材料分析題（共30分）

• 37．在人類歷史的長河中，不同思想的相互碰撞、交融，推動了歷史向前發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
  材料一   軸心時代的東方，有一所群賢聚集，思想之火無比璀璨的學術中心，它既是我國最早的官辦大學，也是戰(zhàn)國時期政治咨詢和學術文化的交流中心。匯聚在稷下學宮的學者被后世統(tǒng)稱為稷下學派。事實上，稷下學宮并不存在一個單一的學派，而是包含了儒、道法、名、兵、農(nóng)、陰陽等諸家學派。稷下學士們在稷下學宮收徒講學，著述立說，他們相互辯論，又相互汲取，成為戰(zhàn)國時期百家爭鳴的標志。
  ——摘編自央視大型紀錄片《中國通史》解說詞《第十六集：諸子百家》材料二   一些西方學者，非常強調西方文化的“沖擊”作用，他們認為以儒學為核心的中國傳統(tǒng)文化，只有在西方文化的沖擊下，才被迫做出反應，被迫向近代轉變，誠然，當西方文化涌來時，中國傳統(tǒng)文化常表現(xiàn)出相當頑固的拒斥態(tài)度。但是它并不是只有拒斥的一面，在它的內(nèi)部也存在某些與西方近代文化相溝通、相銜接的因素，這些因素是富有活力的，它們在中國文化近代化的過程中也起了積極作用，并且經(jīng)過轉型而成為中國近代新文化的有機組成部分。
  ——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論》材料三   歐洲啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭共同吹響了法國大革命的號角，但是在自由、平等及其政治保障的問題上，明顯區(qū)分為對立的兩派：伏爾泰、孟德斯鳩主張私有制的永恒性，而盧梭主張其歷史性；伏爾泰與孟德斯鳩重視人的自由權利，而盧梭更重視人的平等權利；伏爾泰、孟德斯鳩主張君主立憲制，而盧梭主張人民民主制；伏爾泰和孟德斯鳩主張代議制度，而盧梭主張直接的、極端的人民民主制度。
  ——摘編自宋全成《歐洲啟蒙思潮中的兩大派別之比較——以自由平等觀為例》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括稷下學宮的特點。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析促使中國傳統(tǒng)文化向近代轉變的重要因素。
  （3）根據(jù)材料三并結合所學知識，歸納歐洲啟蒙思潮中兩大派別主張對社會的影響。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 38．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一
  
  “宋元時代，海上絲綢之路上展開了四通八達并且前所未有的商品及其技術交流。與此同時，生活習俗、宗教信仰、思想藝術的交流也空前提升?！?br />——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 雖然古代絲綢之路在不同歷史時期有起有伏，但通過貫穿東西方的陸海通道，最終實現(xiàn)了人類文明史上商品物產(chǎn)大流通、科學技術大傳播、多元文化大交融。
  從歷史上看，絲綢之路興盛之時大都是古代中國最強盛之時。從漢唐到宋元，從明代到清中葉，我國綜合國力強盛，為絲綢之路的發(fā)展奠定了基礎、提供了可能。經(jīng)濟社會的高度繁榮，使我國成為絲綢之路發(fā)展史上當之無愧的引領者。歷代政府通過設置官職、制定規(guī)則、出臺政策，為絲綢之路貿(mào)易提供了制度支持；穩(wěn)定邊疆、建立驛站，為絲綢之路的暢通提供了安全保障。在“一帶一路”建設中，離不開政府引導和參與主體的有機結合、相互協(xié)調，只有使兩者形成合力，才能激發(fā)出持續(xù)推動“一帶一路”建設的活力。漢唐宋元時期國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，先后與沿線上百個國家或民族和睦相處。古羅馬、波斯、大食等國“使者相望于道”、“商旅不絕于途”，絲綢之路贏得了大發(fā)展、大繁榮。歷史表明，和平穩(wěn)定的政治局面和共同發(fā)展的共贏理念，是推動絲綢之路走向繁榮的關鍵因素，也是絲綢之路的本質屬性。開放包容是古代絲綢之路的重要支撐。多種文明匯聚而成的價值底蘊，是古代絲綢之路充滿活力的動力源泉，也是絲綢之路魅力永恒的精髓所在。
  ——摘編自《古代絲綢之路的歷史價值及對共建“一帶一路”的啟示》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括宋元時期海上“絲綢之路”的主要特征。
  （2）根據(jù)材料一、二，說明古代絲綢之路對世界發(fā)展的作用。綜合上述材料并結合所學知識，談談古代絲綢之路對今天我們共建“一帶一路”的歷史啟示。
  組卷：15引用：4難度：0.5

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