人教部編版中外歷史綱要（下）《2.4 中古時(shí)期的亞洲》2021年同步練習(xí)卷（36）

一、單選題

• 1．閱讀如圖，關(guān)于奧斯曼帝國，可以得出的合理分析是（　?。?br />
  ①帝國是在拜占庭帝國的疆域基礎(chǔ)建立起來的
  ②帝國連接歐亞的商路，對東西方貿(mào)易產(chǎn)生一定影響
  ③帝國地跨歐亞非三洲
  ④君士坦丁堡一度成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心

  A．①②③④

  B．①②③

  C．②③④

  D．①②④
  組卷：9引用：4難度：0.7

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• 2．伊斯蘭教禁止活埋女嬰，主張婦女有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，提倡賑濟(jì)貧民，向孤兒、乞丐和過路人施舍；主張停止部族之間的血親復(fù)仇；限制高利貸，善待和釋放奴隸。這些主張（　?。?/h2>

  A．形成了氏族部落統(tǒng)一的民族力量

  B．促進(jìn)了社會生活的繁榮安定

  C．結(jié)束了教派仇殺并實(shí)現(xiàn)信仰統(tǒng)一

  D．超越了伊斯蘭教誕生的時(shí)代
  組卷：7引用：13難度：0.6

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• 3．10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝。14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為（　?。?/h2>

  A．元朝

  B．明朝

  C．高麗

  D．朝鮮
  組卷：3引用：8難度：0.8

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• 4．孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出，6世紀(jì)末7世紀(jì)初，在東亞大陸，隋、唐帝國的先后建立既給日本提供了學(xué)習(xí)樣板，也使大和朝廷倍感“國際壓力”；而新羅滅“任那日本府”并交好大唐王朝，進(jìn)一步加深了其“民族危機(jī)感”。這預(yù)示著（　?。?/h2>

  A．隋唐的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)增加了日本緊迫感

  B．國內(nèi)外形勢發(fā)展需要進(jìn)行社會變革

  C．新羅與唐朝友好關(guān)系造成嚴(yán)重威脅

  D．挽救統(tǒng)治危機(jī)以躋身東亞強(qiáng)國行列
  組卷：46引用：52難度：0.5

  解析

• 5．奧斯曼帝國崛起影響了亞非歐交匯地區(qū)的社會發(fā)展進(jìn)程。其主要表現(xiàn)在（　　）

  A．造成意大利城邦國家的衰落

  B．阻礙了英法等西歐國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  C．造成巴爾干地區(qū)關(guān)系復(fù)雜化

  D．控制地中海，推動(dòng)亞歐商路興盛
  組卷：12引用：15難度：0.7

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一、單選題

• 14．下列關(guān)于東羅馬帝國和奧斯曼帝國的說法正確的是（　?。?br />①東羅馬帝國也叫拜占庭帝國
  ②14世紀(jì)末奧斯曼帝國崛起
  ③西羅馬帝國滅亡之后500年，東羅馬帝國滅亡
  ④東羅馬帝國被奧斯曼帝國所滅

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：13引用：5難度：0.7

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二、材料解析題

• 15．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，歷代都比較注重先進(jìn)文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化。
  --摘編自朱寰《世界上古中古史》材料二 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進(jìn)文明帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時(shí)期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。--摘編自王曉秋《中日文化交流史話》
  （1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。
  （2）據(jù)材料二，歸納隋唐時(shí)期中日交流的變化，并概括日本民族的主要特點(diǎn)。
  組卷：7引用：42難度：0.4

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