2022-2023學年浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)一中高一（下）月考語文試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類閱讀（本題共1小題，12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規(guī)則和慣例。它們是智慧的結(jié)晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它們不是一人一時的創(chuàng)作，而是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。
        由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達所要表達的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進的科學的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。
        在這里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。
        如同語言和文學-樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。例如熱河普陀拉的一個 窗子，就與無數(shù)文藝復興時代的窗子“內(nèi)容“完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹字與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學作品和通俗文章一樣。
  （選自梁思成《中國建筑的特征》）材料二：
        中國建筑乃一獨立之結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。中國雖常與他族接觸，但建筑之基本結(jié)構(gòu)及部署之原則，僅有和緩之變遷，順序之進展，直至最近半世紀，未受其他建筑之影響。
        中國建筑數(shù)千年來，始終以木為主要構(gòu)材。磚石常居軸材之位。故重要工程。以石營建者較少。成石性強于壓力，而張力曲力州力至物，與術(shù)性相反.我國古來質(zhì)不是看下有好您相醫(yī)。如體安濟橋之建遺者幸存，然而通常石匠用石之法，如各地石牌功。石的欄等所見。大多鑿石為卯樺，使其構(gòu)合如木，而不知利用其壓力而壘砌之，故此類石建筑之崩壞者最多。中國石匠既未能盡量利用石性之強點而避免共弱點，故對于墊灰問題，數(shù)千年來，高無設(shè)讓予以解決之努力。墊灰材料多以石灰為主，然其使用，僅取其粘凝性：以為木作用敗之替代。而不知墊灰之主要功用，乃在于兩石縫間墊以富于粘性而堅固耐壓之墊物，使兩石面完全接觸以避免因支點不勻而發(fā)生之破裂。故通常以結(jié)晶粗沙粒與石灰混合之原則，在我國則始終未能發(fā)明應用。古希臘羅馬對于此方面均早已認識。希臘匠師竟有不惜工力，將石之每面磨成絕對平面，使之全面接觸，以避免支點不勻之弊者：羅馬工師則大刀闊斧，以大量富于粘性而堅固之墊灰墊托，且更進而用為混凝土，以供應其大量之建筑事業(yè)，是故有其特有之建筑形制之產(chǎn)生。反之，我國建筑之注重木材，不諳石性，亦互為因果而產(chǎn)生現(xiàn)有現(xiàn)象者也。
        此建筑系統(tǒng)之壽命，雖已可追溯至四千年以上，而地面所遺實物，其最古者，雖待考之先秦土垣殘基之類，已屬鳳毛麟角，次者如漢唐石闕磚塔，不止年代較近，且亦非可以居止之殿堂。古者中原為產(chǎn)木之區(qū)，中國結(jié)構(gòu)既以木材為主，官室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實緣于不著意于原物長存之觀念。蓋中國自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程，欲以人工與自然物體竟久存之實，且既安于新陳代謝之理，以自然生滅為定律：視建筑且如被服輿馬，時得而更換之：未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心。
  （選自梁思成《中國建筑史》，有改動）
  （1）下列關(guān)于中國建筑的“詞匯”和“文法”的定義，最準確的一項是

   

  
  A.中國建筑的“詞匯”和“文法”是指從世代中國人民的長期生活實踐所累積的經(jīng)驗中提煉出來的、經(jīng)過長久考驗而被普遍承認并遵守的規(guī)則和慣例。
  B.中國建筑的“詞匯”和“文法“是指中國人民智慧的結(jié)晶、勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)，是整個中華民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的寶貴產(chǎn)物。
  C.中國建筑的“詞匯”和“文法”是指在木材結(jié)構(gòu)建筑中產(chǎn)生的，經(jīng)廣大人民群眾實踐，并為他們所承認、所喜愛的建筑中的規(guī)則和慣例。
  D.中國建筑的“詞匯”和“文法“是指中國勞動人民在長期的建筑實踐中整合、歸納、提煉出來的被普遍承認而遵守的規(guī)則和慣例。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在中國，之所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架仍被采用為主要結(jié)構(gòu)方法，是因為中國人很早就創(chuàng)造了先進的科學的梁架結(jié)構(gòu)法，并將其發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平。
  B.不同的民族，在不同的時代，可以用自己的規(guī)則和慣例來處理各自的建筑，而他們這樣做可以是為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感。
  C.中國建筑有著自己獨立的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，雖然中外一直有接觸與交流，但中國建筑的基本結(jié)構(gòu)及部署原則，卻從未受到過其他國家建筑的任何影響，除了細節(jié)略有變遷。
  D.羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，都是同性質(zhì)、同樣處理的市容點綴。這說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物。
  （3）下列對選文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A.不同民族、不同時代的建筑手法各不相同，這與菜位建筑大師的設(shè)計理念沒必然聯(lián)系。
  B.無論是中國，還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原先都是從木結(jié)構(gòu)開始的。
  C.中國石匠用石之法大多鑿石為卯排，這說明中國石匠有很深的“構(gòu)合如木”的建筑思維。
  D.古代中國與古代埃及的建筑所采用的主要構(gòu)材不同，但兩者深層的建筑觀念是一致的。
  （4）結(jié)合材料二分析，在研究中國建筑史時應持什么樣的態(tài)度？
  組卷：5引用：4難度：0.1

  解析

（二）文學類文本閱讀（本題共2小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，回答問題。
        節(jié)選一：
        周樸園  哦，侍萍?。ǖ吐暎┰趺?，是你？
        魯侍萍  你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認識了。
        周樸園   你——侍萍？（不覺地望望柜上的相片，又望侍萍）
        魯侍萍   樸園，你找侍萍嗎？侍萍在這兒。
        周樸園 （忽然嚴厲地）你來干什么？
        魯侍萍   不是我要來的。
        周樸園   誰指使你來的？
        魯侍萍  （悲憤）命！不公平的命指使我來的！
        周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。
        魯侍萍  （憤怨）我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。
        周樸園   你可以冷靜點?，F(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺得心里有委屈，這么大年紀，我們先可以不必哭哭啼啼的。
        魯侍萍    哭？哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。
        ……
        魯侍萍 （淚滿眼）我——我——我只要見見我的萍兒。
        ……
        周樸園（由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。
        魯侍萍  （接過支票）謝謝你。（慢慢撕碎支票）
        節(jié)選二：
        魯大海  （驚，怒）怎么礦上警察開槍打死三十個工人就白打了嗎？（又看電報，忽然笑起來）哼，這是假的。你們自己假造的電報來離間我們的。（笑）哼，你們這種卑鄙無賴的行為！
        ……
        魯大海 （掙扎）放開我，你們這一群強盜！
        周  萍   （向仆人們）把他拉下去！
        魯侍萍  （大哭起來）哦，這真是一群強盜！（走至周萍面前，抽咽）你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？
        周  萍    你是誰？
        魯侍萍   我是你的——你打的這個人的媽。
        魯大海   媽，別理這東西，您小心吃了他們的虧。
        魯侍萍  （呆呆地看著周萍的臉，忽而又大哭起來）大海，走吧，我們走吧。（抱著大海受傷的頭哭）
  大海為仆人們擁下，侍萍亦下。
        節(jié)選三：
        談?wù)劇独子辍返膽騽_突
        ①戲劇不懂得平靜過日子。它需要不斷掀起沖突的浪潮，使人物在相互沖突中撞擊出性格的火花?！独子辍分校茇?0年代壓迫者和被壓迫者之間無法調(diào)和的階級矛盾，集中于周、魯兩家和沖突氛圍里，把兩家30年來的錯綜復雜的血緣關(guān)系和情愛糾葛集中在一天的特定的環(huán)境中，人物的性格就得到了自然的藝術(shù)顯現(xiàn)。
        同是炎黃子孫，但魯侍萍這位柔弱、善良、溫柔的女子，在那個特定的社會里一直不能將駕馭生命的韁繩緊握在自己的手中。②她被封建買辦資產(chǎn)階級家庭所蹂躪，被偽善的資產(chǎn)階級與封建階級的“混血兒”周樸園所欺騙。在第二幕中，侍萍與周樸園的對話看似平淡，沖突卻異常激烈。當周樸園吩咐她“先下去”時，侍萍“望著樸園，淚要涌出”，只問了一句“老爺，沒有事了？”這簡短的話語和微細的表情變化，就很好地展示了侍萍哀怨和憤恨的心情；當侍萍說：“老爺，想見一見她么？”時，冷酷無情的周樸園連忙回答：“不，不，不用?！比齻€“不”字便將他人性的偽善和靈魂的冷酷暴露得淋漓盡致。當周樸園得知面前這個兩鬢染霜的老婆子就是他當年玩弄過的漂亮的侍女時，他色厲內(nèi)荏，拿出一張五千元的支票，并聲稱“算是彌補我一點罪過”。侍萍將骯臟的支票撕得粉碎，然后迸發(fā)出血淚控訴：“我這些年的苦不是你拿錢算得清的。”
        這一撕，撕破了周樸園偽善自私的假面具，撕碎了資本家金錢至上的信條，撕出了侍萍倔強自尊的性格，也撕出了她30年風雨中磨煉出的堅忍反抗的精神。
  （1）下列對節(jié)選一內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.“不覺地望望柜上的相片，又望侍萍”這句舞臺說明，通過周樸園的細微動作表現(xiàn)出侍萍三十年相貌變化之大，連周樸園都認不出。
  B.“樸園，你找侍萍嗎？侍萍在這兒”寫出侍萍擔心周樸園認不出自己，直呼周樸園的名字，以昔日親切的稱呼引起其對往事的回憶。
  C.“誰指使你來的”寫出周樸園認為侍萍到這里來是有目的的，一定是受人指使，借往事來敲詐他，這表現(xiàn)了他的冷酷無情。
  D.選段中周樸園和侍萍的對話補充交代了三十年前侍萍離開周家的原因，兩處“你們”說明當時逼迫侍萍的還有周樸園的家人。
  （2）節(jié)選一和節(jié)選二中三處畫線部分是對魯侍萍三次“哭”的描寫，請結(jié)合臺詞及舞臺說明，談?wù)勽斒唐歼@三次“哭”背后的心理。
  （3）賞析節(jié)選三畫橫線的句子。
  ①

   

  
  ②

   
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面《紅樓夢》中的文字，完成各題。
  （甲）      王夫人對她說：
        “你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你的三個姊妹倒都極好，以后一處念書認字學針線，或是偶一頑笑，都是盡讓的。但我不放心的最是一件；我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的?！?br />（《紅樓夢》第三回，林黛玉初進賈府）（1）上述語段中的“孽根禍胎”“混世魔王”，指的是誰？請簡要概括王夫人這樣介紹的用意。
  ①是誰

   

  
  ②用意

   

  
  （乙）      正是呢，我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打！
        你也不用說誓，我很知道你心里有“妹妹”，但只是見了“姐姐”，就把“妹妹”忘了。
        憑他是誰，除了林妹妹，都不許姓林的！
  （2）上述三段話分別出自下列人物之口

   

  
  A.王熙鳳、林黛玉、賈寶玉
  B.王熙鳳、史湘云、賈寶玉
  C.賈寶玉、賈探春、王熙鳳
  D.賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳
  （丙）      至晚散時，賈母深愛那作小旦的與一個作小丑的，因命人帶進來，細看時益發(fā)可憐見。因問年紀，那小旦才十一歲，小丑才九歲，大家嘆息一回。賈母令人另拿些肉果與他兩個，又另外賞錢兩串。鳳姐笑道：“這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來?！睂氣O心里也知道，便只一笑______。寶玉也猜著了，亦_____。史湘云接著笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”寶玉聽了，忙把湘云瞅了一眼，使個眼色。眾人卻都聽了這話，留神細看，都笑起來了，說果然不錯。一時散了。
  （《紅樓夢》二十二回，榮國府為薛寶釵過十五歲生日，賈母出錢吩咐王熙鳳置辦演出）（3）根據(jù)語境與人物間的微妙關(guān)系，上文兩處橫線處填入內(nèi)容最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.不便說	不肯說
  B.不肯說	不敢說
  C.不敢說	不便說
  D.不屑說	不好說
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，6分）

• 9．閱讀下面的文字，完成小題。
        “舍半生，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開辟明天的路。半個世紀的風沙，不是誰都經(jīng)得起吹打。一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌?！备袆又袊?019年度人物——敦煌研究院名譽院長樊錦詩扎根敦煌50多年，用愛和生命守護莫高窟。
        在敦煌莫高窟，每個洞窟都是一個的博物館，隱藏著無窮無盡的奧秘。為什么在遙遠的沙漠里會產(chǎn)生如此璀璨的石窟藝術(shù)？這些畫是如何畫出來的？它們經(jīng)歷了什么？又該如何保護它們？帶著這些問題，樊錦詩一頭扎進工作中，反復進洞、調(diào)查、臨摹、記錄、查閱資料，撰寫考古報告，制定保護規(guī)劃。
        在世紀之交的西部大開發(fā)、旅游大發(fā)展的背景下，給敦煌莫高窟帶來了前所未有的游客量，過多的游客進入，會損壞洞窟中穩(wěn)定的小環(huán)境。如何讓莫高窟得到有效保護，樊錦詩①______。
        壁畫和人一樣，不可能永葆青春。對比100年前拍攝的照片，莫高窟現(xiàn)在的壁畫很模糊，顏色也在逐漸褪去。在樊錦詩看來，保護不是為了把觀眾②______，而是“對文物負責，也對游客負責”。這么珍貴而脆弱的藝術(shù)如何才能“活”得更久？65歲的樊錦詩產(chǎn)生了一個大膽的構(gòu)想，要利用數(shù)字技術(shù)建立讓每一個洞窟、每一幅壁畫、每一尊彩塑“容顏永駐”的數(shù)字檔案。2016年4月，“數(shù)字敦煌”成功上線，30個經(jīng)典洞窟、4.5萬平方米壁畫的高清數(shù)字化內(nèi)容向全球發(fā)布，游客只需輕點鼠標，即能③______。
  （1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）文中畫波浪線的語句有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.在世紀之交的西部大開發(fā)、旅游大發(fā)展的背景下，給敦煌莫高窟帶來了前所未有的游客量，過多的游客進入，會損壞莫高窟中穩(wěn)定的小環(huán)境。
  B.在世紀之交的西部大開發(fā)、旅游大發(fā)展的背景下，給敦煌莫高窟帶來了前所未有的游客量，過多的游客進入，會損壞莫高窟中穩(wěn)定的小環(huán)境。
  C.在世紀之交的旅游大發(fā)展、西部大開發(fā)的背景下，給敦煌莫高窟帶來了前所未有的游客量，過多的游客進入，會破壞莫高窟中穩(wěn)定的小環(huán)境。
  D.世紀之交的旅游大發(fā)展、西部大開發(fā)，給敦煌莫高窟帶來了前所未有的游客量，過多的游客進入，會破壞莫高窟中穩(wěn)定的小環(huán)境。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

五、寫作題（60分）

• 10．在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，大多數(shù)人認為有所缺才會有所需；也有人認為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?br />      要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
  組卷：13引用：2難度：0.6

  解析