2023-2024學(xué)年人教部編版高一（上）模塊歷史試卷（必修 中外歷史綱要（上））（1）

一、選擇題

• 1．古墓中的畫(huà)像磚承載著重要的歷史信息，下面的兩塊畫(huà)像磚出土于甘肅魏晉古墓，體現(xiàn)了“漢人胡食”的習(xí)俗，這可以用來(lái)研究的主題是（　?。?br />

  A．江南開(kāi)發(fā)

  B．民族交融

  C．政權(quán)并立

  D．南北統(tǒng)一
  組卷：11引用：48難度：0.7

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• 2．陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個(gè)“土地平曠，屋舍儼然……阡陌交通，雞犬相聞……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的世外桃源盛景。據(jù)此可推知（　?。?/h2>

  A．當(dāng)時(shí)人們的生活富裕安逸

  B．作品具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格

  C．魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩民不聊生

  D．作者所處時(shí)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮
  組卷：2引用：6難度：0.7

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• 3．公元317年，司馬睿（晉元帝）在名門(mén)望族瑯琊王氏兄弟輔助下，平定叛亂，建立東晉政權(quán)。當(dāng)時(shí)，政治由王導(dǎo)主持，軍事由王敦控制，晉元帝對(duì)王敦甚至有“請(qǐng)避賢路”的表示。東晉政治有“王與馬，共天下”之謂。該歷史現(xiàn)象體現(xiàn)東晉政治顯著特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．君權(quán)強(qiáng)化

  B．士族專權(quán)

  C．文官政治

  D．藩鎮(zhèn)割據(jù)
  組卷：11引用：11難度：0.7

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• 4．據(jù)《史記》記載，西漢中期以前，江南“地廣人稀”，百姓“無(wú)積聚而多貧”，而據(jù)《宋書(shū)》記載，南朝前期江南已經(jīng)“地廣野豐”，“絲綿布帛之饒，覆衣天下”。促成這一變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．江南優(yōu)越的自然環(huán)境

  B．北人南遷帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)

  C．經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移

  D．江南的農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯
  組卷：7引用：12難度：0.6

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• 5．公元496年，魏主下詔：“魏之先出于黃帝，以土為德，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物元也，宜改姓元氏。”這表明孝文帝下詔的直接目的是（　?。?/h2>

  A．緩和鮮卑與漢族的關(guān)系

  B．加強(qiáng)拓跋氏對(duì)中原的統(tǒng)治

  C．宣示北魏政權(quán)的正統(tǒng)性

  D．徹底改變北方的社會(huì)習(xí)俗
  組卷：9引用：7難度：0.7

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• 6．如圖所示為《孝文帝改革后的民族融合與北朝文學(xué)研究》的目錄（部分）。這反映出孝文帝改革的特點(diǎn)是（　?。?br />

  目錄 自序 緒論 …… 第一章孝文帝改革后的北魏文化轉(zhuǎn)型與文學(xué)發(fā)展（上） …… 第二節(jié) 宗室貴族的文化漸變與文學(xué)創(chuàng)作 一 元魏宗室貴族文化轉(zhuǎn)變的性質(zhì) 二 元澄、元順父子對(duì)漢文化的態(tài)度及其文學(xué)創(chuàng)作 三 元禎、元英、元熙祖孫三代的文化漸變與文學(xué)活動(dòng) 第三節(jié) 文化轉(zhuǎn)型的影響及元魏貴族文學(xué)水平的質(zhì)變 ……

  A．推行漢化

  B．文化東傳

  C．思想解放

  D．政治變革
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 7．隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（　?。?/h2>

  A．人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界

  B．水路運(yùn)輸成為主要交通形式

  C．經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響

  D．交通建設(shè)促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定
  組卷：8引用：7難度：0.6

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• 8．貞觀年間，群臣進(jìn)諫與太宗納諫的大部分內(nèi)容涉及止徭役、息征戰(zhàn)、戒奢縱、“居安思?！薄叭⌒庞诿瘛钡?。這反映出貞觀之治的核心思想是（　?。?/h2>

  A．大興文治

  B．選賢任能

  C．虛懷納諫

  D．以民為本
  組卷：6引用：2難度：0.8

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二、材料題

• 25．“飛天”是佛教中一種想象的飛神，縱觀敦煌壁畫(huà)中歷代飛天形象的演變，可以從一個(gè)層面了解古代多元文化的變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：北魏時(shí)期的飛天，西域風(fēng)格是主流，但具體形象上已流露出中原之風(fēng)。西魏的飛天洞窟，窟頂繪有道教諸神，有羽人、雷公、電母、雨神等諸神，另有伏羲、女?huà)z等均人面蛇身，展示了中國(guó)傳統(tǒng)的天地宇宙觀念。
  
  材料二：隋代莫高窟《獻(xiàn)花伎樂(lè)飛天》，洞窟四壁環(huán)窟帶狀飛天一周，飛天呈輻射形式，或奏樂(lè)，或撒花，千姿百態(tài)、飄逸秀美，充分顯示了古代民間畫(huà)匠的功力和智慧：唐代飛天變化無(wú)窮的飛動(dòng)之美與大唐奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代精神完全吻合，畫(huà)法較前代有很大的改變：由浪漫夸張步入現(xiàn)實(shí)，由天宮仙人轉(zhuǎn)變?yōu)閷m娥舞伎。
  
  --上述材料均摘編自劉蓉《絲路多元音樂(lè)文化在敦煌壁畫(huà)中的呈現(xiàn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)敦煌壁畫(huà)飛天的多元特征予以解釋，并說(shuō)明敦煌壁畫(huà)的史料價(jià)值。
  組卷：12引用：16難度：0.5

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• 26．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  魏晉南北朝時(shí)期起于曹丕廢漢自立（公元220年），止于隋滅陳（公元589年），歷時(shí)將近400年。就其時(shí)代特征而言，有以下幾點(diǎn)：
  ①政治局面：長(zhǎng)期分裂割據(jù)。②民族關(guān)系：在沖突中走向整合。③國(guó)家制度：承秦漢啟隋唐這一時(shí)期的許多制度，表現(xiàn)出承前啟后的過(guò)渡性。④士族政治：在盛極而衰的過(guò)程中顯示其特色與能量。⑤思想文化：包容異質(zhì)和張揚(yáng)個(gè)性。
  請(qǐng)你選擇上述關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期特征的任意兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋說(shuō)明。
  組卷：10引用：6難度：0.3

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