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2023-2024學(xué)年廣西南寧市銀海區(qū)三雅學(xué)校九年級(上)第一次段考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/9/17 6:0:11

一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題2分,共40分。在每小題列出的四個備選項中,只有一項符合題目要求,錯選、多選或未選均不得分。)

  • 1.尼羅河流域是人類文明的發(fā)祥地之一,這里誕生了許多輝煌燦爛的文明成果,金字塔就是其中的代表。通過金字塔我們可以了解( ?。?/h2>

    組卷:62引用:6難度:0.6
  • 2.如圖為古埃及的壁畫。這些壁畫反映了古埃及( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)?

    組卷:410引用:24難度:0.5
  • 3.《漢謨拉比法典》規(guī)定:女祭司、商人和特殊的服兵役者可以賣掉他的田地、椰棗園和房子;買者履行他買的田地、椰棗園和房子的義務(wù)。這一材料可用于學(xué)習(xí)者理解古巴比倫王國的( ?。?/h2>

    組卷:39引用:4難度:0.7
  • 4.《漢謨拉比法典》規(guī)定:“如果一個人的屋里突然起火,來幫助滅火的人覬覦屬于房主的家具,拿了屬于房主的家具,這個人應(yīng)該被扔到那正在燃燒的火里?!边@表明《漢謨拉比法典》( ?。?/h2>

    組卷:9引用:1難度:0.7
  • 5.圖中數(shù)字的發(fā)明者和改造傳播者是(  )
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    組卷:20引用:5難度:0.7
  • 6.佛教教義哪些內(nèi)容體現(xiàn)了反對婆羅門特權(quán)的要求(  )

    組卷:58引用:8難度:0.8
  • 7.“在人上的時候,要把別人當(dāng)人看;而在人下的時候,要把自己當(dāng)人看。”這句話所彰顯的是( ?。?/h2>

    組卷:61引用:10難度:0.8

二、非選擇題(本大題共3小題,共35分)

  • 22.制度創(chuàng)新是國家治理能力象征,也是政治文明體現(xiàn)。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
    材料一:伯里克利說:雅典的制度之所以被稱為民主政治,是因為“政權(quán)是在全體公民手中,而不是少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上是平等的,任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn),絕對不會因貧窮而在政治湮沒無聞”。
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    材料二:它是古代世界最典型,最森嚴(yán)的等級制度。四個等級在地位,權(quán)利、職業(yè),義務(wù)等方面有嚴(yán)格的規(guī)定……各個等級之間高低貴賤有別,下一等級的人沒資格從事高等級人的職業(yè),不同等級的人不得通婚。
    材料三:封君封臣制是政治、經(jīng)濟、法律制度的替代品。這一制度使得社會連成一個整體,有了某種秩序,從上到下形成了所謂責(zé)任的“鏈條”。由于有效忠關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系,封君和封臣之間的關(guān)系十分緊密,雖然會造成權(quán)力的分散,但確實給地方帶來了安定,形成了一個很有序的社會。
    材料四:中世紀(jì)早期,農(nóng)奴制度促進了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展,采邑是大型莊園,包括土地、草場等,以及束縛在土地上的農(nóng)奴。居民的主要生活用品都在莊園內(nèi)生產(chǎn)。佃戶除了要為封建領(lǐng)主工作,還要承擔(dān)各種勞役,向領(lǐng)主捐獻(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品,繳納各種雜稅。
    (1)依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識,寫出材料中的“公民”指的是哪一類人,伯里克利采取了哪些措施鼓勵公民參政,簡述你對雅典民主政治的看法。
    (2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識,寫出印度種姓制度中統(tǒng)治階級所包括的階層。并寫出該制度實質(zhì)。
    (3)依據(jù)材料三內(nèi)容,闡述封君封臣制的主要作用是什么?結(jié)合所學(xué)知識,簡要概括封君封臣制的基本特征。
    (4)依據(jù)材料四,說明莊園有什么特點?指出莊園內(nèi)領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系。

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 23.在數(shù)千年的發(fā)展歷程中,世界人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果,文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展,世界文明在交流互鑒中發(fā)展壯大。閱讀材料,回答問題。
    材料一
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    材料二 從公元前數(shù)千年起,生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河——恒河、黃河——長江等流域的人們,開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。
    ——摘編自國家主席習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講材料三
    金字塔 金字塔是古埃及文明象征,反映古埃及國王的無限權(quán)力,也是當(dāng)時埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的的表現(xiàn),是埃及人民智慧的結(jié)晶。
    帕特農(nóng)神廟 帕特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城遺址的經(jīng)典代表之一,神廟四周以廊柱環(huán)繞,對后世建筑風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,也是雅典城邦文明極度發(fā)達(dá)的反映。
    大競技場 競技場吸收了古希臘建筑的特點,并有所創(chuàng)新,如石拱門、穹頂,既堅固結(jié)實,又雄偉華麗,既反映當(dāng)時羅馬人民的生活豐富多彩,也深刻揭示了,羅馬奴隸制的殘酷與黑暗。
    司母戊鼎 司母戊鼎于1939年出土于河南省安陽市武官村,現(xiàn)藏于中國國家博物館。該鼎形制巨大,雄偉莊嚴(yán),工藝精巧,是中國古文明的象征之一。
    (1)根據(jù)材料一,將提供的四幅圖片分成兩類,并說明分類的理由。
    (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識歸納孕育亞洲文明的自然地理因素,并指出亞非文明從事何種生產(chǎn)活動?
    (3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括出古代文明交流的兩種主要方式,并談?wù)勀銓θ祟愇拿鹘涣鞯恼J(rèn)識。
    (4)結(jié)合所學(xué)知識,從上述材料中提取信息,自擬一個論題并展開論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,條理清楚。)

    組卷:9引用:1難度:0.3
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