2021-2022學(xué)年四川省成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三（上）入學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        現(xiàn)代人對(duì)中醫(yī)的理解往往是“跟西醫(yī)相對(duì)的中國(guó)的醫(yī)學(xué)”，但如此一來(lái)，中醫(yī)這門具有深刻內(nèi)涵的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)就被淡化、被解構(gòu)了。而實(shí)際上，中醫(yī)具有多方面的深層含義。
        古語(yǔ)有云：“上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病?！弊怨乓詠?lái)，善為醫(yī)者，不僅能治病救人，也能以醫(yī)理論國(guó)事，治病與治國(guó)、治人，融會(huì)貫通，一脈相承。從這個(gè)意義上甚至可以講，中醫(yī)是治人的，而不只是治病的。中醫(yī)把人看作一個(gè)整體，而不僅僅看“病”，如果僅僅看病，治病，那便是下醫(yī)。同時(shí)，把握了醫(yī)道的精髓，還可以去治國(guó)，那便是上醫(yī)。中醫(yī)的這層含義與今天大不相同，如今學(xué)了醫(yī)就只能去看病，范仲淹曾說(shuō)過(guò)：“不為良相，便為良醫(yī)?！绷枷嗍侵螄?guó)的，良醫(yī)是治人的，但治國(guó)、治人、治病的道理是相通的。所以，中醫(yī)的第一個(gè)含義，就是中醫(yī)治人。
        據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，“圣人不治已病，治未病”。因此，中醫(yī)不是治已經(jīng)生病的人，是治未病的。治未病，也就是讓每個(gè)人都能夠保持身心的健康。史傳，魏文王問(wèn)扁鵲曰：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？”扁鵲曰：“長(zhǎng)兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。”扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，因醫(yī)術(shù)高超被奉為“神醫(yī)”，然而，扁鵲認(rèn)為自己醫(yī)術(shù)并不高明，因?yàn)橹皇侵巍耙巡　保嬲呙鞯氖侵巍拔床　钡拈L(zhǎng)兄，讓人不生病。所以中醫(yī)認(rèn)為，不要等到有病了再去治，最好還是養(yǎng)生預(yù)防。
        清代學(xué)者錢大昭說(shuō)：“時(shí)下吳人尚曰‘不服藥為中醫(yī)’。”曾國(guó)藩的兒子身體比較虛弱，他在家書里告訴兒子：“治心病以‘廣大’二字為藥，治身病要以‘不藥’二字為藥?！彼自捳f(shuō)，“是藥三分毒”，而且再好的醫(yī)生也可能在用藥過(guò)程中產(chǎn)生偏差。因此，用藥要慎重，能不服藥就不用，這是清代盛行的理念?，F(xiàn)在流行的自然療法流派有七項(xiàng)原則，其中之一即能不動(dòng)手術(shù)的盡量不動(dòng)，能不吃藥的盡量不吃，要調(diào)動(dòng)人體自身的修復(fù)能力。當(dāng)然，凡事都不能絕對(duì)，需要用藥時(shí)還是要用，但不能依賴，藥只是起輔助作用。這是傳統(tǒng)中醫(yī)的第三個(gè)含義。
        最重要的是中醫(yī)的第四個(gè)含義，即中醫(yī)講究“中正平和”。這跟中國(guó)文化的生命觀是一致的：生命不是造物主或神創(chuàng)造出來(lái)的，生命是天地之氣達(dá)到和諧狀態(tài)而產(chǎn)生的。生命因中正平和而產(chǎn)生、延續(xù)，這是中醫(yī)最核心的價(jià)值觀、思維方式。“中正平和”是一種生命的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，這種平衡狀態(tài)不是固定式的，而是“動(dòng)態(tài)”的、“變易”的。我們可以通過(guò)《周易》“易”字的三個(gè)含義來(lái)理解這種“動(dòng)態(tài)平衡”：一是“不易”，就是確定位置；二是“變易”，有了確定的位置就會(huì)相互轉(zhuǎn)換；三是“簡(jiǎn)易”，不把問(wèn)題搞得非常的復(fù)雜。其中最重要的是“變易”。另外，中國(guó)哲學(xué)有關(guān)陰陽(yáng)五行相生相克的關(guān)系，即陰陽(yáng)之間的相互消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)換，對(duì)中醫(yī)的預(yù)防或者診斷治療的根本原則有很大影響。
  （摘編自樓宇烈《中醫(yī)的人文內(nèi)涵及其意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古人將醫(yī)者分為三品，其中下醫(yī)僅僅看“病”，而中醫(yī)既可以看“病”，更能夠治人。
  B．扁鵲被奉為“神醫(yī)”，但他卻以長(zhǎng)兄的醫(yī)術(shù)為高，因?yàn)殚L(zhǎng)兄能治未病，讓人身心健康。
  C．盡量不服藥的理念在清代非常流行，曾國(guó)藩就曾教導(dǎo)兒子以“不藥”二字來(lái)“治身病”。
  D．除《周易》外，中國(guó)哲學(xué)中陰陽(yáng)相互消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)換的思想也對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首段針對(duì)現(xiàn)代人對(duì)中醫(yī)的片面理解，提出了中醫(yī)這門傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)具有多方面深層內(nèi)涵的觀點(diǎn)。
  B．文章先論證中醫(yī)治人、治未病、慎服藥三個(gè)方面的內(nèi)涵，又深入論證了中正平和的豐富內(nèi)涵。
  C．文章主要采用引用論證的方法，既分別引出四個(gè)分論點(diǎn)，又增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和權(quán)威性。
  D．尾段分三個(gè)層面闡釋，中醫(yī)最重要的一個(gè)含義，并強(qiáng)調(diào)了“中正平和”是生命產(chǎn)生、延續(xù)的原因。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．治國(guó)、治人、治病的道理是相通的，所以一位中醫(yī)只要能治病救人，也就能以醫(yī)理治國(guó)。
  B．宋代詩(shī)人邵雍說(shuō)“與其病后能求藥，不若病前能相防”，這與中醫(yī)治未病的理念相契合。
  C．古人認(rèn)為不服藥為中醫(yī)，現(xiàn)代的自然療法強(qiáng)調(diào)盡量不吃藥，可見(jiàn)藥物危害健康，弊大于利。
  D．中醫(yī)有獨(dú)特的理念，有預(yù)防或診斷治療的基本原則，可惜現(xiàn)代中醫(yī)沒(méi)能很好地繼承。
  組卷：7引用：5難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：龐大的生活消費(fèi)需求，疊加疫情防控的嚴(yán)峻形勢(shì)，是“無(wú)接觸商業(yè)”興盛的客觀背景。既能減少交叉感染的風(fēng)險(xiǎn)，又能兼顧復(fù)工復(fù)產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)需要，“無(wú)接觸商業(yè)”不失為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的新思路。
  “無(wú)接觸商業(yè)”能減少疫情給生產(chǎn)生活帶來(lái)的影響，也在一定程度上重塑了商業(yè)形態(tài)，重新定義了服務(wù)場(chǎng)景。餐廳由堂食為主轉(zhuǎn)向聚焦線上經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)從餐品制作到交付全過(guò)程無(wú)人與人直接接觸，意味著要改造線下環(huán)境和操作流程；無(wú)人超市的普及，將加速人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的落地，推動(dòng)傳統(tǒng)零售轉(zhuǎn)型升級(jí)；對(duì)于快遞、外賣行業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)接觸的取派方式若能延續(xù)并普及，將革新傳統(tǒng)物流的末端生態(tài)。這一過(guò)程除了催生新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)，也會(huì)促使更多新工種、新職業(yè)誕生。
        從消費(fèi)者的角度來(lái)看，人們的需求是多種多樣的，不同環(huán)境中會(huì)呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。能否適應(yīng)并滿足這些特點(diǎn)的需要，檢驗(yàn)著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的精細(xì)化水準(zhǔn)，體現(xiàn)著技術(shù)服務(wù)人的能力。比如，在這次疫情中，在線教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療為足不出戶的人們提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，服裝、美妝等業(yè)態(tài)大幅轉(zhuǎn)戰(zhàn)直播平臺(tái)，不少文旅服務(wù)被搬到線上，甚至連音樂(lè)節(jié)也可以在線舉辦……
  （摘編自孫廷寧《“無(wú)接觸商業(yè)”加速到來(lái)》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月11日）      材料二：當(dāng)然，“無(wú)接觸服務(wù)+”真正成為一種市場(chǎng)潮流，還需要一個(gè)非常重要的前提條件，那就是高度數(shù)字化市場(chǎng)的形成。疫情防控期間，宅人增多推動(dòng)宅經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，然而，如果沒(méi)有數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)，宅生活將無(wú)法想象。正是有了在線買菜、購(gòu)藥等購(gòu)買形式，以及在線問(wèn)診、在線教育等數(shù)字化服務(wù)供給，全民自主居家隔離的抗疫統(tǒng)一戰(zhàn)線才得以形成。而商家對(duì)服務(wù)業(yè)數(shù)字化的價(jià)值認(rèn)同更為深刻。對(duì)于本身有數(shù)字化服務(wù)渠道的商家而言，此次疫情沖擊更堅(jiān)定了其發(fā)展數(shù)字化服務(wù)的方向；那些數(shù)字化布局準(zhǔn)備不充足的商家，疫情期間就特別難熬，許多商業(yè)活動(dòng)難以完成。
        依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)形成的高度數(shù)字化市場(chǎng)，不僅讓人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活得到豐富和拓展，也讓眾多商業(yè)領(lǐng)域找到了延展空間，可謂危機(jī)中蘊(yùn)藏著發(fā)展機(jī)遇。有學(xué)者認(rèn)為，疫情改變不了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展向好的基本面，越過(guò)“冬天”，疫后經(jīng)濟(jì)將重新回歸良性發(fā)展軌道。在此過(guò)程中，“無(wú)接觸服務(wù)+”將扮演重要的引擎角色?？梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)中國(guó)“無(wú)接觸服務(wù)+”市場(chǎng)將不斷拓展和升級(jí)，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)長(zhǎng)期機(jī)會(huì)，也是企業(yè)發(fā)展謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要策略。
  （摘編自胡立彪《“無(wú)接觸服務(wù)+”時(shí)代到來(lái)了嗎，《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》2020年3月12日）      材料三：
  配送流程圖
  
        配送員送達(dá)用戶取餐
  
  
  （摘編自《美團(tuán)外賣發(fā)布“無(wú)接觸配送”服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》，“新浪科技”2020年1月30日）      材料四：此次疫情所引發(fā)的最大變化，就是公眾真正意識(shí)到了“無(wú)接觸商業(yè)”的衛(wèi)生防疫優(yōu)勢(shì)。
  從過(guò)去的“被動(dòng)無(wú)接觸”“碰巧無(wú)接觸”，到如今的“主動(dòng)無(wú)接觸”“優(yōu)先考慮無(wú)接觸”……“無(wú)接觸餐廳”之類的新事物，在過(guò)去是不可想象的。相較于其給予消費(fèi)者的即時(shí)可見(jiàn)的“安全暗示”，其真正的意義和未來(lái)前景，無(wú)疑是有待觀察的。
  “無(wú)接觸商業(yè)”的興起，是大勢(shì)所趨的方向還是一哄而上的噱頭，這需要全社會(huì)回歸正常和平靜，綜合各方利弊之后再給出回答。少些炒作、少些押注，系統(tǒng)地、審慎地評(píng)估“無(wú)接觸商業(yè)”可能性，這是避免市場(chǎng)泡沫的關(guān)鍵。有些產(chǎn)品或服務(wù)，天然適合“無(wú)接觸”也可以“無(wú)接觸”，比如說(shuō)在線教育、網(wǎng)絡(luò)診療等等；而另外一些則完全是另一回事，刻意追求和標(biāo)榜“無(wú)接觸商業(yè)”，很多時(shí)候只會(huì)適得其反。“無(wú)接觸商業(yè)”不能玩成文字游戲，也不應(yīng)該成為跟風(fēng)游戲。我們需要多少“無(wú)接觸”？能做到哪些“無(wú)接觸”？其成本和效用又如何？凡此種種，都需要理智、精準(zhǔn)、量化地加以測(cè)度。
  （摘編自然玉《“無(wú)接觸商業(yè)”興起，是大勢(shì)所趨還是跟風(fēng)炒作》，“光明網(wǎng)”2020年3月12日）（1）下列對(duì)材料中“無(wú)接觸商業(yè)”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“無(wú)接觸商業(yè)”產(chǎn)生的客觀背景是龐大的生活消費(fèi)需求，疊加疫情防控的嚴(yán)峻形勢(shì)。
  B．“無(wú)接觸商業(yè)”基本上重塑了商業(yè)形態(tài)，能催生出新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)、新工種、新職業(yè)等。
  C．高度數(shù)字化市場(chǎng)的形成，是“無(wú)接觸商業(yè)”真正成為一種市場(chǎng)潮流的重要前提條件。
  D．此次疫情使“無(wú)接觸商業(yè)”衛(wèi)生防疫優(yōu)勢(shì)得以凸顯，引發(fā)了公眾“無(wú)接觸”意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在這次疫情中，在線教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，服裝、美妝等業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)戰(zhàn)直播平臺(tái)，文旅服務(wù)、音樂(lè)節(jié)在線舉辦，這說(shuō)明“無(wú)接觸商業(yè)”可以涵蓋社會(huì)生活各個(gè)方面。
  B．此次疫情中，商家們對(duì)服務(wù)業(yè)數(shù)字化的價(jià)值認(rèn)同都更為深刻，因?yàn)闊o(wú)論是本身有數(shù)字化服務(wù)渠道的商家，還是數(shù)字化布局準(zhǔn)備不充足的商家，都受到了一定的沖擊和考驗(yàn)。
  C．美團(tuán)外賣“無(wú)接觸配送”流程中，用戶與配送員不直接接觸，用戶下單前后均可選擇“無(wú)接觸配送”服務(wù)，配送員將商品放置用戶指定位置，并拍照告知，用戶自行取餐。
  D．目前，“無(wú)接觸商業(yè)”的興起，是發(fā)展方向還是跟風(fēng)的結(jié)果，暫且無(wú)法準(zhǔn)確判斷，但可以預(yù)見(jiàn)的是，不系統(tǒng)地、審慎地評(píng)估“無(wú)接觸商業(yè)”可能性，或許會(huì)引起市場(chǎng)泡沫。
  （3）某企業(yè)打算通過(guò)“無(wú)接觸”手段進(jìn)一步提升自身競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)上述材料，指出企業(yè)決策時(shí)需考慮的要素。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面文字，完成各題。
  一生中最高興的一天
  路遙
        除夕之夜，歡樂(lè)的氣氛籠罩著我們的村莊。家家窗前點(diǎn)上了燈籠，院子里地上鋪上炸得粉碎的紅紅綠綠的炮皮。在那些貼著窗花和對(duì)聯(lián)的土窯洞里，一家人圍坐在一起吃“八碗”。說(shuō)是八碗，實(shí)際上主要是把各種形狀和式樣的肥肉塊子裝在八個(gè)碗中。農(nóng)村人雖然富了，他們的腸胃仍需要油水。好，那就盡情地吃吧。揀肥的吃，放開(kāi)肚量吃吧，而今這樣好的年頭，又是自己喂的豬，不吃做什么！
        父親吃了一老碗肥肉，然后就心滿意足地拿起旱煙鍋，自個(gè)兒笑瞇瞇地抽起了煙。他舒服地吐納著煙霧，安逸地仰靠在鋪蓋卷上，享樂(lè)的神態(tài)使我高興。我突然冒出了一個(gè)新鮮的念頭：我為什么不用收錄機(jī)錄下父親的一段聲音呢？父親顯然對(duì)這事發(fā)生了極大的興趣。他躍躍欲試，但又有點(diǎn)不好意思。我忍不住笑了，對(duì)他說(shuō)：“你隨便說(shuō)什么都行，比如說(shuō)你這一生中最高興的一天……”
  “一生中最高興的一天？哈呀，這怎說(shuō)哩……．好，叫我想一想，噢，對(duì)了，那天，也正像今天一樣，過(guò)年哩……我這樣說(shuō)你看行不行！行！好，那我就再給咱往下說(shuō)……”
  “提起那年頭，真叫人沒(méi)法說(shuō)。冬天的時(shí)候，公社把各大隊(duì)抽來(lái)的民工都集中到寺佛村，白天大千，晚上夜戰(zhàn)，連軸轉(zhuǎn)到了年底。那天早上我回家時(shí)，你們母子幾個(gè)圍坐在炕上哭鼻子哩?？奘裁戳ǎ磕悄觐^，大家都窮得叮當(dāng)響，過(guò)年要甚沒(méi)甚。旁人家好歹都還割了幾斤肉，咱們家我沒(méi)回來(lái)，連一點(diǎn)肉皮皮都沒(méi)有。當(dāng)時(shí)，我折轉(zhuǎn)身就往縣城跑。我恨我，一個(gè)男人，就這么無(wú)能啊！我當(dāng)時(shí)想，我今天出去就是搶也要搶回幾斤肉來(lái)。”
  “進(jìn)了縣城，我趕忙跑到了肉食門市部，一看，門關(guān)得死死的。我來(lái)到后門上，門也關(guān)著，不過(guò)聽(tīng)見(jiàn)里面有人咳嗽。我站著，不敢搗門，為甚？怕。怕什么？當(dāng)時(shí)也說(shuō)不清。過(guò)了一會(huì)，我突然冒出了個(gè)好主意，哼，別看你老子是個(gè)笨老百姓，到緊火時(shí)，腦瓜子還聰敏著哩。我想，如果我說(shuō)我是縣委書記的親戚，他們還敢不賣給我肉嗎？”
  “就這樣，我硬著頭皮敲開(kāi)了肉食門市部的后門。門先是開(kāi)了一條縫，露出一顆胖頭。還沒(méi)等胖頭開(kāi)口，我就忙開(kāi)口說(shuō)是縣上馮書記的親戚。胖頭問(wèn)什么事？我對(duì)他說(shuō)，馮書記讓你們割幾斤肉。這胖干部問(wèn)我割幾斤，我慌忙從懷里掏出了全部的錢——共四塊。我問(wèn)他一斤多少價(jià)錢？他說(shuō)一斤八毛錢。我說(shuō)，那就割五斤吧。不過(guò)，我當(dāng)時(shí)心里暗暗叫苦：我原來(lái)只想割上二斤肉，夠你們母子幾個(gè)吃一頓就行了，你們母子一年幾乎沒(méi)喝一口肉腥湯哩。我想余下兩塊多錢，給你媽買一塊羊肚子毛巾——她頭上那塊毛巾已經(jīng)包了兩年，又臟又爛；再給你們幾個(gè)娃娃買些鞭炮。吃肉放炮，這才算過(guò)年呀?？裳巯挛蚁耄粋€(gè)縣委書記的親戚走一回后門，怎能只割二斤肉呢？我就只好咬咬牙把四塊錢都破費(fèi)了。但不管怎樣，我總算割到了肉，而且是一塊多么肥的刀口肉??！”
  “我正在街上走，一個(gè)叫花子攔住了我的路。我一看，這不是叫花子，是和我一塊當(dāng)民工的高五，他老婆有病，他本人已經(jīng)熬得只剩下一把干骨頭。高五擋住我，問(wèn)我在什么地方割了這么一塊好肉？我沒(méi)敢給他實(shí)說(shuō)，就撒謊說(shuō)，我的肉是從一個(gè)外地人手里買的。高五忙問(wèn)我，那個(gè)外地人現(xiàn)在在什么地方？我說(shuō)人家早走了。高五一臉哭相對(duì)我說(shuō)，直到今早上才向別人央告著借了幾個(gè)錢，可現(xiàn)在又連一點(diǎn)肉也買不到了。他說(shuō)大人怎樣也可以，可娃娃們不行呀，大哭小叫的……他瞅了一眼我手里提的這塊肉，可憐巴巴地說(shuō)，能不能給他分一點(diǎn)呢？我舍不得這么肥的肉給他分，就對(duì)他說(shuō)是這肉是高價(jià)買的。他忙問(wèn)多少錢一斤？我隨口說(shuō)一塊六一斤。不料高五說(shuō)一塊六就一塊六，你給我分上二斤！我遲疑了一下，對(duì)他說(shuō)，那好，咱兩個(gè)一劈兩半。就這樣，高五拿了二斤半肉，把四塊錢塞到我手里，笑呵呵地走了，倒好像是他占了我的便宜。好，我來(lái)時(shí)拿四塊錢，現(xiàn)在還是四塊錢，可手里卻提了二斤半的一條子肥肉。這肉等于是我在路上白撿的。好運(yùn)氣！”
  “我馬上到鋪?zhàn)永锝o你媽買了一條新毛巾，給你們幾個(gè)娃娃買幾串鞭炮。還剩了七毛錢，又買了幾顆洋糖……這輩子沒(méi)有哪一天比這一天再高興不過(guò)了。高興什么哩？高興你媽和你們幾個(gè)娃娃過(guò)這個(gè)年總算能吃一頓肉了。而且你媽也有了新頭巾，你們幾個(gè)娃娃也能放鞭炮，吃洋糖了……”
        我“啪”一下關(guān)住了收錄機(jī)，什么話也沒(méi)說(shuō)，丟下父親，心情沉重地一個(gè)人來(lái)到了院子里。此刻，晴朗的夜空星光燦爛，和村中各家窗前搖曳的燈籠相輝映，一片富麗景象。遠(yuǎn)處傳來(lái)密集的鑼鼓點(diǎn)和絲弦聲，夾雜著孩子們歡樂(lè)的笑鬧聲。村莊正沉浸在節(jié)日的氣氛中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的爆竹聲此起彼伏，空氣里彌漫著和平的硝煙。此刻這一切給我的心靈帶來(lái)無(wú)限溫馨和慰藉……
  （選自《路遙全集》（有刪改））
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        我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
  （摘自魯迅《祝福》）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)以倒敘的方式，通過(guò)我想用收錄機(jī)錄下父親聲音的這一新鮮念頭，引出父親對(duì)于“一生中最高興的一天”的回憶。
  B．小說(shuō)中反復(fù)提到“這怎說(shuō)哩”“我這樣說(shuō)你看行不行”“真叫人沒(méi)法說(shuō)”，生動(dòng)地塑造了父親不善言辭的樸素農(nóng)民形象。
  C．與父親同為民工的高五家庭也非常困難，我對(duì)父親占其便宜的做法是不認(rèn)同的，這也是我一個(gè)人來(lái)到院子里的原因之一。
  D．小說(shuō)注重從小人物感受大時(shí)代，父親只是一個(gè)非常普通的農(nóng)民，但是作者卻通過(guò)他展現(xiàn)了一段極其貧困的艱難歲月。
  （2）本文尾段與魯迅小說(shuō)《祝?！肺捕味济鑼懥诉^(guò)年時(shí)的慶祝場(chǎng)景，在表達(dá)小說(shuō)的主旨上各自起到了十分重要的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)中的故事讀來(lái)真實(shí)可感，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛髡呤侨绾芜_(dá)到這一效果的。
  組卷：11引用：16難度：0.4

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）

• 8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
        人和動(dòng)物為什么要睡眠呢？①

   

  ：一是能量耗竭假說(shuō)。覺(jué)醒時(shí)神經(jīng)元消耗大量能量，需要轉(zhuǎn)入睡眠狀態(tài)進(jìn)行休整；二是神經(jīng)可塑性假說(shuō)。覺(jué)醒時(shí)神經(jīng)元形成大量新的突觸，②

   

  ，睡眠過(guò)程中，這些多余的突觸會(huì)發(fā)生退縮。三是免疫防御假說(shuō)。覺(jué)醒狀態(tài)下機(jī)體容易出現(xiàn)免疫反應(yīng)，產(chǎn)生的細(xì)胞因子促進(jìn)睡眠，使機(jī)體遠(yuǎn)離嘈雜環(huán)境、減少傷害性刺激。每個(gè)假說(shuō)雖然都有一定的合理性③

   

  。占人類一生1/3時(shí)間的睡眠，很可能受到多種因素的調(diào)控，最終表現(xiàn)為穩(wěn)定的睡眠周期。
  組卷：29引用：8難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
  “剛”是一種高尚的氣節(jié)、堅(jiān)定的信念、堅(jiān)不可摧的意志、矢志不渝的毅力，如烏江自刎的項(xiàng)羽、豪放的蘇軾、不屈于元兵的文天祥、舍生取義的譚嗣同；“柔”反映的是人良好的素養(yǎng)，表現(xiàn)為隨和低調(diào)的處事風(fēng)格、悲天憫人的細(xì)膩情懷、任勞任怨的生活態(tài)度、耐心細(xì)致的做事方法等，如忍辱負(fù)重的藺相如、臥薪嘗膽的勾踐、受宮刑的司馬遷。
        以上材料觸發(fā)了你對(duì)于“剛與柔”怎樣的感悟與思考？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：18引用：10難度：0.7

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