2021-2022學(xué)年四川省成都外國語學(xué)校高三(上)入學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/12/18 3:30:1
一、現(xiàn)代文閱讀(34分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
現(xiàn)代人對(duì)中醫(yī)的理解往往是“跟西醫(yī)相對(duì)的中國的醫(yī)學(xué)”,但如此一來,中醫(yī)這門具有深刻內(nèi)涵的傳統(tǒng)學(xué)問就被淡化、被解構(gòu)了。而實(shí)際上,中醫(yī)具有多方面的深層含義。
古語有云:“上醫(yī)治國,中醫(yī)治人,下醫(yī)治病?!弊怨乓詠?,善為醫(yī)者,不僅能治病救人,也能以醫(yī)理論國事,治病與治國、治人,融會(huì)貫通,一脈相承。從這個(gè)意義上甚至可以講,中醫(yī)是治人的,而不只是治病的。中醫(yī)把人看作一個(gè)整體,而不僅僅看“病”,如果僅僅看病,治病,那便是下醫(yī)。同時(shí),把握了醫(yī)道的精髓,還可以去治國,那便是上醫(yī)。中醫(yī)的這層含義與今天大不相同,如今學(xué)了醫(yī)就只能去看病,范仲淹曾說過:“不為良相,便為良醫(yī)?!绷枷嗍侵螄?,良醫(yī)是治人的,但治國、治人、治病的道理是相通的。所以,中醫(yī)的第一個(gè)含義,就是中醫(yī)治人。
據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載,“圣人不治已病,治未病”。因此,中醫(yī)不是治已經(jīng)生病的人,是治未病的。治未病,也就是讓每個(gè)人都能夠保持身心的健康。史傳,魏文王問扁鵲曰:“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)?”扁鵲曰:“長兄最善,中兄次之,扁鵲最為下?!北怡o是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī),因醫(yī)術(shù)高超被奉為“神醫(yī)”,然而,扁鵲認(rèn)為自己醫(yī)術(shù)并不高明,因?yàn)橹皇侵巍耙巡 ?,真正高明的是治“未病”的長兄,讓人不生病。所以中醫(yī)認(rèn)為,不要等到有病了再去治,最好還是養(yǎng)生預(yù)防。
清代學(xué)者錢大昭說:“時(shí)下吳人尚曰‘不服藥為中醫(yī)’?!痹鴩膬鹤由眢w比較虛弱,他在家書里告訴兒子:“治心病以‘廣大’二字為藥,治身病要以‘不藥’二字為藥?!彼自捳f,“是藥三分毒”,而且再好的醫(yī)生也可能在用藥過程中產(chǎn)生偏差。因此,用藥要慎重,能不服藥就不用,這是清代盛行的理念?,F(xiàn)在流行的自然療法流派有七項(xiàng)原則,其中之一即能不動(dòng)手術(shù)的盡量不動(dòng),能不吃藥的盡量不吃,要調(diào)動(dòng)人體自身的修復(fù)能力。當(dāng)然,凡事都不能絕對(duì),需要用藥時(shí)還是要用,但不能依賴,藥只是起輔助作用。這是傳統(tǒng)中醫(yī)的第三個(gè)含義。
最重要的是中醫(yī)的第四個(gè)含義,即中醫(yī)講究“中正平和”。這跟中國文化的生命觀是一致的:生命不是造物主或神創(chuàng)造出來的,生命是天地之氣達(dá)到和諧狀態(tài)而產(chǎn)生的。生命因中正平和而產(chǎn)生、延續(xù),這是中醫(yī)最核心的價(jià)值觀、思維方式?!爸姓胶汀笔且环N生命的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài),這種平衡狀態(tài)不是固定式的,而是“動(dòng)態(tài)”的、“變易”的。我們可以通過《周易》“易”字的三個(gè)含義來理解這種“動(dòng)態(tài)平衡”:一是“不易”,就是確定位置;二是“變易”,有了確定的位置就會(huì)相互轉(zhuǎn)換;三是“簡易”,不把問題搞得非常的復(fù)雜。其中最重要的是“變易”。另外,中國哲學(xué)有關(guān)陰陽五行相生相克的關(guān)系,即陰陽之間的相互消長、轉(zhuǎn)換,對(duì)中醫(yī)的預(yù)防或者診斷治療的根本原則有很大影響。
(摘編自樓宇烈《中醫(yī)的人文內(nèi)涵及其意義》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.古人將醫(yī)者分為三品,其中下醫(yī)僅僅看“病”,而中醫(yī)既可以看“病”,更能夠治人。
B.扁鵲被奉為“神醫(yī)”,但他卻以長兄的醫(yī)術(shù)為高,因?yàn)殚L兄能治未病,讓人身心健康。
C.盡量不服藥的理念在清代非常流行,曾國藩就曾教導(dǎo)兒子以“不藥”二字來“治身病”。
D.除《周易》外,中國哲學(xué)中陰陽相互消長、轉(zhuǎn)換的思想也對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.首段針對(duì)現(xiàn)代人對(duì)中醫(yī)的片面理解,提出了中醫(yī)這門傳統(tǒng)學(xué)問具有多方面深層內(nèi)涵的觀點(diǎn)。
B.文章先論證中醫(yī)治人、治未病、慎服藥三個(gè)方面的內(nèi)涵,又深入論證了中正平和的豐富內(nèi)涵。
C.文章主要采用引用論證的方法,既分別引出四個(gè)分論點(diǎn),又增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性。
D.尾段分三個(gè)層面闡釋,中醫(yī)最重要的一個(gè)含義,并強(qiáng)調(diào)了“中正平和”是生命產(chǎn)生、延續(xù)的原因。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.治國、治人、治病的道理是相通的,所以一位中醫(yī)只要能治病救人,也就能以醫(yī)理治國。
B.宋代詩人邵雍說“與其病后能求藥,不若病前能相防”,這與中醫(yī)治未病的理念相契合。
C.古人認(rèn)為不服藥為中醫(yī),現(xiàn)代的自然療法強(qiáng)調(diào)盡量不吃藥,可見藥物危害健康,弊大于利。
D.中醫(yī)有獨(dú)特的理念,有預(yù)防或診斷治療的基本原則,可惜現(xiàn)代中醫(yī)沒能很好地繼承。組卷:7引用:5難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:龐大的生活消費(fèi)需求,疊加疫情防控的嚴(yán)峻形勢,是“無接觸商業(yè)”興盛的客觀背景。既能減少交叉感染的風(fēng)險(xiǎn),又能兼顧復(fù)工復(fù)產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)需要,“無接觸商業(yè)”不失為企業(yè)經(jīng)營的新思路。
“無接觸商業(yè)”能減少疫情給生產(chǎn)生活帶來的影響,也在一定程度上重塑了商業(yè)形態(tài),重新定義了服務(wù)場景。餐廳由堂食為主轉(zhuǎn)向聚焦線上經(jīng)營,實(shí)現(xiàn)從餐品制作到交付全過程無人與人直接接觸,意味著要改造線下環(huán)境和操作流程;無人超市的普及,將加速人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的落地,推動(dòng)傳統(tǒng)零售轉(zhuǎn)型升級(jí);對(duì)于快遞、外賣行業(yè)來說,無接觸的取派方式若能延續(xù)并普及,將革新傳統(tǒng)物流的末端生態(tài)。這一過程除了催生新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài),也會(huì)促使更多新工種、新職業(yè)誕生。
從消費(fèi)者的角度來看,人們的需求是多種多樣的,不同環(huán)境中會(huì)呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。能否適應(yīng)并滿足這些特點(diǎn)的需要,檢驗(yàn)著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的精細(xì)化水準(zhǔn),體現(xiàn)著技術(shù)服務(wù)人的能力。比如,在這次疫情中,在線教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療為足不出戶的人們提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),服裝、美妝等業(yè)態(tài)大幅轉(zhuǎn)戰(zhàn)直播平臺(tái),不少文旅服務(wù)被搬到線上,甚至連音樂節(jié)也可以在線舉辦……
(摘編自孫廷寧《“無接觸商業(yè)”加速到來》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月11日) 材料二:當(dāng)然,“無接觸服務(wù)+”真正成為一種市場潮流,還需要一個(gè)非常重要的前提條件,那就是高度數(shù)字化市場的形成。疫情防控期間,宅人增多推動(dòng)宅經(jīng)濟(jì)快速增長,然而,如果沒有數(shù)字化服務(wù)平臺(tái),宅生活將無法想象。正是有了在線買菜、購藥等購買形式,以及在線問診、在線教育等數(shù)字化服務(wù)供給,全民自主居家隔離的抗疫統(tǒng)一戰(zhàn)線才得以形成。而商家對(duì)服務(wù)業(yè)數(shù)字化的價(jià)值認(rèn)同更為深刻。對(duì)于本身有數(shù)字化服務(wù)渠道的商家而言,此次疫情沖擊更堅(jiān)定了其發(fā)展數(shù)字化服務(wù)的方向;那些數(shù)字化布局準(zhǔn)備不充足的商家,疫情期間就特別難熬,許多商業(yè)活動(dòng)難以完成。
依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)形成的高度數(shù)字化市場,不僅讓人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活得到豐富和拓展,也讓眾多商業(yè)領(lǐng)域找到了延展空間,可謂危機(jī)中蘊(yùn)藏著發(fā)展機(jī)遇。有學(xué)者認(rèn)為,疫情改變不了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展向好的基本面,越過“冬天”,疫后經(jīng)濟(jì)將重新回歸良性發(fā)展軌道。在此過程中,“無接觸服務(wù)+”將扮演重要的引擎角色??梢灶A(yù)見,未來中國“無接觸服務(wù)+”市場將不斷拓展和升級(jí),這是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)長期機(jī)會(huì),也是企業(yè)發(fā)展謀長遠(yuǎn)的重要策略。
(摘編自胡立彪《“無接觸服務(wù)+”時(shí)代到來了嗎,《中國質(zhì)量報(bào)》2020年3月12日) 材料三:
配送流程圖
配送員送達(dá)用戶取餐
(摘編自《美團(tuán)外賣發(fā)布“無接觸配送”服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》,“新浪科技”2020年1月30日) 材料四:此次疫情所引發(fā)的最大變化,就是公眾真正意識(shí)到了“無接觸商業(yè)”的衛(wèi)生防疫優(yōu)勢。
從過去的“被動(dòng)無接觸”“碰巧無接觸”,到如今的“主動(dòng)無接觸”“優(yōu)先考慮無接觸”……“無接觸餐廳”之類的新事物,在過去是不可想象的。相較于其給予消費(fèi)者的即時(shí)可見的“安全暗示”,其真正的意義和未來前景,無疑是有待觀察的。
“無接觸商業(yè)”的興起,是大勢所趨的方向還是一哄而上的噱頭,這需要全社會(huì)回歸正常和平靜,綜合各方利弊之后再給出回答。少些炒作、少些押注,系統(tǒng)地、審慎地評(píng)估“無接觸商業(yè)”可能性,這是避免市場泡沫的關(guān)鍵。有些產(chǎn)品或服務(wù),天然適合“無接觸”也可以“無接觸”,比如說在線教育、網(wǎng)絡(luò)診療等等;而另外一些則完全是另一回事,刻意追求和標(biāo)榜“無接觸商業(yè)”,很多時(shí)候只會(huì)適得其反?!盁o接觸商業(yè)”不能玩成文字游戲,也不應(yīng)該成為跟風(fēng)游戲。我們需要多少“無接觸”?能做到哪些“無接觸”?其成本和效用又如何?凡此種種,都需要理智、精準(zhǔn)、量化地加以測度。
(摘編自然玉《“無接觸商業(yè)”興起,是大勢所趨還是跟風(fēng)炒作》,“光明網(wǎng)”2020年3月12日)(1)下列對(duì)材料中“無接觸商業(yè)”的相關(guān)理解,正確的一項(xiàng)是
A.“無接觸商業(yè)”產(chǎn)生的客觀背景是龐大的生活消費(fèi)需求,疊加疫情防控的嚴(yán)峻形勢。
B.“無接觸商業(yè)”基本上重塑了商業(yè)形態(tài),能催生出新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)、新工種、新職業(yè)等。
C.高度數(shù)字化市場的形成,是“無接觸商業(yè)”真正成為一種市場潮流的重要前提條件。
D.此次疫情使“無接觸商業(yè)”衛(wèi)生防疫優(yōu)勢得以凸顯,引發(fā)了公眾“無接觸”意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.在這次疫情中,在線教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),服裝、美妝等業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)戰(zhàn)直播平臺(tái),文旅服務(wù)、音樂節(jié)在線舉辦,這說明“無接觸商業(yè)”可以涵蓋社會(huì)生活各個(gè)方面。
B.此次疫情中,商家們對(duì)服務(wù)業(yè)數(shù)字化的價(jià)值認(rèn)同都更為深刻,因?yàn)闊o論是本身有數(shù)字化服務(wù)渠道的商家,還是數(shù)字化布局準(zhǔn)備不充足的商家,都受到了一定的沖擊和考驗(yàn)。
C.美團(tuán)外賣“無接觸配送”流程中,用戶與配送員不直接接觸,用戶下單前后均可選擇“無接觸配送”服務(wù),配送員將商品放置用戶指定位置,并拍照告知,用戶自行取餐。
D.目前,“無接觸商業(yè)”的興起,是發(fā)展方向還是跟風(fēng)的結(jié)果,暫且無法準(zhǔn)確判斷,但可以預(yù)見的是,不系統(tǒng)地、審慎地評(píng)估“無接觸商業(yè)”可能性,或許會(huì)引起市場泡沫。
(3)某企業(yè)打算通過“無接觸”手段進(jìn)一步提升自身競爭力。根據(jù)上述材料,指出企業(yè)決策時(shí)需考慮的要素。組卷:4引用:4難度:0.7 -
3.閱讀下面文字,完成各題。
一生中最高興的一天
路遙
除夕之夜,歡樂的氣氛籠罩著我們的村莊。家家窗前點(diǎn)上了燈籠,院子里地上鋪上炸得粉碎的紅紅綠綠的炮皮。在那些貼著窗花和對(duì)聯(lián)的土窯洞里,一家人圍坐在一起吃“八碗”。說是八碗,實(shí)際上主要是把各種形狀和式樣的肥肉塊子裝在八個(gè)碗中。農(nóng)村人雖然富了,他們的腸胃仍需要油水。好,那就盡情地吃吧。揀肥的吃,放開肚量吃吧,而今這樣好的年頭,又是自己喂的豬,不吃做什么!
父親吃了一老碗肥肉,然后就心滿意足地拿起旱煙鍋,自個(gè)兒笑瞇瞇地抽起了煙。他舒服地吐納著煙霧,安逸地仰靠在鋪蓋卷上,享樂的神態(tài)使我高興。我突然冒出了一個(gè)新鮮的念頭:我為什么不用收錄機(jī)錄下父親的一段聲音呢?父親顯然對(duì)這事發(fā)生了極大的興趣。他躍躍欲試,但又有點(diǎn)不好意思。我忍不住笑了,對(duì)他說:“你隨便說什么都行,比如說你這一生中最高興的一天……”
“一生中最高興的一天?哈呀,這怎說哩…….好,叫我想一想,噢,對(duì)了,那天,也正像今天一樣,過年哩……我這樣說你看行不行!行!好,那我就再給咱往下說……”
“提起那年頭,真叫人沒法說。冬天的時(shí)候,公社把各大隊(duì)抽來的民工都集中到寺佛村,白天大千,晚上夜戰(zhàn),連軸轉(zhuǎn)到了年底。那天早上我回家時(shí),你們母子幾個(gè)圍坐在炕上哭鼻子哩??奘裁戳??那年頭,大家都窮得叮當(dāng)響,過年要甚沒甚。旁人家好歹都還割了幾斤肉,咱們家我沒回來,連一點(diǎn)肉皮皮都沒有。當(dāng)時(shí),我折轉(zhuǎn)身就往縣城跑。我恨我,一個(gè)男人,就這么無能??!我當(dāng)時(shí)想,我今天出去就是搶也要搶回幾斤肉來?!?br />“進(jìn)了縣城,我趕忙跑到了肉食門市部,一看,門關(guān)得死死的。我來到后門上,門也關(guān)著,不過聽見里面有人咳嗽。我站著,不敢搗門,為甚?怕。怕什么?當(dāng)時(shí)也說不清。過了一會(huì),我突然冒出了個(gè)好主意,哼,別看你老子是個(gè)笨老百姓,到緊火時(shí),腦瓜子還聰敏著哩。我想,如果我說我是縣委書記的親戚,他們還敢不賣給我肉嗎?”
“就這樣,我硬著頭皮敲開了肉食門市部的后門。門先是開了一條縫,露出一顆胖頭。還沒等胖頭開口,我就忙開口說是縣上馮書記的親戚。胖頭問什么事?我對(duì)他說,馮書記讓你們割幾斤肉。這胖干部問我割幾斤,我慌忙從懷里掏出了全部的錢——共四塊。我問他一斤多少價(jià)錢?他說一斤八毛錢。我說,那就割五斤吧。不過,我當(dāng)時(shí)心里暗暗叫苦:我原來只想割上二斤肉,夠你們母子幾個(gè)吃一頓就行了,你們母子一年幾乎沒喝一口肉腥湯哩。我想余下兩塊多錢,給你媽買一塊羊肚子毛巾——她頭上那塊毛巾已經(jīng)包了兩年,又臟又爛;再給你們幾個(gè)娃娃買些鞭炮。吃肉放炮,這才算過年呀??裳巯挛蚁?,一個(gè)縣委書記的親戚走一回后門,怎能只割二斤肉呢?我就只好咬咬牙把四塊錢都破費(fèi)了。但不管怎樣,我總算割到了肉,而且是一塊多么肥的刀口肉??!”
“我正在街上走,一個(gè)叫花子攔住了我的路。我一看,這不是叫花子,是和我一塊當(dāng)民工的高五,他老婆有病,他本人已經(jīng)熬得只剩下一把干骨頭。高五擋住我,問我在什么地方割了這么一塊好肉?我沒敢給他實(shí)說,就撒謊說,我的肉是從一個(gè)外地人手里買的。高五忙問我,那個(gè)外地人現(xiàn)在在什么地方?我說人家早走了。高五一臉哭相對(duì)我說,直到今早上才向別人央告著借了幾個(gè)錢,可現(xiàn)在又連一點(diǎn)肉也買不到了。他說大人怎樣也可以,可娃娃們不行呀,大哭小叫的……他瞅了一眼我手里提的這塊肉,可憐巴巴地說,能不能給他分一點(diǎn)呢?我舍不得這么肥的肉給他分,就對(duì)他說是這肉是高價(jià)買的。他忙問多少錢一斤?我隨口說一塊六一斤。不料高五說一塊六就一塊六,你給我分上二斤!我遲疑了一下,對(duì)他說,那好,咱兩個(gè)一劈兩半。就這樣,高五拿了二斤半肉,把四塊錢塞到我手里,笑呵呵地走了,倒好像是他占了我的便宜。好,我來時(shí)拿四塊錢,現(xiàn)在還是四塊錢,可手里卻提了二斤半的一條子肥肉。這肉等于是我在路上白撿的。好運(yùn)氣!”
“我馬上到鋪?zhàn)永锝o你媽買了一條新毛巾,給你們幾個(gè)娃娃買幾串鞭炮。還剩了七毛錢,又買了幾顆洋糖……這輩子沒有哪一天比這一天再高興不過了。高興什么哩?高興你媽和你們幾個(gè)娃娃過這個(gè)年總算能吃一頓肉了。而且你媽也有了新頭巾,你們幾個(gè)娃娃也能放鞭炮,吃洋糖了……”
我“啪”一下關(guān)住了收錄機(jī),什么話也沒說,丟下父親,心情沉重地一個(gè)人來到了院子里。此刻,晴朗的夜空星光燦爛,和村中各家窗前搖曳的燈籠相輝映,一片富麗景象。遠(yuǎn)處傳來密集的鑼鼓點(diǎn)和絲弦聲,夾雜著孩子們歡樂的笑鬧聲。村莊正沉浸在節(jié)日的氣氛中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的爆竹聲此起彼伏,空氣里彌漫著和平的硝煙。此刻這一切給我的心靈帶來無限溫馨和慰藉……
(選自《路遙全集》(有刪改))
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我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在“祝?!绷?;知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中,又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
(摘自魯迅《祝?!罚?br />(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說以倒敘的方式,通過我想用收錄機(jī)錄下父親聲音的這一新鮮念頭,引出父親對(duì)于“一生中最高興的一天”的回憶。
B.小說中反復(fù)提到“這怎說哩”“我這樣說你看行不行”“真叫人沒法說”,生動(dòng)地塑造了父親不善言辭的樸素農(nóng)民形象。
C.與父親同為民工的高五家庭也非常困難,我對(duì)父親占其便宜的做法是不認(rèn)同的,這也是我一個(gè)人來到院子里的原因之一。
D.小說注重從小人物感受大時(shí)代,父親只是一個(gè)非常普通的農(nóng)民,但是作者卻通過他展現(xiàn)了一段極其貧困的艱難歲月。
(2)本文尾段與魯迅小說《祝?!肺捕味济鑼懥诉^年時(shí)的慶祝場景,在表達(dá)小說的主旨上各自起到了十分重要的作用,請(qǐng)簡要分析。
(3)小說中的故事讀來真實(shí)可感,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛髡呤侨绾芜_(dá)到這一效果的。組卷:11引用:16難度:0.4
三、語言文字運(yùn)用(12分)
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8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
人和動(dòng)物為什么要睡眠呢?①組卷:29引用:8難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫作。
“剛”是一種高尚的氣節(jié)、堅(jiān)定的信念、堅(jiān)不可摧的意志、矢志不渝的毅力,如烏江自刎的項(xiàng)羽、豪放的蘇軾、不屈于元兵的文天祥、舍生取義的譚嗣同;“柔”反映的是人良好的素養(yǎng),表現(xiàn)為隨和低調(diào)的處事風(fēng)格、悲天憫人的細(xì)膩情懷、任勞任怨的生活態(tài)度、耐心細(xì)致的做事方法等,如忍辱負(fù)重的藺相如、臥薪嘗膽的勾踐、受宮刑的司馬遷。
以上材料觸發(fā)了你對(duì)于“剛與柔”怎樣的感悟與思考?請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:18引用:10難度:0.7